🔴ما هو ﺃﻭﺟﺐ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء؟
✍🏻قال الإمام اللالكائي -رحمه الله-:
"إﻥ ﺃﻭﺟﺐ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻋﺘﻘﺎﺩ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﻛﻠﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ ﺭﺳﻠﻪ ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ ﻭاﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭاﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﻭاﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ ﻭاﻟﺒﺮاﻫﻴﻦ.
•ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻘﻮﻝ، ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺣﺠﺔ ﻭﻣﻌﻘﻮﻝ: ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺒﻴﻦ، ﺛﻢ ﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ اﻷﺧﻴﺎﺭ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ، ﺛﻢ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ، ﺛﻢ الإﺟﺘﻨﺎﺏ ﻋﻦ اﻟﺒﺪﻉ ﻭالإﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﻬﺎ اﻟﻤﻀﻠﻮﻥ".
📚[شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة (ص: ٧)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الإمام اللالكائي -رحمه الله-:
"إﻥ ﺃﻭﺟﺐ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻋﺘﻘﺎﺩ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﻛﻠﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ ﺭﺳﻠﻪ ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ ﻭاﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭاﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﻭاﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ ﻭاﻟﺒﺮاﻫﻴﻦ.
•ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻘﻮﻝ، ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺣﺠﺔ ﻭﻣﻌﻘﻮﻝ: ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺒﻴﻦ، ﺛﻢ ﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ اﻷﺧﻴﺎﺭ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ، ﺛﻢ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ، ﺛﻢ الإﺟﺘﻨﺎﺏ ﻋﻦ اﻟﺒﺪﻉ ﻭالإﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﻬﺎ اﻟﻤﻀﻠﻮﻥ".
📚[شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة (ص: ٧)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴#رسالة_مهمة
✍🏻قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
"التّوحيد يُنسى..نعم، يُنْسى ورأيناه، أناسٌ درسوا التّوحيد ثُمّ بعد عشرين ثلاثين سنة نسوا أصوله؛ وصاروا يُجادِلون في أحكام هي مِن الشِّرك أو مِن البدع أو نحو ذلك، نعم يُنسى، يحتاج إلى تكرار وتكرار في هذا الصّدد.
⏪لذلك احرِص في نفسِك على مُلازمة تذكُّر أصول الاعتقاد ومنهج السّلف.. كُتب العقيدة العامة.
•الزمْ القُرآن، لا ترغبْ عن القُرآن في غيرِه، إذا كانت تُلْهِيك الأجهزة الحديثة اليوم؛ فلا تُلهينّك عن كتاب الله، فوالله إنّها ليستْ بالخير، الخيرُ في القُرآن لك في الدُّنيا وفي الآخرة، والعلم في القُرآن، والمعلومات في القُرآن، خُذْ مِنها ما ينفعُك في وقتٍ قليل، أمّا السّاعات الطّويلة الّتي تُلهي فيها عن العبادة، وعن العمل الصّالح، وعن تِلاوة القُرآن، وعن النّظر في السُّنّة، وعن النّظر في ما ينفع الإنسان في دُنياه وفي آخرته؛ وبال على المرء.
•احرِص على إدمان النّظر في ما أسّسه أهلُ الحديث عُلماء الحديث: البُخاريّ ومُسلم وكتب السّننّ والمُوطّأ ومُسند الإمام أحمد والشُّروح.
•احرِص على كلام العُلماء الرّبانيين ليكون عندك في هذه الحياة المنهج الكامل في الاعتقاد وفي مُلازمة الهُدى والحقّ".
📚[محاضرة بعنوان تأصيل العقيدة حماية من الأخطار الهدامة].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
"التّوحيد يُنسى..نعم، يُنْسى ورأيناه، أناسٌ درسوا التّوحيد ثُمّ بعد عشرين ثلاثين سنة نسوا أصوله؛ وصاروا يُجادِلون في أحكام هي مِن الشِّرك أو مِن البدع أو نحو ذلك، نعم يُنسى، يحتاج إلى تكرار وتكرار في هذا الصّدد.
⏪لذلك احرِص في نفسِك على مُلازمة تذكُّر أصول الاعتقاد ومنهج السّلف.. كُتب العقيدة العامة.
•الزمْ القُرآن، لا ترغبْ عن القُرآن في غيرِه، إذا كانت تُلْهِيك الأجهزة الحديثة اليوم؛ فلا تُلهينّك عن كتاب الله، فوالله إنّها ليستْ بالخير، الخيرُ في القُرآن لك في الدُّنيا وفي الآخرة، والعلم في القُرآن، والمعلومات في القُرآن، خُذْ مِنها ما ينفعُك في وقتٍ قليل، أمّا السّاعات الطّويلة الّتي تُلهي فيها عن العبادة، وعن العمل الصّالح، وعن تِلاوة القُرآن، وعن النّظر في السُّنّة، وعن النّظر في ما ينفع الإنسان في دُنياه وفي آخرته؛ وبال على المرء.
•احرِص على إدمان النّظر في ما أسّسه أهلُ الحديث عُلماء الحديث: البُخاريّ ومُسلم وكتب السّننّ والمُوطّأ ومُسند الإمام أحمد والشُّروح.
•احرِص على كلام العُلماء الرّبانيين ليكون عندك في هذه الحياة المنهج الكامل في الاعتقاد وفي مُلازمة الهُدى والحقّ".
📚[محاضرة بعنوان تأصيل العقيدة حماية من الأخطار الهدامة].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴عقيدة أهل السنة والجماعة
✍🏻قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-:
•عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم لا يشهدون لأحدٍ بجنةٍ ولا نارٍ؛ إلاَّ لمن شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنة؛ كالعشرة المشهود لهم بها … ومن عدا هؤلاء من لم يشهد لهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنة، فنحن لا نقطع لأحدٍ بالجنة ولا بالنار، ولكنَّنا نرجو للمحسن، ونخاف على المسيء، وأمرُ العباد إلى الله عز وجل، هم خلقه وعباده، لو عذبهم جميعاً لعذبهم وهو غير ظالمٍ لهم، ولو رحمهم جميعاً لكانت رحمته خيراً لهم من أعمالهم.
📚[القول الحثيث على عقيدة أهل الحديث / ص95-97 ].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-:
•عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم لا يشهدون لأحدٍ بجنةٍ ولا نارٍ؛ إلاَّ لمن شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنة؛ كالعشرة المشهود لهم بها … ومن عدا هؤلاء من لم يشهد لهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنة، فنحن لا نقطع لأحدٍ بالجنة ولا بالنار، ولكنَّنا نرجو للمحسن، ونخاف على المسيء، وأمرُ العباد إلى الله عز وجل، هم خلقه وعباده، لو عذبهم جميعاً لعذبهم وهو غير ظالمٍ لهم، ولو رحمهم جميعاً لكانت رحمته خيراً لهم من أعمالهم.
📚[القول الحثيث على عقيدة أهل الحديث / ص95-97 ].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✅#صيام_يوم_عاشوراء.
✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- :
"فصيام يوم عاشوراء كان معروفا قبل الإسلام، عرفه النبي -ﷺ- وهو في مكة حيث كان قومه يصومون يوم عاشوراء، ولعل هذا قد وصل إليهم من طريق اليهود، فإن اليهود كانوا يصومونه، فلعلّ قريشا أخذوا هذا عن اليهود، المقصود أنه كان يُصام قبل الإسلام، فكان کفار قريش في الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء، فلما قدم النبي -ﷺ- المدينة وجد اليهود يصومونه فسألهم عن هذا فقالوا: "هذا اليوم صالح، هذا يوم نجّى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى فنحن نصومه"، فقال النبي-ﷺ- : «أنا أحق بموسى منكم»، فصامه وأمر بصيامه، وفي رواية عند الشيخين: «نحن أولى بموسى منكم »، وهنا ملمح لابدّ من التنبّه إليه -يا إخوة- وهو أن النبي -ﷺ- ما صام يوم عاشوراء للمناسبة أن الله نجّى فيه موسى وقومه، وإنما صامه لأن موسى -عليه السلام- صامه، فهو اقتداء وتأسي بنبيّ، فليس لأحد أن يحتجّ على الصيام في المناسبات بهذا ويقول النبي -ﷺ- صام يوم عاشوراء، لأن الله نجّى موسى وبني إسرائيل فنحن نصوم يوم الهجرة نحن نصوم يوم المولد... ، نقول لأن النبي -ﷺ- بيّن أنه إنما صامه لأنه أولى بموسى، فصامه تأسيا بموسى -عليه السلام-، واقتداء بهدي نبي -عليه السلام-، وإلا فقد قال النبي -ﷺ- : «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»، مردود على صاحبه".
🔊[الدرس الخامس في شرح كتاب الصيام من الموطأ].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- :
"فصيام يوم عاشوراء كان معروفا قبل الإسلام، عرفه النبي -ﷺ- وهو في مكة حيث كان قومه يصومون يوم عاشوراء، ولعل هذا قد وصل إليهم من طريق اليهود، فإن اليهود كانوا يصومونه، فلعلّ قريشا أخذوا هذا عن اليهود، المقصود أنه كان يُصام قبل الإسلام، فكان کفار قريش في الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء، فلما قدم النبي -ﷺ- المدينة وجد اليهود يصومونه فسألهم عن هذا فقالوا: "هذا اليوم صالح، هذا يوم نجّى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى فنحن نصومه"، فقال النبي-ﷺ- : «أنا أحق بموسى منكم»، فصامه وأمر بصيامه، وفي رواية عند الشيخين: «نحن أولى بموسى منكم »، وهنا ملمح لابدّ من التنبّه إليه -يا إخوة- وهو أن النبي -ﷺ- ما صام يوم عاشوراء للمناسبة أن الله نجّى فيه موسى وقومه، وإنما صامه لأن موسى -عليه السلام- صامه، فهو اقتداء وتأسي بنبيّ، فليس لأحد أن يحتجّ على الصيام في المناسبات بهذا ويقول النبي -ﷺ- صام يوم عاشوراء، لأن الله نجّى موسى وبني إسرائيل فنحن نصوم يوم الهجرة نحن نصوم يوم المولد... ، نقول لأن النبي -ﷺ- بيّن أنه إنما صامه لأنه أولى بموسى، فصامه تأسيا بموسى -عليه السلام-، واقتداء بهدي نبي -عليه السلام-، وإلا فقد قال النبي -ﷺ- : «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»، مردود على صاحبه".
🔊[الدرس الخامس في شرح كتاب الصيام من الموطأ].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✅#مراتب_صيام_يوم_عاشوراء.
✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- :
"ولا شك أن النبي -ﷺ- كان يعتني بصيام يوم عاشوراء، يقول ابن عباس -رضي الله عنه-: "ما رأيت النبي -ﷺ- يتحرى صيام يوم فضّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء"٠ [متفق عليه].
➖بل بيّن النبي -ﷺ- فضله فقال: «وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». [رواه مسلم] .
وجاء أن النبي -ﷺ- كان يصومه إلى أن مات حتى صامه في آخر محرّم عاشه، فهذا يدل على استمرار استحبابه وأن استحبابه لم ينقطع، لكن ما الذي يُصام؟ قالوا: إن مراتب صومه ثلاثة:
▪️المرتبة الأولى: أن يصوم الإنسان التاسع والعاشر، وهذا أفضل المراتب .
▪️المرتبة الثانية: أن يصوم العاشر والحادي عشر، وهذه المرتبة الثانية.
▪️المرتبة الثالثة: أن يصوم العاشر".
🔊[الدرس الخامس في شرح كتاب الصيام من الموطأ].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- :
"ولا شك أن النبي -ﷺ- كان يعتني بصيام يوم عاشوراء، يقول ابن عباس -رضي الله عنه-: "ما رأيت النبي -ﷺ- يتحرى صيام يوم فضّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء"٠ [متفق عليه].
➖بل بيّن النبي -ﷺ- فضله فقال: «وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». [رواه مسلم] .
وجاء أن النبي -ﷺ- كان يصومه إلى أن مات حتى صامه في آخر محرّم عاشه، فهذا يدل على استمرار استحبابه وأن استحبابه لم ينقطع، لكن ما الذي يُصام؟ قالوا: إن مراتب صومه ثلاثة:
▪️المرتبة الأولى: أن يصوم الإنسان التاسع والعاشر، وهذا أفضل المراتب .
▪️المرتبة الثانية: أن يصوم العاشر والحادي عشر، وهذه المرتبة الثانية.
▪️المرتبة الثالثة: أن يصوم العاشر".
🔊[الدرس الخامس في شرح كتاب الصيام من الموطأ].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 هل يجوز صيام عاشوراء وحده؟
🔹 السائل: السلام عليكم.
🔷 الشيخ الألباني -رحمه الله-: وعليكم السلام، تفضل.
🔹السائل : صيام التاسع والعاشر ...هل يجوز صيام العاشر مع التاسع ؟
🔷 الشيخ الألباني -رحمه الله-: إذا كنت تعني ما تقول يا أخي وهو الوجوب الشرعي، الجواب أنه أصل صيام عاشوراء فضلا عن التاسوعاء ليس واجبا وإنما هو من الأمور المستحبة.
🔹 السائل مقاطعا الشيخ: الحقيقة يعني ....
🔷 الشيخ الألباني -رحمه الله-: اسمع ،اسمع ... أنت عليك أن تسمع الجواب وتنتبه حتى تفهمه ، أنا أقول : أنت قلت هل هو واجب وأنا أجاوبك أن الواجب شرعا هو الذي لا يجوز تركه ويعاقب تاركه ..
◾️ أنا ألفت نظرك الى أن صيام عاشوراء فضلا عن التاسوعاء ليس فرضا وإنما هو أمر مستحب ... لكن هذا الاستحباب على درجتين:
⬅️ الأولى وهي العليا أن يصوم عاشوراء وقبلها تاسوعاء.
⬅️ والمرتبة الثانية وهي الدنيا أن يصوم عاشوراء لوحدها.
🔹 السائل : .. جزاكم الله خيرا.
🔷 الشيخ الألباني-رحمه الله-: واياكم إن شاء الله".
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=3241
❀••┈┈●•🌹❁٠٠❁٠٠❁🌹•●┈┈••❀
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔹 السائل: السلام عليكم.
🔷 الشيخ الألباني -رحمه الله-: وعليكم السلام، تفضل.
🔹السائل : صيام التاسع والعاشر ...هل يجوز صيام العاشر مع التاسع ؟
🔷 الشيخ الألباني -رحمه الله-: إذا كنت تعني ما تقول يا أخي وهو الوجوب الشرعي، الجواب أنه أصل صيام عاشوراء فضلا عن التاسوعاء ليس واجبا وإنما هو من الأمور المستحبة.
🔹 السائل مقاطعا الشيخ: الحقيقة يعني ....
🔷 الشيخ الألباني -رحمه الله-: اسمع ،اسمع ... أنت عليك أن تسمع الجواب وتنتبه حتى تفهمه ، أنا أقول : أنت قلت هل هو واجب وأنا أجاوبك أن الواجب شرعا هو الذي لا يجوز تركه ويعاقب تاركه ..
◾️ أنا ألفت نظرك الى أن صيام عاشوراء فضلا عن التاسوعاء ليس فرضا وإنما هو أمر مستحب ... لكن هذا الاستحباب على درجتين:
⬅️ الأولى وهي العليا أن يصوم عاشوراء وقبلها تاسوعاء.
⬅️ والمرتبة الثانية وهي الدنيا أن يصوم عاشوراء لوحدها.
🔹 السائل : .. جزاكم الله خيرا.
🔷 الشيخ الألباني-رحمه الله-: واياكم إن شاء الله".
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=3241
❀••┈┈●•🌹❁٠٠❁٠٠❁🌹•●┈┈••❀
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 هل تقضي الحائض يوم عرفة وعاشوراء والست من شوال؟
• السؤال:
جزاكم الله خيراً يا شيخ. الأخت السائلة تقول في هذا السؤال: هل تجوز للمرأة إذا كان بها عذر يوم عرفة أو يوم عاشوراء أن تقضي هذه الأيام بعد أن تطهر؟ وإذا كانت المرأة نفساء في رمضان ثم قضت ما عليها في شوال ولم يبقَ من شوال سوى يومين، هل لها أن تكمل الستة من شوال في ذو القعدة؟
✍🏻 جواب الشيخ العثيمين -رحمه الله-:
•هذا السؤال تضمن شيئين:
🔺 الأول: إذا صادف يوم عرفة المرأة وهي حائض فهل تقضي هذا إذا طهرت؟ فالجواب: لا؛ لأن هذا #مقيدٌ_بيومٍ_معين إذا فات فات به، وكذلك عاشوراء.
🔻 أما الثاني: الذي تضمنه السؤال وهو المرأة يكون عليها قضاء رمضان ولا تتمكن من صوم أيام الست من شوال إلا بعد ذلك فنقول: هذه يحصل لها الأجر؛ لأن هذه الست تابعة لرمضان فهي كالرواتب التابعة للصلوات المكتوبة، فنقول: إذا لم تتمكن المرأة من صيام رمضان وستٍ من شوال في شوال فإنها تقضي الست مع قضاء رمضان.
🔉[سلسلة فتاوى نور على الدرب : الشريط (رقم:369)].
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
• السؤال:
جزاكم الله خيراً يا شيخ. الأخت السائلة تقول في هذا السؤال: هل تجوز للمرأة إذا كان بها عذر يوم عرفة أو يوم عاشوراء أن تقضي هذه الأيام بعد أن تطهر؟ وإذا كانت المرأة نفساء في رمضان ثم قضت ما عليها في شوال ولم يبقَ من شوال سوى يومين، هل لها أن تكمل الستة من شوال في ذو القعدة؟
✍🏻 جواب الشيخ العثيمين -رحمه الله-:
•هذا السؤال تضمن شيئين:
🔺 الأول: إذا صادف يوم عرفة المرأة وهي حائض فهل تقضي هذا إذا طهرت؟ فالجواب: لا؛ لأن هذا #مقيدٌ_بيومٍ_معين إذا فات فات به، وكذلك عاشوراء.
🔻 أما الثاني: الذي تضمنه السؤال وهو المرأة يكون عليها قضاء رمضان ولا تتمكن من صوم أيام الست من شوال إلا بعد ذلك فنقول: هذه يحصل لها الأجر؛ لأن هذه الست تابعة لرمضان فهي كالرواتب التابعة للصلوات المكتوبة، فنقول: إذا لم تتمكن المرأة من صيام رمضان وستٍ من شوال في شوال فإنها تقضي الست مع قضاء رمضان.
🔉[سلسلة فتاوى نور على الدرب : الشريط (رقم:369)].
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 منكرات يوم عاشوراء وحكمها
✍🏻 قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
" أما ما يدعيه بعض الناس من التوسعة على العيال بهذا الشهر الكريم أو أعمال أخرى فليس لها أصل، إنما المشروع الصيام هذا هو المشروع، أما ما سوى ذلك فليس بمشروع ولم يرد فيه عن رسول الله شيء يعتمد.
◾️ وهكذا ما تفعله الرافضة من إقامة المآتم في هذا الشهر من أجل مقتل الحسين في يوم عاشوراء، فإن الحسين بن علي -رضي الله عنهما- قتل يوم عاشوراء، وكان خرج إلى العراق بسبب دعوة من العراقيين ليولوه عليهم، فغيروا ونكثوا وتقاعسوا، فلما وصل إلى العراق جاءته سرية من أمير العراق فقاتلوه لما أبى أن يستسلم وأن يستأسر قاتلوه حتى قتلوه، وقتلوا معه جماعة من أهل بيته وخدامه رضي الله عنه ورحمه، فصار في الشيعة يقيمون لهذا اليوم مآتم، ويعذبون أنفسهم بالضرب أشياء لا يفعلها العقلاء، فإقامة المآتم في هذا الشهر منكر، والواجب الصبر والاحتساب حتى في يوم المقتل في ذلك اليوم فكيف بعد سنوات وبعد مئات السنين لو كانوا يعقلون، والله -جل وعلا- حرم النياحة في يوم القتل في يوم الموت، وقال عليه الصلاة والسلام: «إن الميت يعذب في قبره بما نيح عليه»، وقال: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة»، وقال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب»، نسأل الله العافية".
https://binbaz.org.sa/audios/1537/%D9%85%D9%86%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85%D9%87%D8%A7
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻 قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
" أما ما يدعيه بعض الناس من التوسعة على العيال بهذا الشهر الكريم أو أعمال أخرى فليس لها أصل، إنما المشروع الصيام هذا هو المشروع، أما ما سوى ذلك فليس بمشروع ولم يرد فيه عن رسول الله شيء يعتمد.
◾️ وهكذا ما تفعله الرافضة من إقامة المآتم في هذا الشهر من أجل مقتل الحسين في يوم عاشوراء، فإن الحسين بن علي -رضي الله عنهما- قتل يوم عاشوراء، وكان خرج إلى العراق بسبب دعوة من العراقيين ليولوه عليهم، فغيروا ونكثوا وتقاعسوا، فلما وصل إلى العراق جاءته سرية من أمير العراق فقاتلوه لما أبى أن يستسلم وأن يستأسر قاتلوه حتى قتلوه، وقتلوا معه جماعة من أهل بيته وخدامه رضي الله عنه ورحمه، فصار في الشيعة يقيمون لهذا اليوم مآتم، ويعذبون أنفسهم بالضرب أشياء لا يفعلها العقلاء، فإقامة المآتم في هذا الشهر منكر، والواجب الصبر والاحتساب حتى في يوم المقتل في ذلك اليوم فكيف بعد سنوات وبعد مئات السنين لو كانوا يعقلون، والله -جل وعلا- حرم النياحة في يوم القتل في يوم الموت، وقال عليه الصلاة والسلام: «إن الميت يعذب في قبره بما نيح عليه»، وقال: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة»، وقال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب»، نسأل الله العافية".
https://binbaz.org.sa/audios/1537/%D9%85%D9%86%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85%D9%87%D8%A7
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال تعالى: {وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا} [الإسراء: ٣٦].
✍🏻قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:
"أي: ولا تتبع ما ليس لك به علم، بل تثبت في كل ما تقوله وتفعله، فلا تظن ذلك يذهب لا لك ولا عليك.
◾️ {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} فحقيقٌ بالعبد الذي يعرف أنه مسئولٌ عما قاله وفعله وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جواباً، وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الدين له وكفها عما يكرهه الله تعالى".
📚[تفسير السعدي].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:
"أي: ولا تتبع ما ليس لك به علم، بل تثبت في كل ما تقوله وتفعله، فلا تظن ذلك يذهب لا لك ولا عليك.
◾️ {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} فحقيقٌ بالعبد الذي يعرف أنه مسئولٌ عما قاله وفعله وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جواباً، وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الدين له وكفها عما يكرهه الله تعالى".
📚[تفسير السعدي].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال تعالى: ﴿وَاسأَل مَن أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رُسُلِنا أَجَعَلنا مِن دونِ الرَّحمنِ آلِهَةً يُعبَدونَ﴾ [الزخرف: ٤٥].
✍🏻قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:
"{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ}: حتى يكون للمشركين نوع حجة، يتبعون فيها أحدا من الرسل، فإنك لو سألتهم واستخبرتهم عن أحوالهم، لم تجد أحدا منهم يدعو إلى اتخاذ إله آخر مع الله مع أن كل الرسل، من أولهم إلى آخرهم، يدعون إلى عبادة الله وحده لا شريك له.
•قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} وكل رسول بعثه الله، يقول لقومه: اعبدوا الله ما لكم من إله غيره، فدل هذا أن المشركين ليس لهم مستند في شركهم، لا من عقل صحيح، ولا نقل عن الرسل".
📚[تفسير السعدي].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:
"{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ}: حتى يكون للمشركين نوع حجة، يتبعون فيها أحدا من الرسل، فإنك لو سألتهم واستخبرتهم عن أحوالهم، لم تجد أحدا منهم يدعو إلى اتخاذ إله آخر مع الله مع أن كل الرسل، من أولهم إلى آخرهم، يدعون إلى عبادة الله وحده لا شريك له.
•قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} وكل رسول بعثه الله، يقول لقومه: اعبدوا الله ما لكم من إله غيره، فدل هذا أن المشركين ليس لهم مستند في شركهم، لا من عقل صحيح، ولا نقل عن الرسل".
📚[تفسير السعدي].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال الله -عَزَّ وَجَلَّ- في مُحكمِ كتابه:
{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [العنكبوت: ٢-٣].
◾️ ومعنى هذه الآية؛ أن المؤمنين لا يتركون بغير اختبار أو ابتلاء، بل يبتلون في أموالهم وأنفسهم لتتبيَّن حقيقة إيمانهم.
•قال ابن عطية الأندلسي في تفسير هذه الآية: «وهذه الآية وإن كانت نازلةً في سبب خاص فهي باقي في أُمَّة محمد -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- موجود حكمها بقية الدهر، وذلك أن الفتنة من الله باقية في ثغور بالمؤمنين الأسر ونكاية العدو وغير ذلك».
⏪قلت: ومن الفتن التي ابتلى الله بها عباده فتنة الغربة ألا وهي إحساس المسلم بأنه غريب، و بأنه شاذ، وبأنه منبوذٌ بين إخوانه وبين عشيرته وبين معارفه الذي نشأ بينهم وترعرع بين أحضانهم، وما ذلك إلا لأنه يدعوهم إلى خير الدنيا والآخرة وهم يصرون على أن ينهلوا من خير الدُّنْيَا دون خير الآخرة، كأنهم بحب الدنيا ضمنوا لأنفسهم الحياة الهانئة الرغيدة، وجهلوا أو تجاهلوا أن وراء هذا الخير شر، ألا وهو عقاب الآخرة.
📚[الغُرباء للآجري (ص: ٦)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [العنكبوت: ٢-٣].
◾️ ومعنى هذه الآية؛ أن المؤمنين لا يتركون بغير اختبار أو ابتلاء، بل يبتلون في أموالهم وأنفسهم لتتبيَّن حقيقة إيمانهم.
•قال ابن عطية الأندلسي في تفسير هذه الآية: «وهذه الآية وإن كانت نازلةً في سبب خاص فهي باقي في أُمَّة محمد -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- موجود حكمها بقية الدهر، وذلك أن الفتنة من الله باقية في ثغور بالمؤمنين الأسر ونكاية العدو وغير ذلك».
⏪قلت: ومن الفتن التي ابتلى الله بها عباده فتنة الغربة ألا وهي إحساس المسلم بأنه غريب، و بأنه شاذ، وبأنه منبوذٌ بين إخوانه وبين عشيرته وبين معارفه الذي نشأ بينهم وترعرع بين أحضانهم، وما ذلك إلا لأنه يدعوهم إلى خير الدنيا والآخرة وهم يصرون على أن ينهلوا من خير الدُّنْيَا دون خير الآخرة، كأنهم بحب الدنيا ضمنوا لأنفسهم الحياة الهانئة الرغيدة، وجهلوا أو تجاهلوا أن وراء هذا الخير شر، ألا وهو عقاب الآخرة.
📚[الغُرباء للآجري (ص: ٦)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
"قال تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ} [الأنبياء: ١٠٥-١٠٦].
⏪ فالزبور هنا جميع الكتب المنزلة من السماء، لا تختص بزبور داود، والذكر: أم الكتاب الذي عند الله، والأرض: الدنيا. وعباده الصالحون: أمة محمد صلی الله تعالى عليه وسلم.
▪️هذا أصح الأقوال في هذه الآية، وهي علم من أعلام نبوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإنه أخبر بذلك بمكة، وأهل الأرض كلهم كفار أعداء له ولأصحابه، والمشركون قد أخرجوهم من ديارهم ومساكنهم، وشتتوهم في أطراف الأرض، فأخبرهم ربهم -تبارك وتعالى- أنه كتب في الذكر الأول، أنهم يرثون الأرض من الكفار، ثم كتب ذلك في الكتب التي أنزلها على رسله.
📚[شفاء العليل (ص: ١٠٩)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
"قال تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ} [الأنبياء: ١٠٥-١٠٦].
⏪ فالزبور هنا جميع الكتب المنزلة من السماء، لا تختص بزبور داود، والذكر: أم الكتاب الذي عند الله، والأرض: الدنيا. وعباده الصالحون: أمة محمد صلی الله تعالى عليه وسلم.
▪️هذا أصح الأقوال في هذه الآية، وهي علم من أعلام نبوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإنه أخبر بذلك بمكة، وأهل الأرض كلهم كفار أعداء له ولأصحابه، والمشركون قد أخرجوهم من ديارهم ومساكنهم، وشتتوهم في أطراف الأرض، فأخبرهم ربهم -تبارك وتعالى- أنه كتب في الذكر الأول، أنهم يرثون الأرض من الكفار، ثم كتب ذلك في الكتب التي أنزلها على رسله.
📚[شفاء العليل (ص: ١٠٩)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir