#قال_الله_تعالى :

{وكذلك مَكَّنَّا ‌ليوسف ‌في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين}

فيه تسمية الله سبحانه ذلك التمكين (رحمة) في قوله: {نصيب برحمتنا من نشاء}، وهذه مِن أشكل المسائل على أكثر الناس، بعضهم يظن أن هذا كله نقصٌ أو مذموم، وأن التجرد من المال مطلقًا هو الصواب، وبعض يظن أن عطاء الدنيا يدل على رضى الله، وكلاهما على غير الصواب، وذلك أن من أنعم الله عليه بولايةٍ أو مالٍ فجعلها طريقًا إلى طاعة الله فهو ممدوح، وهو أحد الرجلين اللذين يغبطهما المؤمن، وإن كان غير هذا فلا.

محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 157)

🍃 #علمتني_أية

(📖) #قال_الله_تعالى

من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا ، خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا

( طه : 100 - 101 )
--
أي من أعرض عن هذا القرآن، ولم يصدق به، ولم يعمل بما فيه، فإنه يأتي ربه يوم القيامة يحمل إثما عظيما.خالدين في العذاب، وساءهم ذلك الحمل الثقيل من الآثام حيث أوردهم النار.

(📚) #التفسير_الميسر

*قالَ العلَّامةُ ابنُ  عُثيمين* -
عليہ ﺭﺣمات رب العالمين - :

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿تَنزِيلَ العَزِيزِ الرَّحِيمِ﴾.

أضاف تنزيل القرآن إلى هذين الاسمين:
﴿ العَزيزِ الرَّحيمِ﴾؛إشارة إلى
وجوب العمل بما جاء في القرآن،
وأن من لم يعمل بہ فإن أمامہ
{العزيز} الذي يأخذہ أخذ عزيز مقتدر.

و {الرحيم} إشارة إلى أن هذا
القرآن إنزالہ من مقتضى رحمتہ سبحانہ وتعالى بخلقه؛ لأن اللهَ تعالى
ما رحم خلقہ رحمةً أعظم من
إنزال القرآن الكريم،
لأن بہ الحياة القلبية والبدنية، والفردية والاجتماعية".

تفسير سورة يس ( ١ / ١٨ ) 】