В каком из 4-х канонических Евангелий рассказано о Воскресении Христовом?
Anonymous Quiz
8%
Евангелии от Матфея
6%
Евангелии от Луки
2%
Евангелии от Марка
11%
Евангелии от Иоанна
73%
во всех Евангелиях
В Эстонии угрожают закрыть монастыри, если они продолжат подчиняться РПЦ
Ранее министр МВД страны Лаури Ляэнеметс приехал в Пюхтинский монастырь, напрямую подчиняющийся Патриарху Московскому и всея Руси. Официальная причина – разъяснение позиции властей касаемо их принадлежности к Русской Православной церкви и «обсуждение шагов об их выходе из-под подчинения». При этом ранее в ЭПЦ официально заявили, что не разорвут канонические связи с РПЦ.
«Те, кто напрямую подчинен патриарху Кириллу, то есть Москве, могут столкнуться с проблемой — но если они сами не примут каких-либо решений и государство в какой-то момент вынуждено будет через суд ходатайствовать о принудительном прекращении деятельности, то вопрос может усложниться, но решения, безусловно, можно найти и там», — сказал Ляэнеметс. Ранее он уже выступил с бесовской инициативой о признании РПЦ «террористической организацией» для того, чтобы ее можно было официально запретить в Эстонии.
Напомним, Эстонская Православная церковь получила право самоуправления в 1920 году, патриарх Московский и всея Руси Алексий подтвердил это соответствующим томосом в 1993 году.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Ранее министр МВД страны Лаури Ляэнеметс приехал в Пюхтинский монастырь, напрямую подчиняющийся Патриарху Московскому и всея Руси. Официальная причина – разъяснение позиции властей касаемо их принадлежности к Русской Православной церкви и «обсуждение шагов об их выходе из-под подчинения». При этом ранее в ЭПЦ официально заявили, что не разорвут канонические связи с РПЦ.
«Те, кто напрямую подчинен патриарху Кириллу, то есть Москве, могут столкнуться с проблемой — но если они сами не примут каких-либо решений и государство в какой-то момент вынуждено будет через суд ходатайствовать о принудительном прекращении деятельности, то вопрос может усложниться, но решения, безусловно, можно найти и там», — сказал Ляэнеметс. Ранее он уже выступил с бесовской инициативой о признании РПЦ «террористической организацией» для того, чтобы ее можно было официально запретить в Эстонии.
Напомним, Эстонская Православная церковь получила право самоуправления в 1920 году, патриарх Московский и всея Руси Алексий подтвердил это соответствующим томосом в 1993 году.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
И мы решили вам посоветовать его,
чтобы вы были в курсе исторических событий!
читайте «История. Исторические факты» – это самый интересный канал об истории. Там вы найдёте:
📅Важнейшие события, поменявшие ход истории
Канал будет предоставлять фотографии храмов и их историю⛪️
Цитаты святых отцов📚
Православные праздники 🎆
Православный юмор😊
🇷🇺Подписывайтесь: https://www.tg-me.com/historicalfacts77777
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня Церковь чтит память святителя Варсонофия, епископа Тверского
Святитель Варсонофий, епископ Тверской, чудотворец Казанский, родился около 1495 года в Серпухове в семье священника. При Крещении младенец получил имя Иоанн. В 1512 году крымские ордынцы напали на Серпухов, и семнадцатилетний юноша был взят в плен, увезен в Крым и продан в рабство.
Спустя 3 года отец Иоанна, с большим трудом собрав необходимую сумму, выкупил сына из татарской неволи. Получив свободу, юноша отправился в Москву и там в Спасском Андрониковом монастыре принял постриг с именем Варсонофий.
В 1555 году игумен Никольского Песношского монастыря Варсонофий, возведенный в сан архимандрита, вместе с архиепископом Гурием и архимандритом Германом, был направлен в новоучрежденную Казанскую епархию. Уже в следующем году преподобный Варсонофий исполнил возложенное на него поручение и устроил Преображенский монастырь в Казанском кремле, который в скором времени сделался средоточием духовной жизни бывшей татарской столицы. Уже в первые годы существования Казанской епархии тысячи людей приняли Крещение, вдохновленные талантливой проповедью и личным примером христианских подвижников.
В 1567 году преподобный Варсонофий был рукоположен во епископа Тверского. Но Тверской епархией святитель управлял недолго, после чего вернулся в Казань, в созданную и любимую им обитель, где жил на покое до своей кончины в 1576 году.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святитель Варсонофий, епископ Тверской, чудотворец Казанский, родился около 1495 года в Серпухове в семье священника. При Крещении младенец получил имя Иоанн. В 1512 году крымские ордынцы напали на Серпухов, и семнадцатилетний юноша был взят в плен, увезен в Крым и продан в рабство.
Спустя 3 года отец Иоанна, с большим трудом собрав необходимую сумму, выкупил сына из татарской неволи. Получив свободу, юноша отправился в Москву и там в Спасском Андрониковом монастыре принял постриг с именем Варсонофий.
В 1555 году игумен Никольского Песношского монастыря Варсонофий, возведенный в сан архимандрита, вместе с архиепископом Гурием и архимандритом Германом, был направлен в новоучрежденную Казанскую епархию. Уже в следующем году преподобный Варсонофий исполнил возложенное на него поручение и устроил Преображенский монастырь в Казанском кремле, который в скором времени сделался средоточием духовной жизни бывшей татарской столицы. Уже в первые годы существования Казанской епархии тысячи людей приняли Крещение, вдохновленные талантливой проповедью и личным примером христианских подвижников.
В 1567 году преподобный Варсонофий был рукоположен во епископа Тверского. Но Тверской епархией святитель управлял недолго, после чего вернулся в Казань, в созданную и любимую им обитель, где жил на покое до своей кончины в 1576 году.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Священник предложил ввести наказание за ложные доносы на семью
Председатель патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов заявил, что сегодня семьи необходимо защищать в том числе и путем ответственности за ложные доносы на них.
«Требуется установить сегодня ответственность за ложный донос на семью. В настоящее время отсутствуют нормы законодательства, предусматривающие ответственность за предоставление должностным лицам, правоохранительным органам, органам опеки и попечительства, учреждениям системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних заведомо недостоверных, ложных сведений, которые становятся основанием для вмешательства в семейную жизнь», — сказал Лукьянов.
По его мнению, доносы часто используются из мести, при бракоразводных процессах, «соседских войнах». В результате семьям месяцами приходится доказывать свою невиновность через унизительные проверки, нападки и угрозы.
Еще один момент, на который батюшка обратил внимание: обладая широкими полномочиями, сотрудники опеки и попечительства «не несут ответственности за чрезмерное и неправомерное вмешательство в семьи». В законодательстве просто нет специальных норм, устанавливающих ответственность за нарушение предусмотренных законом прав родителей, и поэтому их права и могут подвергаться необоснованных ограничениям. Ответственность должностных лиц за нарушение прав семьи и родителей может в таких случаях наступать лишь в виде дисциплинарной, по служебной линии, однако на практике в подобных случаях взыскания используются редко.
В то же время, родители несут прямую ответственность за нарушение прав детей, вплоть до уголовной, оказываясь в неравном положении с сотрудниками надзорных ведомств. Поэтому, считает Лукьянов, назрела необходимость введения в законодательство специальных норм, устанавливающих ответственность за нарушение предусмотренных законом прав родителей.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Председатель патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов заявил, что сегодня семьи необходимо защищать в том числе и путем ответственности за ложные доносы на них.
«Требуется установить сегодня ответственность за ложный донос на семью. В настоящее время отсутствуют нормы законодательства, предусматривающие ответственность за предоставление должностным лицам, правоохранительным органам, органам опеки и попечительства, учреждениям системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних заведомо недостоверных, ложных сведений, которые становятся основанием для вмешательства в семейную жизнь», — сказал Лукьянов.
По его мнению, доносы часто используются из мести, при бракоразводных процессах, «соседских войнах». В результате семьям месяцами приходится доказывать свою невиновность через унизительные проверки, нападки и угрозы.
Еще один момент, на который батюшка обратил внимание: обладая широкими полномочиями, сотрудники опеки и попечительства «не несут ответственности за чрезмерное и неправомерное вмешательство в семьи». В законодательстве просто нет специальных норм, устанавливающих ответственность за нарушение предусмотренных законом прав родителей, и поэтому их права и могут подвергаться необоснованных ограничениям. Ответственность должностных лиц за нарушение прав семьи и родителей может в таких случаях наступать лишь в виде дисциплинарной, по служебной линии, однако на практике в подобных случаях взыскания используются редко.
В то же время, родители несут прямую ответственность за нарушение прав детей, вплоть до уголовной, оказываясь в неравном положении с сотрудниками надзорных ведомств. Поэтому, считает Лукьянов, назрела необходимость введения в законодательство специальных норм, устанавливающих ответственность за нарушение предусмотренных законом прав родителей.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
⚡️⚡️⚡️СБУшники арестовали митрополита УПЦ Арсения
Еще одно громкое задержание священнослужителя на Украине. Сегодня под удар попал наместник Успенской Святогорской лавры митрополит Святогорский Арсений — его задержали силовики.
Также СМИ сообщают, что сам монастырь заблокирован, там проходят обыски. Митрополита же повезли на допрос.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Еще одно громкое задержание священнослужителя на Украине. Сегодня под удар попал наместник Успенской Святогорской лавры митрополит Святогорский Арсений — его задержали силовики.
Также СМИ сообщают, что сам монастырь заблокирован, там проходят обыски. Митрополита же повезли на допрос.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Как часто заповедано молиться христианам?
Anonymous Quiz
12%
утром, вечером и перед едой
6%
перед любым важным делом
0%
как определит духовник
69%
непрестанно
1%
когда есть время
11%
когда этого хочет душа
Молитва 3‑я, ко Пресвятому Духу
Го́споди, Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, умилосе́рдися и поми́луй мя, гре́шнаго раба́ Твоего́, и отпусти́ ми недосто́йному, и прости́ вся, ели́ка Ти согреши́х днесь я́ко челове́к, па́че же и не я́ко челове́к, но и горе́е скота́, во́льныя моя́ грехи́ и нево́льныя, ве́домыя и неве́домыя: я́же от ю́ности и нау́ки злы, и я́же суть от на́гльства и уны́ния5. А́ще и́менем Твои́м кля́хся6, или́ поху́лих е́ в помышле́нии мое́м; или́ кого́ укори́х; или́ оклевета́х кого́ гне́вом мои́м, или́ опеча́лих, или́ о чем прогне́вахся; или́ солга́х, или́ безго́дно спах, или́ нищ прии́де ко мне, и презре́х его́; или́ бра́та моего́ опеча́лих, или́ сва́дих, или́ кого́ осуди́х; или́ развелича́хся, или́ разгорде́хся, или́ разгне́вахся; или́ стоя́щу ми на моли́тве, ум мой о лука́вствии ми́ра сего́ подви́жеся, или́ развраще́ние помы́слих; или́ объядо́хся, или́ опи́хся, или́ без ума́ смея́хся; или́ лука́вое помы́слих, или́ добро́ту чужду́ю ви́дев, и то́ю уя́звлен бых се́рдцем; или́ неподо́бная глаго́лах, или́ греху́ бра́та моего́ посмея́хся, моя́ же суть безчи́сленная согреше́ния; или́ о моли́тве не ради́х, или́ и́но что соде́ях лука́вое, не помню, та бо вся и бо́льша сих соде́ях. Поми́луй мя, Тво́рче мой Влады́ко, уны́лаго и недосто́йнаго раба́ Твоего́, и оста́ви ми, и отпусти́, и прости́ мя, я́ко Благ и Человеколю́бец, да с ми́ром ля́гу, усну́ и почи́ю, блу́дный, гре́шный и окая́нный аз, и поклоню́ся, и воспою́, и просла́влю пречестно́е и́мя Твое́, со Отце́м, и Единоро́дным Его́ Сы́ном, ны́не и при́сно и во ве́ки.
Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и молитесь вместе с нами
Го́споди, Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, умилосе́рдися и поми́луй мя, гре́шнаго раба́ Твоего́, и отпусти́ ми недосто́йному, и прости́ вся, ели́ка Ти согреши́х днесь я́ко челове́к, па́че же и не я́ко челове́к, но и горе́е скота́, во́льныя моя́ грехи́ и нево́льныя, ве́домыя и неве́домыя: я́же от ю́ности и нау́ки злы, и я́же суть от на́гльства и уны́ния5. А́ще и́менем Твои́м кля́хся6, или́ поху́лих е́ в помышле́нии мое́м; или́ кого́ укори́х; или́ оклевета́х кого́ гне́вом мои́м, или́ опеча́лих, или́ о чем прогне́вахся; или́ солга́х, или́ безго́дно спах, или́ нищ прии́де ко мне, и презре́х его́; или́ бра́та моего́ опеча́лих, или́ сва́дих, или́ кого́ осуди́х; или́ развелича́хся, или́ разгорде́хся, или́ разгне́вахся; или́ стоя́щу ми на моли́тве, ум мой о лука́вствии ми́ра сего́ подви́жеся, или́ развраще́ние помы́слих; или́ объядо́хся, или́ опи́хся, или́ без ума́ смея́хся; или́ лука́вое помы́слих, или́ добро́ту чужду́ю ви́дев, и то́ю уя́звлен бых се́рдцем; или́ неподо́бная глаго́лах, или́ греху́ бра́та моего́ посмея́хся, моя́ же суть безчи́сленная согреше́ния; или́ о моли́тве не ради́х, или́ и́но что соде́ях лука́вое, не помню, та бо вся и бо́льша сих соде́ях. Поми́луй мя, Тво́рче мой Влады́ко, уны́лаго и недосто́йнаго раба́ Твоего́, и оста́ви ми, и отпусти́, и прости́ мя, я́ко Благ и Человеколю́бец, да с ми́ром ля́гу, усну́ и почи́ю, блу́дный, гре́шный и окая́нный аз, и поклоню́ся, и воспою́, и просла́влю пречестно́е и́мя Твое́, со Отце́м, и Единоро́дным Его́ Сы́ном, ны́не и при́сно и во ве́ки.
Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и молитесь вместе с нами
Сегодня Церковь совершает празднование в честь #иконы Божией Матери, именуемой «Муромская»
Этот образ была принесен в Муром из Киева начале XII века просветителем этого края Святым благоверным князем Константином. Князь построил в городе храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, поместил в нем икону и молился перед ней об обращении жителей Мурома к истинной вере. И молитва его была услышана. Во время мятежа князь бесстрашно вышел к бунтовщикам, держа перед собой икону. Мятежники, пораженные чудесным сиянием от дивного образа, согласились принять Крещение.
В конце XIII века муромский епископ Василий, оклеветанный и осужденный горожанами на смерть, спасся заступлением Пресвятой Богородицы. После ночи, проведенной в молитвах ко Господу и Богоматери, он взял чудотворную икону и пошел с ней к реке Оке. Сняв с себя мантию, распростер ее по воде и чудесным образом встал на нее. Сильный ветер понес епископа, держащего икону перед собой, против течения реки к Рязани.
После чудесного избавления от смерти святитель Василий перенес кафедру в Рязань, туда же была перенесена Муромская икона Пресвятой Богородицы, которая стала называться Муромская-Рязанская, а также получила и другое название – «Моление Святого Василия».
Подлинник иконы не сохранился, но с Муромской иконы часто писались списки, многие из которых в настоящее время находятся в различных храмах и музейных собраниях.
На протяжении многих веков икона Божией Матери «Муромская», прославившаяся многочисленными чудесами и исцелениями, благоговейно почитается верующими не только городов Мурома и Рязани, но и всей России.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Этот образ была принесен в Муром из Киева начале XII века просветителем этого края Святым благоверным князем Константином. Князь построил в городе храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, поместил в нем икону и молился перед ней об обращении жителей Мурома к истинной вере. И молитва его была услышана. Во время мятежа князь бесстрашно вышел к бунтовщикам, держа перед собой икону. Мятежники, пораженные чудесным сиянием от дивного образа, согласились принять Крещение.
В конце XIII века муромский епископ Василий, оклеветанный и осужденный горожанами на смерть, спасся заступлением Пресвятой Богородицы. После ночи, проведенной в молитвах ко Господу и Богоматери, он взял чудотворную икону и пошел с ней к реке Оке. Сняв с себя мантию, распростер ее по воде и чудесным образом встал на нее. Сильный ветер понес епископа, держащего икону перед собой, против течения реки к Рязани.
После чудесного избавления от смерти святитель Василий перенес кафедру в Рязань, туда же была перенесена Муромская икона Пресвятой Богородицы, которая стала называться Муромская-Рязанская, а также получила и другое название – «Моление Святого Василия».
Подлинник иконы не сохранился, но с Муромской иконы часто писались списки, многие из которых в настоящее время находятся в различных храмах и музейных собраниях.
На протяжении многих веков икона Божией Матери «Муромская», прославившаяся многочисленными чудесами и исцелениями, благоговейно почитается верующими не только городов Мурома и Рязани, но и всей России.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Этикет — это чуть больше, чем вилки, ножи и ложки...
Этикет — это то, что позволяет чувствовать себя увереннее, располагает к себе людей и помогает добиваться целей.
На канале «Первый Этикетный» обучат привычкам высокого ранга, которые выделят вас среди 95% людей:
• Почему мужчина никогда не должен брать в руки дамскую сумочку?
• Отрыжка за столом — почему в Азии это правило хорошего тона?
• И почему вежливый не равно скучный?
«Хорошие манеры не имеют возраста, они бесценны и внеклассовы»: https://www.tg-me.com/oneEticet
Этикет — это то, что позволяет чувствовать себя увереннее, располагает к себе людей и помогает добиваться целей.
На канале «Первый Этикетный» обучат привычкам высокого ранга, которые выделят вас среди 95% людей:
• Почему мужчина никогда не должен брать в руки дамскую сумочку?
• Отрыжка за столом — почему в Азии это правило хорошего тона?
• И почему вежливый не равно скучный?
«Хорошие манеры не имеют возраста, они бесценны и внеклассовы»: https://www.tg-me.com/oneEticet
Помощь продолжается: Церковь передала пострадавшим от паводков тепловые пушки, мотопомпы и другие необходимые вещи
Синодальный отдел РПЦ по благотворительности и церковные социальные службы не прекращают оказывать поддержку пострадавшим жителям Оренбургской и Курганской областей. Людям передали мотопомпы, тепловые пушки, осушители воздуха, бензиновые генераторы, а также средства на закупку постельного белья, бытовой химии и средств личной гигиены.
К сбору гумпомощи уже подключились епархии из Москвы, Казани, Екатеринбурга, Ростовской области, Челябинской области, Сочи, Астраханской области.
Как рассказала куратор социального служения Синодального отдела по благотворительности в ПФО Ольга Варганова, вода в Орске уже почти полностью сошла, но ситуация в городе очень сложная. Сейчас по городу валяются горы мусора, в домах испорчена вся мебель и одежда, бытовая техника. Пригодными к использованию осталась только посуда и металлические предметы.
«Некоторые дома построены из самана. Вода размыла стены, они разбухли. Есть дома, которые сложились и поехали — их теперь только сносить. В подвалах стоит вода, поэтому мы так активно закупаем мотопомпы. Водоснабжение отсутствует две недели, в том числе и в медицинских и социальных учреждениях. В целом люди в растерянности — они в одночасье лишились всего, на что копили и зарабатывали всю жизнь. Церковь не может пройти мимо их беды — мы делаем все, что в наших силах, чтобы поддержать людей, пострадавших от наводнения», — пояснила она.
Обратиться за помощью в пострадавших от наводнения населенных пунктах можно по телефону горячей линии Синодального отдела по благотворительности: 8-800-70-70-222.
Оказать помощь пострадавшим можно на церковной платформе «Поможем».
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Синодальный отдел РПЦ по благотворительности и церковные социальные службы не прекращают оказывать поддержку пострадавшим жителям Оренбургской и Курганской областей. Людям передали мотопомпы, тепловые пушки, осушители воздуха, бензиновые генераторы, а также средства на закупку постельного белья, бытовой химии и средств личной гигиены.
К сбору гумпомощи уже подключились епархии из Москвы, Казани, Екатеринбурга, Ростовской области, Челябинской области, Сочи, Астраханской области.
Как рассказала куратор социального служения Синодального отдела по благотворительности в ПФО Ольга Варганова, вода в Орске уже почти полностью сошла, но ситуация в городе очень сложная. Сейчас по городу валяются горы мусора, в домах испорчена вся мебель и одежда, бытовая техника. Пригодными к использованию осталась только посуда и металлические предметы.
«Некоторые дома построены из самана. Вода размыла стены, они разбухли. Есть дома, которые сложились и поехали — их теперь только сносить. В подвалах стоит вода, поэтому мы так активно закупаем мотопомпы. Водоснабжение отсутствует две недели, в том числе и в медицинских и социальных учреждениях. В целом люди в растерянности — они в одночасье лишились всего, на что копили и зарабатывали всю жизнь. Церковь не может пройти мимо их беды — мы делаем все, что в наших силах, чтобы поддержать людей, пострадавших от наводнения», — пояснила она.
Обратиться за помощью в пострадавших от наводнения населенных пунктах можно по телефону горячей линии Синодального отдела по благотворительности: 8-800-70-70-222.
Оказать помощь пострадавшим можно на церковной платформе «Поможем».
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
В Пюхтицком монастыре министру МВД рекомендовали писать напрямую Патриарху Кириллу, а не оказывать давление на Церковь
Сменить юрисдикцию и выйти из-под омофора Русской Православной церкви Пюхтицкий монастырь, относящийся к Эстонской Церкви, не сможет согласно собственному Уставу. Об этом в монастыре сообщили главе МВД Эстонии Лаури Ляэнеметсу.
Напомним, позавчера министр приезжал в обитель и предложил ее представителям «рассмотреть вопрос отказа от ставропигиального статуса монастыря, чтобы исключить возможность духовного влияния Патриарха Московского и всея Руси Кирилла».
К сожалению, чиновник совсем не знаком с историей Пюхтицкого монастыря, который получил свой ставропигиальный статус еще от самого Святейшего Патриарха Алексия II в 1990 году. «Для монастыря память об этом Патриархе священна, т.к. в хрущевское время, будучи архиереем, он спас Обитель от закрытия», — пояснили там.
Сам ставропигиальный статус монастыря указан в его Уставе, и там же сказано о невозможности смены юрисдикции. «Если правительство Эстонской республики в лице министра внутренних дел настаивает на смене юрисдикции монастыря, то как инициатор процесса правительство само может обратиться к Патриарху Кириллу с предложением отмены ставропигиального статуса Пюхтицкой обители», — добавили в обители.
Поэтому единственным вариантом решения вопроса священнослужители видят обеспечение гарантий свободы выбора и прекращение давления со стороны властей.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Сменить юрисдикцию и выйти из-под омофора Русской Православной церкви Пюхтицкий монастырь, относящийся к Эстонской Церкви, не сможет согласно собственному Уставу. Об этом в монастыре сообщили главе МВД Эстонии Лаури Ляэнеметсу.
Напомним, позавчера министр приезжал в обитель и предложил ее представителям «рассмотреть вопрос отказа от ставропигиального статуса монастыря, чтобы исключить возможность духовного влияния Патриарха Московского и всея Руси Кирилла».
К сожалению, чиновник совсем не знаком с историей Пюхтицкого монастыря, который получил свой ставропигиальный статус еще от самого Святейшего Патриарха Алексия II в 1990 году. «Для монастыря память об этом Патриархе священна, т.к. в хрущевское время, будучи архиереем, он спас Обитель от закрытия», — пояснили там.
Сам ставропигиальный статус монастыря указан в его Уставе, и там же сказано о невозможности смены юрисдикции. «Если правительство Эстонской республики в лице министра внутренних дел настаивает на смене юрисдикции монастыря, то как инициатор процесса правительство само может обратиться к Патриарху Кириллу с предложением отмены ставропигиального статуса Пюхтицкой обители», — добавили в обители.
Поэтому единственным вариантом решения вопроса священнослужители видят обеспечение гарантий свободы выбора и прекращение давления со стороны властей.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Братья и сестры, а мы напоминаем Вам, что у нас есть YouTube и RuTube каналы, на которые мы предлагаем Вам подписаться.
Специально для тех, кто еще не слышал прекрасную причту «Кому – жалить, а кому – спасать» в исполнении Заслуженного артиста РФ Дмитрия Маликова, мы приглашаем Вас познакомиться с ней на наших альтернативных площадках!
Слушать на YouTube
Слушать на RuTube
Будем рады Вашим прослушиваниям, лайкам и комментариям! Обязательно пишите, как Вы сами трактуете эту притчу❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и слушайте новые притчи вместе с нами.
Специально для тех, кто еще не слышал прекрасную причту «Кому – жалить, а кому – спасать» в исполнении Заслуженного артиста РФ Дмитрия Маликова, мы приглашаем Вас познакомиться с ней на наших альтернативных площадках!
Слушать на YouTube
Слушать на RuTube
Будем рады Вашим прослушиваниям, лайкам и комментариям! Обязательно пишите, как Вы сами трактуете эту притчу❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и слушайте новые притчи вместе с нами.
YouTube
Проникновенная притча о женщине и скорпионе. Читает Дмитрий Маликов
Братья и сестры, сегодня мы хотим представить притчу «Кому — жалить, а кому — спасать». Специально для «Медного Колокола» ее прочитал известный российский музыкант, певец и композитор, Заслуженный артист России Дмитрий Маликов.
Предлагаем послушать эту замечательную…
Предлагаем послушать эту замечательную…
Сегодня Церковь вспоминает священномученика Артемона Лаодикийского
Артемон Лаодикийский жил в третьем веке. В 16-летнем возрасте будущий священномученик стал чтецом и прослужил в этом начальном церковном чине 12 лет, после чего был рукоположен в диаконы, а ещё через 28 лет – в пресвитеры. Господь даровал отцу Артемону долгое 33-летнее пастырское служение и возможность обратить ко Христу многих лаодикийских язычников.
Когда император Диоклитиан начал жестокое гонение на христиан, Святой Артемон был уже старцем. Святитель Сисиний, узнав о скором прибытии в Лаодикийскую область военачальника Патрикия, вместе со священником Артемоном разбил идолов языческого капища. Затем Святые старцы собрали паству в церкви и горячо убеждал христиан оставаться твердыми в вере и не страшиться угроз мучителей.
Военачальник Патрикий, направлявшийся с отрядом к храму, внезапно почувствовал сильный озноб и жар, силы покинули его. И мольбы к языческим богам не облегчили его страданий. Тогда Патрикий призвал святителя Сисиния и объявил, что верует во Христа. По молитве святителя болезнь ушла, но чудо не изменило души язычника. Он отправился дальше выполнять императорский указ.
Впоследствии старцы перенесли немало мучений, сопровождавшихся многими чудесами, приведшими к Богу многих язычников. Священномученика Артемона пытались сварить в котле с кипящей смолой, но два Ангела в виде орлов опрокинули в котел мучителя. В итоге Святой обрел свободу и был чудесным образом перенесен в селение, где обратил ко Христу еще многих, а после все-таки обрел мученический венец от ненавистников христианства, схвативших страдальца и отсекших ему голову.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Артемон Лаодикийский жил в третьем веке. В 16-летнем возрасте будущий священномученик стал чтецом и прослужил в этом начальном церковном чине 12 лет, после чего был рукоположен в диаконы, а ещё через 28 лет – в пресвитеры. Господь даровал отцу Артемону долгое 33-летнее пастырское служение и возможность обратить ко Христу многих лаодикийских язычников.
Когда император Диоклитиан начал жестокое гонение на христиан, Святой Артемон был уже старцем. Святитель Сисиний, узнав о скором прибытии в Лаодикийскую область военачальника Патрикия, вместе со священником Артемоном разбил идолов языческого капища. Затем Святые старцы собрали паству в церкви и горячо убеждал христиан оставаться твердыми в вере и не страшиться угроз мучителей.
Военачальник Патрикий, направлявшийся с отрядом к храму, внезапно почувствовал сильный озноб и жар, силы покинули его. И мольбы к языческим богам не облегчили его страданий. Тогда Патрикий призвал святителя Сисиния и объявил, что верует во Христа. По молитве святителя болезнь ушла, но чудо не изменило души язычника. Он отправился дальше выполнять императорский указ.
Впоследствии старцы перенесли немало мучений, сопровождавшихся многими чудесами, приведшими к Богу многих язычников. Священномученика Артемона пытались сварить в котле с кипящей смолой, но два Ангела в виде орлов опрокинули в котел мучителя. В итоге Святой обрел свободу и был чудесным образом перенесен в селение, где обратил ко Христу еще многих, а после все-таки обрел мученический венец от ненавистников христианства, схвативших страдальца и отсекших ему голову.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Митрополита УПЦ Арсения отправили под стражу на 2 месяца
Наместнику Святогорской лавры предъявили обвинения в помощи ВС РФ. Якобы митрополит во время одной из сентябрьских проповедей рассказал о местоположении блокпостов ВСУ, тем самым выдав их местоположение.
По факту, владыка во время проповеди сетовал на то, что блокпосты в селе неподалеку специально не пропускали верующих на праздник Собора Святогорских святых. Тогда люди простояли на блокпостах 7 часов и не смогли попасть на торжество в лавру. Название села в обращении к верующим и стало причиной обвинений со стороны силовиков СБУ.
«Обидно за людей наших православных, что мы хуже уголовников в государстве своем стали, в своем Отечестве. Поэтому, дай Боже, братья и сестры, молитвенно это перенести, и помолиться за своих, и за тех, кто не смог до нас проехать. Не по нашим причинам. Наше желание, чтобы народ здесь съехался и молился. Я думаю, если бы позорища вот этого не устраивали, то не было бы проблем», — резюмировал тогда митрополит.
Сейчас он арестован на 60 суток без возможности внесения залога. Митрополиту грозит до 8 лет лишения свободы.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Наместнику Святогорской лавры предъявили обвинения в помощи ВС РФ. Якобы митрополит во время одной из сентябрьских проповедей рассказал о местоположении блокпостов ВСУ, тем самым выдав их местоположение.
По факту, владыка во время проповеди сетовал на то, что блокпосты в селе неподалеку специально не пропускали верующих на праздник Собора Святогорских святых. Тогда люди простояли на блокпостах 7 часов и не смогли попасть на торжество в лавру. Название села в обращении к верующим и стало причиной обвинений со стороны силовиков СБУ.
«Обидно за людей наших православных, что мы хуже уголовников в государстве своем стали, в своем Отечестве. Поэтому, дай Боже, братья и сестры, молитвенно это перенести, и помолиться за своих, и за тех, кто не смог до нас проехать. Не по нашим причинам. Наше желание, чтобы народ здесь съехался и молился. Я думаю, если бы позорища вот этого не устраивали, то не было бы проблем», — резюмировал тогда митрополит.
Сейчас он арестован на 60 суток без возможности внесения залога. Митрополиту грозит до 8 лет лишения свободы.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Дорогие друзья, сегодня в рубрике #ВашеТворчество стихотворение нашей подписчицы Татьяны Минати. Стихотворение полное самых искренних чувств к нашей Родине и тем, кто защищает ее несмотря ни на что.
Как рассказала сама Татьяна, стихи она пишет очень редко, в моменты определенных эмоциональных потрясений и с Божией помощью. Это стихотворение появилось вместе с началом СВО. «Боль за наших парней, переживание за них, за судьбу нашей Родины, и как-то само собой написалось», — поделилась она.
Наша Война
Не спеши ты меня оплакивать -
Я твой сын, я ещё живой!
По накатанной - по накатанной пули над головой...
Помолись за меня моя, матушка,
Чтоб я выстоял в этой войне,
Братья, веру свою предавшие,
Правят службу теперь сатане.
Помолись за меня моя, матушка,
Чтоб я выстоял в Нашей войне.
За Победу солдата павшего,
Что сгорел в этом адском огне.
За ушедших, невинно замученных,
За детей наших, ангелов... в горле ком...
Помолись за меня моя, матушка,
Чтоб я выстоял в Нашей войне.
Сердце моё, страну не предавшее,
Не устанет биться во мне.
Пусть Господь оградит от нечисти
И отваги даст мне вдвойне.
Не спеши ты меня оплакивать -
Я живой, я сражаюсь на Нашей войне!
Таня Минати
Братья и сестры, присылайте нам свои стихи или песни через бота обратной связи @m_kolokol_bot, в текстовом и видео-форматах. Мы обязательно их опубликуем!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Как рассказала сама Татьяна, стихи она пишет очень редко, в моменты определенных эмоциональных потрясений и с Божией помощью. Это стихотворение появилось вместе с началом СВО. «Боль за наших парней, переживание за них, за судьбу нашей Родины, и как-то само собой написалось», — поделилась она.
Наша Война
Не спеши ты меня оплакивать -
Я твой сын, я ещё живой!
По накатанной - по накатанной пули над головой...
Помолись за меня моя, матушка,
Чтоб я выстоял в этой войне,
Братья, веру свою предавшие,
Правят службу теперь сатане.
Помолись за меня моя, матушка,
Чтоб я выстоял в Нашей войне.
За Победу солдата павшего,
Что сгорел в этом адском огне.
За ушедших, невинно замученных,
За детей наших, ангелов... в горле ком...
Помолись за меня моя, матушка,
Чтоб я выстоял в Нашей войне.
Сердце моё, страну не предавшее,
Не устанет биться во мне.
Пусть Господь оградит от нечисти
И отваги даст мне вдвойне.
Не спеши ты меня оплакивать -
Я живой, я сражаюсь на Нашей войне!
Таня Минати
Братья и сестры, присылайте нам свои стихи или песни через бота обратной связи @m_kolokol_bot, в текстовом и видео-форматах. Мы обязательно их опубликуем!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Зачем Господу понадобилось воскресить Лазаря и почему Праздник Входа Господня в Иерусалим — это символ мира?
Братья и сестры, эта неделя завершает 40-дневный период Великого Поста. Впереди нас ждет Страстная неделя, завершающаяся важнейшим в жизни любого христианина событием — воскрешением Господа нашего Иисуса Христа.
В эти выходные мы встречаем Лазареву субботу и священный Праздник Входа Господня в Иерусалим. Протоиерей Игорь Шумилов в новом видео рубрики #Диалогсбатюшкой рассказал:
🗣 зачем Господь показал нам свою силу через воскрешение человека?
🗣 что означает «неделя Ваий»?
🗣 какой главный смысл в себе заключает Праздник Входа Господня в Иерусалим?
🗣 какую роль в этом событии сыграл осел и что он олицетворяет?
Понравилось ли Вам видео и было ли оно полезным? Пишите в комментариях и оставляйте свои реакции❤️ И вы всегда можете задать свой вопрос, а отец Игорь даст на него подробный и понятный ответ.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и получайте самые полные и достоверные ответы на тему православия.
Братья и сестры, эта неделя завершает 40-дневный период Великого Поста. Впереди нас ждет Страстная неделя, завершающаяся важнейшим в жизни любого христианина событием — воскрешением Господа нашего Иисуса Христа.
В эти выходные мы встречаем Лазареву субботу и священный Праздник Входа Господня в Иерусалим. Протоиерей Игорь Шумилов в новом видео рубрики #Диалогсбатюшкой рассказал:
Понравилось ли Вам видео и было ли оно полезным? Пишите в комментариях и оставляйте свои реакции❤️ И вы всегда можете задать свой вопрос, а отец Игорь даст на него подробный и понятный ответ.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и получайте самые полные и достоверные ответы на тему православия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В субботний день шестой недели Великого поста Церковь вспоминает чудо воскрешения праведного Лазаря
Святой праведный Лазарь жил в селении Вифания, недалеко от Иерусалима. Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос часто посещал дом Лазаря, которого очень любил и называл Своим другом, а когда Лазарь умер и уже четыре дня пролежал во гробе, Господь воскресил его из мертвых.
После распятия и Воскресения Христа Лазарь покинул родной город (так как иудейские священники и его хотели погубить как явное свидетельство божественности Христа) и отправился на Кипр, где апостолы Павел и Варнава рукоположили его во епископа Китийского. Праведный Лазарь прожил еще 30 лет после сотворенного над ним чуда.
Церковь почитает воскрешение Лазаря как одно из самых важных, знаковых чудес, совершенных Христом за время Его земного пути. Это символ того, что Господу подвластно все – и жизнь, и смерть человека. Это надежда на то, что всех верующих во Христа и исполняющих Его заповеди ждет воскресение.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святой праведный Лазарь жил в селении Вифания, недалеко от Иерусалима. Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос часто посещал дом Лазаря, которого очень любил и называл Своим другом, а когда Лазарь умер и уже четыре дня пролежал во гробе, Господь воскресил его из мертвых.
После распятия и Воскресения Христа Лазарь покинул родной город (так как иудейские священники и его хотели погубить как явное свидетельство божественности Христа) и отправился на Кипр, где апостолы Павел и Варнава рукоположили его во епископа Китийского. Праведный Лазарь прожил еще 30 лет после сотворенного над ним чуда.
Церковь почитает воскрешение Лазаря как одно из самых важных, знаковых чудес, совершенных Христом за время Его земного пути. Это символ того, что Господу подвластно все – и жизнь, и смерть человека. Это надежда на то, что всех верующих во Христа и исполняющих Его заповеди ждет воскресение.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святыня — не игрушка: священники объяснили, почему не стоит делать пасхи в виде храмов и наклеивать изображения церквей на пасхальные яйца
В преддверии Святой Пасхи традиционно в магазинах и ресторанах появляются пасхальные блюда, а также элементы для их декора. В их число входят и наклейки, которые размещают на пасхальных яйцах. Но среди них есть и изображения святынь, которые лучше не использовать, считает священник Русской Православной Церкви Владислав Береговой.
«Ты будешь иконы разрезать? Потом кресты будешь в мусор выкидывать? Это все непросто. Поэтому если увидите, что наклейки продаются с изображением священных символов, то их не покупайте. А купите наклейки с традиционными русскими узорами под хохлому или еще какими-нибудь — это пожалуйста», — пояснил он.
Доцент Московской духовной академии протоиерей Павел Великанов также считает, что пасхальная продукция в виде православных символов говорит об отсутствии такта в вопросах веры. В частности, недоумение вызвал шоколадный пасхальный храм в меню одного из ресторанов.
«Я не думаю, что здесь есть какое-то злое намерение: скорее всего, люди из самых высоких побуждений захотели предложить и такую необычную форму. Но «промазали», так как есть граница между священным и профанным, бытовым. Не стоит переходить эти границы, тем более что «разрезать» на части храм — а именно так будет выглядеть всё! — совсем не стоит. Перед глазами стоят фотографии, как храм Христа Спасителя был взорван — зачем бередить эти раны? Такая продукция, к сожалению, - следствие недостаточного чувства такта в вопросах веры», — сказал священнослужитель.
Он призвал относиться к символам бережно, так как они концентрируют в себе очень важные смыслы. «Иначе мы так никогда и не выберемся из глубокой ямы девальвации ценностей, в которой по сей день находимся», — заключил отец Павел.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
В преддверии Святой Пасхи традиционно в магазинах и ресторанах появляются пасхальные блюда, а также элементы для их декора. В их число входят и наклейки, которые размещают на пасхальных яйцах. Но среди них есть и изображения святынь, которые лучше не использовать, считает священник Русской Православной Церкви Владислав Береговой.
«Ты будешь иконы разрезать? Потом кресты будешь в мусор выкидывать? Это все непросто. Поэтому если увидите, что наклейки продаются с изображением священных символов, то их не покупайте. А купите наклейки с традиционными русскими узорами под хохлому или еще какими-нибудь — это пожалуйста», — пояснил он.
Доцент Московской духовной академии протоиерей Павел Великанов также считает, что пасхальная продукция в виде православных символов говорит об отсутствии такта в вопросах веры. В частности, недоумение вызвал шоколадный пасхальный храм в меню одного из ресторанов.
«Я не думаю, что здесь есть какое-то злое намерение: скорее всего, люди из самых высоких побуждений захотели предложить и такую необычную форму. Но «промазали», так как есть граница между священным и профанным, бытовым. Не стоит переходить эти границы, тем более что «разрезать» на части храм — а именно так будет выглядеть всё! — совсем не стоит. Перед глазами стоят фотографии, как храм Христа Спасителя был взорван — зачем бередить эти раны? Такая продукция, к сожалению, - следствие недостаточного чувства такта в вопросах веры», — сказал священнослужитель.
Он призвал относиться к символам бережно, так как они концентрируют в себе очень важные смыслы. «Иначе мы так никогда и не выберемся из глубокой ямы девальвации ценностей, в которой по сей день находимся», — заключил отец Павел.
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте новости православного мира
Сегодня Церковь совершает празднование в честь #иконы Богородицы Виленской
Образ, созданный святым евангелистом Лукой, долгое время был родовой святыней греческих императоров в Константинополе, а в 1472 году икона прибыла в Москву.
С историей Виленской иконы неразрывно связана судьба и Остробрамского образа Божией Матери, чье чествование также приходится на 27 апреля.
Остробрамская икона Божией Матери почитается христианами разных конфессий и является главной святыней города Вильнюса и в целом Литвы.
По одному из преданий, икона была принесена из Корсуни великим князем Ольгердом. Вторая супруга князя, Иулиания, передала икону в Троицкую церковь Вильны, откуда образ попал в часовню у «острых ворот» – (отсюда название, ведь «брама» в переводе означает «ворота»). Согласно другому источнику, икона сама чудесно явилась на «острых воротах» 14 апреля 1431 года.
Сегодня Острая брама – одна из важнейших достопримечательностей города. Часовню у ворот украшает надпись на латинском «Мать милосердная к твоей защите прибегаем». По меньшей мере с середины XIX века установился обычай проходить Острой брамой с непокрытой головой в знак почитания.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Образ, созданный святым евангелистом Лукой, долгое время был родовой святыней греческих императоров в Константинополе, а в 1472 году икона прибыла в Москву.
С историей Виленской иконы неразрывно связана судьба и Остробрамского образа Божией Матери, чье чествование также приходится на 27 апреля.
Остробрамская икона Божией Матери почитается христианами разных конфессий и является главной святыней города Вильнюса и в целом Литвы.
По одному из преданий, икона была принесена из Корсуни великим князем Ольгердом. Вторая супруга князя, Иулиания, передала икону в Троицкую церковь Вильны, откуда образ попал в часовню у «острых ворот» – (отсюда название, ведь «брама» в переводе означает «ворота»). Согласно другому источнику, икона сама чудесно явилась на «острых воротах» 14 апреля 1431 года.
Сегодня Острая брама – одна из важнейших достопримечательностей города. Часовню у ворот украшает надпись на латинском «Мать милосердная к твоей защите прибегаем». По меньшей мере с середины XIX века установился обычай проходить Острой брамой с непокрытой головой в знак почитания.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»