در فضای روانشناسی ایران «اغلب» یا تعریف پوزیتیویستی اولیه و خامی از علم بر ذهن‌ها حاکم است یا رویکرد ابطال‌گرایی پوپر یا این که کلا کاری به کار علم و شبه علم نداریم. شنیدن این اپیزود مخصوصاً برای آن‌هایی که ابطال‌گرایی را تنها/آخرین/معتبرترین معیار تمایز علم و شبه‌علم می‌دانند مفید خواهد بود
https://castbox.fm/episode/philosophy-of-science-3-id2928286-id274252831?country=us

🔴 من در برابر همه ناگواری‌ها

▪️ وجودگرایان در باره‌ی کرونا چه می‌توانند به ما بیاموزند؟

✍️ دکتر کِرک جِی. اشنایدر، روانشناس وجودگرا-انسانگرا - ترجمه: امیرحسن رفیعی

📍وقتی شرایط بیرونی - مثل وضع فعلی ما در مورد کرونا - چندان قابل تغییر نیست، برای تنظیم نحوه‌ی برخورد درونی با آن از وجودگرایان چیزهای زیادی می‌توان آموخت.

📍آزادی درونی ما برای اثرگذاری بر شرایط سوگناک (تراژدی) به جای فروپاشی منفعلانه در برابر آن، مولفه‌ی برجسته‌ای در فلسفه‌ی روانپزشک وجودگرا، ویکتور فرانکل بود.

📍 شاید هیچ کس بهتر از آلبر کامو امید را در بطن نومیدی کشف نکرده باشد. او در صفحات پایانی شاهکارش طاعون نشان می‌دهد که نیم‌نگاهی به آزادی درونی چه قدر مهم و حتی حیاتی است.

📍نخستین آموزه‌ی وجودگرایی این است که توانایی‌های خود را به رسمیت بشناسید تا آنها شرایط را برای شما رقم بزنند، وگرنه این شرایط‌اند که حد و حدود توانایی‌های شما را تعیین خواهند کرد.

📍 آموزه دیگر آن‌ها این است که از منابع درونی‌تان، یعنی از خاطرات‌تان، تخیل‌تان، افکارتان، و احساسات‌تان، کار بکشید تا ظرفیت‌تان برای اثرگذاری بر شرایط ناگوار توسعه یابد و مجبور نباشید با آنها صرفا به صورت واکنشی برخورد کنید.

📍 آموزه سوم وجود‌گرایان برای ما، برقراری ارتباط و تماس با کسی یا چیزی است که دوستش دارید. تقریبا همیشه کسی یا چیزی هست که ارتباط با او شیرینیِ زندگی را به یاد ما آورَد – حتی در سخت‌ترین لحظات.

👇متن کامل را در اینجا بخوانید یا در موبایل خود روی کلمه instant view بزنید
https://bit.ly/2B3Gb7k

@panjereh_iran

" با عرض سلام و احترام "

🧑‍💻 پرسشنامه پژوهشی حاضر به منظور پیش بینی پریشانی روان شناختی و عوامل موثر بر آن طراحی شده است. شرکت شما عزیزان در این پژوهش کمک خواهد کرد تا به پیش بینی و مدلسازی جامعی در ارتباط با آسیب شناسی روانی این حوزه دست پیدا کنیم. باعث مسرت و افتخار است چنانچه این پرسشنامه را تکمیل نموده و آن را در اختیار دوستان و آشنایان خود نیز قرار دهید. نتایج حاصل از پژوهش به صورت کلی بیان شده و اطلاعات افراد کاملا محرمانه باقی خواهد ماند.
پیشاپیش از همکاری و صرف وقت گرانبهایتان کمال تشکر و قدردانی را داریم. 🙏🌹🌹🌹🙏
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdKcGbpQWldTASNsK2ygGjwMlHY-eBy-KHdXm4izBUrVhV2SQ/viewform?usp=sf_link

داشتن روابط صمیمانه برای سلامت روان ضروری است. احساس‌ تنهایی و ارتباط ضعیف اجتماعی یکی از موارد نگران‌کننده در مورد سلامت عمومی است که به‌ اندازه مصرف سنگین سیگار و بیشتر از مصرف سنگین الکل و چاقی موجب مرگ می‌شود.
روان‌درمانی تحلیلی کارکردی (FAP) رویکردی بافتاری، رفتاری و رابطه‌محور به روان‌درمانی است که روان‌درمانگر در آن بر آنچه تمرکز می‌کند که در جلسه درمان بین درمان‌جو و درمانگر اتفاق می‌افتد. درمانگر از این طریق به رفتارهای بین فردی، آگاهی هیجانی و خود بیانگری ضروری برای درمان‌جویان شکل می‌دهد تا درمان‌جو بتواند روابط صمیمانه‌ای ایجاد کرده و آن‌ها را نگه دارد و نیز زندگی معنی‌داری داشته باشد.
#رواندرمانی_تحلیلی_کارکردی
#FAP

رواندرمانی تحلیلی کارکردی و درمان اختلال وسواسی جبری
لوک واندنبرگ
مترجم: علی فیضی

چکیده
در این مقاله استدلال می‌شود که روان‌درمانی تحلیلی کارکردی (FAP) می‌تواند برای درمان اختلال وسواسی جبری (OCD) مفید واقع شود. FAP یک رویکرد مبتنی بر تحلیل رفتاری برای رواندرمانی است که کوهلنبرگ و سای آن را ابداع کرده‌اند. این رویکرد از وقوع طبیعی رفتار آماج بالینی (رآب) در رابطه درمانجو-درمانگر برای کسب و تقویت تغییر درمانی استفاده می‌کنند. منتخبی از گفتگوهای درمانجو-درمانگر که مشتمل بر دو درمانجوی مبتلا به OCD است مورد بحث قرار می‌گیرد. به علاوه بخش‌هایی از مقاله نشان می‌دهد که FAP می‌تواند مواجهه و بازداری از پاسخ را هم در بر بگیرد؛ بنابر این یادگیری زنده در طول جلسه آنچنان که در FAP رخ داده و تقویت می‌شود می‌تواند یاری بخش درمان مبتلایان به OCD شده و مستحق توجه در پژوهش‌های درمانی است.
کلمات کلیدی: رفتاردرمانی؛ اختلال وسواسی جبری؛ روان‌درمانی تحلیلی کارکردی
#رواندرمانی_تحلیلی_کارکردی
#FAP

‍ 💠جنبه تاریک وجود خود را روشن کنید


🔻از تکنیک‌هایی که در دورۀ جامع رواندرمانی مبتنی بر شفقت به خود و بهوشیاری ارائه خواهد شد.


🔻تیچ نات هان در کتاب خود با عنوان خشم: خردمندی خاموش کردن شعله‌ها (2001) دربارۀ آب دادن به دانه‌های #رنج خود صحبت می‌کند. اگر شما اغلب پیغام‌های نامهربانی به خود می‌فرستید (همانطور که ظاهرا همۀ ما این کار را انجام می‌دهیم) دارید به دانه‌های رنج خودتان آب می‌دهید. اگر انجام این کار را متوقف کنید در زندگی شما چه تفاوتی ایجاد می‌شود؟
وقتی با افراد و موقعیت‌های ناخوشایند سر و کار پیدا می‌کنید ممکن است رنجش و خشم را احساس کنید. اگر وقتی فردی دارد خواسته یا ناخواسته روی اعصاب شما راه می‌رود با ذهنی تازه‌کار ،قلبی گشوده در این موقعیت حاضر شوید.شما چه رفتاری انجام می‌دهید؟ فردی را در نظر بگیرید که گفتگویی سخت یا تعارضی با او داشتید. آیا ممکن است کلمات و اقدامات آن فرد با چالش‌هایی که با آن رو در روست ارتباطی داشته باشد؟ چندلحظه‌ای وقت بگذارید و دربارۀ ویژگی‌های مثبت این فرد و دلائلی که پشت رفتار ناخوشایند این فرد قرار دارد با بهوشیاری تامل کرده و بنویسید.
مسلما این نوع کاوش کار آسانی نیست. در واقع صاف کردن ذهن و قلب‌ تان ممکن است کاملا سخت باشد و در ذهنتان این فکر پدید بیاید که دارید ارزش خود را پایین می‌آورید اما متوجه باشید که زندگی با رنج مسیری بسیار سخت‌تر برای پیمودن است. همچنان که دارید نور آگاهی را به #جنبۀ_تاریک_خود می‌تابانید آگاه باشید که هرکسی #سایه‌ای درونی یا هیولایی در درون دارد و همین جنبه در واقع خاک حاصلخیزی برای رشد ما است. کاوش دربارۀ پیامی که به خود می‌دهید اولین قدم به سوی آزادی بزرگ‌تر است. با آگاهی، شفقت رشد می‌کند. باشد که نور آگاهی و شفقت شما را رها کند.


📚منبع:

Stahl, B., & Goldstein, E. (2010). A mindfulness-based stress reduction workbook. New Harbinger Publications.‏


🖊ترجمه: #دکتر_علی_فیضی ( دانش آموخته دکتر راس هریس و استیون هیز) و امیر اعتمادی

#شفقت_به_خود #بهوشیاری

🍃طرحی‌نو، برگزار کننده دوره های معتبر رواندرمانی و روانکاوی در کشور
@TarhinowChannel

افزایش خبرگی و مهارت در مهارت‌های پایه‌ای رواندرمانی (facilitative interpersonal skills) با استفاده از تمرین عامدانه
دکتر تونی رومنیر
مترجم: دکتر علی فیضی
اما چرا این مهارت‌ها؟
1. برخی از مهمترین مهارت‌های درمانی برای رواندرمانگران، مهارت‌های ارتباطی بین‌فردی است که شامل هماهنگی با درمانجو، همدلی و پاسخگویی می‌شوند (اندرسون، اوگلس، پترسون، لمبرت و ورمیرش، 2009؛ بوسول و کاستانوگی، 2007؛ هچر، 2015؛ نورکراس، 2011). مهارت‌های ارتباطی برای همۀ الگوهای بزرگ رواندرمانی لازم‌اند. در واقع یافته‌های پژوهشی نشان می‌دهند تاثیر مهارت‌های ارتباطی درمانگران بر نتیجۀ درمان در مقایسه با الگوی انتخابی آنها یا وفاداری‌شان به یک الگو، ده برابر بیشتر است (ومپولد و ایمل، 2015).
2. تاثیر مهارت‌های ارتباطی درمانگر وابسته به مهارت‌های درون‌فردی درمانگر و ظرفیت روانشناختی او برای هماهنگ ماندن با درمانجو به وقتی است که درمانگر احساس ناراحتی می‌کند. به عنوان مثال، درمانگری را در نظر بگیرید که وقتی درمانجویانش عصبانی یا خودکشی‌گرا می‌شوند یا ترومایی را توصیف می‌کنند ناراحت می‌شود. این تجربه می‌تواند موجب منفصل شدن درمانگر، تغییر دادن موضع و یا حتی جرو بحث با درمانجویان شود. این فرایند که اجتناب از تجربه نامیده شده، در میان بسیاری از الگوهای رواندرمانی از رفتاردرمانی شناختی گرفته تا رواندرمانی روانپویشی به عنوان یکی از موانع عمدۀ موفقیت درمانی معرفی شده است (ابانکز-کارتر، موران و سفران، 2015؛ گرینبرگ، 2010؛ هِیز، فولت و لینهان، 2004؛ همبری، راچ و فوا، 2003).

منابع:
Anderson, T., Ogles, B. M., Patterson, C. L., Lambert, M. J., & Vermeersch, D. A. (2009).
Therapist effects: Facilitative interpersonal skills as a predictor of therapist success. Journal
of Clinical Psychology, 65, 755–768.
Boswell, J. F., & Castonguay, L. G. (2007). Psychotherapy training: Suggestions for core
ingredients and future research. Psychotherapy: Theory, Research, Practice, Training,
44(4), 378–383. doi:10.1037/0033-3204.44.4.378
Hatcher, R. L. (2015). Interpersonal competencies: Responsiveness, technique, and training in psychotherapy. American Psychologist, 70(8), 747–757. doi:10.1037/ a0039803
Norcross, J. C. (2011). Psychotherapy relationships that work: Evidence-based responsiveness (2nd ed.). Oxford, England: Oxford University Press.
Wampold, B. E., & Imel, Z. (2015). The great psychotherapy debate: The evidence for
what makes psychotherapy work (2nd ed.). New York, NY: Routledge.
Eubanks-Carter, C., Muran, J. C., & Safran, J. D. (2015). Alliance-focused training.
Psychotherapy, 52(2), 169–173.
Greenberg, L. S. (2010). Emotion-focused therapy. Washington, DC: American Psychology
Association Press.
Hayes, S. C., Follette, V. M., & Linehan, M. M. (Eds.). (2004). Mindfulness and acceptance:
Expanding the cognitive behavioral tradition. New York, NY: Guilford Press.
Hembree, E. A., Rauch, S. A. M., & Foa, E. B. (2003). Beyond the manual: The insider’s
guide to prolonged exposure therapy for PTSD. Cognitive and Behavioral Practice, 10(1),
22–30

هرآنچه امروز انجام دادی کافیست.
#شفقت_به_خود_بهوشیار
#پذیرش

https://ravandid.com/details_event/event_27349
من در این همایش، دربارۀ رواندرمانی تحلیلی کارکردی و نسبت آن با ACT صحبت خواهم کرد.
رواندرمانی تحلیلی کارکردی
در رواندرمانی تحلیلی کارکردی که به لحاظ نظری ریشه در خاک رفتارگرایی رادیکال دارد با استفاده از تحلیل رفتار بالینی به مفهوم‌سازی رفتار درونی و آشکار درمانجو و مداخله پرداخته می‌شود. درمانگر از طریق واکنش نشان دادن مشروط به افراط‌ها یا کمبودهای رفتاری در لحظه لحظه تعامل خود با درمانجو به دنبال آن است که رفتار داخل جلسه درمانجو را شکل بدهد. از دید این رویکرد مداخلات انجام شده در جلسه درمان قدرت بیشتری داشته و احتمال رسیدن به پیامد مثبت درمانی را افزایش می‌دهد. شایان ذکر است در فرایند این شکل‌دهی به رفتار بر آموزش و کاربست پذیرش و بهوشیاری تاکید می‌شود. موردپژوهی‌های بسیاری نشان دهنده اثربخشی این این درمان برای افسردگی، اختلال وسواسی جبری، درد مزمن، بازارهراسی و اختلال استرس پس از سانحه است. طرح‌های پژوهشی تک موردی و گروهی نشان می‌دهد که وقتی این درمان با رفتاردرمانی شناختی ترکیب می‌شود نتیجه درمانی بهتری حاصل می‌شود.
منابع:
Hayes, S. C., Villatte, M., Levin, M., & Hildebrandt, M. (2011). Open, aware, and active: contextual approaches as an emerging trend in the behavioral and cognitive therapies. Annual Review of Clinical Psychology, 7, 141-168.
لینک ثبت نام رایگان در همایش:
https://ravandid.com/details_event/event_27349

🌹زمانی که گرترود استاین (رمان‌نویسريال نمایسنامه‌نویس و شاعر آمریکایی) نوشت»: یک گل سرخ، یک گل سرخ است. یک گل سرخ است. یک گل سرخ است» سعی داشت ذهن خواننده را دوباره و دوباره بر مفهوم سادۀ گل سرخ متمرکز کند. شاید او می‌خواست به «آنچه گل سرخ نیست» اشاره کند. گل رز یک رابطۀ عاشقانه که چهارسال پیش به طرز غم‌انگیزی پایان یافته یا یادآوری هرس باغچه در تعطیلات آخر هفته نیست. گل سرخ فقط یک گل سرخ است. ادراکی که با این نوع از «توجه خالص» ظاهر می‌شود اغلب تداعی‌کنندۀ توجه‌آگاهی است.
اکثر افرادی که برای رواندرمانی مراجعه می‌کنند اسیر گذشته یا آینده‌اند. برای مثال، افرادی که افسرده‌اند اغلب با نفکر دربارۀ گذشتۀ خود احساس پشیمانی، غم یا گناه می‌کنند و افرادی که مضطرب‌اند از آینده می‌ترسند. وقتی توجه ما غرق در فعالیت‌های ذهنی می‌شود و شروع به نشخوار فکری می‌کنیم -بدون این که از کار خود آگاه باشیم- زندگی روزمرۀ ما هم غم‌انگیز می‌شود. برخی از بیماران ما تصور می‌کنند در سالن سینما گیر افتاده‌اند و یک فیلم تکراری و ناراحت‌کننده را دوباره و دوباره نگاه می‌کنند اما نمی‌توانند سالن را ترک کنند. توجه‌آگاهی به ما کمک می‌کند عادت‌های خود را کنار بگذاریم و با دیدی تازه به باطراف بنگریم، یک گل سرخ را همان‌گونه که است ببینیم.
🖊با کمی تغییر از کتاب «توجه‌آگاهی و اتاق درمان»/نویسندگان: کریستوفر گرمر، رونالد سیگل، پل فالتون/ترجمه: نوشین امیری/انتشارات ارجمند
#توجه‌آگاهی
#بهوشیاری
#شفقت_به_خود
#رواندرمانی_مبتنی_بر_توجه‌آگاهی

💠فردا، تاریخ شروع سومین دوره رواندرمانی مبتنی بر شفقت به خود و بهوشیاری می‌باشد.

🖊مدرس: دکتر علی فیضی ( دانش آموخته دکتر استیون هیز و دکتر راهس هریس )


‍ 🔶شفقت به خود ،شفایِ صلح و آزادی درونی:

🔻شفقت‌ به خود نه تنها توانایی ما برای جان به در بردن از ناخوشایندی‌های روزگار را افزایش می‌دهد بلکه موجب شکوفایی و پیشرفت اصیل ما نیز می‌شود،چون شرایط ایده‌آل برای تغییر و رشد را فراهم می‌کند.
در وضعیت شفقت به خود، ناکامل بودن ذاتی انسانی خود را می‌پذیریم و با مهربانی محدودیت‌ها و توانایی‌های واقعی خود را روشن‌تر متوجه می‌شویم. با پرورش شفقت، دیگر چشم و گوش بسته به احکام ناخوشایند و ناموثری که خانواده، جامعه یا فرهنگ برای ارزشمند بودن، موفق بودن و شایسته بودن در ذهن ما حک کرده‌اند گردن نمی‌نهیم.


🔻شفقت ما را آزاد می‌کند تا میل اصیلی که به زیستن، #خودشکوفایی ، نوع‌دوستی و افتخار به خود داریم را عملی بسازیم. با شفقت به خود است که می‌توانیم بهتر دریابیم که آنچه به عنوان ارزش‌ها یا قوانین اصلی زندگی پذیرفته‌ایم به چه میزان #اصیل و آگاهانه انتخاب شده است و به چه میزان حاصل #درونی_سازی‌ پیام‌ها و القائات مستقیم و غیرمستقیم دیگران است.


🔻انسانی که به خود به صورت مداومی شفقت می‌ورزد نه تنها به #صلح با خود می‌رسد و شکست‌ها و پیروزی‌هایش را همدلانه می‌فهمد و ارج می‌نهد بلکه می‌تواند همدلی شناختی و هیجانی عمیقی را نیز در ارتباط با دیگران به کار بگیرد. او می‌داند که درد کشیدن، سخت‌گرفتن بی‌رحمانه به خود و درون‌فکنی ارزش‌های نااصیل، همه و همه از ویژگی‌های مشترک انسان‌هاست نه نشانۀ بیمار یا خطرناک بودن. این همدلی عمیق او را قادر می‌کند تا هرجا که توانست و موثر بود با شفقت اقدامی برای تسکین رنج دیگران انجام دهد.


🔻این درون‌خوانی* عمیق و در نتیجه پذیرش خود و دیگران باعث می‌شود تا او روابطی موثرتر هم شکل بدهد چون تلاش می‌کند تا در خود و دیگران از هرآنچه که معنای انسانیت را می‌سازد بهوشیار باشد: آرزوها، امیال، رویاها، هوس‌ها و تکانه‌ها، ارزش‌ها، نیت‌ها و نیازها.


🔻درون‌خوانی یا #mentalization به توانایی ما برای تامل دربارۀ وضعیت ذهنی خود و دیگران و فهم صحیح و موثر آن اشاره دارد؛ به این معنا که نسبت به حال خود و دیگران و چرایی آن بینشی کنجکاوانه، همدلانه و حاکی از بهوشیاری پیدا کنیم. این توانایی مهارتی لازم برای تنظیم هیجان موثر و پیش‌شرط مهارت‌های ارتباطی، تسکین دادن خود، همدلی و دیگر مولفه‌های هوش هیجانی و نیز بهوشیاری است.

🔶برای آشنایی بیشتر با رزومه دکترعلی فیضی،مدرس دوره های طرحی نو به وب سایت طرحی نو(http://tarhinow.ir/drfeizi/ )مراجعه کنید.

💠 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:

@tarhinow10
📞 09901185710
☎️ 02188322631
☎️ 02188864725



🍃طرحی‌نو، برگزار کننده دوره های معتبر رواندرمانی و روانکاوی در کشور
@TarhinowChannel

سومین ویرایش این کتاب، درمانگران را یاری می کند تا زوج ها را بر اساس دیدگاه های چندگانه و با فنون متعدد، مفهوم پردازی و درمان کنند. نویسندگان از هیچ رویکرد زوج درمانی واحدی حمایت نمی کنند و در عوض، اصول و فنون اساسی را با قابلیت کاربرد فراوان و با قدرت فراخوانی تغییر ارائه می دهند که این کتاب را به سودمندترین منبع در زمینۀ #زوج_درمانی_سیستمی_یکپارچه_نگر تبدیل می کند.

در سراسراین کتاب، نویسندگان سیستم های فردی، تعاملی، و بین نسلی هر مراجع را در نظر می گیرند. #مدل_بین_سیستمیِ جرالد ویکس که یک فراچارچوب جامع، یکپارچه نگر و بافتارگرا است، می تواند با رویکردهای درمانی موجود انطباق پیدا کند. این مدل بر اصول درمانی تأکید دارد و می تواند ارزیابی و مفهوم پردازی مشکلات زوجها را تسهیل کرده و مداخلات سودمندی را در اختیار بگذارد. زوج درمانگران ترغیب می شوند تا به جای اینکه مراجع را به اجبار با نظریۀ خود سازگار کنند، از اصول این کتاب برای بهسازی فرایند درمان و سازگار نمودن رویکردشان با مراجع بهره ببرند.



#زوج_درمانی

#مشاورۀ_خانواده

#درمان_سیستمی

همچون سنت رفتاردرمانی شناختی (منظور موج دوم CBT است. مترجم)، روش‌های موج سوم CBT (مثل ACT، DBT و MBCT) به دودمان‌های متفاوت فلسفی و نظری درون CBT تعلق‌ دارند. این تفاوت‌های فلسفی را حتی در این قضیه می‌توان دید که لینهان مبدع DBT هرگز برچسب «موج سوم» را نپذیرفته و بارها بیان کرده است که «DBT رفتاردرمانی است».
منبع:
Masuda, A., & Rivzvi, S. L. (2019). Third wave cognitive behavioral based therapies. Essential psychotherapies: Theory and practice, 183-217.

پرورش ذهن مشفق
این ویدئو از دیدگاه درمان متمرکز بر شفقت به این نکات می‌پردازد:
1.بخش‌های مختلف تنظیم هیجان در مغز و نقشی که در مشکلات هیجانی ایفا می‌کنند
2. خویشتن‌های مختلف هیجانی و تعارض‌های بین آنها
3. نیروی شفابخش خود مشفق
(این ویدئو همراه با زیرنویس فارسی است)
https://www.tg-me.com/learningcompassion

نکته‌هایی برای خوداندیشی و افزایش بهوشیاری بالینی
تدوین و ترجمه: دکتر علی فیضی
https://www.tg-me.com/AcademyofPsychotherapy
در مطالب قبلی به بهوشیاری بالینی اشاره کرده بودم. بنا به تعریفی که دکتر تونی رومنیر از بهوشیاری بالینی ارائه می‌کند این مهارت در عمل به معنای «توانایی خودآگاهی هیجانی و واکنش نسنجیده نشان ندادن در مواجهه با درد هیجانی درمانجو. این مهارت در اصل و مبنای روال تمرین عامدانه است.» همانطور که در مطالب قبلی مربوط به تمرین عامدانه بیان کرده‌ام برای انجام تمرین عامدانه جهت بهبود و ارتقای مهارت‌های اساسی رواندرمانی از جمله بهوشیاری بالینی، مشاهدۀ عملکرد و طراحی اهداف یادگیری کوچک بر اساس این مشاهده لازم است.
برای تحلیل عملکردمان در جلسۀ رواندرمانی (مخصوصا موقع مشاهدۀ نسخۀ ضبط شدۀ جلسه) توجه به مواردی که در ادامه می‌آید می‌تواند مفید واقع شود:
• توجه کنید که چطور با استرس مقابله می‌کنید.
• توجه کنید که چطور با تعارض مقابله می‌کنید.
• توجه کنید که چطور به تقابل و مواجهه پاسخ می‌دهید.
• توجه کنید که چطور به تعریف و تمجید شنیدن از درمانجو پاسخ می‌دهید.
• توجه کنید وقتی با انتقاد درمانجو از رفتارهایتان مواجه می‌شوید چه می‌کنید.
• توجه کنید که وقتی درون جلسه غم، ترس، خشم، بیزاری، خوشنودی، اشتیاق روبه‌رو می‌شوید چه می‌کنید.
• توجه کنید که به قضاوت درمانجو چطور پاسخ می‌دهید.
• توجه کنید که وقتی قرار است به نکتۀ دشواری در جلسه بپردازید چه واکنش‌های فکری، هیجانی و جسمانی را تجربه می‌کنید و به این تجربه‌های خود چطور پاسخ می‌دهید.
• توجه کنید وقتی رفتارهایی از درمانجو می‌بینید که به نظر شما بهترین پیامد را برای او ندارند چه واکنشی نشان می‌دهید.
• وقتی خودسرزنشگری درمانجو درون جلسه را مشاهده می‌کنید یا گزارش‌هایی که از خود تخریب‌گری‌اش می‌دهد را می‌شنوید توجه کنید که چه واکنش‌های فکری، هیجانی و جسمانی را تجربه می‌کنید و به این تجربه‌های خود چطور پاسخ می‌دهید؟
.شایان ذکر است که:
1. توجه درمانگر به چنین نکته‌هایی در زندگی‌روزمره‌اش می‌تواند بهوشیاری کلی او را تقویت کند.
2. درمانگر می‌تواند با جلب توجه درمانجو به این موارد-در جلسه و بیرون از جلسه- می‌تواند به ارتقای توانایی خوداندیشی و بهوشیاری او کمک کند.
نکتۀ نهایی این که راهنمایی‌هالی بالا در اصل این موارد از کتاب زیر برگرفته شده و برای حرکت به سوی ارتقای بهوشیاری بالینی، با این هدف تطابق یافته‌اند.
Hendel, H. J. (2018). It's Not Always Depression: A New Theory of Listening to Your Body, Discovering Core Emotions and Reconnecting with Your Authentic Self. Penguin UK.

عشق در عمل
راهنمای حل تعارضات و بهبود روابط زوج‌ها به کمک درمان (ACT)
چاپ اول 1399

راس هریس
مترجم: میلاد خواجه‌پور، سجاد بهرامی، علی فیضی
ویراستار: پیوند جلالی
تحت نظارت دکتر سیروس مؤمن‌زاده

باورهای اشتباه ما دربارۀ عشق، مشکلات فراوانی در زندگی واقعی‌مان به بار می‌آورد. متأسفانه واقعیت این است که چیزی به اسم همسر بی‌عیب‌ونقص وجود ندارد، همۀ زوج‌ها دعوا می‌کنند، و احساس علاقه و عشق مثل شرایط آب‌وهوایی مدام تغییر می‌کند. اما معنایش این نیست که شما نمی‌توانید رابطه‌ای لذتبخش و عاشقانه داشته باشید. برنامه‌ای که بر اساس توجه‌آگاهی و درمان پذیرش و پایبندی (ACT) طراحی شده، به شما کمک می‌کند احساسات و افکار منفی خود را بهتر مدیریت کنید و فعالانه درگیر فرایند زیستن و عشق ورزیدن به یکدیگر شوید. می‌توانید به تنهایی یا همراه با همسرتان بیاموزید:
• تعارضات خود را رها کنید و به لحظۀ حال آغوش بگشایید
• از توجه‌آگاهی برای افزایش صمیمیت، تماس و درک یکدیگر استفاده کنید
• اختلافات دردناک خود را حل کنید و با تفاوت‌های دیرپای خود کنار بیایید
• در مسیر ارزش‌هایتان رابطه‌ای غنی و معنی‌دار بسازید.


قطع کتاب رقعی
جلد کتاب شومیز
تعداد صفحه 288 صفحه

بها: 470,000 ریال
خرید با ده درصد تخفیف: https://www.arjmandpub.com/Book/1797
سفارش از طریق واتساپ: 09913332040

#خودیاری #ACT #توجه_آگاهی #مشکلات_زناشویی #عشق #خانواده_درمانی #زوج_درمانی #عشق_در_عمل #راس_هریس #میلاد_خواجه_پور #سجاد_بهرامی #علی_فیضی #پیوند_جلالی #دکتر_سیروس_مؤمن_زاده

https://www.arjmandpub.com/Media/Book/1797.jpg

@arjmandpub