🔴 شر الخوارج.

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وما روي من أنهم " «شر قتلى تحت أديم السماء، خير قتيل من قتلوه» " في الحديث الذي رواه أبو أمامة، رواه الترمذي وغيره . أي أنهم شر على المسلمين من غيرهم، فإنهم لم يكن أحد شرا على المسلمين منهم: لا اليهود ولا النصارى ; فإنهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم، مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم، مكفرين لهم، وكانوا متدينين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلة.

📚منهاج السنة النبوية (5/248).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الفرقة الناجية.


✍🏻 قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مَعْرِض تعيين الفرقة الناجية: 

"وبهذا يتبيَّن أنَّ أحقَّ الناس بأن تكون هي الفرقةَ الناجية: أهلُ الحديث والسنَّة، الذين ليس لهم متبوعٌ يتعصَّبون له إلَّا رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وهم أعلم الناس بأقواله وأحواله، وأعظمُهم تمييزًا بين صحيحها وسقيمها، وأئمَّتهم فقهاء فيها وأهل معرفةٍ بمعانيها، واتِّباعًا لها: تصديقًا وعملًا وحبًّا وموالاةً لمن والاها ومعاداةً لمن عاداها، الذين يَردُّون المقالاتِ المجملةَ إلى ما جاء به من الكتاب والحكمة، فلا ينصبون مقالةً ويجعلونها من أصول دينهم وجُمل كلامهم إن لم تكن ثابتةً فيما جاء به الرسولُ، بل يجعلون ما بُعِثَ به الرسول من الكتاب والحكمة هو الأصلَ الذي يعتقدونه ويعتمدونه".

📚[مجموع الفتاوى لابن تيمية (٣/ ٣٤٧)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 البدعةُ بريدُ الكُفرِ.

✍🏻قال الإمامُ ابنُ تيمية رحمه الله:

"فإنّ البدعَ لا تزالُ تُخرِجُ الإنسانَ مِنْ صغيرٍ إلى كبيرٍ، حتّى تُخرِجَهُ إلى الإلحادِ والزّندقَةِ، كما وقعَ هذا لغير واحدٍ".

📚 الفتاوى الكبرى(٢/ ١٤١).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴قال تعالى: ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم وَاصبِروا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [ الأنفال: ٤٦]

✍🏻قال العلامة السعدي -رحمه الله-:

"‏{‏وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏}‏ في استعمال ما أمرا به، والمشي خلف ذلك في جميع الأحوال‏.‏ ‏

•{‏وَلَا تَنَازَعُوا‏}‏ تنازعاً يوجب تشتت القلوب وتفرقها، ‏{‏فَتَفْشَلُوا‏}‏ أي‏:‏ تجبنوا ‏{‏وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ‏}‏ أي‏:‏ تنحل عزائمكم، وتفرق قوتكم، ويرفع ما وعدتم به من النصر على طاعة اللّه ورسوله‏.‏ ‏

•{‏وَاصْبِرُوا‏}‏ نفوسكم على طاعة اللّه ‏{‏إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‏}‏ بالعون والنصر والتأييد، واخشعوا لربكم واخضعوا له‏".

📚[تفسير السعدي].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴قال تعالى: ﴿وَاخفِض جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنينَ﴾ [ الشعراء: ٢١٥].


✍🏻قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:

" {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} بلين جانبك، ولطف خطابك لهم، وتوددك، وتحببك إليهم، وحسن خلقك والإحسان التام بهم، وقد فعل -ﷺ-، ذلك كما قال تعالى:  {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ}.

▫️فهذه أخلاقه -ﷺ-، أكمل الأخلاق، التي يحصل بها من المصالح العظيمة، ودفع المضار، ما هو مشاهد، فهل يليق بمؤمن بالله ورسوله، ويدعي اتباعه والاقتداء به، أن يكون كلاًّ على المسلمين، شرس الأخلاق، شديد الشكيمة عليهم، غليظ القلب، فظ القول، فظيعه؟! و إن رأى منهم معصية، أو سوء أدب، هجرهم، ومقتهم، وأبغضهم، لا لين عنده، ولا أدب لديه، ولا توفيق، قد حصل من هذه المعاملة، من المفاسد، وتعطيل المصالح ما حصل، ومع ذلك تجده محتقراً لمن اتصف بصفات الرسول الكريم، وقد رماه بالنفاق والمداهنة، وقد كمَّل نفسه ورفعها، وأعجب بعمله، فهل هذا إلا من جهله، وتزيين الشيطان وخدعه له".

📚[تفسير السعدي].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔵#وقفة_مع_آية


🔴قَـال تعـالىٰ: {وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنْتَهَىٰ} [النجم: ٤٢].


✍🏻قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

"فليس وراءه سبحانه غاية تطلب وليس دونه غاية إليها المنتهى.

⏪وتحت هذا سر عظيم من أسرار التوحيد: وهو أن القلب لا يستقر ولا يطمئن ويسكن  إلا بالوصول إليه".

📚[فوائد الفوائد (٢٢)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴قَالَ تَعَالَى حَاكِياً قَوْلَ مُوْسَى - عَلَيْهِ السَّلامُ - :

﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى﴾

✍🏻قَالَ السَّعدِيُّ -رحمه الله-:

" وَالَّذِي أَعْجَلَنِي إِلَيْكَ يَا رَبِّ ؛ طَلَبًا لِقُرْبِكَ ، وَمُسَارَعَةً فِيْ رِضَاكَ ، وَشَوْقًا إِلَيْكَ " .

📚[تَفْسِيْرُ السَّعدِيِّ (٥١١)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴ما مَعْنَى أَنْ يُحَدِّثَ الإِنسانُ نَفْسَهُ فِي قَوْلِ النبي ﷺ: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ بِمَا نَفْسَهُ ..." ؟

✍🏻الجواب:

"يَعْنِي: لا يَنْشَغِلُ بعد الدخول في الصَّلاةِ بالبيت وبالسوق وبالأصحاب، فهذا حَدِيثُ النَّفْسِ.

• وقد شَكَا بَعْضُ الصحابة إلى النبي -ﷺ- هذا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كَثِيرُ الوَسَاوِسِ فِي الصَّلاةِ. فَقَالَ له النبيُّ -ﷺ-: «ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ» سماه الرسولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَإِذَا أَحْسَسْتَ بِهِ فَاتْفُلْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ عَنْكَ مَا تَجِدُ». وفَعَلَ الرجلُ هذا، وأَذْهَبَ اللهُ عنه ما يَجِدُ. لكِنْ إذا كُنْتَ فِي جَمَاعَةٍ فَيَصْعُبُ أَنْ تَنْفُلَ عَنْ يَسَارِكَ فَيَكْفِي الالتفاتُ فَقَطْ".

📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ( ١٤٨-١٤٩).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 ما معنى حديثِ: «كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ»؟ حيث إِنَّ بعضَ النِّسَاءِ يقلْنَ: إِنَّ عورة المرأةِ مِن السُّرَّةِ إلى الرُّكبة؛ فهل لكم توجيه في ذلك؟

✍🏻الجواب:

•معنى قوله: كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ: أنَّ عليها ثيابًا، ولكنَّها كالعارية؛ قال أهل العلمِ رَحمهُمُ الله:
كالعارية؛ لكون الثيابِ قصيرة.
كالعارية؛ لكونِ الثيَابِ خفيفة يُرى من ورائها الجلد.
عاريةً؛ لأنَّ ثيابها ضيقةٌ تصفُ مقاطع جسمها.

•والنِّسَاءُ اليوم - مع الأسف الشديد - قد ابتلين بهذه الألبسة أو بعضها، وتساهَلْنَ بهذا، والواجب على المرأة أن تذكُرَ أنَّ أمامَها النَّارَ؛ لأنَّ النَّبي - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم- قال: "صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: رِجالٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ المَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا".

⚠️ فعلى النِّساءِ أَنْ يَتَّقِينَ الله فإنَّهنَّ أَكثرُ حطب جهنَّمَ، كما ثبت ذلك عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم الصادق المصدوق الذي يقول الحق.

• على المرأة أن تذكر يوم تكون ممددة على نعشها يذهَبُ بها النَّاسُ إلى دار الجزاء.

•على المرأة أن تذكر نفسها حينما تكون وحيدةً في قبرها.

• على المرأةِ أنْ تذكر نفسها حينَ تُبعَثُ يومَ القيامة عارية الجسم حافية القدم.

ألا فلتتق الله نساء المؤمنين قبل أنْ يحِلَّ بهم البلاء، ومِن البلاءِ الَّذي يحِلُّ بالمرأةِ إذا عصتِ الله ورسوله أنْ تستسهل المعاصي؛ قال اللهُ عَز وَجَلَّ: ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَأَعْلَمْ أَنمَا يُرِيدُ الله أن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ﴾ .

⚠️ وعلى الرّجالِ الذين جَعَلَهم اللهُ قوَّامِينَ على النِّساءِ أَنْ يَتَّقوا الله في نسائهم، وأن يوجهوهُنَّ لما فيه الخير، ويمنعوهنَّ ما فيه الشَّرُّ، والفتنة، والفساد. علينا جميعًا ألا نغتر بعاداتِ المُجرمينَ المُكَذِّبِينَ للهِ ورسولِه مِن الكَفَرَةِ فَإِنَّهم قد عموا عنِ الحَقِّ فَأَضلَّهم الله.

• إننا - معشر المسلمين - أمَّهُ الإيمان، أمَّةُ الحياء، والحياء شعبةٌ من الإيمان، أسألُ اللهَ أن يهدينا جميعًا رجالا ونساء؛ إنَّه على كل شيء قدير. [ اللهم آمين ].

📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\٢٠١-٢٠٢).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 العبرةُ في الأمور بالمَنظُور منها لا بالمُنتَظَر.

✍🏻قال الشيخُ العلامةُ ابنُ عثيمين رحمه الله في «شرح البلوغ» مستنبطاً قاعدة مهمّة من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها لمّا قال لها النّبيُّ ﷺ: (انكِحي أسامة...):

«إنّه يُؤخذ منه فائدة مهمّة جدّاً، وهي:

أنّ العبرةَ في الأمور بالمَنظُور منها لا بالمُنتَظَر!

أنتَ غير مكلّف بشيء بين يديك، ومن هنا نعرفُ جواباً يقعُ كثيراً:

يخطب الرّجل امرأة ملتزمة، وهو غير ملتزم، وتحب أن تتزوج به؛ وتقول:

لعلَّ الله أن يهديه على يدي!

وهذا عمل منتظر ما ندري!

المنظور أمامنا أنّه غير ملتزم، فإذا قالت: لعل الله أن يهديه على يدي، قلنا: ولعل الله أن يُضلّكِ على يديه، كلّه متوقّع!

وكونك تضلّينَ على يديه أقرب من كونه يُهدى على يديك؛ لأنّ المعروف أنّ سُلطة الرّجل على المرأة أقوى من سلطتها عليه!

وكم من إنسانٍ يُضايقُ الزّوجة لما يريد؛ حتّى يضّطرّها إلى أن تقع فيما يريد، دونَ ماتريد، وهذا شيء مشاهد ومُجرّب.

أهم شيء عندي أن نعرفَ أنّ الإنسان مُكلّف بما ينظر لا بما ينتظر».

📚 شرح بلوغ المرام (٤/ ٥١٩).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 لابد من الفقه والعمل به.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته:(من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) فكل من أراد الله به خيرا فلا بد أن يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين لم يرد به خيرا، وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيرا بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به".

📚 الصفدية (جـ٢صـ٢٦٦).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴ما حكم ما يحصل ما بين الزوج وزوجته من هجران.

•السؤال:

من المعلوم أن هجران المسلم لأخيه فوق ثلاث ليالٍ غير جائز؛ فما حكم ما يحصل ما بين الزوج وزوجته من هجران، سواء هجرها لقصد التربية أو هجرها لسبب غير ذلك‏؟‏

✍🏻جواب الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

"إذا حصل من الزوجة نشوز في حق زوجها، ووعظها، فلم تتراجع عن صنيعها؛ فله أن يهجرها في المضجع؛ بمعنى‏:‏ أن ينام معها ولا يكلمها ويعرض عنها بوجهه حتى تتوب، ولا يتعارض هذا مع تحريم هجر المسلم أخاه فوق ثلاث؛ لأن هذا هجر مقيد بالمضجع، والممنوع هو الهجر المطلق، أو يقال‏:‏ الممنوع هو الهجر بغير سبب المعصية، ونشوز المرأة يعتبر معصية تبيح هجرها‏".‏ 
____
من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴ما العمل مع زوج يغار لحد الشك؟

•السؤال:

زوجي يغار عليّ كثيرًا يصل في بعض الأحيان الأمر إلى حد الشك مع العلم أنني امرأة محافظة فماذا أعمل تجاهه‏؟‏

✍🏻جواب الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

الأصل في المسلمة العدالة والنزاهة فلا يجوز لزوج المسلمة أن يتشكك فيها لمجرد هواجس نفسية شيطانية أو لخبر نمام مفسد - قال تعالى‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ‏}‏ ‏[‏سورة الحجرات‏:‏ 6‏]‌‏.‏ وعلى المرأة المسلمة التي يصاب زوجها بهذا المرض النفسي أن تصبر ما دامت تعلم من نفسها الصدق والعفة ولن تضرها خواطر زوجها النفسية لأنها ربما تكون تلك الخواطر ناتجة عن مرض نفسي ويزول بإذن الله‏.‏ 
____
من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴حكم أن يتزوج الجد والحفيد من اختين

•السؤال:
كانت جدتي والدة أبي على قيد الحياة وكذلك جدي وقد توفاها الله فأراد جدي أن يتزوج بأخرى فتقدم لإحدى بنات القرية وفعلاً تزوجها وبعد مدة من زواجه بها تقدمت أنا لخطبة أختها الصغرى وقد تم زواجي منها فهل يجوز ذلك‏.‏ وماذا تصبح قرابة أولادي لأولاد جدي من هذه المرأة لكونهم أبناء خالات من ناحية‏؟

✍🏻جواب الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

يجوز للإنسان أن يتزوج أخت زوجة جده وأخت زوجة أبيه لا مانع من ذلك‏.‏ وبالنسبة لأولادك يكونون أولاد خالة لأعمامك أولاد جدك وليس في هذا كبير إشكال‏.‏ 
____
من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir