🔴السؤال:
ما مَعْنَى أَنْ يُحَدِّثَ الإِنسانُ نَفْسَهُ فِي قَوْلِ النبي ﷺ: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ بِمَا نَفْسَهُ ..." ؟

✍🏻الجواب:

"يَعْنِي: لا يَنْشَغِلُ بعد الدخول في الصَّلاةِ بالبيت وبالسوق وبالأصحاب، فهذا حَدِيثُ النَّفْسِ.

• وقد شَكَا بَعْضُ الصحابة إلى النبي ﷺ هذا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كَثِيرُ الوَسَاوِسِ فِي الصَّلاةِ. فَقَالَ له النبيُّ ﷺ: «ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ» سماه الرسولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَإِذَا أَحْسَسْتَ بِهِ فَاتْفُلْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ عَنْكَ مَا تَجِدُ». وفَعَلَ الرجلُ هذا، وأَذْهَبَ اللهُ عنه ما يَجِدُ. لكِنْ إذا كُنْتَ فِي جَمَاعَةٍ فَيَصْعُبُ أَنْ تَنْفُلَ عَنْ يَسَارِكَ فَيَكْفِي الالتفاتُ فَقَطْ".

📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ( ١٤٨-١٤٩).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الأصاغر.

•السؤال:
 في الحديث "لا تقوم الساعة حتى يلتمس العلم عند الأصاغر" هل المقصود أصاغر في العلم أم في السن ؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

•كلها، لأن الأصاغر في العلم ما عندهم علم كامل ، والأصاغر في السن ما عندهم تجربة، والعلم كما تعلمون رفع الجهل والتربية من السفه ، ولهذا يقال علماء ربانيون، ما كل عالم يكون مربياً.

•بعض العلماء على العكس يفرح إذا وجد حيلة من الحيل يدل الناس عليها ليسقط بذلك فريضة من فرائض الله ، أو تنتهك حرمات من محارم الله، فليس كل عالم يكون مفيداً للخلق.

• فالمراد بالأصاغر يحتمل المعنيين ، صغار العلم وصغار السن ، أما صغار العلم فلجهلهم ، وأما صغار السن فلعدم تربيتهم،  ما عندهم تجارب.  ولهذا حذر النبي عليه الصلاة والسلام من حدثاء الأسنان ، لأن حدثاء الأسنان ما عندهم دراية ، وتجربة في الأمور ، تجد عندهم مثلاً إقدام في غير مواضع الإقدام ، إحجام في موضع غير الإحجام ، ما عندهم تركيز.

🎙التعليق على صحيح البخاري شرح كتاب الرقاق (الشريط: ٦).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 جزاء من يصبر على ظلم الولاة.

قال -ﷺ-: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً، فَاصْبِرُوا حتَّى تَلْقَوْنِي علَى الحَوْضِ».

✍🏻قال الشيخ العثيمين -رحمه الله-:

• في ذلك المكان والزمان، في يوم الآخرة يحصل علي الناس من الهم والغم والكرب والعرق والحرّ ما يجعلهم في أشد الضرورة إلى الماء، فيرِدون حوض الرسول -ﷺ-، حوض عظیم طوله شهر وعرضه شهر ، يصب عليه ميزابان من الكوثر، وهو نهر في الجنة أعطيه النبي -ﷺ- فيصبان عليه ماءً أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب من رائحة المسك وفيه أواني كنجوم السماء في اللمعان والحسن والكثرة ، من شَربَ منه شَرْبَةٌ وَاحِدةً لم يظمأ بعدها أبدا اللهم اجعلنا ممن يشرب منه.

•فأرشده النبي عليه الصلاة والسلام إلى أن يصبروا على ما سيرونه من الأثرة فإن صبرهم على ظُلم الولاة من أسباب الورود على الحوض والشرب منه.

🎙الدرس السابع من شرح رياض الصالحين للعلامة العثيمين رحمه الله.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴الصبر.

•قال الرسول - صلى الله عليه وسلم-: «وما أعطي أحَد عَطاءً خيرًا وأوسع من الصبر».

•أي: ما مَنَّ الله على أحد بعطاء من رزق أو غيره خيرًا وأوسع من الصبر.
↲لأن الإنسان إذا كان صبورًا تحمل كل شيء. إن أصابته الضراء صبر ، وإن عرض له الشيطان بفعل المحرَّم صبر.

• فإذا كان الإنسان قد من الله عليه بالصَّبر فهذا خير ما يُعْطاهُ الإنسان وأوسع ما يُعطاه.

✅ولذلك تجد الإنسان الصبور لو أُوذِيَ من قبل الناس، لو سمع منهم ما يَكْره لَو حَصَل منهم اعتداء عليه تجده هادئ البال . لا يتصلب ولا يغضب، لأنه صابر على ما ابتلاه الله به، فلذلك تجد قلبه دائما مطمئنا ونفسه  مستريحة.

📚[شرح رياض الصالحين لابن عثيمين( ١\٧٨)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

✅#صيام_يوم_عاشوراء.

✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- :

"فصيام يوم عاشوراء كان معروفا قبل الإسلام، عرفه النبي -ﷺ- وهو في مكة حيث كان قومه يصومون يوم عاشوراء، ولعل هذا قد وصل إليهم من طريق اليهود، فإن اليهود كانوا يصومونه، فلعلّ قريشا أخذوا هذا عن اليهود، المقصود أنه كان يُصام قبل الإسلام، فكان کفار قريش في الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء، فلما قدم النبي -ﷺ- المدينة وجد اليهود يصومونه فسألهم عن هذا فقالوا: "هذا اليوم صالح، هذا يوم نجّى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى فنحن نصومه"، فقال النبي-ﷺ- : «أنا أحق بموسى منكم»، فصامه وأمر بصيامه، وفي رواية عند الشيخين: «نحن أولى بموسى منكم »، وهنا ملمح لابدّ من التنبّه إليه -يا إخوة- وهو أن النبي -ﷺ- ما صام يوم عاشوراء للمناسبة أن الله نجّى فيه موسى وقومه، وإنما صامه لأن موسى -عليه السلام- صامه، فهو اقتداء وتأسي بنبيّ، فليس لأحد أن يحتجّ على الصيام في المناسبات بهذا ويقول النبي -ﷺ- صام يوم عاشوراء، لأن الله نجّى موسى وبني إسرائيل فنحن نصوم يوم الهجرة نحن نصوم يوم المولد... ، نقول لأن النبي -ﷺ- بيّن أنه إنما صامه لأنه أولى بموسى، فصامه تأسيا بموسى -عليه السلام-، واقتداء بهدي نبي -عليه السلام-، وإلا فقد قال النبي -ﷺ- : «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»، مردود على صاحبه".

🔊[الدرس الخامس في شرح كتاب الصيام من الموطأ].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

✅#مراتب_صيام_يوم_عاشوراء.

✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- :

"ولا شك أن النبي -ﷺ- كان يعتني بصيام يوم عاشوراء، يقول ابن عباس -رضي الله عنه-: "ما رأيت النبي -ﷺ- يتحرى صيام يوم فضّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء"٠ [متفق عليه].

➖بل بيّن النبي -ﷺ- فضله فقال:  «وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». [رواه مسلم] .
وجاء أن النبي -ﷺ-  كان يصومه إلى أن مات حتى صامه في آخر محرّم عاشه، فهذا يدل على استمرار استحبابه وأن استحبابه لم ينقطع، لكن ما الذي يُصام؟ قالوا: إن مراتب صومه ثلاثة:

▪️المرتبة الأولى: أن يصوم الإنسان التاسع والعاشر، وهذا أفضل المراتب .

▪️المرتبة الثانية: أن يصوم العاشر والحادي عشر، وهذه المرتبة الثانية.

▪️المرتبة الثالثة: أن يصوم العاشر".

🔊[الدرس الخامس في شرح كتاب الصيام من الموطأ].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل يجوز صيام عاشوراء وحده؟

🔹 السائل: السلام عليكم.

🔷 الشيخ الألباني -رحمه الله-: وعليكم السلام، تفضل.

🔹السائل : صيام التاسع والعاشر ...هل يجوز صيام العاشر مع التاسع ؟

🔷 الشيخ الألباني -رحمه الله-: إذا كنت تعني ما تقول يا أخي وهو الوجوب الشرعي، الجواب أنه أصل صيام عاشوراء فضلا عن التاسوعاء ليس واجبا وإنما هو من الأمور المستحبة.

🔹 السائل مقاطعا الشيخ: الحقيقة يعني ....

🔷 الشيخ الألباني -رحمه الله-: اسمع ،اسمع ... أنت عليك أن تسمع الجواب وتنتبه حتى تفهمه ، أنا أقول : أنت قلت هل هو واجب وأنا أجاوبك أن الواجب شرعا هو الذي لا يجوز تركه ويعاقب تاركه ..

◾️ أنا ألفت نظرك الى أن صيام عاشوراء فضلا عن التاسوعاء ليس فرضا وإنما هو أمر مستحب ... لكن هذا الاستحباب على درجتين:

⬅️ الأولى وهي العليا أن يصوم عاشوراء وقبلها تاسوعاء.

⬅️ والمرتبة الثانية وهي الدنيا أن يصوم عاشوراء لوحدها.

🔹 السائل : .. جزاكم الله خيرا.

🔷 الشيخ الألباني-رحمه الله-: واياكم إن شاء الله".

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=3241

❀••┈┈●•🌹❁٠٠❁٠٠❁🌹•●┈┈••❀

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل تقضي الحائض يوم عرفة وعاشوراء والست من شوال؟

• السؤال:

جزاكم الله خيراً يا شيخ. الأخت السائلة تقول في هذا السؤال: هل تجوز للمرأة إذا كان بها عذر يوم عرفة أو يوم عاشوراء أن تقضي هذه الأيام بعد أن تطهر؟ وإذا كانت المرأة نفساء في رمضان ثم قضت ما عليها في شوال ولم يبقَ من شوال سوى يومين، هل لها أن تكمل الستة من شوال في ذو القعدة؟


✍🏻 جواب الشيخ العثيمين -رحمه الله-:

•هذا السؤال تضمن شيئين:

🔺 الأول: إذا صادف يوم عرفة المرأة وهي حائض فهل تقضي هذا إذا طهرت؟ فالجواب: لا؛ لأن هذا #مقيدٌ_بيومٍ_معين إذا فات فات به، وكذلك عاشوراء.

🔻 أما الثاني: الذي تضمنه السؤال وهو المرأة يكون عليها قضاء رمضان ولا تتمكن من صوم أيام الست من شوال إلا بعد ذلك فنقول: هذه يحصل لها الأجر؛ لأن هذه الست تابعة لرمضان فهي كالرواتب التابعة للصلوات المكتوبة، فنقول: إذا لم تتمكن المرأة من صيام رمضان وستٍ من شوال في شوال فإنها تقضي الست مع قضاء رمضان.


🔉[سلسلة فتاوى نور على الدرب : الشريط (رقم:369)].


↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 منكرات يوم عاشوراء وحكمها


✍🏻 قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:

" أما ما يدعيه بعض الناس من التوسعة على العيال بهذا الشهر الكريم أو أعمال أخرى فليس لها أصل، إنما المشروع الصيام هذا هو المشروع، أما ما سوى ذلك فليس بمشروع ولم يرد فيه عن رسول الله شيء يعتمد.

◾️ وهكذا ما تفعله الرافضة من إقامة المآتم في هذا الشهر من أجل مقتل الحسين في يوم عاشوراء، فإن الحسين بن علي -رضي الله عنهما- قتل يوم عاشوراء، وكان خرج إلى العراق بسبب دعوة من العراقيين ليولوه عليهم، فغيروا ونكثوا وتقاعسوا، فلما وصل إلى العراق جاءته سرية من أمير العراق فقاتلوه لما أبى أن يستسلم وأن يستأسر قاتلوه حتى قتلوه، وقتلوا معه جماعة من أهل بيته وخدامه رضي الله عنه ورحمه، فصار في الشيعة يقيمون لهذا اليوم مآتم، ويعذبون أنفسهم بالضرب أشياء لا يفعلها العقلاء، فإقامة المآتم في هذا الشهر منكر، والواجب الصبر والاحتساب حتى في يوم المقتل في ذلك اليوم فكيف بعد سنوات وبعد مئات السنين لو كانوا يعقلون، والله -جل وعلا- حرم النياحة في يوم القتل في يوم الموت، وقال عليه الصلاة والسلام: «إن الميت يعذب في قبره بما نيح عليه»، وقال: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة»، وقال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب»، نسأل الله العافية".


https://binbaz.org.sa/audios/1537/%D9%85%D9%86%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85%D9%87%D8%A7

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل عاشوراء يوم للفرح؟


🔉 العلامة الفوزان حفظه الله.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الغــــــنــــــاء.

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

•ومن أقوى ما يهيج الفاحشة إنشاد أشعار الذين في قلوبهم مرض من العشق ومحبة الفواحش ومقدماتها بالأصوات المطربة ، فإن المغني إذا غنى بذلك حرك القلوب المريضة إلى محبة الفواحش ، فعندها يهيج مرضه ، ويقوى بلاؤه ، وإن كان في عافية مع ذلك جعل فيه مرضاً،

⇠كما قال بعض السلف : "الغناء رقية الزنا"، ورقية الحية هي ما تستخرج بها الحية من جحرها ، ورقية العين والحمة هي ما تستخرج به العافية ، ورقية الزنا هو ما يدعو إلى الزنا.

⇠ويخرج من الرجل هذا الأمر القبيح والفعل الخبيث كما أن الخمر أم الخبائث ، قال ابن مسعود: «الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل» وقال تعالى لإبليس ( وَاسْتَفْزِزُ مَن استطعت منهم بصوتِكَ وأجلب عليهم بِخَيْلِك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد )

⇠ واستفزازه إياهم بصوته يكون بالغناء.


📚[دقائق التفسير].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 سؤال مهم.

◾️السؤال: كيف نُفَرِّقُ بين الرِّياءِ والتَّحدُّثِ بِنِعْمَةِ الله؟

◾️ الجواب: هذا سؤالٌ مُهمّ، تَلْتَبِسُ فيه النياتُ، ولعلَّ الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أنْ يفتح علينا بيانه.

• الرياء أن يعمَل الإنسانُ الطاعة من أجل أن يمدحه النَّاسُ عليها، بقطع النَّظَرِ عن كونها مقربةً إلى الله أو غير مُقربة، فهو لا يقصِدُ إِلَّا أَنْ يمدحه النَّاسُ بِأَنَّهُ مِن العباد، وهذا عمله حابط والعياذ بالله ؛ وذلك لأن الرياءَ مِن الشِّرْكِ الأصغر، وأنه أراد بعبادته غير الله، وقد يكونُ مِن الشِّرْكِ الأكبر -نسأل الله العافية- لكن الغالب أنَّه من الشرك الأصغر.

⇠ وعمل المرائي حابِط، ولا بُدَّ أَنْ يَكشِفَ الله أَمْرَه ؛ كما جاء في الحديثِ: «مَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللّه بِهِ».

• القسم الثاني: من يعمل العِبادة لله، ولا يُبالي أطَّلَعَ النَّاسُ عليها أم لم يطَّلِعُوا، لكنه يتحدث بها من أجل أن يتأسى به النَّاسُ، أو يُظهِرُها مِن أجلِ أنْ يتأسى به النَّاسُ، فهذا مثاب مأجور؛ لأنَّه قصد بذلك دعوة الخَلْقِ إلى الحق، وأظهره من أجل أن يتأسوا به فهذا مثاب مأجورٌ على إظهار العبادة، سواء كان ذلك في إظهارها حتى يراها النَّاسُ أو في الإخبار عنها.

⏪ مثال ذلك: أنْ يَدْعُوَه شَخص إلى الغداء في يوم الخميس، فيقول: أنا صائم. قصده بذلك أنْ يُشجِّعَ الدَّاعي على صومِ يوم الخميس، أو أن يُبَيِّنَ مَشروعيَّةً صَومِ يوم الخميس، فهذا حَسَنٌ مُتَابٌ عليه.

• القِسمُ الثَّالثُ: أنْ يُظهِرَ العِبادة بعد فعلها، أي: أنْ يُخبِرَ النَّاسَ بها تحدثًا بِنِعْمَةِ الله، فيقول مثلا: كنتُ مُنحَرِفًا عن الطريق، كنتُ على جانبٍ مِن الإهمال، فمَنَّ الله على واستقمتُ والتزمتُ. فهذا مِن بَابِ التَّحَدُّثِ بِنِعْمَةِ الله عَزَّ وَجَل . وقد جرى ذلك مِن الصَّحَابةِ الله عنه كما في حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه كان يتحدث عن نفسه بأنَّه كان يُبغِضُ النَّبي بُعْضًا شديدًا، حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَمنَّى أن يتمكن منه فيقتله، ولما مَنَّ الله عليه بالإسلام قال: كنتُ أَغْضُّ بَصَرِي؛ هَيِّبةً منه وتعظيما له، أن ينظر إليه عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسّلام.

✅فهذه ثلاثة أقسام: الرِّياءُ، وإظهار العبادة ليتأسى به النَّاسُ، والتحدث بنعمة الله.

📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١\ ٢١-٢٢).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 من وسائل الثبات.

◾️ السؤال: تنتابني فتراتٌ أُحِسُّ فيها بالسمو الإيماني والنشاطِ للطاعة، والبُعْدِ عَنِ المعاصي، والشعور بالسعادة الغامرة، خاصةً عندما أُرَافِقُ إخواني في رِحْلَةِ عمرةٍ أو حَجٌ أو سَفَرٍ ، لَكِنْ ما إنْ أَنْتَهِي وأعودُ حَتَّى يَرْجِعَ إِليَّ ثِقَلُ بالطَّاعَةِ، واستسهال المعصية، فهل يُعَدُّ هذا نِفَاقًا؟ وكيف أَنْشُدُ الثبات على الحالِ الأُولَى؟

◾️الجواب: إِنَّ النبيَّ ﷺ أَخْبَرَ أَنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ بينَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصابع الرحمن، يُصَرِّفُها كيف يشاء، والقلوبُ جوّالة تَجُولُ هنا وهناك، وكلُّ إنسانٍ يَحْدُثُ له مِثْلَ ما يحدث للسائل، لكنْ عليه أَنْ يُكْثِر الدعاء كما قال رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ يَا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرَّفْ قُلُوبَنَا إِلَى طَاعَتِكَ».

↲إذا هَمَّ بالسيئةِ فَلْيَذْكُرْ عظمةَ مَنْ يَعْصِي؛ حتَّى يَهُونَ عليه تَرْكُها، ولْيَسْتَمِرَّ في مُصاحبة الأخيار، والاستفادة مِنْ صحْبَتِهِمْ ، فإِنَّ مَثَلَ الجليس الصَّالِحِ كَحَامِلِ المِسْكِ، إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ منه، وإمَّا أَنْ تَجِدَ منه رائحةً طيبةً، نسأل الله لنا وله الثبات.

📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٥٩).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 لا تترك نفسك بلا توبة..!

✍🏻قال ابن رجب -رحمه الله-:

• "فمن فعل محرَّماً مرَّةً، ثم عزم على فعله متى قَدَرَ عليه، فهو مُصِرٌّ على المعصية، ومعاقَبٌ على هذه النية، وإن لم يَعُدْ إلى عمله إلاّ بعد سنين عديدة. وبذلك فسّر ابنُ المبارك وغيرُه الإصرار على المعصية".

‏📚 [جامع العلوم والحكم(327/2) لابن رجب].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir