عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال قال :
قال رسول الله ﷺ :
" مثلي ومثلكم، كمثل رجل أوقد نارا، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها، وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار، وأنتم تفلتون من يدي ".
📚رواه مسلم 2285
ضَرْبُ المَثلِ الذي يُبرِزُ خَفيَّاتِ المعاني، ويَرفَعُ الأستارَ عن الحقائقِ.
وفيه: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ سَمَّى المعاصيَ نارًا؛ لأنَّها تُؤدِّي إليها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" مثلي ومثلكم، كمثل رجل أوقد نارا، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها، وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار، وأنتم تفلتون من يدي ".
📚رواه مسلم 2285
ضَرْبُ المَثلِ الذي يُبرِزُ خَفيَّاتِ المعاني، ويَرفَعُ الأستارَ عن الحقائقِ.
وفيه: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ سَمَّى المعاصيَ نارًا؛ لأنَّها تُؤدِّي إليها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
" من رآني في النوم فقد رآني ؛ إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي ". وقال : " إذا حلم أحدكم ؛ فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام ".
📚رواه مسلم 2268
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" من رآني في النوم فقد رآني ؛ إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي ". وقال : " إذا حلم أحدكم ؛ فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام ".
📚رواه مسلم 2268
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما:
أن رجلا سأل رسول الله ﷺ فقال : " أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئا، أأدخل الجنة ؟ قال : " نعم ". قال : والله، لا أزيد على ذلك شيئا.
📚رواه مسلم 15
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رجلا سأل رسول الله ﷺ فقال : " أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئا، أأدخل الجنة ؟ قال : " نعم ". قال : والله، لا أزيد على ذلك شيئا.
📚رواه مسلم 15
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أيها الناس، إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له، ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم ".
📚رواه مسلم 479
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" أيها الناس، إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له، ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم ".
📚رواه مسلم 479
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال، ونزل القرآن، فقرءوا القرآن، وعلموا من السنة ".
📚رواه البخاري 7276
الجَذْر : الْأَصْل
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال، ونزل القرآن، فقرءوا القرآن، وعلموا من السنة ".
📚رواه البخاري 7276
الجَذْر : الْأَصْل
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل ؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل ". وقال أبو معاوية : محضورة.
📚رواه مسلم 755
أفضليَّةُ #الوِترِ في آخِرِ اللَّيلِ.
وفيه: إنَّ بَعضَ الأوقاتِ أفضَلُ مِن بَعضٍ.
وفيه: إنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ تَحضُرُها وتَشهَدُها مَلائكَةُ الرَّحمةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل ؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل ". وقال أبو معاوية : محضورة.
📚رواه مسلم 755
أفضليَّةُ #الوِترِ في آخِرِ اللَّيلِ.
وفيه: إنَّ بَعضَ الأوقاتِ أفضَلُ مِن بَعضٍ.
وفيه: إنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ تَحضُرُها وتَشهَدُها مَلائكَةُ الرَّحمةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة ".
📚رواه البخاري 614
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة ".
📚رواه البخاري 614
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها ؛ كسرتها وكسرها طلاقها ".
📚رواه مسلم 1468
النَّدبُ إلى المداراةِ لاستِمالةِ النُّفوسِ وتَألُّفِ القلوبِ.
وفيه: سِياسةُ النِّساءِ بأخْذِ العفْوِ عنهنَّ والصَّبرِ على عِوَجِهنَّ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها ؛ كسرتها وكسرها طلاقها ".
📚رواه مسلم 1468
النَّدبُ إلى المداراةِ لاستِمالةِ النُّفوسِ وتَألُّفِ القلوبِ.
وفيه: سِياسةُ النِّساءِ بأخْذِ العفْوِ عنهنَّ والصَّبرِ على عِوَجِهنَّ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
" ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة، وما سرق منه له صدقة، وما أكل السبع منه فهو له صدقة، وما أكلت الطير فهو له صدقة، ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة ".
📚رواه مسلم 1552
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة، وما سرق منه له صدقة، وما أكل السبع منه فهو له صدقة، وما أكلت الطير فهو له صدقة، ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة ".
📚رواه مسلم 1552
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة، لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ".
📚رواه البخاري 5445
تصبح أي: أكل في الصباح.
فَضْلُ العَجْوَةِ مِن التَّمرِ في مُقاوَمةِ السُّمومِ والسِّحْرِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة، لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ".
📚رواه البخاري 5445
تصبح أي: أكل في الصباح.
فَضْلُ العَجْوَةِ مِن التَّمرِ في مُقاوَمةِ السُّمومِ والسِّحْرِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال :
خطبنا ابن عباس في يوم ردغ ، فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة فأمره أن ينادي : الصلاة في الرحال ، فنظر القوم بعضهم إلى بعض، فقال : فعل هذا من هو خير منه، وإنها عزمة .
📚رواه البخاري 616
أي: ذي ردغ، وهو الطين والوحل الكثير.
الرحال: الدور والمساكن والمنازل.
عزمة أي: واجبة متحتمة.
يُسْرُ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ، ورفْعُ الحرَجِ والمشقَّةِ عن المُسلِمينَ بالترخيصِ في التَّخلُّفِ عن الجَماعةِ في المطرِ والبَردِ والكَوارِثِ.وفيه: عِلمُ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، وحِرصُه على اتِّباعِ سُنَّةِ النبيِّ ﷺ
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
خطبنا ابن عباس في يوم ردغ ، فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة فأمره أن ينادي : الصلاة في الرحال ، فنظر القوم بعضهم إلى بعض، فقال : فعل هذا من هو خير منه، وإنها عزمة .
📚رواه البخاري 616
أي: ذي ردغ، وهو الطين والوحل الكثير.
الرحال: الدور والمساكن والمنازل.
عزمة أي: واجبة متحتمة.
يُسْرُ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ، ورفْعُ الحرَجِ والمشقَّةِ عن المُسلِمينَ بالترخيصِ في التَّخلُّفِ عن الجَماعةِ في المطرِ والبَردِ والكَوارِثِ.وفيه: عِلمُ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، وحِرصُه على اتِّباعِ سُنَّةِ النبيِّ ﷺ
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال:
بينما نحن نصلي مع النبي ﷺ إذ سمع جلبة رجال، فلما صلى قال : " ما شأنكم ؟ " قالوا : استعجلنا إلى الصلاة، قال : " فلا تفعلوا ؛ إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا ".
📚رواه مسلم 603
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
بينما نحن نصلي مع النبي ﷺ إذ سمع جلبة رجال، فلما صلى قال : " ما شأنكم ؟ " قالوا : استعجلنا إلى الصلاة، قال : " فلا تفعلوا ؛ إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا ".
📚رواه مسلم 603
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👈🏽(( فَضلٌ ومَنقَبةٌ لعائشةَ رَضيَ اللهُ عنها ))
▪️عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ، وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ))
📚 رواه مسلم - رقم : (2431)
▫️في الحَديثِ : فَضلُ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، على النِّساءِ كفَضلِ اللَّحمِ على سائرِ الأطْعِمةِ، وأنَّ فَضْلَها زائدٌ كزِيادةِ فَضلِ الثَّريدِ على غَيرِه منَ الأطْعِمةِ؛ إشارةً إلى ما أُعطيَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها مِن حُسنِ الخُلقِ،
وحَلاوةِ المَنطِقِ، وفَصاحةِ اللَّهْجةِ، وجَوْدةِ القَريحةِ، ورَزانةِ الرَّأيِ، ورَصانةِ العَقلِ، والتَّحبُّبِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فهي صالِحةٌ للتَّبعُّلِ، والتَّحدُّثِ، والاسْتِئناسِ بها، والإصْغاءِ إليها،
ويَكْفي أنَّها عقَلَتْ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يَعقِلْ غَيرُها منَ النِّساءِ، ورَوَتْ ما لمْ يَرْوِ مِثلَها مِن الرِّجالِ .
وفيه فَضلُ آسيةَ امْرأةِ فِرعَونَ، ومَرْيمَ ابْنةِ عِمْرانَ، وأنَّهما أفضَلُ الفُضْلَياتِ، وأكمَلُ الكامِلاتِ في عَصرِهنَّ، أو في سائرِ العُصورِ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
▪️عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ، وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ))
📚 رواه مسلم - رقم : (2431)
▫️في الحَديثِ : فَضلُ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، على النِّساءِ كفَضلِ اللَّحمِ على سائرِ الأطْعِمةِ، وأنَّ فَضْلَها زائدٌ كزِيادةِ فَضلِ الثَّريدِ على غَيرِه منَ الأطْعِمةِ؛ إشارةً إلى ما أُعطيَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها مِن حُسنِ الخُلقِ،
وحَلاوةِ المَنطِقِ، وفَصاحةِ اللَّهْجةِ، وجَوْدةِ القَريحةِ، ورَزانةِ الرَّأيِ، ورَصانةِ العَقلِ، والتَّحبُّبِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فهي صالِحةٌ للتَّبعُّلِ، والتَّحدُّثِ، والاسْتِئناسِ بها، والإصْغاءِ إليها،
ويَكْفي أنَّها عقَلَتْ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يَعقِلْ غَيرُها منَ النِّساءِ، ورَوَتْ ما لمْ يَرْوِ مِثلَها مِن الرِّجالِ .
وفيه فَضلُ آسيةَ امْرأةِ فِرعَونَ، ومَرْيمَ ابْنةِ عِمْرانَ، وأنَّهما أفضَلُ الفُضْلَياتِ، وأكمَلُ الكامِلاتِ في عَصرِهنَّ، أو في سائرِ العُصورِ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👈🏽 الله … الله في بر الوالدين :
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ . قِيلَ : مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2551)
▫️شرح غريب المفردات : رَغِمَ أنْفُ : أي ، لُصِقَ أنفه بِالرَّغَام ، وهو الترابُ المختلطُ بِالرَّمل ، والمراد به : الذلُّ وَالخِزي .
▪️قال الإمام النووي رحمه الله :
فيه الحث على بر الوالدين، وعِظم ثوابه . ومعناه : أنَّ بِرَّهُما عند كبرِهما وضعفِهما بالخِدمَة أو النَّفقة، أو غير ذلك سببٌ لدخول الجنة، فَمن قَصَّرَ في ذلك فاتَه دخول الجنة .
📚 شرح صحيح مسلم : (86/8)
▪️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فبرهما في الحياة : الإحسان إليهما والإنفاق عليهما إذا كانا محتاجين، والسمع والطاعة لهما في المعروف، وخفض الجناح لهما وعدم رفع الصوت عليهما .
📚 مجموع الفتاوى : (366/25)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وقد تجد الرجل يحسن إلي أصحابه ولايمل الجلوس معهم ، فإذا جلس مع أبيه أوأمه ساعة من نهار وجدته متململا كأنما هوعلى الجمر فهذا ليس ببار،بل البار من ينشرح صدره لامه وأبيه ويخدمهما على أهداب عينيه ويـحرص غاية الحرص على رضاهما بكل مايستطيع .
📚 مكـارم الأخـلاق : (41)
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ . قِيلَ : مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2551)
▫️شرح غريب المفردات : رَغِمَ أنْفُ : أي ، لُصِقَ أنفه بِالرَّغَام ، وهو الترابُ المختلطُ بِالرَّمل ، والمراد به : الذلُّ وَالخِزي .
▪️قال الإمام النووي رحمه الله :
فيه الحث على بر الوالدين، وعِظم ثوابه . ومعناه : أنَّ بِرَّهُما عند كبرِهما وضعفِهما بالخِدمَة أو النَّفقة، أو غير ذلك سببٌ لدخول الجنة، فَمن قَصَّرَ في ذلك فاتَه دخول الجنة .
📚 شرح صحيح مسلم : (86/8)
▪️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فبرهما في الحياة : الإحسان إليهما والإنفاق عليهما إذا كانا محتاجين، والسمع والطاعة لهما في المعروف، وخفض الجناح لهما وعدم رفع الصوت عليهما .
📚 مجموع الفتاوى : (366/25)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وقد تجد الرجل يحسن إلي أصحابه ولايمل الجلوس معهم ، فإذا جلس مع أبيه أوأمه ساعة من نهار وجدته متململا كأنما هوعلى الجمر فهذا ليس ببار،بل البار من ينشرح صدره لامه وأبيه ويخدمهما على أهداب عينيه ويـحرص غاية الحرص على رضاهما بكل مايستطيع .
📚 مكـارم الأخـلاق : (41)
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👈🏽 ومن الأذكار العظيمة المشروعة
في الصباح والمساء
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ - لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2692)
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
ومن الأذكار العظيمة المشروعة في الصباح والمساء أن يقول المسلم إذا أصبح وإذا أمسى: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لما ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ))
وفي هذا الذِّكرُ العظيمُ جَمْعٌ بين التسبيح والحمد، والتسبيح فيه تَنْزيهٌ لله عن النَّقائص والعيوب، والحمدُ فيه إثباتُ الكمال له سبحانه، وتعيين المائة لحكمة أرادها الشارعُ، وخفي وجهها علينا .
والسُّنَّةُ أن يَعقِدَ هذه التسبيحات بيده تأسِّياً به صلى الله عليه وسلم، لا بالسُّبْحَة أو الآلة أو نحو ذلك مِمَّا يفعله كثيرٌ من الناس ،
ففي سنن أبي داود عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال : (( رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَمِينِهِ ))
ومن المعلوم لدى كلِّ مسلم أنَّ خيرَ الهدي هو هَديُه صلى الله عليه وسلم، رزقنا الله وإياكم التمسكَ بسنَّته، ولزومَ نَهجِه، واقتفاءَ آثاره صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، وعلى آله وأصحابه أجمعين .
📚 فقه الأدعية والأذكار : (21/3-22)
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
في الصباح والمساء
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ - لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2692)
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
ومن الأذكار العظيمة المشروعة في الصباح والمساء أن يقول المسلم إذا أصبح وإذا أمسى: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لما ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ))
وفي هذا الذِّكرُ العظيمُ جَمْعٌ بين التسبيح والحمد، والتسبيح فيه تَنْزيهٌ لله عن النَّقائص والعيوب، والحمدُ فيه إثباتُ الكمال له سبحانه، وتعيين المائة لحكمة أرادها الشارعُ، وخفي وجهها علينا .
والسُّنَّةُ أن يَعقِدَ هذه التسبيحات بيده تأسِّياً به صلى الله عليه وسلم، لا بالسُّبْحَة أو الآلة أو نحو ذلك مِمَّا يفعله كثيرٌ من الناس ،
ففي سنن أبي داود عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال : (( رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَمِينِهِ ))
ومن المعلوم لدى كلِّ مسلم أنَّ خيرَ الهدي هو هَديُه صلى الله عليه وسلم، رزقنا الله وإياكم التمسكَ بسنَّته، ولزومَ نَهجِه، واقتفاءَ آثاره صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، وعلى آله وأصحابه أجمعين .
📚 فقه الأدعية والأذكار : (21/3-22)
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه
📚رواه البخاري 3293
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه
📚رواه البخاري 3293
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا رقد أحدكم عن الصلاة، أو غفل عنها، فليصلها إذا ذكرها، فإن الله يقول : { أقم الصلاة لذكري } ".
📚رواه مسلم 684
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا رقد أحدكم عن الصلاة، أو غفل عنها، فليصلها إذا ذكرها، فإن الله يقول : { أقم الصلاة لذكري } ".
📚رواه مسلم 684
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون، وأقيموا الصف في الصلاة ؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ".
📚رواه البخاري 722
الأمرُ بالاقتِداءِ بالإمامِ، وترْكِ التقدُّمِ عليه بالسَّبقِ أو المُخالَفةِ. والأمرُ بتَسويةِ الصُّفوفِ في صلاةِ الجَماعةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون، وأقيموا الصف في الصلاة ؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ".
📚رواه البخاري 722
الأمرُ بالاقتِداءِ بالإمامِ، وترْكِ التقدُّمِ عليه بالسَّبقِ أو المُخالَفةِ. والأمرُ بتَسويةِ الصُّفوفِ في صلاةِ الجَماعةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه :
أن رجلا أكل عند رسول الله ﷺ بشماله، فقال : " كل بيمينك ". قال : لا أستطيع. قال : " لا استطعت، ما منعه إلا الكبر ". قال : فما رفعها إلى فيه " .
📚رواه مسلم 2021
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رجلا أكل عند رسول الله ﷺ بشماله، فقال : " كل بيمينك ". قال : لا أستطيع. قال : " لا استطعت، ما منعه إلا الكبر ". قال : فما رفعها إلى فيه " .
📚رواه مسلم 2021
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع ".
📚رواه مسلم 2278
بَيانُ أنَّه يَنْبغي على الأُمَّةِ أنْ يَعرِفوا عُلوَّ قدْرِ النَّبيِّ ﷺ ويَعتقِدوه، ويَعمَلوا بمُقتضاهُ، ويُوقِّروه ﷺ بما تَقْتَضي مَرتبتُه، كما أمَرَهم اللهُ تعالَى.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع ".
📚رواه مسلم 2278
بَيانُ أنَّه يَنْبغي على الأُمَّةِ أنْ يَعرِفوا عُلوَّ قدْرِ النَّبيِّ ﷺ ويَعتقِدوه، ويَعمَلوا بمُقتضاهُ، ويُوقِّروه ﷺ بما تَقْتَضي مَرتبتُه، كما أمَرَهم اللهُ تعالَى.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari