Сегодня Церковь вспоминает преподобного Иосифа Песнописца
Преподобный Иосиф родился в Сицилии в благочестивой христианской семье. В возрасте 15 лет ушел в Фессалоники и поступил в монастырь, затем после посвящения в пресвитеры переселился в Константинополь.
Император Византии Лев Армянин, иконоборец, преследовал его и заключил в тюрьму. Шесть лет провел преподобный Иосиф в темнице, мужественно перенося все лишения и поддерживая других узников. Получив свободу, Иосиф построил церковь во имя святителя Николая, при церкви был основан монастырь.
Во время возобновления иконоборческой ереси при императоре Феофиле преподобный вторично пострадал от еретиков. 11 лет он был в изгнании в Херсоне. В 842 году при святой царице Феодоре, восстановившей православное почитание святых икон, преподобный Иосиф был поставлен сосудохранителем в Софийском соборе в Константинополе. Но за смелое обличение брата царицы Варды он снова был отправлен в изгнание и возвращен лишь в 867 году. Патриарх Фотий восстановил его в прежней должности и назначил духовником всего константинопольского клира.
После подвижнических трудов и мученических страданий преподобный Иосиф целиком посвятил себя составлению богослужебных песнопений. Он обладал удивительным поэтическим и музыкальным талантом, мудростью и живой, несокрушимой верой. Преподобный сочинил около трехсот канонов — больше, чем кто-либо из церковных песнописцев.
Также сегодня совершается празднование в честь #иконы Богородицы «Геронтисса».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Преподобный Иосиф родился в Сицилии в благочестивой христианской семье. В возрасте 15 лет ушел в Фессалоники и поступил в монастырь, затем после посвящения в пресвитеры переселился в Константинополь.
Император Византии Лев Армянин, иконоборец, преследовал его и заключил в тюрьму. Шесть лет провел преподобный Иосиф в темнице, мужественно перенося все лишения и поддерживая других узников. Получив свободу, Иосиф построил церковь во имя святителя Николая, при церкви был основан монастырь.
Во время возобновления иконоборческой ереси при императоре Феофиле преподобный вторично пострадал от еретиков. 11 лет он был в изгнании в Херсоне. В 842 году при святой царице Феодоре, восстановившей православное почитание святых икон, преподобный Иосиф был поставлен сосудохранителем в Софийском соборе в Константинополе. Но за смелое обличение брата царицы Варды он снова был отправлен в изгнание и возвращен лишь в 867 году. Патриарх Фотий восстановил его в прежней должности и назначил духовником всего константинопольского клира.
После подвижнических трудов и мученических страданий преподобный Иосиф целиком посвятил себя составлению богослужебных песнопений. Он обладал удивительным поэтическим и музыкальным талантом, мудростью и живой, несокрушимой верой. Преподобный сочинил около трехсот канонов — больше, чем кто-либо из церковных песнописцев.
Также сегодня совершается празднование в честь #иконы Богородицы «Геронтисса».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Русская Церковь продолжает оказывать активную помощь пострадавшим от паводков в России и Казахстане
Поддержку в виде продуктов, воды, предметов первой необходимости, одежды и лекарств ежедневно раздают в православных храмах и монастырях пострадавших регионов. Кроме того, священники и сестры милосердия ежедневно посещают пункты временного размещения граждан, оказывают духовную поддержку и помогают с размещением.
Так, Иверский женский монастырь Орска ежедневно набирает для пострадавших 4 тонны воды и раздает 200 единиц хлебных изделий. Деятельную помощь оказывают также Преображенский храм Орска и Гуманитарный центр Орской епархии, сотрудники которого буквально за день выдали порядка 150 кг продуктов питания, 100 кг бытовой химии, 20 спальных мест, укомплектованных матрасами, одеялами, подушками, постельным бельем.
Жителям Орска помогают и из других регионов: гумпомощь пришла из Екатеринбурга, Оренбурга, в пути находится груз и Сочинской епархии. Гумпомощь включает в себя раскладушки с матрасами, подушки и одеяла, нательное и постельное белье и так далее.
В Курганской области помощь людям оказывает центр гуманитарной помощи местной епархии. В пунктах временного размещения дежурят сестры милосердия, помогают пожилым людям. В Шадринской епархии, несмотря на то что вода уже сходит и люди возвращаются в дома, продолжают передавать им гумпомощь.
В Казахстане помощь пострадавшим от паводков здесь оказывают Павлодарская, Костанайская, Актюбинская, Уральская, Петропавловская епархии.
«Удары водной стихии не разбирают границ, национальностей и религиозных убеждений, но Русской Православной Церкви небезразличны все, кто пострадал. Горе должно объединять, а не разделять, иначе нам никогда не справиться с общей угрозой. Как много можно сделать, если не искать виноватых, а помогать тем, кому эта помощь нужна. Хотя бы добрым словом и молитвой за ближнего», — считает председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Поддержку в виде продуктов, воды, предметов первой необходимости, одежды и лекарств ежедневно раздают в православных храмах и монастырях пострадавших регионов. Кроме того, священники и сестры милосердия ежедневно посещают пункты временного размещения граждан, оказывают духовную поддержку и помогают с размещением.
Так, Иверский женский монастырь Орска ежедневно набирает для пострадавших 4 тонны воды и раздает 200 единиц хлебных изделий. Деятельную помощь оказывают также Преображенский храм Орска и Гуманитарный центр Орской епархии, сотрудники которого буквально за день выдали порядка 150 кг продуктов питания, 100 кг бытовой химии, 20 спальных мест, укомплектованных матрасами, одеялами, подушками, постельным бельем.
Жителям Орска помогают и из других регионов: гумпомощь пришла из Екатеринбурга, Оренбурга, в пути находится груз и Сочинской епархии. Гумпомощь включает в себя раскладушки с матрасами, подушки и одеяла, нательное и постельное белье и так далее.
В Курганской области помощь людям оказывает центр гуманитарной помощи местной епархии. В пунктах временного размещения дежурят сестры милосердия, помогают пожилым людям. В Шадринской епархии, несмотря на то что вода уже сходит и люди возвращаются в дома, продолжают передавать им гумпомощь.
В Казахстане помощь пострадавшим от паводков здесь оказывают Павлодарская, Костанайская, Актюбинская, Уральская, Петропавловская епархии.
«Удары водной стихии не разбирают границ, национальностей и религиозных убеждений, но Русской Православной Церкви небезразличны все, кто пострадал. Горе должно объединять, а не разделять, иначе нам никогда не справиться с общей угрозой. Как много можно сделать, если не искать виноватых, а помогать тем, кому эта помощь нужна. Хотя бы добрым словом и молитвой за ближнего», — считает председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Исправляя ошибки прошлого: в Ленинградской области восстановлен уникальный храм XVIII века
Православная святыня открыла свои двери в деревне Коваши Ломоносовского района. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы был восстановлен общими усилиями Церкви и местных властей. В сослужении духовенства храм освятил малым чином митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.
«Восстановление храма Благовещения в Ковашах – это часть масштабной работы, которую ведут Церковь и государство, укрепляя страну и исправляя ошибки прошлого», — рассказал советник Патриарха, куратор программы по строительству и реставрации храмов Владимир Ресин: «Сегодня государство взяло курс на сохранение культурного наследия, чтобы наши потомки смогли посетить и помолиться в великолепных храмах, которые строили наши предки».
Храм представляет из себя пятиглавую церковь с высокой двухъярусной колокольней шатрового завершения с примыкающими с двух сторон приделами, где размещены лестницы на хоры и звонницу. По словам Ресина, реставрация одного церковного объекта может растянуться на многие годы, потому что несмотря на современные технологии, подход к восстановлению остается очень бережным и консервативным.
Помимо духовной ценности храм является важным объектом для истории и культуры. Он стал одной из главных достопримечательностей деревни, а также символом восстановления и сохранения духовного наследия страны.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Православная святыня открыла свои двери в деревне Коваши Ломоносовского района. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы был восстановлен общими усилиями Церкви и местных властей. В сослужении духовенства храм освятил малым чином митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.
«Восстановление храма Благовещения в Ковашах – это часть масштабной работы, которую ведут Церковь и государство, укрепляя страну и исправляя ошибки прошлого», — рассказал советник Патриарха, куратор программы по строительству и реставрации храмов Владимир Ресин: «Сегодня государство взяло курс на сохранение культурного наследия, чтобы наши потомки смогли посетить и помолиться в великолепных храмах, которые строили наши предки».
Храм представляет из себя пятиглавую церковь с высокой двухъярусной колокольней шатрового завершения с примыкающими с двух сторон приделами, где размещены лестницы на хоры и звонницу. По словам Ресина, реставрация одного церковного объекта может растянуться на многие годы, потому что несмотря на современные технологии, подход к восстановлению остается очень бережным и консервативным.
Помимо духовной ценности храм является важным объектом для истории и культуры. Он стал одной из главных достопримечательностей деревни, а также символом восстановления и сохранения духовного наследия страны.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Псалом 33 — благодарственный. Он был написан царем Давидом после самых тяжких испытаний, которые он преодолел благодаря Спасителю. Главный смысл Псалма — благодарность. Принимая все, что выпадает на нашу долю, со смирением и верой в Господа, мы выбираем лучшую жизнь и защиту его.
Псаломъ Давиду, внегда измѣни лице свое предъ Авимелехомъ: и отпусти его, и отъиде.
• Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устѣхъ моихъ.
• О Господѣ похвалится душа моя: да услышатъ кротцыи и возвеселятся.
• Возвеличите Господа со мною, и вознесемъ имя Его вкупѣ.
• Взыскахъ Господа, и услыша мя и от всѣхъ скорбей моихъ избави мя.
• Приступите къ Нему и просвѣтитеся, и лица ваша не постыдятся.
• Сей нищiй воззва, и Господь услыша и, и от всѣхъ скорбей его спасе и.
• Ополчится Ангелъ Господень окрестъ боящихся Его и избавитъ ихъ.
• Вкусите и видите, яко благъ Господь: блаженъ мужъ, иже уповаетъ Нань.
• Бойтеся Господа, вси святіи Его, яко нѣсть лишенiя боящымся Его.
• Богатiи обнищаша и взалкаша: взыскающiи же Господа не лишатся всякаго блага.
• Прiидите, чада, послушайте мене, страху Господню научу васъ.
• Кто есть человѣкъ хотяй животъ, любяй дни видѣти благи?
• Удержи языкъ твой от зла и устнѣ твои, еже не глаголати льсти.
• Уклонися от зла и сотвори благо: взыщи мира и пожени и.
• Очи Господни на праведныя, и уши Его въ молитву ихъ.
• Лице же Господне на творящыя злая, еже потребити от земли память ихъ.
• Воззваша праведнiи, и Господь услыша ихъ и от всѣхъ скорбей ихъ избави ихъ.
• Близъ Господь сокрушенныхъ сердцемъ, и смиренныя духомъ спасетъ.
• Многи скорби праведнымъ, и от всѣхъ ихъ избавитъ я Господь.
• Хранитъ Господь вся кости ихъ, ни едина от нихъ сокрушится.
• Смерть грѣшниковъ люта, и ненавидящiи праведнаго прегрѣшатъ.
• Избавитъ Господь душы рабъ Своихъ, и не прегрѣша́тъ вси уповающiи на Него.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Псаломъ Давиду, внегда измѣни лице свое предъ Авимелехомъ: и отпусти его, и отъиде.
• Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устѣхъ моихъ.
• О Господѣ похвалится душа моя: да услышатъ кротцыи и возвеселятся.
• Возвеличите Господа со мною, и вознесемъ имя Его вкупѣ.
• Взыскахъ Господа, и услыша мя и от всѣхъ скорбей моихъ избави мя.
• Приступите къ Нему и просвѣтитеся, и лица ваша не постыдятся.
• Сей нищiй воззва, и Господь услыша и, и от всѣхъ скорбей его спасе и.
• Ополчится Ангелъ Господень окрестъ боящихся Его и избавитъ ихъ.
• Вкусите и видите, яко благъ Господь: блаженъ мужъ, иже уповаетъ Нань.
• Бойтеся Господа, вси святіи Его, яко нѣсть лишенiя боящымся Его.
• Богатiи обнищаша и взалкаша: взыскающiи же Господа не лишатся всякаго блага.
• Прiидите, чада, послушайте мене, страху Господню научу васъ.
• Кто есть человѣкъ хотяй животъ, любяй дни видѣти благи?
• Удержи языкъ твой от зла и устнѣ твои, еже не глаголати льсти.
• Уклонися от зла и сотвори благо: взыщи мира и пожени и.
• Очи Господни на праведныя, и уши Его въ молитву ихъ.
• Лице же Господне на творящыя злая, еже потребити от земли память ихъ.
• Воззваша праведнiи, и Господь услыша ихъ и от всѣхъ скорбей ихъ избави ихъ.
• Близъ Господь сокрушенныхъ сердцемъ, и смиренныя духомъ спасетъ.
• Многи скорби праведнымъ, и от всѣхъ ихъ избавитъ я Господь.
• Хранитъ Господь вся кости ихъ, ни едина от нихъ сокрушится.
• Смерть грѣшниковъ люта, и ненавидящiи праведнаго прегрѣшатъ.
• Избавитъ Господь душы рабъ Своихъ, и не прегрѣша́тъ вси уповающiи на Него.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает святителя Иова, Патриарха Московского и всея Руси
Патриарх Иов (в миру Иоанн) родился в 30-е годы ХVI века в городе Старицы Тверской губернии. Отроческие годы святителя прошли в Старицком Успенском монастыре, где он принял монашество с именем Иов.
В 1571–1572 годах он – настоятель Симонова Успенского монастыря в Москве, в 1575–1580 годах–– Новоспасского. В 1581 году архимандрит Иов был рукоположен в сан епископа Коломенского. В 1586 году стал архиепископом Ростова Великого и в 1587 году – митрополитом Московским. 23 января 1589 г. при участии Патриарха Константинопольского Иеремии состоялось наречение, а 26 января – торжественное поставление митрополита Иова в Патриарха Московского и всея Руси.
Патриарх Иов был человеком глубокой молитвы, доброго православного подвига и выдающихся личных способностей. Немалые его труды были направлены на духовное развитие народа, распространение Священного Писания и святоотеческих книг. Особенно важным было начатое святителем печатание богослужебных книг, которых повсеместно не хватало.
С наступлением Смутного времени святитель Иов первым возглавил борьбу с польско-литовскими захватчиками, рассылая по городам грамоты с призывом к защите Веры и Отечества. В январе 1605 года Патриарх Иов предал анафеме Лжедмитрия и поддерживающих его изменников. После кончины Бориса Гoдyнова Патриарх отказался присягнуть Лжедимитрию, был низложен и сослан в Успенский Старицкий монастырь, где святитель начинал свой иноческий путь.
По свержению Лжедмитрия святителю было предложено вернуться на Патриарший престол, однако он отказался, сославшись на слепоту и преклонный возраст. Патриархом был избран митрополит Казанский Ермоген.
Патриарх Иов скончался 19 июня 1607 года и был погребен в Старицком монастыре. В 1652 году мощи святителя перенесены в Москву в Успенский собор.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Патриарх Иов (в миру Иоанн) родился в 30-е годы ХVI века в городе Старицы Тверской губернии. Отроческие годы святителя прошли в Старицком Успенском монастыре, где он принял монашество с именем Иов.
В 1571–1572 годах он – настоятель Симонова Успенского монастыря в Москве, в 1575–1580 годах–– Новоспасского. В 1581 году архимандрит Иов был рукоположен в сан епископа Коломенского. В 1586 году стал архиепископом Ростова Великого и в 1587 году – митрополитом Московским. 23 января 1589 г. при участии Патриарха Константинопольского Иеремии состоялось наречение, а 26 января – торжественное поставление митрополита Иова в Патриарха Московского и всея Руси.
Патриарх Иов был человеком глубокой молитвы, доброго православного подвига и выдающихся личных способностей. Немалые его труды были направлены на духовное развитие народа, распространение Священного Писания и святоотеческих книг. Особенно важным было начатое святителем печатание богослужебных книг, которых повсеместно не хватало.
С наступлением Смутного времени святитель Иов первым возглавил борьбу с польско-литовскими захватчиками, рассылая по городам грамоты с призывом к защите Веры и Отечества. В январе 1605 года Патриарх Иов предал анафеме Лжедмитрия и поддерживающих его изменников. После кончины Бориса Гoдyнова Патриарх отказался присягнуть Лжедимитрию, был низложен и сослан в Успенский Старицкий монастырь, где святитель начинал свой иноческий путь.
По свержению Лжедмитрия святителю было предложено вернуться на Патриарший престол, однако он отказался, сославшись на слепоту и преклонный возраст. Патриархом был избран митрополит Казанский Ермоген.
Патриарх Иов скончался 19 июня 1607 года и был погребен в Старицком монастыре. В 1652 году мощи святителя перенесены в Москву в Успенский собор.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Дорогие друзья, хотим поделиться с вами православным авторским telegram-каналом под названием «зАписки провинциального священника», который нескучно и доступно ведёт настоятель Архиерейского подворья Святителя Николая Чудотворца в селе Нестиары иеромонах Венедикт (Мочалов).
Изюминкой этого миссионерского проекта являются малоизвестные факты из жизни святых людей и известных церковных деятелей. Также вы здесь найдёте ответы на вопросы о вере, интересные истории, рассказы и статьи на различные темы через призму православия.
Telegram-канал «зАписки провинциального священника» легко найти по ссылке: 👉🏻 https://www.tg-me.com/zApiskistranika
Изюминкой этого миссионерского проекта являются малоизвестные факты из жизни святых людей и известных церковных деятелей. Также вы здесь найдёте ответы на вопросы о вере, интересные истории, рассказы и статьи на различные темы через призму православия.
Telegram-канал «зАписки провинциального священника» легко найти по ссылке: 👉🏻 https://www.tg-me.com/zApiskistranika
Дорогие друзья, сегодня в рубрике #ВашеТворчество — стихотворение подписчика Олега Клементьева. Как он рассказал, стихи пишет еще со школы, но осознанно стал это делать буквально 6 лет назад. Основным источником вдохновения для Олега стали эмоции, которые он переживает, а после переносит на бумагу.
Вера в Господа является для поэта одним из смыслов жизни и стремлением к любви, добру и свету. «Без веры мы бессильны», — считает Олег: «На православную тему пишу, если чувствую, внутренний порыв и непреодолимое желание поделиться своими ощущениями с близкими. Таких стихов немного, но они от души».
Спасибо, Господи, что я открыл глаза
И это утро, как подарок Твой, встречаю!
Пусть светит солнце иль гремит гроза,
Свой новый день смиренно принимаю.
Проснувшись, улыбнусь и глубоко вдохну,
Всем людям в мире попрошу здоровья.
Благослови нашу родимую страну,
Чтобы жила добром, была окружена любовью.
Вот вся молитва, Господи, моя.
Ты знаешь лучше в чем, когда, нуждаюсь.
Осмыслю прошлые ошибки бытия.
И новых меньше совершить я постараюсь.
Пусть это утро мне прибавит сил,
Не впасть в уныние и прочь прогнать сомнения.
Молитвою я Веру укрепил,
Спасибо, Господи, за новую попытку исправления.
Олег Клементьев
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Вера в Господа является для поэта одним из смыслов жизни и стремлением к любви, добру и свету. «Без веры мы бессильны», — считает Олег: «На православную тему пишу, если чувствую, внутренний порыв и непреодолимое желание поделиться своими ощущениями с близкими. Таких стихов немного, но они от души».
Спасибо, Господи, что я открыл глаза
И это утро, как подарок Твой, встречаю!
Пусть светит солнце иль гремит гроза,
Свой новый день смиренно принимаю.
Проснувшись, улыбнусь и глубоко вдохну,
Всем людям в мире попрошу здоровья.
Благослови нашу родимую страну,
Чтобы жила добром, была окружена любовью.
Вот вся молитва, Господи, моя.
Ты знаешь лучше в чем, когда, нуждаюсь.
Осмыслю прошлые ошибки бытия.
И новых меньше совершить я постараюсь.
Пусть это утро мне прибавит сил,
Не впасть в уныние и прочь прогнать сомнения.
Молитвою я Веру укрепил,
Спасибо, Господи, за новую попытку исправления.
Олег Клементьев
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Почему подвиг Марии Египетской — это пример удивительного покаяния для всех верующих и как это связано с Великим Постом?
Братья и сестры, предстоящий воскресный день Великого Поста посвящен святой Марии Египетской. Она с детства видела смысл жизни в услаждениях и блуде, но спустя годы Господь направил ее на истинный путь, и осознав всю свою греховность, она пожелала избавиться от страстей путем истинного покаяния. Сегодня на богослужениях помимо Покаянного канона Андрея Критского читается ее житие.
Протоиерей Игорь Шумилов в новом видео рубрики #Диалогсбатюшкой рассказал о том:
🗣 Почему в четверг на службах читается житие Марии Египетской?
🗣 Какое значение для нас имеет встреча Марии Египетской с аввой Зосимой?
🗣 Может ли вчерашний грешник стать святым?
🗣 Как степень и искренность покаяния может повлиять на душу и ее спасение?
🗣 Почему для верующих людей опасно оставаться в состоянии «теплохладности»?
Понравилось ли Вам видео и было ли оно полезным? Пишите в комментариях и оставляйте свои реакции❤️ И вы всегда можете задать свой вопрос, а отец Игорь даст на него подробный и понятный ответ.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и получайте самые полные и достоверные ответы на тему православия.
Братья и сестры, предстоящий воскресный день Великого Поста посвящен святой Марии Египетской. Она с детства видела смысл жизни в услаждениях и блуде, но спустя годы Господь направил ее на истинный путь, и осознав всю свою греховность, она пожелала избавиться от страстей путем истинного покаяния. Сегодня на богослужениях помимо Покаянного канона Андрея Критского читается ее житие.
Протоиерей Игорь Шумилов в новом видео рубрики #Диалогсбатюшкой рассказал о том:
Понравилось ли Вам видео и было ли оно полезным? Пишите в комментариях и оставляйте свои реакции❤️ И вы всегда можете задать свой вопрос, а отец Игорь даст на него подробный и понятный ответ.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и получайте самые полные и достоверные ответы на тему православия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня Церковь празднует память равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского, старшего брата равноапостольного Кирилла
Братья Мефодий (в миру Михаил) и Кирилл (Константин) родились в греческом городе Солунь в семье одного из помощников местного стратига.
Изначально Мефодий пошел по стопам отца – получил воинский чин и правил в Болгарии, подчиненной Византии. После завершения службы он решил не искать нового места, а принял монашество в одном из монастырей на горе Олимп, где стал подвизаться в непрестанной молитве и изучении святых отцов.
Последовавшая в 862 году проповедь христианства среди славян стала судьбоносной для обоих братьев и для жителей Руси. Вернувшись в Рим они были встречены с почетом, и папа Римский утвердил богослужение на славянском языке.
После смерти брата Мефодий был рукоположен в архиепископа Моравии и Паннонии. Там он обучал народ славянской письменности, распространял книги на славянском языке и готовил священнослужителей из местных жителей. Однако немецкие епископы добились ареста святителя Мефодия и ссылки его в Швабию, где в течение двух с половиной лет ему пришлось претерпеть много скорбей. Новый папа Римский Иоанн VIII восстановил Мефодия в правах архиепископа и направил в Чехию, где святитель крестил князя Боривоя и его супругу Людмилу.
В последние годы жизни святитель Мефодий с помощью учеников перевел на славянский язык почти весь Ветхий Завет, святоотеческие книги и Правила святых отцов.
Предсказав день своей смерти, Святой Мефодий скончался 6 апреля 885 года в возрасте 60 лет и был погребен в столице Моравии Велеграде в соборной церкви.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Братья Мефодий (в миру Михаил) и Кирилл (Константин) родились в греческом городе Солунь в семье одного из помощников местного стратига.
Изначально Мефодий пошел по стопам отца – получил воинский чин и правил в Болгарии, подчиненной Византии. После завершения службы он решил не искать нового места, а принял монашество в одном из монастырей на горе Олимп, где стал подвизаться в непрестанной молитве и изучении святых отцов.
Последовавшая в 862 году проповедь христианства среди славян стала судьбоносной для обоих братьев и для жителей Руси. Вернувшись в Рим они были встречены с почетом, и папа Римский утвердил богослужение на славянском языке.
После смерти брата Мефодий был рукоположен в архиепископа Моравии и Паннонии. Там он обучал народ славянской письменности, распространял книги на славянском языке и готовил священнослужителей из местных жителей. Однако немецкие епископы добились ареста святителя Мефодия и ссылки его в Швабию, где в течение двух с половиной лет ему пришлось претерпеть много скорбей. Новый папа Римский Иоанн VIII восстановил Мефодия в правах архиепископа и направил в Чехию, где святитель крестил князя Боривоя и его супругу Людмилу.
В последние годы жизни святитель Мефодий с помощью учеников перевел на славянский язык почти весь Ветхий Завет, святоотеческие книги и Правила святых отцов.
Предсказав день своей смерти, Святой Мефодий скончался 6 апреля 885 года в возрасте 60 лет и был погребен в столице Моравии Велеграде в соборной церкви.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня вечером в православных храмах состоится уникальное богослужение
Особенное торжественное событие — Похвала Пресвятой Богородицы, пройдет сегодня во всех православных храмах. Это богослужение проводится только раз в год, и у верующих есть уникальная возможность, чтобы послушать особенное исполнение первого в истории Церкви акафиста, который посвящен Богоматери, рассказал глава Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов.
«Акафист Пресвятой Богородицы могут читать в храмах по усмотрению духовенства в любое время (верующие и священники могут после службы собраться и исполнить его). Но только раз в году — в ближайшую пятницу — он включен в богослужение. Также его исполняют по-особенному, по четырем разделениям, с торжественным выходом каждый раз духовенства из алтаря для исполнения четверти этого гимна. Это уникальное, очень красивое — эстетически и структурно — богослужение, на котором я очень советую побывать: посмотреть, послушать, помолиться и, конечно, проникнуться его содержанием», — пояснил священнослужитель.
По слова отца Максима, Похвала — значит благодарность. «Праздник, как и сам акафист, напоминает о чуде Боговоплощения, рассказывает нам о Деве Марии как Богоматери, о ее заступничестве по отношению к человеческому роду. Верующие идут на это службу, чтобы выразить благодарность Богородице, потому что она многим помогает», — отметил он.
Священник уточнил, что данный акафист — это прообраз всех последующих акафистов, которые писались с него, а само слово буквально означает «гимн».
И хотя по календарю праздник приходится на субботу пятой недели Великого поста, отмечать его, в том числе исполнять акафист, будут на вечернем богослужении в пятницу, так как в большинстве храмов РПЦ богослужебный круг начинается накануне вечером.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Особенное торжественное событие — Похвала Пресвятой Богородицы, пройдет сегодня во всех православных храмах. Это богослужение проводится только раз в год, и у верующих есть уникальная возможность, чтобы послушать особенное исполнение первого в истории Церкви акафиста, который посвящен Богоматери, рассказал глава Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов.
«Акафист Пресвятой Богородицы могут читать в храмах по усмотрению духовенства в любое время (верующие и священники могут после службы собраться и исполнить его). Но только раз в году — в ближайшую пятницу — он включен в богослужение. Также его исполняют по-особенному, по четырем разделениям, с торжественным выходом каждый раз духовенства из алтаря для исполнения четверти этого гимна. Это уникальное, очень красивое — эстетически и структурно — богослужение, на котором я очень советую побывать: посмотреть, послушать, помолиться и, конечно, проникнуться его содержанием», — пояснил священнослужитель.
По слова отца Максима, Похвала — значит благодарность. «Праздник, как и сам акафист, напоминает о чуде Боговоплощения, рассказывает нам о Деве Марии как Богоматери, о ее заступничестве по отношению к человеческому роду. Верующие идут на это службу, чтобы выразить благодарность Богородице, потому что она многим помогает», — отметил он.
Священник уточнил, что данный акафист — это прообраз всех последующих акафистов, которые писались с него, а само слово буквально означает «гимн».
И хотя по календарю праздник приходится на субботу пятой недели Великого поста, отмечать его, в том числе исполнять акафист, будут на вечернем богослужении в пятницу, так как в большинстве храмов РПЦ богослужебный круг начинается накануне вечером.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Я считаю, что у меня Бог должен быть в сердце»: откровенное интервью с Аскольдом Запашным о вере в Господа
Братья и сестры, «Медный Колокол» представляет вам видео-интервью с худруком Большого Московского цирка, дрессировщиком, народным артистом РФ Аскольдом Запашным.
Мы поговорили с ним о том, какое место в его жизни занимает вера в Господа, ответы на какие вопросы знаменитый дрессировщик ищет в ней, как относится к атеистам, много ли среди цирковых артистов верующих людей и защищает ли их Бог во время выступлений. Аскольд Вальтерович рассказал о благотворительной деятельности, которой они вместе с братом Эдгардом занимаются уже больше 10 лет, а также о поддержке СВО и спасении животных из «горячих точек».
Полное интервью смотрите на наших площадках в:
— Яндекс.Дзен
— RuTube
— YouTube
И специально для Вас мы подготовили нарезку из числа некоторых интересных цитат Аскольда Запашного. Очень надеемся, что интервью Вам понравится, поэтому обязательно оставляйте комментарии под постом и делитесь им со своими близкими!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Братья и сестры, «Медный Колокол» представляет вам видео-интервью с худруком Большого Московского цирка, дрессировщиком, народным артистом РФ Аскольдом Запашным.
Мы поговорили с ним о том, какое место в его жизни занимает вера в Господа, ответы на какие вопросы знаменитый дрессировщик ищет в ней, как относится к атеистам, много ли среди цирковых артистов верующих людей и защищает ли их Бог во время выступлений. Аскольд Вальтерович рассказал о благотворительной деятельности, которой они вместе с братом Эдгардом занимаются уже больше 10 лет, а также о поддержке СВО и спасении животных из «горячих точек».
Полное интервью смотрите на наших площадках в:
— Яндекс.Дзен
— RuTube
— YouTube
И специально для Вас мы подготовили нарезку из числа некоторых интересных цитат Аскольда Запашного. Очень надеемся, что интервью Вам понравится, поэтому обязательно оставляйте комментарии под постом и делитесь им со своими близкими!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Похвала Пресвятой Богородицы
В субботу на пятой неделе Великого поста Святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Вследствие этого и сам праздник, установленный в IX веке в благодарность за многочисленные чудеса спасения Константинополя от врагов, называется «Похвала Пресвятой Богородице».
Новая столица Римской империи — Константинополь — была основана императором Константином Великим в IV веке и посвящена Богородице. Всю историю существования города Божия Матерь считалась его заступницей и покровительницей. В 626 году, при императоре Ираклии, город подвергся тяжелой осаде с моря и с суши. Жители города, взяв великую святыню — ризу Божией Матери, с молитвой совершили крестный ход вдоль городских стен. Сам Патриарх Сергий тогда нес в руках икону «Одигитрия», написанную, по преданию, самим апостолом Лукой и хранившуюся в Константинополе во Влахернском храме.
В эту ночь, после того как в море была опущена риза Пресвятой Богородицы, поднялся страшный шторм и потопил вражеские корабли. Враги, что нападали с суши, в ужасе бежали. Славя и благодаря Пресвятую Заступницу за спасение города, народ всю ночь пребывал на молитве в храме, провозглашая неседальную песнь.
Первоначально Похвала Пресвятой Богородицы (или Суббота Акафиста) служилась только в той самой Влахернской церкви, где хранились атрибуты земной жизни Богородицы (пояс и риза), а также икона, написанная евангелистом Лукой. Однако позже служба вошла в уставы многих монастырей, а сегодня совершается во всех православных храмах по всему миру.
Акафист служится в канун субботы, в пятницу вечером. В сам же день праздника совершается Божественная литургия.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В субботу на пятой неделе Великого поста Святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Вследствие этого и сам праздник, установленный в IX веке в благодарность за многочисленные чудеса спасения Константинополя от врагов, называется «Похвала Пресвятой Богородице».
Новая столица Римской империи — Константинополь — была основана императором Константином Великим в IV веке и посвящена Богородице. Всю историю существования города Божия Матерь считалась его заступницей и покровительницей. В 626 году, при императоре Ираклии, город подвергся тяжелой осаде с моря и с суши. Жители города, взяв великую святыню — ризу Божией Матери, с молитвой совершили крестный ход вдоль городских стен. Сам Патриарх Сергий тогда нес в руках икону «Одигитрия», написанную, по преданию, самим апостолом Лукой и хранившуюся в Константинополе во Влахернском храме.
В эту ночь, после того как в море была опущена риза Пресвятой Богородицы, поднялся страшный шторм и потопил вражеские корабли. Враги, что нападали с суши, в ужасе бежали. Славя и благодаря Пресвятую Заступницу за спасение города, народ всю ночь пребывал на молитве в храме, провозглашая неседальную песнь.
Первоначально Похвала Пресвятой Богородицы (или Суббота Акафиста) служилась только в той самой Влахернской церкви, где хранились атрибуты земной жизни Богородицы (пояс и риза), а также икона, написанная евангелистом Лукой. Однако позже служба вошла в уставы многих монастырей, а сегодня совершается во всех православных храмах по всему миру.
Акафист служится в канун субботы, в пятницу вечером. В сам же день праздника совершается Божественная литургия.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память преподобной Марии Египетской
Преподобная Мария родилась во второй половине V века в Александрии. В 12 лет она ушла из родительского дома и увлеклась порочной жизнью блудницы, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию.
Однажды в Иерусалиме Мария вместе с паломниками хотела войти в храм Воскресения Христова, но какая-то невидимая сила не давала ей переступить порог. Поняв, что это Господь не допускает ее в святое место за нечистоту, охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния Мария стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией матери, грешница стала искренне просить ее заступничества, после чего сразу почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у гроба Господня, она вышла из храма совершенно другим человеком.
Мария исполнила свое обещание изменить свою жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню и там почти полстолетия провела в полном уединении, в посте и молитве.
Упокоилась она в 522 году в возрасте 77 лет. При жизни умертвив плоть, она удостоилась от Бога удивительной святости: ходила по водам Иордана, поднималась на воздух при молитве, была наделена даром прозорливости. Ее житие дает нам живой пример необычайной глубины и искренности покаяния.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Преподобная Мария родилась во второй половине V века в Александрии. В 12 лет она ушла из родительского дома и увлеклась порочной жизнью блудницы, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию.
Однажды в Иерусалиме Мария вместе с паломниками хотела войти в храм Воскресения Христова, но какая-то невидимая сила не давала ей переступить порог. Поняв, что это Господь не допускает ее в святое место за нечистоту, охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния Мария стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией матери, грешница стала искренне просить ее заступничества, после чего сразу почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у гроба Господня, она вышла из храма совершенно другим человеком.
Мария исполнила свое обещание изменить свою жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню и там почти полстолетия провела в полном уединении, в посте и молитве.
Упокоилась она в 522 году в возрасте 77 лет. При жизни умертвив плоть, она удостоилась от Бога удивительной святости: ходила по водам Иордана, поднималась на воздух при молитве, была наделена даром прозорливости. Ее житие дает нам живой пример необычайной глубины и искренности покаяния.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает преподобномученика Вадима Персидского
Святой преподобномученик Вадим родился в IV веке в персидском городе Вифлапате, в богатой и знатной семьи. В молодых годах он был просвещен христианским учением. Раздав бедным людям большую часть своего богатства, Вадим на оставшиеся деньги построил рядом с родным городом небольшой монастырь и провел там всю свою долгую жизнь.
Для персидских христиан он был одним из самых авторитетных духовных наставников. Именно по этой причине, когда в Персии начались гонения на Церковь, Вадим был арестован и брошен в тюрьму. Каждый день его жестоко истязали, требуя публичного отречения от своей веры. Но преподобный Вадим и его ученики оставались непреклонны.
Один из приближенных персидского царя Сапора, Нирсан, исповедовавший христианство и даже перенесший за это заключение в темницу, не выдержал испытания и отрекся от Христа, пообещав выполнить любое повеление царя. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он собственноручно отсек голову Святому Вадиму, за что обещал ему прощение и награду. Нирсан не смог побороть в себе страха новых мучений и согласился ступить на предательский путь Иуды. Но когда к нему привели Вадима и дали в руки меч, он вдруг испугался и замер в нерешительности. Святой Вадим сказал ему: «Неужели твоя злоба, Нирсан, дошла до того, что ты не только от Бога отрекся, но и рабов Его начинаешь убивать? Горе тебе, окаянный, что станешь делать в тот день, когда предстанешь на Страшном суде дать ответ Богу?! Я с радостью скончаюсь в мучении за Христа, но не хотел бы принять смерть от твоей руки».
Ожесточившись, Нирсан ударил мечом. Но руки его дрожали, и он не смог сразу отсечь голову Святому. Преподобномученик стоял неподвижно, перенося страшные удары, пока убийце не удалось наконец отрубить ему голову. Возмездие за отречение не замедлило постигнуть несчастного: терзаемый совестью, он покончил с собой, бросившись на меч.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святой преподобномученик Вадим родился в IV веке в персидском городе Вифлапате, в богатой и знатной семьи. В молодых годах он был просвещен христианским учением. Раздав бедным людям большую часть своего богатства, Вадим на оставшиеся деньги построил рядом с родным городом небольшой монастырь и провел там всю свою долгую жизнь.
Для персидских христиан он был одним из самых авторитетных духовных наставников. Именно по этой причине, когда в Персии начались гонения на Церковь, Вадим был арестован и брошен в тюрьму. Каждый день его жестоко истязали, требуя публичного отречения от своей веры. Но преподобный Вадим и его ученики оставались непреклонны.
Один из приближенных персидского царя Сапора, Нирсан, исповедовавший христианство и даже перенесший за это заключение в темницу, не выдержал испытания и отрекся от Христа, пообещав выполнить любое повеление царя. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он собственноручно отсек голову Святому Вадиму, за что обещал ему прощение и награду. Нирсан не смог побороть в себе страха новых мучений и согласился ступить на предательский путь Иуды. Но когда к нему привели Вадима и дали в руки меч, он вдруг испугался и замер в нерешительности. Святой Вадим сказал ему: «Неужели твоя злоба, Нирсан, дошла до того, что ты не только от Бога отрекся, но и рабов Его начинаешь убивать? Горе тебе, окаянный, что станешь делать в тот день, когда предстанешь на Страшном суде дать ответ Богу?! Я с радостью скончаюсь в мучении за Христа, но не хотел бы принять смерть от твоей руки».
Ожесточившись, Нирсан ударил мечом. Но руки его дрожали, и он не смог сразу отсечь голову Святому. Преподобномученик стоял неподвижно, перенося страшные удары, пока убийце не удалось наконец отрубить ему голову. Возмездие за отречение не замедлило постигнуть несчастного: терзаемый совестью, он покончил с собой, бросившись на меч.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
«Своим развитием, своей системой ценностей мы бросаем другим вызов»: Патриарх объяснил причины нападок на Россию
Во время проповеди Святейший Патриарх Кирилл еще раз напомнил, что в «просвещенной» Европе сегодня храмы закрываются, а прихожан становится все меньше, когда как в России храмы строятся. Причиной этому становится искусственная идеология, исключающая веру в Господа как один из важнейших аспектов в жизни человека. В России же вера в Бога является одним из факторов, во многом определяющим силу нашей страны.
«А не потому ли на Русскую Церковь и, позвольте сказать, в первую очередь на Патриарха такие нынче нападки? Патриарху запрещают выезжать в Европу — персона нон грата. Почему?? Разве Патриарх законы нарушал, кого-то обижал? Нет, сотрудничал и взаимодействовал с правительствами, с общественными организациями, все было хорошо. Что же случилось? Да всё потому что сегодня Патриарх духовно возглавляет народ, Церковь возглавляет, которая идет по иному цивилизационному пути развития. Своим развитием, своей системой ценностей мы бросаем другим вызов и говорим: «Вы на неправильном пути, у вас ничего не получится», — считает Предстоятель РПЦ. Он напомнил, что за свою жизнь посетил более 120 стран, и этого опыта хватит, чтобы прожить остаток жизни.
Россия же, сегодня находится на подъеме во многих сферах, отметил Патриарх. И главное – в этой стране не притесняется вера, сам президент является верующим человеком и не стесняется этого. «Может быть, потому и не любят нас — потому что мы очень сильный альтернативный пример того, как может развиваться современное общество. Ну а если так, то, наверное, и удары нужно ожидать. Впрочем, ожидать их особенно не приходится, они наносятся. Но уверен: никакие удары нас не свернут с этого пути — ни страну, ни Церковь, ни народ наш. Потому что мы любим свое Отечество», — заключил Владыка.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Во время проповеди Святейший Патриарх Кирилл еще раз напомнил, что в «просвещенной» Европе сегодня храмы закрываются, а прихожан становится все меньше, когда как в России храмы строятся. Причиной этому становится искусственная идеология, исключающая веру в Господа как один из важнейших аспектов в жизни человека. В России же вера в Бога является одним из факторов, во многом определяющим силу нашей страны.
«А не потому ли на Русскую Церковь и, позвольте сказать, в первую очередь на Патриарха такие нынче нападки? Патриарху запрещают выезжать в Европу — персона нон грата. Почему?? Разве Патриарх законы нарушал, кого-то обижал? Нет, сотрудничал и взаимодействовал с правительствами, с общественными организациями, все было хорошо. Что же случилось? Да всё потому что сегодня Патриарх духовно возглавляет народ, Церковь возглавляет, которая идет по иному цивилизационному пути развития. Своим развитием, своей системой ценностей мы бросаем другим вызов и говорим: «Вы на неправильном пути, у вас ничего не получится», — считает Предстоятель РПЦ. Он напомнил, что за свою жизнь посетил более 120 стран, и этого опыта хватит, чтобы прожить остаток жизни.
Россия же, сегодня находится на подъеме во многих сферах, отметил Патриарх. И главное – в этой стране не притесняется вера, сам президент является верующим человеком и не стесняется этого. «Может быть, потому и не любят нас — потому что мы очень сильный альтернативный пример того, как может развиваться современное общество. Ну а если так, то, наверное, и удары нужно ожидать. Впрочем, ожидать их особенно не приходится, они наносятся. Но уверен: никакие удары нас не свернут с этого пути — ни страну, ни Церковь, ни народ наш. Потому что мы любим свое Отечество», — заключил Владыка.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
«Церковь не может пропасть, ее нельзя отрицать»: интервью Аскольда Запашного о вере в Бога и её значении в жизни человека
Братья и сестры, на прошлой неделе мы опубликовали интервью с народным артистом РФ, известным дрессировщиком и худруком Московского цирка Аскольдом Запашным.
Вот несколько интересных цитат из нашей беседы:
🗣 Если мы говорим о Боге, говорим с Богом, если мы говорим о религии, везде должен быть здоровый баланс, соотносительно того, что если ты хочешь что-то от Бога, то должен что-то дать.
🗣 Я понял, что амбиции любого, даже глубоко верующего человека, не состоятельны, потому что когда ты начинаешь считать, что ты знаешь как надо, как правильно верить, кому надо верить, то ты себя фактически отождествляешь с Богом.
🗣 Даже когда я вижу, что человек отрицает что-то, я вижу, что он отрицает это показательно. И наверняка, сидя наедине с самим собой, он все равно к Богу обращается.
🗣 В понятие души я вкладываю то, что мы человечностью называем. Все положительные качества, которые очищены от эгоизма.
🗣 То есть даже если у меня есть вопросы, даже если я во что-то соотносительно религии не верю сам, то это не означает, что я к этому неуважительно отношусь как те же атеисты.
Полное интервью смотрите на наших площадках в:
— Яндекс.Дзен
— RuTube
— YouTube
Если Вам понравилось интервью, обязательно оставьте реакцию и комментарий — мы будем знать, что делаем такой формат не зря❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Братья и сестры, на прошлой неделе мы опубликовали интервью с народным артистом РФ, известным дрессировщиком и худруком Московского цирка Аскольдом Запашным.
Вот несколько интересных цитат из нашей беседы:
Полное интервью смотрите на наших площадках в:
— Яндекс.Дзен
— RuTube
— YouTube
Если Вам понравилось интервью, обязательно оставьте реакцию и комментарий — мы будем знать, что делаем такой формат не зря❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дзен | Видео
«Я считаю, что у меня Бог должен быть в сердце»: откровенное интервью с Аскольдом Запашным о вере в Господа | Медный Колокол |…
Видео автора «Медный Колокол» в Дзене 🎦: Братья и сестры, «Медный Колокол» представляет вам видео-интервью с худруком Большого Московского цирка, дрессировщиком, народным артистом РФ Аскольдом...
Все люди ищут Бога. Следовательно, быть с Богом — есть норма жизни нашей души. Это так осязательно, что и спорить против этого нельзя. Твари Божии возвещают о Боге. Если есть разумность в устроении вещей, то есть и существо разумное их устроившее. Это неотразимое заключение, силу которого все умы испытывают, не исключая и тех, которые надуваются не верить. Остается вам уяснить, как вступить в общение с Богом и быть с Ним. Тут Христос Господь, Который сказал: «Я в Отце, вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14:20). — Вот цепь, связующая нас с Богом. — Вот и вся система веры.
Феофан Затворник
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Феофан Затворник
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает священномученика Григория V (Ангелопулоса), патриарха Константинопольского
Патриарх Константинопольский Григорий V трижды занимал кафедру (1797–1799, 1806–1808, 1819–1821). В то время Греция находилась под тяжелым турецким игом. Многие патриоты-греки жили надеждой вновь завоевать государственную независимость и находили деятельную и авторитетную поддержку у Патриарха.
В день Святой Пасхи, 10 апреля 1821 года, Григория схватили и повесили на воротах патриархии, а затем бросили тело в море. Греческие моряки заметили место, где было брошено тело святителя, нашли его и на корабле кефалонийского капитана Макри Склавоса под русским флагом доставили в Одессу. Там в греческой Троицкой церкви тело святителя было погребено 19 июня 1821 года. Из Москвы для мощей священномученика было прислано патриаршее облачение и митра с крестом, принадлежавшая святейшему Патриарху Никону.
В 1871 году по ходатайству греческого правительства разрешено было перенести мощи святителя Григория из Одессы в Афины к торжеству пятидесятилетия независимости Греции.
Также сегодня Церковь вспоминает мучеников Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных, не отказавшихся от веры в Спасителя, даже перед орудиями пыток. Мучеников Иакова, Азадана и Авдикия, подвергнутых страшным пыткам перед казнью за отказ отречься от Христа. И 179 преподобномучеников священной обители Пантократора, в Дау Пендели (Аттика) пострадавших.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Патриарх Константинопольский Григорий V трижды занимал кафедру (1797–1799, 1806–1808, 1819–1821). В то время Греция находилась под тяжелым турецким игом. Многие патриоты-греки жили надеждой вновь завоевать государственную независимость и находили деятельную и авторитетную поддержку у Патриарха.
В день Святой Пасхи, 10 апреля 1821 года, Григория схватили и повесили на воротах патриархии, а затем бросили тело в море. Греческие моряки заметили место, где было брошено тело святителя, нашли его и на корабле кефалонийского капитана Макри Склавоса под русским флагом доставили в Одессу. Там в греческой Троицкой церкви тело святителя было погребено 19 июня 1821 года. Из Москвы для мощей священномученика было прислано патриаршее облачение и митра с крестом, принадлежавшая святейшему Патриарху Никону.
В 1871 году по ходатайству греческого правительства разрешено было перенести мощи святителя Григория из Одессы в Афины к торжеству пятидесятилетия независимости Греции.
Также сегодня Церковь вспоминает мучеников Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных, не отказавшихся от веры в Спасителя, даже перед орудиями пыток. Мучеников Иакова, Азадана и Авдикия, подвергнутых страшным пыткам перед казнью за отказ отречься от Христа. И 179 преподобномучеников священной обители Пантократора, в Дау Пендели (Аттика) пострадавших.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Для окормления бойцов в зоне СВО необходима еще тысяча священников, считают в Русской Церкви
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл в эфире одного из телеканалов рассказал о некоторой нехватке священнослужителей в зоне проведения СВО. Он считает, что на фронте необходимо порядка 1300 служителей, а нехватка составляет 1000 человек. При этом 60-70% батюшек — это добровольцы.
«Действительно священников не хватает, фронт огромный, необходима большая реформа. Мы предполагаем, чтобы в Вооруженных силах. сегодня 309 штатных должностей, было как минимум 1300 штатных должностей, священников. Нужен совершенно новый, правильный правовой статус. В том числе, конечно, нам нужно этих священников подготовить, это тоже серьезный вопрос. Но сегодня, конечно, их не хватает», — подчеркнул владыка.
Ранее мы уже писали о том, что Русская Православная церковь добивается реформы военного священничества в рядах армии и наделении священнослужителей статусом участника боевых действий с соответствующими социальными гарантиями.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Видео: канал Блокнот-Севастополь
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл в эфире одного из телеканалов рассказал о некоторой нехватке священнослужителей в зоне проведения СВО. Он считает, что на фронте необходимо порядка 1300 служителей, а нехватка составляет 1000 человек. При этом 60-70% батюшек — это добровольцы.
«Действительно священников не хватает, фронт огромный, необходима большая реформа. Мы предполагаем, чтобы в Вооруженных силах. сегодня 309 штатных должностей, было как минимум 1300 штатных должностей, священников. Нужен совершенно новый, правильный правовой статус. В том числе, конечно, нам нужно этих священников подготовить, это тоже серьезный вопрос. Но сегодня, конечно, их не хватает», — подчеркнул владыка.
Ранее мы уже писали о том, что Русская Православная церковь добивается реформы военного священничества в рядах армии и наделении священнослужителей статусом участника боевых действий с соответствующими социальными гарантиями.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Видео: канал Блокнот-Севастополь