Сегодня Церковь чтит память преподобного Феофилаакта Исповедника, епископа Никомидийского

Святому Феофилакту выпало жить в VIII веке, во времена иконоборческой ереси. Будучи учеником святителя Тарасия, Патриарха Константинопольского, много лет он провел в монашеском подвиге в обители на пустынном берегу Черного моря.

Спустя некоторое время, став епископом Никомидийским, Феофилакт неустанно заботился о вверенной ему пастве: строил храмы, больницы, странноприимные дома, щедро раздавал милостыню, опекал сирот, вдов и больных, сам ухаживал за прокаженными, не гнушаясь омывать их раны.

Когда императорский трон занял иконоборец Лев V Армянин (813–820), страшная ересь вспыхнула с новой силой. По всей империи уничтожались Святые образа, монахов преследовали и подвергали мучениям. В 815 году Святой патриарх Никифор собрал в столице множество православных иноков, игуменов и епископов. Не страшась императорского гнева, они предстали все как один, объединенные неколебимой верой, и изложили Льву обоснование почитания Святых икон. Выслушав их доказательства, император впал в страшный гнев и приказал сместить патриарха и отправить в изгнание в разные места доблестных исповедников.

Святитель Феофилакт был отправлен в ссылку в крепость Стровиль (в Малой Азии). Здесь он томился тридцать лет до самой кончины, последовавшей около 845 года.

Подписывайтесь на «Медный Колокол».

Патриарх Кирилл считает, что пост полезен для здоровья

После литургии преждеосвященных даров в храме Христа Спасителя Святейший обратился к верующим и рассказал о пользе пощения для физического здоровья.

По его мнению, постоянное употребление белковой жирной пищи крайне вредно для организма. «Это особенно вредно для мозгового кровообращения, для многих других функций организма. Ну конечно, мы сейчас с вами не о медицине говорим, а говорим о духовной жизни человека. Так вот, как пост полезен для физического состояния – еще более он полезен для нашей души, потому что ограничение самого себя это очень важный инструмент воспитания воли. Ведь каждый хочет быть волевым, сильным – и верующие, и неверующие», — пояснил он.

По словам Патриарха, воздержание — это еще одна человеческая добродетель, но далеко не всем понятная.

«Воздержание от пищи — и не только от пищи, но и от дурных слов, от конфликтов — сохраняет наши жизненные силы, нашу жизненную энергию. Кстати, такого рода практики существуют не только в христианстве. И это вполне понятно: мы имеем заповедь о посте, а потому с полным доверием относимся к этому божественному установлению, а другие естественным путем, прибегая к дисциплине самоограничения, в том числе в пище, на практике опознали его огромную пользу для организма, но также и для воспитания волевых и даже умственных сил. Другими словами, не существовала бы тысячелетняя традиция поста и воздержания, если бы люди не видели в этом пользы», — напомнил предстоятель РПЦ.

Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира

#ВашеТворчество

Когда поймёшь, что больше нет надежд...

Когда поймёшь, что больше нет надежд...
Когда почувствуешь, что мир весь отвернулся...
Иди вперёд, не глядя на невежд,
Ведь сам Господь души твоей коснулся.
Он не оставит. Что тебе весь мир,
Который на мгновенье торжествует,
Устраивая на крови живущих пир?
Тебя пусть это вовсе не волнует.

Воспринимай вокруг все как урок,
В котором ты терпенье обретаешь,
Твое терпенье - мудрости росток.
Со временем ты это осознаешь.

Прости невежд. Прости, не осуждай,
Не забывай, та миссия для Бога.
Обиды ты в себя не запускай,
Пусть даже кажется, что слишком уж их много.

С собой борись. Стань лучше для себя.
Все измеряй по заповедям Бога.
Иди по жизни, жизнь всегда любя.
И взыскивай с себя лишь очень строго.

Любовь дари всем, кто не ведает ее,
Не спрашивая платы и награды.
Не разделяй: чужое и мое.
И не ищи сочувственные взгляды.

Спокойно принимай, что день даёт,
Будь благодарен и дождю и зною.
Ведь счастлив тот, кто больше отдаёт
И чья душа и в мире и покое.

Как из металла делают клинок
Так и душа рождается для света,
Пройдя сто испытаний, сто дорог.
Найдешь в них непременно все ответы.

Когда поймёшь: надежды больше нет...
Когда почувствуешь, что мир весь отвернулся...
Ты вспомни, Кто избавит от всех бед?
Бог руку дал. Ты в Нем не обманулся.

Людмила Буркова

Подписывайтесь на «Медный Колокол» и знакомьтесь с творчеством наших подписчиков

Сегодня Церковь чтит память 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся

Когда в 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры, его соправитель император Ликиний в подвластных ему областях продолжил гонения на христиан. Зимой 320 года в Севастии 40 римских воинов, исповедовавших веру во Христа, отказались исполнить приказ военачальника Агриколая, повелевшего принести жертву языческим идолам.

Сначала Агриколай уговаривал их, потом угрожал тюрьмой и смертью, но воины отвергли все посулы и угрозы и были заключены в темницу. Узники усердно молились и ночью услышали глас: «Претерпевший до конца спасется».

Воинов связанными отвели к озеру близ города Севастии и поставили в ледяную воду. Растопив на берегу баню, мучители сказали, что любой может сразу же согреться в ней, если отречется от Христа. Всю ночь воины мужественно переносили холод, ободряя друг друга. Они пели псалмы, несмотря на боль, причиняемую обморожением. Лишь один не выдержал страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух коснулся его тела, он упал мертвым.

Вскоре после этого тюремный сторож Аглаий увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглаий был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам.

Утром Агриколай, обнаружив христиан живыми, в ярости приказал казнить их, а останки уничтожить. Спустя три дня они явились епископу Севастийскому Петру и поведали о своем мученическом подвиге. Он собрал святые мощи и совершил погребение.

При поддержке Церкви солдаты-срочники ближе знакомятся с храмами и великими русскими полководцами

Проект «Сильные духом» создан для патриотического воспитания молодых военнослужащих, проходящих срочную службу в войсках России. Как отметили авторы проекта, все это важно, т.к. молодые ребята, «которые сегодня идут в армию, завтра будут формировать наше общество».

Работа по окормлению солдат в воинских частях ведется с благословения Патриаршего викария архиепископа Егорьевского Матфея.

Программа состоит из двух циклов. Первый включает цикл лекций о великих русских полководцах, героях Великой Отечественной войны, а также патриотические фильмы. В рамках второго цикла под названием «Духовный десант» солдаты посещают храмы и достопримечательности Москвы, связанные с героями Отечества, знакомятся ближе с православными святынями.

С 2022 года команда проекта собственными силами провела более 40 исторических лекций и 50 выездных мероприятий среди военнослужащих срочной службы в двух московских воинских частях, охватив более 300 участников.

Организаторы проекта отметили, что если раньше военнослужащие направлялись для участия в программе со своим начальством, то сейчас делают это самостоятельно, проявляя к ней неподдельный интерес.

Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира

Завершена реставрация уникальной фрески «Апокалипсис» в Снетогорском монастыре

Реставраторы Псковского музея-заповедника закончили работы по восстановлению фрески второй половины XVI века со сценами из книги Откровения святого апостола Иоанна Богослова. Фреску обнаружили еще в 2015 году на чердаке собора Рождества Богородицы Снетогорского женского монастыря.

Реставрация велась на протяжении последних 10 лет, рассказали в музее.

«Завершена реставрация уникальной фрески второй половины XVI века. Композиция большая: длина изображения около 6 м, имеет множество сцен. Она иллюстрирует фантастические сцены Апокалипсиса из Откровения Иоанна Богослова о конце света, — поделилась гендиректор музея-заповедника Светлана Мельникова, — «Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью», — гласит частично сохранившаяся надпись на фреске, расположенная между изображениями двух трубящих ангелов в белоснежных одеяниях. Фреска очень красочная, изображения миниатюрные».

Она уточнила, что фреску нашли совершенно случайно при ремонте кровли. «Тогда своды собора очищали от мусора, и вместе с мусором могли выбросить и древние фрески. Как только пытались убрать от фрески мусор, она осыпалась, распадаясь на тысячи мельчайших фрагментов», — отметила Мельникова.

Специалисты укрепили стенопись, очистили ее от мусора, собрали обвалившиеся фрагменты. Затем по рекомендации реставраторов монахини Снетогорского монастыря передали собранные фрагменты фресок на хранение в Псковский музей-заповедник, где и занялись их восстановлением.

Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира

ТГ-каналу «Медный Колокол» исполнилось 2 года

Братья и сестры, спасибо Вам за то, что каждый день читаете нас и радуете своими комментариями и реакциями. За это время нас стало больше 20 тысяч человек, а посты набирают тысячи просмотров❤️

Мы очень признательны за то, что Вы обогащаете нас духовно, своими добрыми словами и молитвами, жизненными историями и прекрасными стихами. Будем стараться и дальше радовать Вас интересными новостями, новыми рубриками и качественными публикациями, прославляющими Православную веру и Господа нашего Иисуса Христа🙏🏼☺️

#Притча «Плевелы»

Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём. Когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл. Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему:

— Господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? Откуда же на нём плевелы?

Он же сказал им:

— Враг человека сделал это.

А рабы сказали ему:

— Хочешь ли, мы пойдём, выберем их?

Но он сказал:

— Нет. Чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы. И во время жатвы я скажу жнецам: «Соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».

Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя — это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

Посему как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего: пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.

Дорогие подписчики, а как Вы трактуете эту притчу? Делитесь своими мыслями в комментариях.

Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новые притчи вместе с нами.

Искренне скорбим о жертвах трагедии.

Молим Господа об упокоении душ погибших и выздоровлении пострадавших.

Сегодня Церковь вспоминает преподобную Анастасию Патрикию, пустынницу Александрийскую

Преподобная Анастасия жила в Константинополе и происходила из аристократической семьи. Рано овдовев, Анастасия решила уйти из мира и спасать свою душу вдали от столичной суеты. Она тайно покинула Константинополь и отправилась в Александрию, где недалеко от города основала небольшой монастырь и целиком посвятила себя Богу.

Через несколько лет император Юстиниан овдовел и решил разыскать Анастасию, чтобы жениться на ней. Узнав об этом, блаженная Анастасия немедленно направилась в далекий скит к авве Даниилу за помощью. Чтобы спасти Анастасию, старец облек ее в мужскую монашескую одежду и поселил в одной из самых отдаленных пещер. Старец дал ей молитвенное правило и повелел никогда не выходить из пещеры и никого у себя не принимать. В таком строгом затворе преподобная Анастасия прожила двадцать восемь лет.

Господь открыл блаженной день ее кончины. Узнав о близкой смерти, она написала об этом авве Даниилу несколько слов на черепке и положила его у входа в пещеру. Старец вскоре пришел и принес все необходимое для ее погребения. По просьбе аввы блаженная Анастасия благословила его и сопровождавшего его инока. Со словами: «Господи, в руки Твои предаю дух мой», – Святая тихо скончалась.

Когда была готова могила, старец дал ученику свою рясу и велел одеть усопшего брата. Одевая рясу, инок понял, что перед ним женщина, однако не посмел ничего сказать. Когда же, похоронив преподобную, они возвращались в свою обитель, ученик спросил авву, знал ли он, что мнимый брат – женщина, и старец поведал молодому монаху историю Святой Анастасии. Позднее рассказ старца был записан и получил широкую известность.

Председатель информационной комиссии Московской городской епархии РПЦ, священник Александр Волков сообщил, что во всех московских храмах на утренних богослужениях будут молиться об упокоении погибших и выздоровлении пострадавших во время вчерашней трагедии в «Крокус сити холле».

Видео: ТАСС

Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира

Святейший Патриарх Кирилл поручил усилить безопасность храмов Московской епархии после теракта в «Крокус Сити Холл»

Об этом говорится в циркулярном письме первого викария Святейшего Патриарха по г. Москве митрополита Воскресенского Григория.

«Необходимо оперативно проверить обеспеченность храмов инженерно-техническими средствами охраны и квалифицированной физической защиты, а также проконтролировать работу противопожарной защиты зданий и помещений», – указано в письме.

В Иванове представители религиозных и национальных объединений провели встречу, чтобы осудить теракт в «Крокусе»

«Мы все осуждаем этот бесчеловечный поступок, скорбим о жертвах, соболезнуем родным, желаем выздоровления пострадавшим и выражаем готовность в случае необходимости помочь всем, чем можем.

Считаем важным не поддаваться террористам и не дать им возможность добиться своих целей — запугать россиян, посеять панику и хаос», — говорится в сообщении, которое опубликовано в соцсетях Ивановского дома национальностей.

Ранее СМИ сообщили, что один из террористов проживал и работал в Ивановской области.

Сегодня Церковь чтит память святителя Евфимия, архиепископа Новгородского

Родился Евфимий в Великом Новгороде в благочестивой христианской семье. Родители Святого долго не имели детей и усердно молили Бога и Пресвятую Богородицу о даровании чада. После рождения младенца, которому было дано при Крещении имя Иоанн, они в храме перед образом Божией Матери дали обещание посвятить дитя на служение Богу.

Отданный в научение, отрок Иоанн с успехом изучал Божественное Писание. В пятнадцать лет он пожелал принять иноческий чин, который и принял по устроению Божественного Промысла в Вяжицкой обители святителя Николая Чудотворца. Преподобный Евфимий оказывал во всем строгое повиновение и, будучи в юном возрасте, обладал умом многолетнего мужа, и прежде совершенного возраста Святой стал руководителем в иноческой жизни.

О преподобном Евфимии узнал и архиепископ Симеон и, призвав его к себе, назначил на должность эконома архиепископского дома. После смерти архиепископа преподобный удалился в Хутынский монастырь, а через некоторое время был назначен игуменом обители Рождества Пресвятой Богородицы на Лисьей горе.

Вскоре Святой был избран архиепископом Новгородским. После принятия высокого сана святитель Евфимий предался подвигам служения еще с большим усердием, заботясь теперь не только о спасении своей души, но уже о душах, вверенной ему Господом паствы. Скончался святитель в глубокой старости в 1458 г.

Сегодня Церковь чтит память преподобного Симеона Нового Богослова

Православная Церковь именем Богослова наделила всего трех своих Святых: апостола и евангелиста Иоанна, святителя Григория (Назианзина) и преподобного Симеона Нового Богослова.

Преподобный Симеон родился в 946 году в Галате и получил в Константинополе основательное светское образование. В 25 лет, почувствовав влечение к иноческой жизни, он бежал из дома и удалился в Студийский монастырь, где проходил послушание под руководством знаменитого в то время старца Симеона Благоговейного.

Примерно в 980 году преподобный Симеон был поставлен игуменом монастыря Святого Маманта и пробыл в этом сане 25 лет. Он привел в порядок запущенное хозяйство обители и благоустроил в ней храм.

Около 1005 года преподобный Симеон передал игуменство Арсению, а сам поселился при монастыре на покое. Там он создал свои богословские труды. Главная тема его творения – сокровенное делание во Христе. Преподобный Симеон учит внутренней брани, способам духовного совершенствования, борьбе против страстей и греховных помыслов. Он написал поучения для монахов, «Деятельные Богословские главы», «Слово о трех образах молитвы», «Слово о вере». Кроме того, преподобный Симеон был выдающимся церковным поэтом. Ему принадлежат «Гимны Божественной любви» – около 70 поэм, полных глубоких молитвенных размышлений.

Учение преподобного Симеона о новом человеке, об «обожении плоти», которым он хотел заменить учение об «умерщвлении плоти», принималось современниками с трудом. Многие его поучения звучали для них непонятно и чуждо. Это привело к конфликту с высшим константинопольским духовенством, и преподобный Симеон подвергся изгнанию. Он удалился на берег Босфора и основал там обитель Святой Марины, где мирно преставился к Богу в 1021 году.

Творения Святого Симеона высоко ценил святитель Феофан Затворник и часто рекомендовал своим духовным чадам это «сокровище неоцененное».

Президент России Владимир Путин почтил память погибших во время теракта в «Крокус сити холле»

В день государственного траура глава государства посетил храм на территории резиденции Ново-Огарево и поставил свечу за упокой душ погибших в ходе страшнейшего теракта в «Крокус сити холле» 22 марта.

В результате трагедии погибшими числятся 137 человек, еще 180 — пострадавшими разной степени.

Видео: сайт администрации Президента РФ

Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира

Патриарх Кирилл: «Нет ничего более страшного, чем смерть невинного человека»

Предстоятель Русской Православной церкви совершил заупокойную литию по погибшим в результате теракта в концертном зале «Крокус сити холл».

Перед началом литии Святейший обратился к верующим. «На московской земле произошло страшное преступное злодеяние», — с горечью сказал Предстоятель, — «были безумно, зверски погублены ни в чем не повинные люди».

По мнению Патриарха, первой реакцией Русской Церкви на эти зверства должна стать молитва. «Позднее будет выражена официальная точка зрения, и я сейчас готовлю официальный документ, связанный с этим преступным событием. Но прежде всего мы должны исполнить свой христианский долг и помолиться о безвинно убиенных людях», — заявил он.

«Нет ничего более страшного, чем смерть ни в чем не повинного человека. А когда происходит умерщвление большого количества неповинных людей, то это преступление надолго сохраняется в народной памяти. Но мы как христиане должны отвечать на такого рода страшные события в соответствии со своим призванием, а наше первое призвание заключается в том, чтобы творить молитву», — отметил Владыка. — «Вот я поэтому и посчитал возможным прервать наше праздничное богослужение, чтобы совершить первую литию с поминовением безвинно убиенных наших братьев и сестер».

«Да простит Господь их грехи вольные и невольные, да примет их в Небесное Свое Царство и сотворит вечную молитвенную о них память в наших сердцах», — подытожил Патриарх.

Затем состоялось заупокойное богослужение, за которым были вознесены молитвы о упокоении душ усопших рабов Божиих, «безвинно в террористическом акте во граде Красногорске убиенных».

Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира