ذِكْرُ الطُفُوفِ وَيَومُ عَاشورَاءِ 

بصوت الخطيب ‏الشيخ ميثم الديري👆

ذِكْرُ الطُفُوفِ وَيَومُ عَاشورَاءِ 

بصوت الخطيب ‏الشيخ جاسم الكربلائي 👆

قصائد مقدمة المجلس
#رقم_12_

#الليلة_الرابعة من محرم الحرام
وتناسب #ما_بعد_الفاجعة
الشاعر الشيخ علاء الدين الشفهيني (من اعلام القرن الثامن الهجري)

1.  ولقد وقفتُ على منازلِ مَن
أهوى وفيضُ مدامعي غَمرُ

2.  وسألتُها لو أنَّها نَطَقَتْ
أمْ كيف يَنطِقُ منزلٌ قفرُ

3.  يا دارُ هل لك بالأولى رَحلوا
  خَبرٌ ؟ وهل لمعالمٍ خُبْرُ؟

4.  أينَ البدورُ بدورُ سعدِكِ يا
مَغنى؟ وأينَ الأنجمُ الزُّهرُ؟

5.  أبكي اشتياقا كلّما ذُكروا
وأخو الغرامِ يُهيجُه الذّكرُ

6.  ورجوتُهم في منتهى أجلي 
خَلَفا فأخلفَ ظنّي الدّهرُ

7.  يا واقفا في الدارِ مفتكرا
مَهلاً فقد أودى بكَ الفِكرُ

8. هلّا صبرْتَ على المصابِ بِهِم
وعلى المصيبةِ يُحمَدُ الصّبرُ

9. وجعلتَ رُزءك في الحسينِ
ففي رُزء ابنِ فاطمةٍ لك الأجرُ

10.  مكروا به أهلُ النفاقِ وهل 
لِمنافقٍ يُستبعدُ المكرُ؟

11.  حتّى أناخَ بعِقرِ ساحتِهم
ثقةً تأكّدَ منهم الغدرُ

12.  وتسارعوا لقتالِه زُمرا
ما لا يُحيط بعدِّه حَصرُ

*

زيــنــب لــفــت يــم حــســيـن
لـﭽن ﮔابـعـه بـالـهـم
تـﮔلــه يــا ضــوه عـيـونـي
عـلـيـمـن هـالـفـزع مـلـتـم

تـعـنـت  لـيـه  لـلـخـيـمــه
وتـفـسر الصخر ونتهـا
طـبـت ﮔعـدت اﮔبـالــــــه
وعـالـخـد تـهـل دمـعتهـــا
تـﮔلـه اعـلـيـك ضـلـع امـك
الـمـظـلـومـه او مـصـيـبـتـها
سـولـف لـي يـمـاي الـعـين
لا تخفي علي يحسيــن
عليمن هالفزع صوبين
وأشــوف  ابــكـثـر عـج الـخـيـل
وادي كـربـلــــه غـيـم

أويـلـي مـن سـمـعـهـا احـسـيـن
سـالـت دمـعة اعيونــــــه
يـﮔلــهــا أخـاف أسـولـف لـﭻ
او وجـهـﭻ يـنـخـطـف لـونـه
ابـﭽتــلـى او ﭽتـل أهـل بـيـتـي
يـخـتـي الـﮔوم يـردونــــه
ولا  بـد مـا تـشـوفـيـنــه
فـوﮔ الثره امـﮔطعينه
يزينب لا تنوحينــه
عـيـنـج عـالـيـتامه النــار
لو شبت بالمخيـــــم

تـﮔلــه  الـكـاتـبـك يـحـسـيــن
مـن هـالـنـاس ﭽـا ويـنـه
يـﮔل لـهـا يـمـاي الـعـيـــن
كـلـهـا انـﮔلـبـت اعـلـيـنـه
تـﮔل لــه حــمــل اضــعــونـك
او سـدر لـلـوطـن بـيـنـه
يـﮔل لـهـا مـا يـخـلوني
أسدر بعد بضعوني
نيتهم يـﭽتلونـــي
ولابـد  مـا تـشـوفـيـنــي
او شـيـبـي يـﮔطـر امـن الدم


ولمها
لون اجمع مصايبكم ولمها
ما توصل حزن زينب ولمها
حرمه لا ابو وياها ولا امها
ولا اخوة وأسيرة آل أمية

مراثي الأطهار عليهم السلام

ولقد وقفتُ على منازلِ مَن

بصوت الخطيب ‏الشيخ أبي محمد الكربلائي 👆

ولقد وقفتُ على منازلِ مَن

بصوت الخطيب ‏الشيخ باقر الدراجي 👆

ولقد وقفتُ على منازلِ مَن

بصوت الخطيب ‏الشيخ حامد الحساني 👆

ولقد وقفتُ على منازلِ مَن

بصوت الخطيب ‏الشيخ كرار الكعبي  👆

ولقد وقفتُ على منازلِ مَن

بصوت الخطيب ‏الشيخ فؤاد الحلفي 👆

ولقد وقفتُ على منازلِ مَن

بصوت الخطيب ‏الشيخ ميثم الديري 👆

📌مجلس الوصول الى كربلاء+شهادة الرياحي -١٤٤٢ه‍ـ
📌 مشاركة من احد الخدام في قسم المنبر الحسيني


▪️القصيدة


يا راحلينَ إلى المنونِ تمهَّلوا        مَنْ للْمدينةِ بعْدكُمْ إِنْ ترْحلوا؟!

هذي الديارُ غدتْ تسحُّ دموعَها      
وتجرُّ آهاتِ الوَدَاعِ وتسْألُ

أتُرى يعودُ بِنَا الزمانُ ونلتقي؟      
أمْ إنَّهُ السفَرُ البعيدُ الأطْوَلُ؟

يا راحِلينَ أرى النِّياقَ تسمَّرتْ        في أرضِها! أفَهَلْ درتْ ما يحصلُ؟

ظعنَتْ يظلّلُها الكفيلُ برايَةٍ        ألكــوْنُ تحتَ جــناحِها يتـظلَّلُ

في عينِهِ اليُسرى تسيرُ محامِلٌ       
ويسيرُ في اليُمنى لزينبَ محملُ!

عبّـــاسُ ليتَ تراهُ ساعةَ خيلُهمْ       
هجَمَتْ على خِيَمِ الرِّسالةِ تُشْعِلُ

بالنّارِ أحْرقَهُ اللئيمُ..وزينبٌ        خرجتْ أمامَ الظالمينَ تُهْرولُ

عثرتْ أمامَ الشِّمْرِ وهْيَ مَروعةٌ       
فاهتزَّ وادي كربلا يتزلزلُ

مهما قسى ذاكَ اللعينُ بشَتْمِها        لكنَّ شتْمَ الأمِّ لا يُتحمَّلُ!

أسفي عليها بَعْدَ فَقْدِ كفيلِها        أضحتْ على عُجْفِ المطايا تُحْمَلُ


آجركم الله تعالى، خرج الإمام الحسين متوجها إلى العراق بعد أن بايعه أهل الكوفة..
لما وصل إلى العراق التقى بالحر الرياحي الذي قال للإمام انه سيلازمه الطريق ووصلت رسالة اللعين ابن زياد بأن يجعجع بالحسين عليه السلام وأن يُنزله دون حصن وعلى غير ماء وبالفعل بقي الحر يضيق طريق الحسين عليه السلام إلى أن وصل الحسين إلى بقعة من الأرض يقال أن الجواد توقف عن المسير ولم يتحرك،
و بعض الروايات تقول الحسين غير الجواد ولكن ما تحرك من مكانه..
نعم عندها سأل الحسين عليه السلام عن الأرض التي وقف فيها جواده، قالوا له هي نينوى يا ابن رسول الله
ثم قال زهير بن القين: إن هذه الأرض تسمّى أرض الطفّ، فقال عليه السلام: فهل لها اسم غيرُه؟، قال: تُعرف بكربلاء. فدمعت عيناه عليه السلام وقال:
"اللهم أعوذ بك من الكرب والبلاء،
ههنا محطّ ركابنا، ومسفك دمائنا، ومحلّ‏ُ قبورنا، بهذا حدثني جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

رفع راسه و نادى حسين        يا رب ارحم حوالي
جينا لكربلا بهالحين        و غيرك يالصمد مالي
كانّي شوف بلا كفّين        طايح خويا هالغالي
و سهم اليِضربه بالعين        منه انهدّت حوالي
وكانّي اليوم شفت بالعين        مكان اليسبوا عيالي
و أشوف أطفال تبكي مِن        شافوا راسي بالعالي


بقي الحر يضيق على الامام سلام الله عليه حتى يوم العاشر من المحرم لكن في يوم العاشر لما رأى الحر الرياحي أن القوم مصرون على قتال الحسين, و رأى الحسين مهموما مغموما يدور بين عياله .... يقول هل من ناصر ينصرنا,

قال لابن سعد أمقاتل أنت هذا الرجل, هذا ابن علي و فاطمة, هذا ابن بنت رسول الله... فقال اللعين اي والله قتالا أيسره أن تسقط الرؤوس و تطيح الأيدي.

وقف الحر جانبا مع صاحبه مهموما حتى قال له صاحبه يا حر, لو قيل لي من أشجع أهل الكوفة لما عدوتك, فما هذا الذي أراه منك.
قال لصاحبه إني والله أخير نفسي بين الجنة والنار, فوالله لا أختار على الجنة شيئا لو قطعت و حرقت.

ثم توجه نحو الحسين ع و هو يقول: اللهم اليك تبت فتب علي فقد أرعبت قلوب اوليائك و أولاد بنت نبيك, خلع درعه و راح يقبل الأرض بين يدي ابي عبد الله, فقال له جعلني الله فداك ، يا ابن رسول الله ! أنا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق ، وجعجعت بك في هذا المكان، وإني قد جئتك تائبا مما كان مني إلى ربي ، ومواسيا لك بنفسي حتى أموت بين يديك ، أفترى ذلك لي توبة

قال الإمام   : نعم ، يتوب الله عليك ، ويغفر لك ، ما اسمك ؟

قال : أنا الحر بن يزيد, أنا لك فارسا خير مني راجلا
قال الحسين : فاصنع يرحمك الله ما بدا لك.
نزل الحر الى الميدان وهو يقول
إني أنا الحر و مأوى الضيف
أضرب في أعناقكم بالسيف
عن خير من حل بأرض الخيف

ولم يزل يقاتل حتى عقروا فرسه, فراح يقاتلهم راجلا حتى تكاثرت عليه الرجالة و قتلوه, فحمله أصحاب الحسين اليه فضمه في حجره ، وهو يبكي ويمسح الدم عن وجهه ويقول : والله ! ما أخطأت أمك إذ سمتك حرا ، فأنت والله ! حر في الدنيا وسعيد في الآخرة ، وهو يقول:

فنعم الحر حر بني رياح
صبور عند مشتبك الرماح
ونعم الحر إذ واسى حسينا
وجاد بنفسه عند الصباح

اجاه حسين شبه الليث يهدر
يقله و دمع العين ينثر
امك ما خطت من سمتك حر
مسح عنه التراب و صاح يا ويل

وبعدها أخذت قبيلة الحر جثمانه إلى مكان بعيد ودفنوه هناك ورفضوا أن يمثلوا بجثمان الحر

💔💔 لكن بالله عليكم هذا الحر قد أخذوه وما قبلوا أن يمسّ به القوم بعد استشهاده، بالله عليكم اختم بهذا المصاب ما الذي جرى على الحسين بد أن استشهد؟
من الذي ذهب إلى جسد الحسين؟😢😢
خرجت السيدة زينب من باب الخيمة نحو الميدان ، وهي تنادي : وا أخاه ، واسيداه ، وا أهل بيتاه
ثم انحدرت نحو المعركة وهي تركض مسرعةً ، فتارةً تعثر بأذيالها ، وتارةً تسقط على وجهها من عظم دهشتها

زينب طلعت بدهشة        وبنات المرتضى وياها
تتلقى جواد حسين         وتجمع يتاماها
يا الميمون عن سرجك        وقع مجروح لو مطعون
احد سوا عليه ظلال         ضلو ظل بالشمس مطروح


حتى وصلت إلى وسط المعركة ، فجعلت تنظر يميناً وشمالاً ، فرأت أخاها الحسين عليه ‌السلام مطروحاً على وجه الأرض، والدماء تسيل من جراحاته، فجلست عنده وطرحت نفسها على جسده الشريف ، وجعلت تقول :

ءأنت الحسين؟!ءأنت أخي؟!
ءأنت ابن أمي؟!ءأنت نور بصري؟!

خويا خويا     يصعب المشهد علي
خويا خويا     يذبحك ابن الدعية
خويا خويا     يا حبيب امي الزكية

عادت إلى المخيم لحفظ العيال والأطفال
قال الراوي : فوالله لا أنسى زينب بنت علي وهي تندب أخاها
الحسين بصوت حزين وقلب كئيب :

« يا محمداه ، صلى عليك مليك السماء ، هذا حسين مرمل بالدماء ، مقطع الأعضاء ، مسلوب العمامة والرداء ، محزوز الرأس من القفا. ونحن بناتك سبايا.
إلى الله المشتكى ، وإلى محمد المصطفى ، وإلى علي المرتضى ، وإلى فاطمة الزهراء ، وإلى حمزة سيد الشهداء.
💔💔
لما وصلت الى المخيم قال لعين احرقوا بيوت الظالمين، يعني الخيام وهجم القوم على خيام النساء والأطفال وصاروا يسلبونهم ويضربونهم

توگف عاتل الزينبي        تنادي وتون بنت النبي
يخويه حرگوا هالعبي        وحرگوا خيمنه يخوتي

تگله يا نايم عالترب        هجوا علينه هالغرب
ترضى حريمك تنضرب        ومني يسلبو شيلتي

يخويه سلبو هالخدر        چفوفيِ لوجهي ستر
ونايم كفيلي عالنهر        يا غربة تشبه غربتي

مشتاقة شوف عيونك        و مشتاقة ضم متونك
بلحظة تروح سنينك        وانه حزينة بلا ولي

يا الله

📍شبكة المعارف الاسلامية
📍مجالس السيرة الحسينية/١٤٤٠
📍مجلس الوصول الى كربلاء
#محرم_النزول

▪ قصيدة


يا راحلينَ إلى المنونِ تمهَّلوا
مَنْ للْمدينةِ بعْدكُمْ إِنْ ترْحلوا؟!

هذي الديارُ غدتْ تسحُّ دموعَها
وتجرُّ آهاتِ الوَدَاعِ وتسْألُ

أتُرى يعودُ بِنَا الزمانُ ونلتقي؟
أمْ إنَّهُ السفَرُ البعيدُ الأطْوَلُ؟

يا راحِلينَ أرى النِّياقَ تسمَّرتْ
في أرضِها! أفَهَلْ درتْ ما يحصلُ؟

ظعنَتْ يظلّلُها الكفيلُ برايَةٍ
ألكــوْنُ تحتَ جــناحِها يتـظلَّلُ

في عينِهِ اليُسرى تسيرُ محامِلٌ
ويسيرُ في اليُمنى لزينبَ محملُ!

إِنْ مالَ..مالَ القلْبُ عَنْ خفقانِهِ
فدنـا عــلى عجـلٍ إليْهِ يُعــدِّلُ

عبّـــاسُ ليتَ تراهُ ساعةَ خيلُهمْ
هجَمَتْ على خِيَمِ الرِّسالةِ تُشْعِلُ

بالنّارِ أحْرقَهُ اللئيمُ..وزينبٌ
خرجتْ أمامَ الظالمينَ تُهْرولُ

عثرتْ أمامَ الشِّمْرِ وهْيَ مَروعةٌ
فاهتزَّ وادي كربلا يتزلزلُ

مهما قسى ذاكَ اللعينُ بشَتْمِها
لكنَّ شتْمَ الأمِّ لا يُتحمَّلُ!

أسفي عليها بَعْدَ فَقْدِ كفيلِها
أضحتْ على عُجْفِ المطايا تُحْمَلُ

يبكي عليها الحبلُ وهْوَ يشدُّها
ودموعُ ناقَتِها الهزيلةِ تُهمَلُ!


***
وصلنا كربله يختي
رقية هنانه نزلوهه

واخيام الحرم عباس
والأكبر ينصبوهه
___

انقبض گلب العقيلة ابساع
من گالوا اسم هالگاع

شافت بالخيال ادموم
وعطش طفلة وگلب مرتاع

شافت چن سكينة اتصيح
يبويه سلّبولي  اقناع

واچفوف البطل عباس
ابسيوف النيبة گطعوهه

آه يازينب آه يازينب آه يازينب آه


شافت چنهه خيمة ونار
وصريخ اطفال تتچوه

شبّان اعلى حر ارمال
من الطعنات تتلوّه

شافت ثكلى عالجمرات
تحمل بالهِدِم  گوّه

تنادي ابصوت ياجسّام
عماتك يضربوهه


آه يازينب آه يازينب آه يازينب آه

تدير العين لَنهه اتشوف
رضيع امن العطش ينحب

على متن الأبو ذبحوه
من دم رگبته يشرب

وساعة اتشوف عالرمضاء
شيب الطاهر اتخضّب

العزيز احسين جثته اهناك
زلم واخيول رضوهه


آه يازينب آه يازينب آه يازينب آه

گامت تحتسب وتگول
يمه زهرة حضريني

مااحمل قهر واهموم
وآنه البيّه كافيني

دِنَت من الحبيب احسين
تگله يانظر عيني

هاي الگاع بيهه امصاب
وبيهه اختك يسلبوهه


آه يازينب آه يازينب آه يازينب آه


‎الليالي اعليّه بالكلفات خيمات
‎ولا بگّت إليّه النار  خيمات 
‎ترا لي ابكربله مو بس خي مات
‎گظوا كلهم اخوتي ع الوطيه 
-------------------------
‎



خروج الحسين عليه السلام من مكة إلى كربلاء:

لقد مكث الإمام الحسين عليه السلام بمكة المكرمة ما يقارب من أربعة أشهر وخمسة أيام، وهي فترة طويلة نسبياً في عمر حركة الإمام الحسين عليه السلام، التقى من خلالها بأهل مكة وحجّاجها ومعتمريها، وراسل أهل البصرة، وجاءته كتب أهل الكوفة، ومنها أرسل سفيره وابن عمه مسلم بن عقيل إليهم. ثم أجرى الأمويون تغييرات إدارية حيث عزل والي المدينة الوليد بن عتبه، ووضعت المدينة ومكة تحت ولاية عمرو بن سعيد الأشدق الأموي، وجاءت أوامر الشام بقتل الإمام الحسين عليه السلام وإن كان متعلقاً بأستار الكعبة.

لقد قرر الإمام الحسين عليه السلام مغادرة مكة والتوجّه نحو العراق، وأبلغ أهله وإخوته وبني عمومته هذا القرار، فبذل عبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر ومحمد بن الحنفية جهوداً كبيرة وحاوروا الإمام الحسين عليه السلام كثيراً، في محاولة ثنيه عن قراره هذا.

ولو تابعنا تلك الحوارات، لوجدنا أن الإمام الحسين عليه السلام كان يعرب لهم عن عدم شعوره بالأمن على نفسه وعلى عياله، إذا بقي بمكة، فكان ردّهم على ذلك اقتراحات إما بالبقاء بمكة مع أخذ الأمان، أو التوجه إلى اليمن لأنه فيها شيعة أبيه عليه السلام أو أن يخوض في أعماق الصحراء، وأطراف المفاوزر حتى تنجلي الصورة.

وكان الإمام الحسين عليه السلام يردّ عليهم، بردّ لا يقوون على مناقشته، حيث كان قد قال لأخيه محمد بن الحنفية:

"أتاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعدما فارقتك، فقال: يا حسين اخرج، فإن الله قد شاء أن يراك قتيلاً...".

وقال لعبد الله بن جعفر وقد غادر مكة فلحق به وجهد أن يرجع عن توجهه إلى العراق.

فقال له عليه السلام:

"إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرني بأمر أنا ماضٍ له".


إن الإمام الحسين عليه السلام، حينما واجه أحباءه والمشفقين عليه من الخروج إلى العراق، بهذا الأمر الصادر له عن جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إنما أراد به أن ينهي ضغوطات صدرت عن أهل بيته وغيرهم، بأمر لا يمكنهم النقاش فيه، وتجد كذلك أن الإمام الحسين عليه السلام لم يوضح لهم أبعاد القضية التي خرج من أجلها، وضرورة اتخاذ الموقف الشرعي إزاء ذلك، وهو ما سنجده في خطاباته‏ عليه السلام في الطريق إلى كربلاء وحواراته مع الحر بن يزيد الرياحي وغيره، لأنه إن أثار ذلك وخاصة مع أمثال ابن عباس فإن النقاش والجدال وإيراد الاحتمالات والتفسيرات، سيبدو بلا نهاية، ولهذا أراد الإمام الحسين‏ عليه السلام حسم كل ذلك، حينم

ا ذكر لهم انه إنما خرج بطلب من جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.


وكان الإمام الحسين عليه السلام، يقيّم الأمور غير التقييم الذي يراه الآخرون، ومنهم المشفقون عليه، فقد كان عليه السلام يبين لهم أن مسألة قتله مسألة مفروغ منها، فهو مقتول لا محالة، سواء بقي في مكة، أم توجه إلى اليمن، أو غار في الصحاري والفضاء، أو رحل بركبه إلى العراق.

إن قرار قتله عليه السلام قد صدر، ولا بدّ من أن ينفذه الأمويون، سواء في هذه الساعة أو غيرها، أو بهذا السبب أو ذاك. وهي مسألة حاول الحسين عليه السلام أن يبينها لمن كان يبدي نصحه له وحرصه عليه.

فقد قال عليه السلام لابن عباس:

"يا ابن عباس، إن القوم لن يتركوني، وانهم يطلبونني أينما كنت، حتى أبايعهم كرهاً أو يقتلوني، والله إنهم ليعتدنّ عليّ كما اعتدت اليهود في يوم السبت"(5).

إن بني أمية لن يتركوا الإمام الحسين عليه السلام وهو بموقعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبمنزلته في المسلمين جميعاً، وبمقامه الذي لا ينافسه أحد به، دون أن يبايع


وكانت اقتراحات بعض الناصحين لعدم الخروج من مكة إلى العراق تنصّب على تصوّر أن الحسين عليه السلام يريد السيطرة على بلدِ وإقامة حكم فيه، وعلى هذا التصور، فقد كانوا لا يرون وجهاً لخروجه عليه السلام إلى بلدِ قلق، وعدّو، متمتع فيه، وأعوانه ولهم فيه صولة وجولة، ويزداد تعجب هؤلاء المثقفين ولا يقفون على مغزى خروج الحسين عليه السلام بعياله وأطفاله، إلى هذه المجازفة التي لا يشك أحد بوقوعها، والتي لا يختلف عليها اثنان، وهو ما يجسّد في إجماع كل الناصحين والمشفقين على ما قالوه للحسين عليه السلام وهو في طريقه إلى كربلاء، بأن (قلوب الناس معكم، وسيوفهم غداً عليكم).

نعم فقد كانوا يتصورون أن هدف الحسين عليه السلام ينحصر في السيطرة على مقاليد الأمور في الكوفة، ولهذا فقد جاءت اقتراحاتهم ونصائحهم منسجمة مع هذا التصوّر، بعدما عجزوا عن منعه من البقاء في مكة أو التوجه إلى اليمن أو أطراف الصحاري والقفار.



وحسم الإمام الحسين عليه السلام ذلك السجال والجدال، وخرج من مكّة فجر يوم التروية أي قبل يوم عرفة بيوم، في الثامن من ذي الحجة عام 60 ه.

وأما عدد الخارجين معه، فقد اختلف في ذلك المؤرخون وأرباب السّير، فقد ذكر البستاني في دائرة المعارف وأيّده الخوارزمي في مقتله ومصادر أخرى، "أنه‏ عليه السلام خرج من مكة ومعه اثنان وثمانون رجلاً من أهل بيته وخاصته ومواليه"(8).

في حين ذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق، "إن الحسين خرج متوجّها إلى العراق في أهل بيته، وستين شيخاً من أهل الكوفة".


ومن بين هذين الكتابين قطع الحسين عليه السلام المنازل والمراحل من مكة إلى كربلاء حيث مرّ عليه السلام وركبه معه بالمنازل وهي: "التنعيم، الصفاح، ذات عرق، الحاجر، بعض العيون، الخزيمة، زرود، الثعلبية، الشقوق، زُبالة، بطن العقبة، شراف البيضة، الرُهيمة، العُذير، قصر بني مقاتل، قرى الطف، ثم كربلاء".



وينقل بعض أرباب المقاتل، أن الحسين وركبه، بينما هم يسيرون، إذ وقف جواد الحسين عليه السلام ولم يتحرك، فكأنه شبيه بناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين وقفت عند الحديبية أو حينما وصل المدينة، نعم عندها سأل الحسين عليه السلام عن الأرض التي وقف فيها جواده، فقال له زهير بن القين: سر راشداً، ولا تسأل

عن شي‏ء حتى يأذن الله بالفرج (وكان زهير لا يريد إخباره عليه السلام عن اسمها) ثم قال زهير: إن هذه الأرض تسمّى الطفّ، فقال عليه السلام: فهل لها اسم غيرُه؟، قال: تُعرف بكربلاء. فدمعت عيناه عليه السلام وقال:

"اللهم أعوذ بك من الكرب والبلاء، ههنا محطّ ركابنا، ومسفك دمائنا، ومحلّ‏ُ قبورنا، بهذا حدثني جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كأني بالامام الحسين (ع) صار يخاطب اخته الحوراء زينب (ع)

خويه يازينب لارض الحزن جينا
حضري ثياب السود البسيهم اعلينه

يم الخدر يختي بهالبقعة مدفننا
وواجب عليه اوصيچ ياخويه واتمنى
اصبري يبعد الروح ابداعة الزهره امنا
ساعة تشوفينا محزوزة ارگبنا

وعباس من تلگيه امگطّعه ادينه
السهم لتجيسيه متوسّط بعينه


من تنظري جثتي ياخويه مرميه
خايف  على گلبچ لاتنظري اليه
داري الخدر خويه وعينچ على ارقيه
امسحي دمعتها من تبچي اعليه

والليل لو چلچل خايف تجي لينه
واحنه جثث عالگاع بالدما امغسلينه

شترد عليه زينب ع

تگلله
ها يخويه،،،هي هايه ارض لطفوف
ها يخويه،،،جسمك تگطعه بالسيوف
ها يخويه،،امن القهر من هسه ماشوف

گللي يحسين،،، شلون اظل للظيم وحدي
گللي يحسين،،، ابقى دمعاتي اعلى خدي
گللي يحسين،،، احلفك ابهادينا جدّي

خلنه نرجع،، لارض جدنا ياحبيبي
خلنه نرجع،، خويه لتزيّد لهيبي
خلنه نرجع،،شوفة اعيونك طبيبي

يگلهه
خويه لتزيدي آلامي والجروح اه اه
ترا يوم العاشر يخويه يكثر النوح
يزينب من تشوفي النحر مذبوح اه اه
منّي وتشوفي الدمه مسفوح

ساعد الله قلب مولاتنا زينب عليها السلام ... كيف تحمّلت أخيها الحسين ينعى نفسه بهذه ا

لكلمات ....


نعم إنكسر قلبها وهي تسمع مولانا الحسين يعدد مصائب كربلاء ولكن كيف بها وقد شاهدت كل تلك المصائب بأمّ عينها وهي وحيدة من دون إخوتها ؟

ساعد الله قلبها دخلت الى كربلاء بعزّها ودلالها مع اخوتها واهلها .... ولكن كيف خرجت من كربلاء بأي حالة ؟؟


اجل سيدي يا صاحب العصر والزمان عج هذه عمتك زينب وقد اشجت قلبها ساعة التوديع وما اصعب توديع الحبيب من على ناقة عجفاء. بابي وامي كأني بها والركب يمضي وهي ترى جسد المولى على صعيد كربلاء تصهره حرارة الشمس فكيف تودعه..توصي ارض كربلاء بأخيها ونور عينها..

نعي شعبي:

يا كربله
أوصيك بخويه ابن حيدره
جثته عالترب سليبه معفره
وإحنه نسوان وسبايا محسره
ما نقدر نظل وياه نغسله...

يا كربله

كل عشيرة نادت بنسوانها تطلع
وعالمحامل تصعدها وللوطن ترجع
وانا مهمومه وقلبي من الهم تِصدّع
رايده صوت من الاهل يصدح...

يا كربله

صعدونا على الجمال غَصبن علينه
مخدرات مدللات ونتستر بگفوف إيدينه
صاح الرجس يتشمت وين الولي خلينه
وگلمن يصد بالعين يصوب لينه...

يا كربله

أمانه حسين عندك أمانه
ارد بالاربعين واطفاله ويانه
نقعد على القبر وننصب عزانه
وزين العباد يقرأ بحزن وعزيه...




هذه ام المصائب..فارقت  اعز الاحباب..تركت كربلاء وودعت اخوتها وتركت في قلبها جروح واسى . ..

آنه زينب....آنه زينب
كربله راوتني الوان الأسيّة
آنه زينب...آنه زينب
تنربط ايدي وأنه بنت الزچية

يا كثر عظم المصاب اللي جرالي
هالأرض فاضت من ادموم الغوالي
كل الاحباب ....فوگ لتراب
وبدماهم يحيي دين الله ونبيه
_

آنه زينب...آنه زينب
كربله راوتني الوان الأسيّة
_
شگد عجيبة.....يامصيبة
بت نبي الإسلام بسياط اضربوني
شگد عجيبة ....يامصيبة
ضنّوا العدوان أذلّ من سلِبّوني

اظن مايدرون أنه الحرة الأبية
والله ماانذل وَابي حامي الحمية
بس أسيرة.....مو كسيرة
أسري شوفة خوّتي فوگ الوطية
_
آنه زينب ....آنه زينب
كربله راوتني ألوان الأسيّة




▪ابوذية

حرت بنحور اخوتي ياهو اقبله
ومنو بيهم صلاتي ياهو قبله
حرت بأمرين بالطف ياهو قبله
امر الموت لو سبي آل اميه



يا الله

#محرم_١٤٤٦
#اليوم_الثالث
مجلس #الوصول_إلى_كربلاء

#قصيدة_عمودية

غصّ الفؤادُ وكفكفَ الدّمع الهطولْ
في هدْأَةِ البلْوَى لهُ حزنٌ يطول

فيهِ مواكبُ تقتفي نبضَ العزا
وعلى الحسينِ يضجُّ بالحزنِ المَهول

إن كان قلبي موجَعًا لمُصابهِ
ما حالُ مهجةِ أمّه، الزّهرا البتول

لكأنّها طوَت الدّروب من السّما
نزلت بوادي نينوى قبل الوُصول

وقفت تنادي يا طفوفُ ترفَّقي
بالسّبطِ، والصّحراءُ تبكي، ما تقول! 

وصلَ الحسينُ وفاطمٌ في كربلا
توصي بهِ والطّفُّ يُصغي في ذهول

توصي الفراتَ فيصطلي متحسّرًا
والماءُ صارَ ينوحُ للثّغرِ الذّبول

توصي الهواءَ بأن يمرَّ بخفّةٍ
ما بين طعْنات الخناجرِ والنّصول

تخشى يهبّ ونحرُه بين الدّما
والرّأسُ فوقَ الرُّمح مجروحًا يَجول

تدنو وَعِند الإبنِ فاطمُ تنحني  
لتضمَّ صدرًا قبلَ رضّاتِ الخُيول

لهما لقاءٌ آخرٌ في عاشرٍ
تلقى الحبيبَ مقطّعًا فوقَ الرّمول

يعلو أنينٌ لِلبتولةِ في العرا
تشكو وتسكبُ ماءَ عينيها الهَمول

"قد قطّعوا في الطّفِّ نحرَ محمّدٍ
قد كسّروا في الطّفِّ أضلاع الرّسول"

#كتابات_حسينية

.

▪️جديد الوصول إلى كربلاء

على لسان كربلاء في استقبال الظعن الحسيني :

يا أُهَيْلَ الودِّ يا أهلاً وسهلا
فَرَحاً أمْ شَجَناً دَمْعِيَ هَلاَّ

بِكُمُ شأني على الأرضِ علا
فأنا منْ مكةٍ أسنَى وأعْلى

سادتي ، أينَ حلَلَتُمْ فالهُدى
والنَّدى والخيرُ في الأرجاءِ حلَّا

عَجَلاً فوقَ صعيدي فانزلوا
وامكثوا في أرضِكُمْ مهلاً فمهلا

ليتَ يهْنا ليَ عيشٌ بِكُمُ
فلقد جاءَ قضَا عزَّ وجلَّ

كمْ على تُرْبِيَ منْ رُسلٍ بكَوْا
تبِعوا بالشَّجْوِ والإعْوال رُسْلا

ولقدْ ضمَّ تُرابي أحْمَدٌ
والوصيُّ المرتضى خَدِّيَ بلَّ

آهِ لَوْ يحضُرُكُمْ في عاشرٍ
قبلَ أنْ تُمْسُوا على البوغاءِ قتْلى

بينَ أصحابٍ وآلٍ ما رأتْ
أعينُ الدهرِ لهُمْ في الدهرِ مِثْلا

وذبيحُ اللهِ ملقَىً قطَعوا
ودَجَيهِ ولهُ اللهُ تجلَّى

فهوَ قرآنٌّ طريحٌ في العرا
وهْوَ قُرآنٌ على الرمحِ مُعلَّى

غسَّلتهُ بالمآقي أُخْتُهُ
إذْ رأتهُ عافراً لمْ يلقَ غُسْلا

وعوادي الخيلِ جالتْ فوقَهُ
قلَّبتْ مَنْ لمْ يجِدْ أهلاً وخِلاَّ

والسَّوافي نسجتْ أكفانَهُ
ولهُ قدْ عَوَّضتْ بالقُطْنِ رمْلا

إنَّهُ ظِلُّ تعالى في الورى
عجباً كيفَ سليبَ الثوبِ ظلاَّ

قيلَ ما صلَّى عليهِ أحدٌ
قلْ هُوَ اللهُ على المظلومِ صلَّى ..

تمت بعناية الحجة ( عجل الله تعالى فرجه )

#محرم_١٤٤٥هج
#قصيدة_كربلاء
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

1445 مجلس نزول الحسين ع في كربلاء
💧💧💧💧💧💧

1/انزلوا في هذهِ الأرض ِ هنا
مصرعاً قد شاءها اللهُ لنا
واسألوا ربَّ السما اللطفَ بنا
واستعدوا للبلاءِ المُبرَمِ

2/ ها هنا يُذبَحُ أبناءُ الرسول
ها هنا تَسحَقُ أضلاعي الخيول
وأنادي آهِ يا ضلعَ البتول
لكَ عادت ذكرياتُ الألمِ

3/سيئنّ ُ الكونُ للخَطْبِ الفظيع
مُفرَداً أبقى وقد  ماتَ الجميع
وبحجري يُذبحُ الطفل ُ الرضيع
ويشقُّ النحرَ شرُّ الأسهُمِ

4/إن وقفتُ لحظةً كي أستريحْ
حجرُ الحقدِ جبيني يستبيح
بعيوني لا أرى الكونَ الفسيح
فعلى عينيَّ قد سالَ دمي

5/يا كرامَ الصَحبِ يا أهلَ الوفاء
سأناديكم وأنتم شهداء
انهضوا الآنَ فما هذا الجفاء
مَن يُحامي بعدَكم عن خِيَمي ؟

6/يا بريرُ يا زهيرُ يا حبيب
يا عليُّ يا أبا الفضلِ الحبيب
ليس لي من ناصرٍ  وحدي غريب
وأنا ابنُ النبيِّ الأكرمِ !!

7/سوف يأتي خالياً مني الجواد
صاهِلاً قد قتلوا خيرَ العباد
وستُسبى زينبٌ لابنِ زياد
ولقصرِ الجَورِ تُسبى حُرَمي!!!


محمد طالب العاملي

🙏🏻" يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعةٍ مزجاة فأوفِ لنا الكيلَ وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين "

⬛️◼️القصيدة-3-◼️⬛️

أناخَ الركبُ في أرضِ الإباءِ
                بثاني  محرمٍ   شهر ِ ِالعزاءِ
وإني قد شَمَمتُ القتلَ فيها
                 لإخواني   وسبياً    للنساءِ
كأنَ معالمَ الأحزانِ بانت
            كأنَ   الدمعَ   يُمزَجُ   بالدماءِ
وجالَ بخاطري قلقٌ قديمٌ
             يُراودُني ويهتفُ  مِن  ورائي
بأنَ   رزيةً    لا   كالرزايا
               تكونُ   بنِينوى  أو   كربلاءِ
تضجُ لهولِها الأملاكُ طُراً
         مع الأفلاكِ  تنحبُ في السماءِ
لملحمةِ الطفوف ِ وللمآسي
          جبالُ  الأرض ِ  تهوي  بانحناءِ
بكربِ بلاءِها قد هاجَ قلبي
             لأَنّـا  سوفَ نبقى  دونَ  ماء ِ
عُطاشىٰ والحسينُ بها صريعٌ
             عفيرٌ قد قضىٰ وسَطَ العرآء ِ
ويهجِمُ جيشُ أبناءِ البغايا
            لِينهبَ ثمَ يُحرقَ  في خبائي
فوا ويلآهُ  من سَبيّي وشَتمي
             وآهٍ آه ِ  مِن     هذا     البلاءِ
حسيناً سوفَ أصرَخُ ضاعَ خدري
            و للعباسِ ِ     يعقِبُه ُ  ندائي
أغيثوا زينباً إذ ليسَ عندي
             سوىٰ عتبي عليكُم أو بُكائي

#سمير_الصالحي
#البصرة_الفيحاء


🏴إجيت لكربله وتبرالي خُـّواني
🏴من هلّ المحرم  يومه الثاني

طلعت من المدينه وكل اخوتي وياي
محشومه  والناگه يگودها الوفاي
يباريني ويگلي  يابعد عيناي
بيچ ابن الزچيه هواي وصاني

وصاني لحسين بخدمتچ زينب
والهه يابو فاضل تگضي كل مطلب
إختنه مدلله  ومن السفر تتعب
چفيلچ ياام عون وهذا عنواني

شكرته وگتله خويه والنعم منك
وگلبي يهيد تدري من اشوفنك
ماتخلف وعد عباس اعرفنك
محسوده يخويه وانت ترعاني

حليبك طاهر وأمك تغذي بيك
بحب حسين أخييك دومهه توصيك
لتقصر  ييمه حتى أرضه عليك
وما قصرت ابد بيك افتخر آني

ماحسيت  لن حسين  يتحسر
أثاري المهر  يوگف  نوب يتعثر
اسمعت كربله صاحوا والگلب فرفر
وشاطت روحي منهه وهاجت احزاني

نزل يشتم تراب الغاضريه وناح
وگال هنا يزينب  تزهق الأرواح
يچتلوني وانصاري بالنبل وارماح
وسبايا  هنانه تمسن بيد  عدواني

واخوچ النفل يم المشرعه تلگيه
نايم  والاعادي  مگطعين ايديه
وراسه  بالعمد يازينب  مصوبيه
وسفه ميسره من بعده نسواني

اصرخت يحسين اموتن گبل موتك كون
ولا اشاهد بعيني راسك يگطعون
ولا اشوفن چفيلي عينه يطفون
هضيمه خلافكم  شمر  يتولاني

يبو سكينه أختكم لا تتركوني
بيتاماكم واراملكم تچفلوني
عگبكم بالبواچي يعمن عيوني
عجيبه الضيم من الزغر خاواني

عقيلتكم يخويه وعندي كومه اعتاب
معقوله انسبي وآنه بت داحي الباب !
بنت الزهره آني ويا عظم لمصاب
إلمن أشچي وشبيدي عله ازماني

#سمير_الصالحي
#كربلاء_القداسة