🔴معنى حديث: "إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة"


•السؤال:
ما درجة هذا الحديث: «إذا قامت الساعةُ وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها»؟


✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"هذا صحيحٌ؛ رواه أحمد وغيره بإسنادٍ صحيحٍ.

⏪والمعنى: التَّشجيع على العمل، وإلا فمعلومٌ عند قيام الساعة ما يتمكَّن أن يُسوي شيئًا، لكن المقصود التشجيع على العمل، وأن الإنسان ينبغي أن يعمل، وفيه حثٌّ على الزراعة والغراس، وأنه ينبغي للمؤمن أن يكون ذا عملٍ، ليس ذا بطالةٍ وكسلٍ كما يفعل بعضُ الناس، لا، ينبغي للمؤمن أن يكون ذا عملٍ، ذا نشاطٍ، ذا همَّةٍ في الزراعة، في غرس الأشجار، في أنواع المكاسب: من نجارة، من حدادة، من غراسة، من كتابة، من غير ذلك، لا يبقى مُعطلًا، بل يعمل.

•وفي "الصحيح" عن النبي -ﷺ- أنه قال: «على كل سُلامى منكم صدقة، قالوا: يا رسول الله، فإن لم يجد؟ ما عنده مال، قال: يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدَّق». وقال -عليه الصلاة والسلام-: «احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجزنَّ» الحديث رواه مسلم. وقال -ﷺ- في أول هذا الحديث: «المؤمن القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضَّعيف، وفي كلٍّ خيرٌ»، ومن قوة المؤمن وكمال دينه: العمل والجد والنَّشاط في طلب الرزق.
ومن ذلك يقول -ﷺ- لما سُئل: أي الكسب أطيب؟ قال: «عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور».
ومن هذا ما رواه البخاري في "الصحيح" أنَّ النبي -ﷺ- قال: «ما أكل أحد طعامًا أفضل من أن يأكل من عمل يده، وإنَّ داود عليه الصلاة والسلام كان يأكل من عمل يده»".


📚[فتاوى الدروس].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴ما معنى حديث "إن كان الشُّؤم ففي ثلاثة.."؟

•السؤال:
ما قول العلماء المحققين في حديث: إن كان الشُّؤم ففي ثلاثة؟ وهل هناك تعارض مع ما يُروى أنه قال لأهل بيتٍ: ذروها فإنها ذميمة؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"النبي -ﷺ- قال: «الشؤم في ثلاثة: في الدابة، والمرأة، والمنزل»، قد يكون الشُّؤم في المنزل، قد يقع في المرأة، قد يكون في الدَّابة، فإذا رأى أنَّ البيت غير مناسبٍ، أو الدابة غير مناسبة، أو المرأة غير مناسبة فلا بأس أن يُطلقها، يتبين هذا من حال الدابة، ومن حال المنزل، ومن حال المرأة، جزم النبي قال: الشؤم في ثلاثة".

📚[فتاوى اللقاء المفتوح].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴معنى حديث: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها"


•السؤال:
ما معنى قول الرسول -ﷺ-: «الدنيا ملعونة ملعون ما فيها...»؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"أي مذمومةٌ، يعني الذم، مثل: شجرة الزقوم طعام الأثيم، سماها ملعونة قال: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} يعني مذمومة، والدنيا مذمومة؛ لأنها تشغل عن الآخرة، وتصد عن الهدى، إلا من استعان بها على الخير".


📚[فتاوى الدروس].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴السؤال:

هناك حديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول فيه: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة وجبت له الجنة»،  هل قراءتها يعني أن يتلفظ بها على باللسان فقط أم ماذا؟ جزاكم الله خيراً.

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"الحديث بمعنى ما ذكره  السائل: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاةٍ لم يمنعه من الجنة إلا الموت».

⏪والحديث مطلق، فمن قرأها بلسانه محتسباً ثوابها وأجرها على الله حصل له ذلك، وسواء قرأها عن ظهر قلب أو من ورقة أو من نسخة؛ لأن الحديث مطلق. نعم".

http://binothaimeen.net/content/11529


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل يحق للزوج منع زوجته من صلة الرحم؟

•سئل فضيلة الشيخ رحمه الله - : هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من صلة أرحامها؟

✍🏻فأجاب رحمه الله بقوله:

▫️ لا يحل للزوج أن يمنع الزوجة من صلة أرحامها؛ لأن صلة الرحم واجبة، والقطيعة من كبائر الذنوب، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، إلا إذا كانت صلتها بأقاربها تتضمن ضررا على زوجها، مثل أن يكون الأقارب أهل شر وفساد ونميمة، فيفسدوا بين المرأة وزوجها، فحينئذ له أن يمنعها من زيارتهم وصلتهم، ويمكن أن يقال: الصلة ليست خاصة بالزيارة ربما تصلهم بالهدايا أو غيرها مما يؤلف قلوبهم، ويوجب المحبة.

• على كل حال للزوج أن يمنع امرأته من صلة رحمها (الصلة المعروفة) إلا مما يؤلف قلوبهم ويوجب المحبة، إلا إذا كانت صلتها لأقاربها تضمن ضررا عليها أو عليه، فله أن يمنعها ذلك.

📚 [مجموع فتاواه رحمه الله(٣٣\٣٨٧)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل يجب على الزوج منع زوجته من حضور حفلات الأعراس المشتملة على منكرات؟

✍🏻جواب الشيخ العثيمين -رحمه الله-:

•يجب على الزوج -واستمع لكلمة (يجب)- أن يمنع زوجته من حضور الحفلات التي تشتمل على منكر؛ لأنه مسئولٌ عن الزوجة، ويجب على الزوجة أن تمتثل أمر زوجها؛ لأن هذا حقيقة الزوجية، أعني: طاعة الزوج في غير معصية الله، حتى إنَّ بعض العلماء يقول: للزوج أن يمنع زوجته من الخروج من البيت مطلقاً إلا للصلاة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله».

⚠️ ولا يجوز للزوجة أن تتسخط من منع الزوج لها من حضور هذه الحفلات المنكرة، بل عليها أن تشكر الله أن يسر لها زوجاً يحميها من المعاصي.

http://binothaimeen.net/content/1480

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

إن كثيرا من الأزواج يريدون الحالة الكاملة من زوجاتهم وهذا شيء غير ممكن، وبذلك يقعون في النكد، ولا يتمكنون من الاستمتاع والمتعة بزوجاتهم، وربما أدى ذلك إلى الطلاق، كما قال صلى الله عليه وسلم: "وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها".

•فينبغي للزوج أن يتساهل ويتغاضى عن كل ما تفعله الزوجة إذا كان لا يخل بالدين أو الشرف.

📚 حقوق دعت إليها الفطرة (ص22).


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴ما الطَّريقة الصحيحة لتحصين الأولادِ من العين وغير ذلك؟ وهل يكفي أن أقرأ فقط بلساني أو يُشتَرَط المَسحُ والنَّفْتُ؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

يتم ذلك بتعويذهم بـ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ، ودُعاءِ الله عَزَ وَجَلَّ أن يَحفَظَهُم من كل سوء ومكروه، وأن يقيهم شر خلقه، وما أشبه ذلك، هذه طريق شرعية.

•وهناك طريقٌ أُخرى نَفسية: وهي أن الإنسانَ لا يُفَكِّر في أن أولادَه تُصيبهم العين؛ لأنَّه إذا فَكَّر في ذلك وأَصابَ الوَلدَ زُكام قالوا: هذه عين. ولو وَقعَ وسَقط قالوا: هذه عَينٌ ولو يَأرَقُ عن النوم قالوا هذه عين. ولو تَقَيَّأ الطَّعام؛ لأنَّ المعدة لم تقبله قالوا: هذه عين.

✅ فالذي يُريدُ السلامةَ يَترُك هذه الهواجس والتفكير؛ ولهذا قيل: إن العينَ لَا تُصِيبُ إِلَّا مَن يَخَافُ منها.

• والظاهر أن المسح والنَّفْثَ ليس بشَرط، فإذا دَعَت الله أن يَحفَظهُم وقالت: اللَّهُمَّ إني أُعيذ أولادي بك مِنَ الشَّيطانِ الرَّحِيم. فلا حَرَجَ وتكفي، كما قال الله تَعَالَى: ﴿وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذهَا بِك وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ﴾.

📚[فتاوى عبر الهاتف (١\١٠٢)].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل تصلي المرأة الظهر يوم الجمعة بعد النداء أو بعد الخطبة؟

•السؤال:

جزاكم الله خيراً. هذه سائلة من اليمن تقول في سؤالها: ورد عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بأن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد فسؤالي هل صلاة الظهر يوم الجمعة بالنسبة للمرأة تكون بعد الخطبة، أي وقت الصلاة في المسجد أم عند سماع الآذان؟ مأجورين.

✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:


🔺المرأة الأفضل في صلاتها في بيتها حتى في مكة والمدينة الأفضل أن تصلي في بيتها، وفي يوم الجمعة إذا كان الإمام لا يدخل إلا بعد دخول وقت صلاة الظهر فإن المرأة تصلي الظهر بمجرد ما تسمع النداء، وأما إذا كان الإمام يأتي قبل الزوال فلتنتظر حتى تزول الشمس؛ لأن صلاة الظهر لا تصح قبل الزوال بأي حال من الأحوال. نعم.


🔉سلسلة فتاوى نور على الدرب: الشريط رقم [371].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#فتوى


•ما حُكْمُ ارتداء المرأةِ لِلْحِذَاءِ ذِي الكَعْبِ الْمُرْتَفِعِ؟ ومَا الضابِطُ فِي مَعْرِفَةِ المُحَرَّمِ منه؟ وهل يَحْرُمُ ذلك على الرجال؟

✍🏻الجواب: الحِذاءُ ذُو الكَعْبِ العَالي هو مِنَ التَّبَرُّجِ بِالزِّينَةِ، والمراد به ما خَرَجَ عَنِ العُرْفِ بِحَيْثُ تَشْتَهِرُ به المرأةُ، وقد قَالَ اللهُ تَعَالَى لِنِسَاءِ النبي ﷺ: ﴿ وَقَرْنَ فِي
بيوتكن ولا تبرجن تَبَرُّج الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ .

⇠ والتبرُّجُ تَعَالي المرأة في لباسها، سواءٌ أَكَانَ في الثيابِ، أو في العَبَاءَةِ، أَوِ النَّعْلَيْنِ، أو في الخفَّيْنِ.

•هل يجوزُ لُبْسُ الكعب العالي؟ وإذا كَانَ الكعبانِ مُتَسَاوِيَانِ كَالحذاءِ فهل يجوز لبْسُهُ؟

✍🏻الجواب: هذا تَبَرُّج بالزينة، فلا تَلْبَسُه المرأة، وقد ذَكَرُوا أَنَّ الكعب العالي يَضُرُّ بِعَقِبِ الإِنسانِ.

📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ص(٦٦٣-٦٦٤).


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 إلــــــى النــــــســــــاء.

•السُّؤال: ما معنى حديثِ: «كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ»؟ حيث إِنَّ بعضَ النِّسَاءِ يقلْنَ: إِنَّ عورة المرأةِ مِن السُّرَّةِ إلى الرُّكبة؛ فهل لكم توجيه في ذلك؟

✍🏻الجواب: معنى قوله: كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ: أنَّ عليها ثيابًا، ولكنَّها كالعارية؛ قال أهل العلمِ رَحمهُمُ الله:
كالعارية؛ لكون الثيابِ قصيرة.
كالعارية؛ لكونِ الثيَابِ خفيفة يُرى من ورائها الجلد.
عاريةً؛ لأنَّ ثيابها ضيقةٌ تصفُ مقاطع جسمها.

•والنِّسَاءُ اليوم - مع الأسف الشديد - قد ابتلين بهذه الألبسة أو بعضها، وتساهَلْنَ بهذا، والواجب على المرأة أن تذكُرَ أنَّ أمامَها النَّارَ؛ لأنَّ النَّبي - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم- قال: "صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: رِجالٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ المَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا".

⚠️ فعلى النِّساءِ أَنْ يَتَّقِينَ الله فإنَّهنَّ أَكثرُ حطب جهنَّمَ، كما ثبت ذلك عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم الصادق المصدوق الذي يقول الحق.

• على المرأة أن تذكر يوم تكون ممددة على نعشها يذهَبُ بها النَّاسُ إلى دار الجزاء.

•على المرأة أن تذكر نفسها حينما تكون وحيدةً في قبرها.

• على المرأةِ أنْ تذكر نفسها حينَ تُبعَثُ يومَ القيامة عارية الجسم حافية القدم.

ألا فلتتق الله نساء المؤمنين قبل أنْ يحِلَّ بهم البلاء، ومِن البلاءِ الَّذي يحِلُّ بالمرأةِ إذا عصتِ الله ورسوله أنْ تستسهل المعاصي؛ قال اللهُ عَز وَجَلَّ: ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَأَعْلَمْ أَنمَا يُرِيدُ الله أن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ﴾ .

⚠️ وعلى الرّجالِ الذين جَعَلَهم اللهُ قوَّامِينَ على النِّساءِ أَنْ يَتَّقوا الله في نسائهم، وأن يوجهوهُنَّ لما فيه الخير، ويمنعوهنَّ ما فيه الشَّرُّ، والفتنة، والفساد. علينا جميعًا ألا نغتر بعاداتِ المُجرمينَ المُكَذِّبِينَ للهِ ورسولِه مِن الكَفَرَةِ فَإِنَّهم قد عموا عنِ الحَقِّ فَأَضلَّهم الله.

• إننا -معشر المسلمين- أمَّهُ الإيمان، أمَّةُ الحياء، والحياء شعبةٌ من الإيمان، أسألُ اللهَ أن يهدينا جميعًا رجالا ونساء؛ إنَّه على كل شيء قدير. [اللهم آمين].

📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\٢٠١-٢٠٢).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#نصيحة_للنساء.

•ما نصيحتكم للنساء اللاتي يغتبن أزواجهن في مجالس النساء ويتحدثن عنهم بشكل غير لائق؟

✍🏻الجواب:

نصيحتي لهؤلاء النساء ولغيرهن أيضا: أن يتقوا الله عز وجل، وأن يتجنبوا الغيبة؛ فإنها من كبائر الذنوب، والذي اعتدى عليه بالغيبة سوف يأخذ من حسنات الذي اغتابه، ولقد مثل الله تعالى الغيبة بأقبح مثال، فقال عز وجل: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ}.

• ولو أن المرأة شكت إلى أمها مثلا حال زوجها ومعاملته إياها؛ لتفرّج عما في فيها، وتبحث عن حلّ بينها وبين زوجها فهذا لا بأس به؛ لأنه يراد به المصلحة ولا بد منه، وأما إذا كان مقصود المرأة التشهير بزوجها، ونشر معايبه بين النساء فهذا من كبائر الذنوب ولا يحلّ.

📗[فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٣٧٤-٣٧٥)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 ماذا يقال بعد الصلاة؟


✍🏻قال الشيخ العثيمين -رحمه الله-:

▫️ إذا فرغ الإنسان من الصلاة فإنه يستغفر ثلاثاً، فيقول: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (ثلاث مرات)، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.

• ويقول أيضاً: اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

• ويقول: سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة، فهذه تسع وتسعون، ويقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

• ويجوز أن يقول: سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثاً وثلاثين مرة جميعاً، والحمد لله والحمد لله والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة جميعاً، بمعنى أنه يسبح ثلاثاً وثلاثين مرة وحدها ويحمد ثلاثاً وثلاثين مرة وحدها ويكبر أربعاً وثلاثين جميعاً، فهذه مائة.

• ويجوز أيضاً أن يقول بدلاً عن ذلك: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمساً وعشرين مرة، فهذه مائة.

• فهذه الأنواع الأفضل أن يأتي الإنسان منها مرة بهذا ومرة بهذا ليكون قد أتى بالسنة.

• أما في صلاة المغرب وصلاة الفجر فإنه ورد أنه يقول بعدها عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.

🎙 [فتاوى نور على الدرب (الشريط ١٠٥)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴قولُ: "صَدَقَ اللهُ العَظِيمُ"هَلْ هُو وارد بعد تلاوَةِ القُرآن الكريم؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

ختم تلاوة القرآن بقولِ: صَدَقَ اللهُ. غير وارد؛ ولهذا لا ينبغي للإنسان أن يَحْتِمَ قراءتَهُ بـ (صَدَقَ الله العظيمُ)، فقد استَمَعَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم- إلى قراءةِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضَي الله عَنهُ مِن سورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ قولَهُ تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمّة بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ قال: «حَسْبُكَ»، فوقَفَ عبد الله بن مسعود،  ولم يختم قراءتَهُ بقوله: صَدَقَ اللهُ العظيم، ولا أَرشَدَهُ النَّبِيُّ إلى ذلك، ولا عَلِمْنا أنَّ النَّبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم- كان يقول ذلك عِنْدَ انتهاء قراءَتِه، ولا شك أنَّ خير الهدي هدي محمد وأَنَّ شَرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها كما ذلك في الحديثِ عن رسولِ الله صلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وسلم.

📚 فتاوى على الهاتف لابن عثيمين( ١\ ١٢١-١٢٢).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir