Уникальную икону Спасителя, считавшуюся ранее утраченной, опознали в храме Василия Блаженного
Специалисты Государственного исторического музея считают, что икона XIX века «Спас Смоленский с припадающими преподобными Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским» могла быть спасена из разрушенной Спасской часовни Московского Кремля. Сейчас образ находится в храме Василия Блаженного.
Гендиректор Исторического музея Алексей Левыкин рассказал, что часовня, в которой предположительно содержалась икона, была построена справа от Спасской башни Московского Кремля в начале XIX века. За часовней же ухаживали священники Покровского собора, ежедневно служили в ней молебны. В 1925 году часовню снесли большевики.
«Многие десятилетия почитаемый образ Спасителя из часовни считался утраченным. Благодаря обретению и реставрации иконы на Спасской башне появилась возможность провести сравнительный анализ надвратного образа и иконы из часовни, которая являлась его копией (списком). Оказалось, что обе иконы имеют практически одинаковые размеры (надвратный образ – 220×150 см). Иконография иконы из часовни весьма точно повторяет надвратный образ, напоминая о чудесном видении праведным московским подвижникам», — пояснила заведующая музеем «Покровский собор» Татьяна Сарачева. Сейчас в музее планируют провести комплекс реставрационных работ иконы.
Образ Господа с припадающими к его ногам Сергием и Варлаамом появился над проездом Фроловских ворот Московского Кремля после чудесного избавления от Москвы от войск крымского хана Магмет-Гирея, осадивших столицу в 1521 году. Образ считался чудотворным и был очень почитаем среди народа. Это стало одной из причин последовавшего в 1658 году переименования Фроловских ворот в Спасские.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Специалисты Государственного исторического музея считают, что икона XIX века «Спас Смоленский с припадающими преподобными Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским» могла быть спасена из разрушенной Спасской часовни Московского Кремля. Сейчас образ находится в храме Василия Блаженного.
Гендиректор Исторического музея Алексей Левыкин рассказал, что часовня, в которой предположительно содержалась икона, была построена справа от Спасской башни Московского Кремля в начале XIX века. За часовней же ухаживали священники Покровского собора, ежедневно служили в ней молебны. В 1925 году часовню снесли большевики.
«Многие десятилетия почитаемый образ Спасителя из часовни считался утраченным. Благодаря обретению и реставрации иконы на Спасской башне появилась возможность провести сравнительный анализ надвратного образа и иконы из часовни, которая являлась его копией (списком). Оказалось, что обе иконы имеют практически одинаковые размеры (надвратный образ – 220×150 см). Иконография иконы из часовни весьма точно повторяет надвратный образ, напоминая о чудесном видении праведным московским подвижникам», — пояснила заведующая музеем «Покровский собор» Татьяна Сарачева. Сейчас в музее планируют провести комплекс реставрационных работ иконы.
Образ Господа с припадающими к его ногам Сергием и Варлаамом появился над проездом Фроловских ворот Московского Кремля после чудесного избавления от Москвы от войск крымского хана Магмет-Гирея, осадивших столицу в 1521 году. Образ считался чудотворным и был очень почитаем среди народа. Это стало одной из причин последовавшего в 1658 году переименования Фроловских ворот в Спасские.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Верующий Господу боится вечного мучения, а боящийся мучения соблюдает заповеди; соблюдающий заповеди терпит скорби, а терпящий скорби приобретает надежду на Бога; надежда эта удаляет ум от всякого пристрастия, а удалившийся от него приобретет любовь к Богу. Если кто-либо захочет делать это, тот спасется где бы то ни было.
Петр Дамаскин
Петр Дамаскин
Сегодня Церковь празднует перенесение мощей святителя Никифора, Патриарха Константинопольского
Святитель Никифор родился в Константинополе во второй половине VIII века. Глубокая вера и готовность к подвигу исповедничества были заложены в нем его родителями, Феодором и Евдокией. Они дали сыну настоящее христианское воспитание, подкрепленное примером их собственной жизни.
В царствование Льва IV, будучи царским советником, Никифор продолжал вести строгую, добродетельную жизнь и ревностно защищал почитание святых икон. В 787 году на VII Вселенском Соборе в Никее, осудившем иконоборческую ересь, Святой Никифор выступил в защиту Православия, чем оказал большую помощь Святым отцам Собора.
После Собора он оставил службу и поселился в уединении, при Босфоре, проводя жизнь в научных трудах, безмолвии, посте и молитве. Святой Никифор построил церковь, основал монастырь и вел строгую иноческую жизнь еще до принятия иноческого пострига.
После кончины Святого Патриарха Тарасия, Святой Никифор был избран на его место, принял иноческий постриг и священнический сан и был возведен на патриарший престол 12 апреля 806 года.
При императоре Льве V Армянине, яром приверженце иконоборческой ереси, для Церкви вновь начался период смут и гонений. Святой Патриарх был низвержен с престола и сослан сначала в монастырь в Хрисополь, а затем – на остров Проконнис в Мраморном море. После 13 лет лишений и скорбей 2 июня 828 года Святой Патриарх Никифор скончался в изгнании.
13 марта 847 года нетленные мощи Патриарха, пролежавшие в земле 19 лет, с торжеством были перенесены в Константинополь в соборную церковь Святой Софии.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Святитель Никифор родился в Константинополе во второй половине VIII века. Глубокая вера и готовность к подвигу исповедничества были заложены в нем его родителями, Феодором и Евдокией. Они дали сыну настоящее христианское воспитание, подкрепленное примером их собственной жизни.
В царствование Льва IV, будучи царским советником, Никифор продолжал вести строгую, добродетельную жизнь и ревностно защищал почитание святых икон. В 787 году на VII Вселенском Соборе в Никее, осудившем иконоборческую ересь, Святой Никифор выступил в защиту Православия, чем оказал большую помощь Святым отцам Собора.
После Собора он оставил службу и поселился в уединении, при Босфоре, проводя жизнь в научных трудах, безмолвии, посте и молитве. Святой Никифор построил церковь, основал монастырь и вел строгую иноческую жизнь еще до принятия иноческого пострига.
После кончины Святого Патриарха Тарасия, Святой Никифор был избран на его место, принял иноческий постриг и священнический сан и был возведен на патриарший престол 12 апреля 806 года.
При императоре Льве V Армянине, яром приверженце иконоборческой ереси, для Церкви вновь начался период смут и гонений. Святой Патриарх был низвержен с престола и сослан сначала в монастырь в Хрисополь, а затем – на остров Проконнис в Мраморном море. После 13 лет лишений и скорбей 2 июня 828 года Святой Патриарх Никифор скончался в изгнании.
13 марта 847 года нетленные мощи Патриарха, пролежавшие в земле 19 лет, с торжеством были перенесены в Константинополь в соборную церковь Святой Софии.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Друзья, хотим порекомендовать вам канал "О женском счастье". Ведет его православный психолог и семейный консультант Юлия Мартыненко.
Юлия-жена священника, мама двух замечательных деток. В своём канале она:
🔸проводит прямые эфиры с ответами на волнующие вопросы;
🔸пишет посты о духовном развитии, принятии себя;
🔸помогает справиться с тяжелыми ситуациями в жизни;
🔸развенчивает мифы о православии.
Юлия с батюшкой и детьми живет на Кавказе, у самого Образа Христа Воскресшего, на территории храмового комплекса, где много святынь из Афона и Иерусалима. Всей семьёй они часто отправляются в паломничества по православным святыням.
Матушка часто совершает паломнические поездки. В ближайшие дни она отправляется в Годеново к Животворящему Кресту Господню и Дивеево к мощам Серафима Саровского. В мае матушка отправится в паломническую поездку в Грецию, где планирует посетить Корфу и мощи Спиридона Тримифунтского, пояс Богородицы и много других святынь.
Вы сможете подать записки к святыням через матушку в любой из ее паломнических поездок. Об этом подробнее в канале 👇
https://www.tg-me.com/matushka_life
Юлия-жена священника, мама двух замечательных деток. В своём канале она:
🔸проводит прямые эфиры с ответами на волнующие вопросы;
🔸пишет посты о духовном развитии, принятии себя;
🔸помогает справиться с тяжелыми ситуациями в жизни;
🔸развенчивает мифы о православии.
Юлия с батюшкой и детьми живет на Кавказе, у самого Образа Христа Воскресшего, на территории храмового комплекса, где много святынь из Афона и Иерусалима. Всей семьёй они часто отправляются в паломничества по православным святыням.
Матушка часто совершает паломнические поездки. В ближайшие дни она отправляется в Годеново к Животворящему Кресту Господню и Дивеево к мощам Серафима Саровского. В мае матушка отправится в паломническую поездку в Грецию, где планирует посетить Корфу и мощи Спиридона Тримифунтского, пояс Богородицы и много других святынь.
Вы сможете подать записки к святыням через матушку в любой из ее паломнических поездок. Об этом подробнее в канале 👇
https://www.tg-me.com/matushka_life
Что символизирует золотой фон иконы Святой Троицы прп. Андрея Рублева?
Anonymous Quiz
8%
Золото на иконе — дань традиции, господствовавшей в иконописи того времени
76%
Божественные энергии, Божественный свет
3%
Написание этой иконы оплатил богатый купец, который и потребовал украсить её золотом
13%
Красоту земного мира
У Черкасской епархии УПЦ окончательно отобрали земли под кафедральным собором
Участок под Свято-Михайловским кафедральным собором в Черкассах более официально не принадлежит местной епархии, постановил апелляционный суд Украины.
«Шестой апелляционный суд оставил без изменений решение Черкасского окружного административного суда от 22 сентября 2023 года, согласно которому Черкасская епархия Украинской православной церкви лишилась земельного участка под Свято-Михайловским кафедральным собором города Черкасс», — говорится в сообщении суда.
Утверждается, что участок 8,7 гектара отдадут под строительство городского парка и под другие собственные нужды.
Ранее Черкасская областная прокуратура обратилась в суд с иском против УПЦ и Каневского горсовета для «возвращения» государству земельного участка площадью почти 4,2 тысячи квадратных метров, на котором расположен Успенский собор в Каневе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Участок под Свято-Михайловским кафедральным собором в Черкассах более официально не принадлежит местной епархии, постановил апелляционный суд Украины.
«Шестой апелляционный суд оставил без изменений решение Черкасского окружного административного суда от 22 сентября 2023 года, согласно которому Черкасская епархия Украинской православной церкви лишилась земельного участка под Свято-Михайловским кафедральным собором города Черкасс», — говорится в сообщении суда.
Утверждается, что участок 8,7 гектара отдадут под строительство городского парка и под другие собственные нужды.
Ранее Черкасская областная прокуратура обратилась в суд с иском против УПЦ и Каневского горсовета для «возвращения» государству земельного участка площадью почти 4,2 тысячи квадратных метров, на котором расположен Успенский собор в Каневе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Какой духовный смысл заключен в неделе Торжества Православия?
Братья и сестры, продолжается Великий пост и сегодня в рубрике #Диалогсбатюшкой мы говорим о его 1-ой неделе — Торжества Православия.
Протоиерей Игорь Шумилов довольно подробно рассказал о смысле этой недели и ее духовном значении для верующих. «Слово стало плотью и жило среди нас. Мы видели Его славу, славу, которой наделен единственный Сын Отца, полный благодати и истины», — напомнил он слова евангелиста Иоанна Богослова.
Поэтому из видео вы узнаете:
💬 В чем же заключается Торжество Православия и как его толковать?
💬 Почему Господь Бог стал изобразим на иконах и что значит «Бог воплощенный»?
💬 Как же все-таки истинно правильно прославлять Господа?
💬 Какая библейская история лежит в основе недели Торжества Православия и почему ее важно знать?
А в комментариях обязательно поделитесь своими мыслями, в чем главный смысл этой недели, в чем ее истинная ценность для православных людей?
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и получайте самые полные и достоверные ответы о православии.
Братья и сестры, продолжается Великий пост и сегодня в рубрике #Диалогсбатюшкой мы говорим о его 1-ой неделе — Торжества Православия.
Протоиерей Игорь Шумилов довольно подробно рассказал о смысле этой недели и ее духовном значении для верующих. «Слово стало плотью и жило среди нас. Мы видели Его славу, славу, которой наделен единственный Сын Отца, полный благодати и истины», — напомнил он слова евангелиста Иоанна Богослова.
Поэтому из видео вы узнаете:
А в комментариях обязательно поделитесь своими мыслями, в чем главный смысл этой недели, в чем ее истинная ценность для православных людей?
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и получайте самые полные и достоверные ответы о православии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня Церковь совершает празднование в честь Феодоровской #иконы Божией Матери
По преданию, образ, написанный апостолом и евангелистом Лукою, был обретена Святым благоверным князем Георгием Всеволодовичем в часовне близ волжского Городца. В середине XII века на этом месте был основан Феодоровский Городецкий монастырь, в котором и пребывала святыня. Долгое время считалось, что икона сгорела во время пожара при нападении на город татаро-монгольских войск.
В 1239 году Феодоровская икона была обретена в городе Костроме. В день праздника Успения Пресвятой Богородицы, произошло чудесное событие — многие жители города заметили на улицах некого воина, который нес в руках икону Царицы Небесной. Люди узнали в нем Святого Феодора Стратилата, иконописный образ которого они видели в храме. А на следующий день икона Божией Матери явилась младшему брату Александра Невского, Костромскому князю Василию Ярославичу, во время охоты в лесной чаще.
В 1613 году именно перед ликом Феодоровской инокиня Марфа благословила своего сына Михаила Федоровича Романова на царский престол. С этого времени образ Феодоровской Божьей Матери особенно почитался всеми представителями дома Романовых. Многие российские царицы и княгини иностранного происхождения получали отчество Федоровна в честь фамильной иконы.
В настоящее время Феодоровская икона пребывает в Богоявленском кафедральном соборе Костромского кремля.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
По преданию, образ, написанный апостолом и евангелистом Лукою, был обретена Святым благоверным князем Георгием Всеволодовичем в часовне близ волжского Городца. В середине XII века на этом месте был основан Феодоровский Городецкий монастырь, в котором и пребывала святыня. Долгое время считалось, что икона сгорела во время пожара при нападении на город татаро-монгольских войск.
В 1239 году Феодоровская икона была обретена в городе Костроме. В день праздника Успения Пресвятой Богородицы, произошло чудесное событие — многие жители города заметили на улицах некого воина, который нес в руках икону Царицы Небесной. Люди узнали в нем Святого Феодора Стратилата, иконописный образ которого они видели в храме. А на следующий день икона Божией Матери явилась младшему брату Александра Невского, Костромскому князю Василию Ярославичу, во время охоты в лесной чаще.
В 1613 году именно перед ликом Феодоровской инокиня Марфа благословила своего сына Михаила Федоровича Романова на царский престол. С этого времени образ Феодоровской Божьей Матери особенно почитался всеми представителями дома Романовых. Многие российские царицы и княгини иностранного происхождения получали отчество Федоровна в честь фамильной иконы.
В настоящее время Феодоровская икона пребывает в Богоявленском кафедральном соборе Костромского кремля.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Сегодня Церковь вспоминает святителя Феогноста, митрополита Киевского и всея Руси
Грек по происхождению, будущий митрополит родился в Константинополе. Там он глубоко изучил божественные каноны и законы. Феогност прибыл на Русь во времена правления московского князя Ивана Калиты, местом своего пребывания выбрал Москву, где занял место предшественника, митрополита Петра.
Святитель Феогност много невзгод преодолел во время своего служения. Усилиями митрополита Московское княжество помирилось в Великим Новгородом, а после и объединилось. Хану Джанибеку, желавшему уничтожить все права и льготы православного духовенства и обложить его данью, а Феогноста заставить собирать дань с паствы, он отказал и отдал все свое имущество, ссылаясь на слова апостола Павла: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1Кор.3:17). Хан приказал пытать митрополита, но тот не уступил, и после Джанибек восстановил все права и льготы Церкви.
Когда митрополит вернулся в Москву, страшный пожар, четвертый в его правление Русской Церковью, опустошил Москву. Феогност, несмотря на то что у него не оставалось больше никаких средств, со следующего же года начал восстанавливать храмы.
Известно, что в последний год жизни Феогноста, к нему за благословением создать церковь во имя Пресвятой Троицы приезжал будущий преподобный Сергий. Заболел святитель Феогност в 1352 году, а скончался 14 марта 1353 года и был погребен в Успенском соборе в приделе св. апостола Петра, основанного им в память своего предшественника.
Известно, что мощи были обретены нетленными в 1471 году, а спустя несколько лет от них исцелился немой. По его словам, святитель встал из гроба, благословил его язык, после чего к нему вернулся дар речи. Святитель Феогност был причислен к лику святых в XIX веке.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Грек по происхождению, будущий митрополит родился в Константинополе. Там он глубоко изучил божественные каноны и законы. Феогност прибыл на Русь во времена правления московского князя Ивана Калиты, местом своего пребывания выбрал Москву, где занял место предшественника, митрополита Петра.
Святитель Феогност много невзгод преодолел во время своего служения. Усилиями митрополита Московское княжество помирилось в Великим Новгородом, а после и объединилось. Хану Джанибеку, желавшему уничтожить все права и льготы православного духовенства и обложить его данью, а Феогноста заставить собирать дань с паствы, он отказал и отдал все свое имущество, ссылаясь на слова апостола Павла: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1Кор.3:17). Хан приказал пытать митрополита, но тот не уступил, и после Джанибек восстановил все права и льготы Церкви.
Когда митрополит вернулся в Москву, страшный пожар, четвертый в его правление Русской Церковью, опустошил Москву. Феогност, несмотря на то что у него не оставалось больше никаких средств, со следующего же года начал восстанавливать храмы.
Известно, что в последний год жизни Феогноста, к нему за благословением создать церковь во имя Пресвятой Троицы приезжал будущий преподобный Сергий. Заболел святитель Феогност в 1352 году, а скончался 14 марта 1353 года и был погребен в Успенском соборе в приделе св. апостола Петра, основанного им в память своего предшественника.
Известно, что мощи были обретены нетленными в 1471 году, а спустя несколько лет от них исцелился немой. По его словам, святитель встал из гроба, благословил его язык, после чего к нему вернулся дар речи. Святитель Феогност был причислен к лику святых в XIX веке.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Патриарх Кирилл: «Мы вправе требовать от мигрантов уважения к нашим традициям и устоям»
По мнению Патриарха, угроза для России заключается не в самой эмиграции как таковой, а в нежелании части мигрантов уважать культуру и традиции страны, куда они приезжают на заработки.
«Вокруг нас живут братские народы, с которыми мы всегда стремились выстраивать добрососедские отношения, понимая непростую экономическую ситуацию, сложившуюся в ряде стран бывшего Советского Союза. Мы, вместе с тем, имеем право требовать уважительного отношения к нашим устоям, культуре со стороны тех, кто из этих стран приезжает в Россию», — сказал он на внеочередном съезде Всемирного Русского народного собора.
Требования к мигрантам должны быть простые, но четкие: знание языка и наших традиций, уважение к этим традициям. Предстоятель РПЦ ранее уже неоднократно говорил о том, что тенденции к попранию местной культуры и языка, нежелание интегрироваться в общество приводят к разрушению того самого общества, его структурным и необратимым изменениям. Кроме того, по этой же причине возникают замкнутые этнические анклавы и организованная преступность.
При этом необходимо ясно понимать, что против России сейчас разыгрывается «национальная карта», а недоброжелатели попытались использовать непростую ситуацию с миграцией и некоторые межнациональные разногласия в общества через радикальных исламистов, подчеркнул Патриарх Кирилл.
«Вновь хочу подчеркнуть, что мировоззренческое нравственное единство православных и мусульман во многом является тем камнем преткновения, о который разбиваются усилия наших оппонентов и врагов впечатляющих уничтожить Россию», — заключил он.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
По мнению Патриарха, угроза для России заключается не в самой эмиграции как таковой, а в нежелании части мигрантов уважать культуру и традиции страны, куда они приезжают на заработки.
«Вокруг нас живут братские народы, с которыми мы всегда стремились выстраивать добрососедские отношения, понимая непростую экономическую ситуацию, сложившуюся в ряде стран бывшего Советского Союза. Мы, вместе с тем, имеем право требовать уважительного отношения к нашим устоям, культуре со стороны тех, кто из этих стран приезжает в Россию», — сказал он на внеочередном съезде Всемирного Русского народного собора.
Требования к мигрантам должны быть простые, но четкие: знание языка и наших традиций, уважение к этим традициям. Предстоятель РПЦ ранее уже неоднократно говорил о том, что тенденции к попранию местной культуры и языка, нежелание интегрироваться в общество приводят к разрушению того самого общества, его структурным и необратимым изменениям. Кроме того, по этой же причине возникают замкнутые этнические анклавы и организованная преступность.
При этом необходимо ясно понимать, что против России сейчас разыгрывается «национальная карта», а недоброжелатели попытались использовать непростую ситуацию с миграцией и некоторые межнациональные разногласия в общества через радикальных исламистов, подчеркнул Патриарх Кирилл.
«Вновь хочу подчеркнуть, что мировоззренческое нравственное единство православных и мусульман во многом является тем камнем преткновения, о который разбиваются усилия наших оппонентов и врагов впечатляющих уничтожить Россию», — заключил он.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Псалом 48 — молитва во время скорби и бедствий
Братья и сестры, сегодня мы читаем псалом о мудрости Господа, который воздаст каждому по делам каждого. Смысл, заложенный в этом Псалме, говорит о том, что все беды, горести и скорби результат нечестивых деяний многих людей.
В синодальном переводе
Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом
1. Слушайте сие, все народы; внимайте сему, все живущие во вселенной, –
2. и простые и знатные, богатый, равно как бедный.
3. Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего – знание.
4. Приклоню ухо мое к притче, на гуслях открою загадку мою:
5. «для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня?»
6. Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего!
7. человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него:
8. дорога́ цена искупления души их, и не будет того вовек,
9. чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы.
10. Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают и оставляют имущество свое другим.
11. В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами.
12. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.
13. Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их.
14. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила – жилище их.
15. Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня.
16. Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается:
17. ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его;
18. хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе,
19. но он пойдет к роду отцов своих, которые никогда не увидят света.
20. Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Братья и сестры, сегодня мы читаем псалом о мудрости Господа, который воздаст каждому по делам каждого. Смысл, заложенный в этом Псалме, говорит о том, что все беды, горести и скорби результат нечестивых деяний многих людей.
В синодальном переводе
Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом
1. Слушайте сие, все народы; внимайте сему, все живущие во вселенной, –
2. и простые и знатные, богатый, равно как бедный.
3. Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего – знание.
4. Приклоню ухо мое к притче, на гуслях открою загадку мою:
5. «для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня?»
6. Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего!
7. человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него:
8. дорога́ цена искупления души их, и не будет того вовек,
9. чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы.
10. Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают и оставляют имущество свое другим.
11. В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами.
12. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.
13. Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их.
14. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила – жилище их.
15. Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня.
16. Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается:
17. ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его;
18. хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе,
19. но он пойдет к роду отцов своих, которые никогда не увидят света.
20. Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Молитва 7‑я, ко Пресвятой Богородице
Воспева́ю благода́ть Твою́, Влады́чице, молю́ Тя, ум мой облагодати́. Ступа́ти пра́во мя наста́ви, путе́м Христо́вых за́поведей. Бде́ти к пе́сни укрепи́, уны́ния сон отгоня́ющи. Свя́зана плени́цами грехопаде́ний, мольба́ми Твои́ми разреши́, Богоневе́сто. В нощи́ мя и во дни сохраня́й, борю́щих враг избавля́ющи мя. Жизнода́теля Бо́га ро́ждшая, умерщвле́на мя страстьми́ оживи́. Я́же Свет невече́рний ро́ждшая, ду́шу мою́ осле́пшую просвети́. О ди́вная Влады́чня пала́то, дом Ду́ха Боже́ственна мене́ сотвори́. Врача́ ро́ждшая, уврачу́й души́ моея́ многоле́тныя стра́сти. Волну́ющася жите́йскою бу́рею, ко стези́ мя покая́ния напра́ви. Изба́ви мя огня́ ве́чнующаго, и че́рвия же зла́го, и та́ртара. Да мя не яви́ши бесо́м ра́дование, и́же мно́гим грехо́м пови́нника. Но́ва сотвори́ мя, обетша́вшаго нечу́вственными, Пренепоро́чная, согреше́нии. Стра́нна му́ки вся́кия покажи́ мя, и всех Влады́ку умоли́. Небе́сная ми улучи́ти весе́лия, со все́ми святы́ми, сподо́би. Пресвята́я Де́во, услы́ши глас непотре́бнаго раба́ Твоего́. Струю́ дава́й мне слеза́м, Пречи́стая, души́ моея́ скве́рну очища́ющи. Стена́ния от се́рдца приношу́ Ти непреста́нно, усе́рдствуй, Влады́чице. Моле́бную слу́жбу мою́ приими́, и Бо́гу благоутро́бному принеси́. Превы́шшая А́нгел, мирска́го мя превы́шша сли́тия сотвори́. Светоно́сная Се́не небе́сная, духо́вную благода́ть во мне напра́ви. Ру́це возде́ю и устне́ к похвале́нию, оскверне́ны скве́рною, Всенепоро́чная. Душетле́нных мя па́костей изба́ви, Христа́ приле́жно умоля́ющи; Ему́же честь и поклоне́ние подоба́ет, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте молитвы вместе с нами.
Воспева́ю благода́ть Твою́, Влады́чице, молю́ Тя, ум мой облагодати́. Ступа́ти пра́во мя наста́ви, путе́м Христо́вых за́поведей. Бде́ти к пе́сни укрепи́, уны́ния сон отгоня́ющи. Свя́зана плени́цами грехопаде́ний, мольба́ми Твои́ми разреши́, Богоневе́сто. В нощи́ мя и во дни сохраня́й, борю́щих враг избавля́ющи мя. Жизнода́теля Бо́га ро́ждшая, умерщвле́на мя страстьми́ оживи́. Я́же Свет невече́рний ро́ждшая, ду́шу мою́ осле́пшую просвети́. О ди́вная Влады́чня пала́то, дом Ду́ха Боже́ственна мене́ сотвори́. Врача́ ро́ждшая, уврачу́й души́ моея́ многоле́тныя стра́сти. Волну́ющася жите́йскою бу́рею, ко стези́ мя покая́ния напра́ви. Изба́ви мя огня́ ве́чнующаго, и че́рвия же зла́го, и та́ртара. Да мя не яви́ши бесо́м ра́дование, и́же мно́гим грехо́м пови́нника. Но́ва сотвори́ мя, обетша́вшаго нечу́вственными, Пренепоро́чная, согреше́нии. Стра́нна му́ки вся́кия покажи́ мя, и всех Влады́ку умоли́. Небе́сная ми улучи́ти весе́лия, со все́ми святы́ми, сподо́би. Пресвята́я Де́во, услы́ши глас непотре́бнаго раба́ Твоего́. Струю́ дава́й мне слеза́м, Пречи́стая, души́ моея́ скве́рну очища́ющи. Стена́ния от се́рдца приношу́ Ти непреста́нно, усе́рдствуй, Влады́чице. Моле́бную слу́жбу мою́ приими́, и Бо́гу благоутро́бному принеси́. Превы́шшая А́нгел, мирска́го мя превы́шша сли́тия сотвори́. Светоно́сная Се́не небе́сная, духо́вную благода́ть во мне напра́ви. Ру́це возде́ю и устне́ к похвале́нию, оскверне́ны скве́рною, Всенепоро́чная. Душетле́нных мя па́костей изба́ви, Христа́ приле́жно умоля́ющи; Ему́же честь и поклоне́ние подоба́ет, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте молитвы вместе с нами.
Братья и сестры, сегодня в рубрике #ВашеТворчество стихотворение нашего подписчика Дмитрия Пономарёва.
Автор пишет стихи уже порядка 20 лет, и в основном это была шансонная лирика. Однако, пережив онкологическое заболевание, Дмитрий стал особенно ответственно относиться к собственному творчеству, а стихи стали наполняться Православной верой. Среди его стихотворений есть и патриотические произведения. «Порою сам не понимаю, как слова приходят. Чувствую, что по Воле Божьей», — поделился поэт.
Торжество Православия выдалось
В этот год безвозмездно скорбное.
Болью, горем, слезами вылилось
С Красногорска на место Лобное.
И понёсся над нашей Родиной
Стон, каких мы давно не слышали.
Плач души её, растревоженной
Над лесами, полями, крышами...
Мы сильны Православной Верою.
Лишь молитвой единой выстоим.
В схватке с дьявольскою химерою
За страну и за небо чистое.
Русь не зря была Богом избрана,
Пусть беснуются твари чёрные.
Все с земли нашей будут изгнаны,
Если встанем, Христом сплоченными.
Дмитрий Пономарёв.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и знакомьтесь с творчеством наших подписчиков.
Автор пишет стихи уже порядка 20 лет, и в основном это была шансонная лирика. Однако, пережив онкологическое заболевание, Дмитрий стал особенно ответственно относиться к собственному творчеству, а стихи стали наполняться Православной верой. Среди его стихотворений есть и патриотические произведения. «Порою сам не понимаю, как слова приходят. Чувствую, что по Воле Божьей», — поделился поэт.
Торжество Православия выдалось
В этот год безвозмездно скорбное.
Болью, горем, слезами вылилось
С Красногорска на место Лобное.
И понёсся над нашей Родиной
Стон, каких мы давно не слышали.
Плач души её, растревоженной
Над лесами, полями, крышами...
Мы сильны Православной Верою.
Лишь молитвой единой выстоим.
В схватке с дьявольскою химерою
За страну и за небо чистое.
Русь не зря была Богом избрана,
Пусть беснуются твари чёрные.
Все с земли нашей будут изгнаны,
Если встанем, Христом сплоченными.
Дмитрий Пономарёв.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и знакомьтесь с творчеством наших подписчиков.
Фестиваль христианской культуры открылся в Москве
VII фестиваль христианской культуры «Весна Духовная. На пути к Пасхе» начал свою работу в стенах Соборной палаты Православного свято-тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ). Он продлится вплоть до 15 мая.
В этом году основной темой фестиваля выбрано обращение к истокам православия в России и одна из главных идей древнерусской культуры — покаянная мысль о разрушаемом единстве. «Эта идея нашла отражение спустя почти тысячу лет и в восстановлении празднования Собора русских святых в 1918 году, и актуальна сегодня», — рассказали в ПСТГУ.
«Фестиваль с самого начала своего существования задумывался как дар, приглашение от Университета, адресованное широкому кругу людей — всем тем, кто интересуется богословием, историей, христианской культурой. Кроме того, это возрождение одной из дореволюционных традиций Московского Епархиального дома (ныне главное здание ПСТГУ), который каждый год Великим постом становился особым центром проведения культурных, просветительских и духовных мероприятий — настоящим центром духовного притяжения в Москве», — рассказал ректор ПСТГУ, протоиерей Владимир Воробьев.
В программе:
— Открытый лекторий. 5 авторских лекций от преподавателей ПСТГУ, СПбДА, МГИМО, Библейско-богословского института святого апостола Андрея.
— Концерты духовной и светской музыки.
— Выставка Церковно-археологического музея ПСТГУ, собравшего уникальную в России коллекцию икон XX столетия.
— Экскурсии «Московский Епархиальный дом: призыв к вере в эпоху революций» и «Патриарх Тихон».
Все мероприятия, кроме концертов, бесплатные.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
VII фестиваль христианской культуры «Весна Духовная. На пути к Пасхе» начал свою работу в стенах Соборной палаты Православного свято-тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ). Он продлится вплоть до 15 мая.
В этом году основной темой фестиваля выбрано обращение к истокам православия в России и одна из главных идей древнерусской культуры — покаянная мысль о разрушаемом единстве. «Эта идея нашла отражение спустя почти тысячу лет и в восстановлении празднования Собора русских святых в 1918 году, и актуальна сегодня», — рассказали в ПСТГУ.
«Фестиваль с самого начала своего существования задумывался как дар, приглашение от Университета, адресованное широкому кругу людей — всем тем, кто интересуется богословием, историей, христианской культурой. Кроме того, это возрождение одной из дореволюционных традиций Московского Епархиального дома (ныне главное здание ПСТГУ), который каждый год Великим постом становился особым центром проведения культурных, просветительских и духовных мероприятий — настоящим центром духовного притяжения в Москве», — рассказал ректор ПСТГУ, протоиерей Владимир Воробьев.
В программе:
— Открытый лекторий. 5 авторских лекций от преподавателей ПСТГУ, СПбДА, МГИМО, Библейско-богословского института святого апостола Андрея.
— Концерты духовной и светской музыки.
— Выставка Церковно-археологического музея ПСТГУ, собравшего уникальную в России коллекцию икон XX столетия.
— Экскурсии «Московский Епархиальный дом: призыв к вере в эпоху революций» и «Патриарх Тихон».
Все мероприятия, кроме концертов, бесплатные.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
#Притча «День кончины мира»
Жил-был святой старец. И говорили о нём, что есть у него волшебная книга, в которой записан день кончины мира, в кой вернётся Господь Иисус Христос. И приходили к старцу люди с вопросами:
— Не завтра ли Господь вернётся? Не через месяц ли? Не через год ли?
Каждый хотел знать, чтобы душу свою к встрече с Господом подготовить.
Но на все вопросы старец неизменно отвечал: «Завтра». И перестали ему люди верить. Думали, что скрывает он тайное знание, заключённое в книге.
Умер старец, и соседи тут же бросились искать его волшебную книгу. Нашли — она на столе лежала, старец её и не прятал. Открыли и прочли: «Живи каждый день так, как если бы Господь должен был прийти завтра, и не ошибёшься».
Дорогие подписчики, а Вам понравилась эта притча? Делитесь своими мыслями в комментариях.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новые притчи вместе с нами.
Жил-был святой старец. И говорили о нём, что есть у него волшебная книга, в которой записан день кончины мира, в кой вернётся Господь Иисус Христос. И приходили к старцу люди с вопросами:
— Не завтра ли Господь вернётся? Не через месяц ли? Не через год ли?
Каждый хотел знать, чтобы душу свою к встрече с Господом подготовить.
Но на все вопросы старец неизменно отвечал: «Завтра». И перестали ему люди верить. Думали, что скрывает он тайное знание, заключённое в книге.
Умер старец, и соседи тут же бросились искать его волшебную книгу. Нашли — она на столе лежала, старец её и не прятал. Открыли и прочли: «Живи каждый день так, как если бы Господь должен был прийти завтра, и не ошибёшься».
Дорогие подписчики, а Вам понравилась эта притча? Делитесь своими мыслями в комментариях.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новые притчи вместе с нами.
Сегодня Церковь вспоминает святителя Серапиона, архиепископа Новгородского
Святитель Серапион, архиепископ Новгородский, родился в подмосковном селе Пехорке и с юных лет стремился к иночеству. Однако, повинуясь родительской воле, вступил в брак и принял священнический сан, но через год овдовел и принял пострижение в Дубенском Успенском монастыре.
За добродетельную жизнь Святой вскоре был избран игуменом обители и так много потрудился для нее, что впоследствии она стала называться его именем – Серапионовой пустынью.
Желая предаться более строгим подвигам, он сложил с себя настоятельство и перешел в Троице-Сергиеву Лавру, в которой в 1495 году стал игуменом.
В 1506 году святитель Серапион был возведен на Новгородскую архиепископскую кафедру, но по недоразумению, из-за спора с преподобным Иосифом Волоцким, в 1509 году был лишен кафедры и сослан в московский Андроников монастырь.
Последние годы жизни святитель провел в обители Преподобного Сергия Радонежского в непрестанном подвиге богомыслия и молитвы, удостоившись от Господа дара прозорливости и чудотворений. Святитель мирно скончался 16 марта 1516 года. Нетленные мощи его были обретены 7 апреля 1517 года и доныне почивают в Троице-Сергиевой Лавре.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Святитель Серапион, архиепископ Новгородский, родился в подмосковном селе Пехорке и с юных лет стремился к иночеству. Однако, повинуясь родительской воле, вступил в брак и принял священнический сан, но через год овдовел и принял пострижение в Дубенском Успенском монастыре.
За добродетельную жизнь Святой вскоре был избран игуменом обители и так много потрудился для нее, что впоследствии она стала называться его именем – Серапионовой пустынью.
Желая предаться более строгим подвигам, он сложил с себя настоятельство и перешел в Троице-Сергиеву Лавру, в которой в 1495 году стал игуменом.
В 1506 году святитель Серапион был возведен на Новгородскую архиепископскую кафедру, но по недоразумению, из-за спора с преподобным Иосифом Волоцким, в 1509 году был лишен кафедры и сослан в московский Андроников монастырь.
Последние годы жизни святитель провел в обители Преподобного Сергия Радонежского в непрестанном подвиге богомыслия и молитвы, удостоившись от Господа дара прозорливости и чудотворений. Святитель мирно скончался 16 марта 1516 года. Нетленные мощи его были обретены 7 апреля 1517 года и доныне почивают в Троице-Сергиевой Лавре.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Покровский храм УПЦ в Хмельницком захвачен рейдерами при поддержке депутата и полиции
Вчера раскольникам удалось срезать замки с входных дверей храма и попасть в обитель. Активное участие в захвате принимал и местный депутат Александр Черниевич. По свидетельствам прихожан, депутат выбил из рук женщины сумку и выхватив ее телефон, бросил его на землю.
«При этом сказал, глядя мне в глаза, что меня толкнули и телефон сам выпал из моих рук. ...Полиция не реагировала никак, от слова совсем. Один из полицейских, глядя на происходящее, сказал, что ничего не видел», — описала инцидент пострадавшая.
В это же время полицейские бездействовали, молчаливо наблюдая за рейдерским захватом. При этом прихожанам пытались запретить снимать видео.
В местной епархии подчеркнули, что захват храма устроен незаконно, а храм до сих пор документально принадлежит УПЦ на основании свидетельства о праве собственности.
«Богослужебная и приходская жизнь религиозной общины Свято-Покровского прихода будет продолжаться, а настоятель и постоянные прихожане надеются на восстановление своих конституционных прав на свободу вероисповедания и реальное действие верховенства права в будущем», — отметили в епархии.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Фото: СПЖ
Вчера раскольникам удалось срезать замки с входных дверей храма и попасть в обитель. Активное участие в захвате принимал и местный депутат Александр Черниевич. По свидетельствам прихожан, депутат выбил из рук женщины сумку и выхватив ее телефон, бросил его на землю.
«При этом сказал, глядя мне в глаза, что меня толкнули и телефон сам выпал из моих рук. ...Полиция не реагировала никак, от слова совсем. Один из полицейских, глядя на происходящее, сказал, что ничего не видел», — описала инцидент пострадавшая.
В это же время полицейские бездействовали, молчаливо наблюдая за рейдерским захватом. При этом прихожанам пытались запретить снимать видео.
В местной епархии подчеркнули, что захват храма устроен незаконно, а храм до сих пор документально принадлежит УПЦ на основании свидетельства о праве собственности.
«Богослужебная и приходская жизнь религиозной общины Свято-Покровского прихода будет продолжаться, а настоятель и постоянные прихожане надеются на восстановление своих конституционных прав на свободу вероисповедания и реальное действие верховенства права в будущем», — отметили в епархии.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Фото: СПЖ
Уникальный пещерный храм, выдолбленный в меловой горе — церковь Сицилийской иконы Божией Матери
Братья и сестры, хотим познакомить Вас с еще одним чудом православной архитектуры. Пещерная церковь в Больших Дивах или церковь Сицилийской иконы Божией матери — это уникальный храм Свято-Успенского Дивногорского монастыря в Лискинском районе Воронежской области.
По преданию, храм возник на этом месте после 1831 года, когда здесь была обретена Сицилийская икона Богородицы. Есть легенда, согласно которой еще в XV веке в эту местность из Италии от католиков бежали греческие монахи Иосаф и Ксенофонт, которые и привезли с собой священный образ. Говорят, что икона Сицилийской Божьей матери чудодейственна. Так, когда в сей местности вспыхнула эпидемия холеры, чудодейственная икона Сицилийской Божьей матери усмирила болезнь. Подлинник иконы был утерян много лет назад, но сохранился ее список который и представлен в церкви.
Сама пещера представляет собой небольшой храм, выдолбленный внутри меловой скалы. Из-за особенностей расположения, летом в нем прохладно, а зимой поддерживается стабильная плюсовая температура.
У него имеется подземный ход, опоясывающий весь храм, а также второй этаж с небольшими помещениями — горницами, в которых когда-то обитали монахи. В советское время храм пробыл в запустении, позже был отреставрирован и сейчас входит в состав Дивногорского музея.
Поднявшись по лестнице на вершину горы, для Вас с высоты в 180 метров откроется удивительный вид окружающие степные просторы и долину реки Тихая Сосна. И пока вы будете там, то сможете расслышать эхо, издаваемое ногами при ходьбе по меловой горе, внутри которой имеются пустоты (в том числе сам храм).
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и знакомьтесь с православными храмами России и зарубежья.
#ХрамыРоссии
Братья и сестры, хотим познакомить Вас с еще одним чудом православной архитектуры. Пещерная церковь в Больших Дивах или церковь Сицилийской иконы Божией матери — это уникальный храм Свято-Успенского Дивногорского монастыря в Лискинском районе Воронежской области.
По преданию, храм возник на этом месте после 1831 года, когда здесь была обретена Сицилийская икона Богородицы. Есть легенда, согласно которой еще в XV веке в эту местность из Италии от католиков бежали греческие монахи Иосаф и Ксенофонт, которые и привезли с собой священный образ. Говорят, что икона Сицилийской Божьей матери чудодейственна. Так, когда в сей местности вспыхнула эпидемия холеры, чудодейственная икона Сицилийской Божьей матери усмирила болезнь. Подлинник иконы был утерян много лет назад, но сохранился ее список который и представлен в церкви.
Сама пещера представляет собой небольшой храм, выдолбленный внутри меловой скалы. Из-за особенностей расположения, летом в нем прохладно, а зимой поддерживается стабильная плюсовая температура.
У него имеется подземный ход, опоясывающий весь храм, а также второй этаж с небольшими помещениями — горницами, в которых когда-то обитали монахи. В советское время храм пробыл в запустении, позже был отреставрирован и сейчас входит в состав Дивногорского музея.
Поднявшись по лестнице на вершину горы, для Вас с высоты в 180 метров откроется удивительный вид окружающие степные просторы и долину реки Тихая Сосна. И пока вы будете там, то сможете расслышать эхо, издаваемое ногами при ходьбе по меловой горе, внутри которой имеются пустоты (в том числе сам храм).
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и знакомьтесь с православными храмами России и зарубежья.
#ХрамыРоссии