#آیات_مهدوی
جزء سیزدهم
🔹 سوره یوسف آیه ۱۱۰ 🔹
📖 حَتّي إذا استَيأسَ الرُّسُلُ وَ ظَنّوا أنَّهم قد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا.
تا آنجا که رسولان مأیوس شدند و گمان کردند که تکذیب گشته اند , در آنحال یاری ما به سراغشان آمد.
🔸 سوره ابراهیم آیه ۵ 🔸
📖 وَ ذَكِّرهُم بِاَيّامِ اللّهِ.
و روزهای خداوند را به یاد آنان بیاور
جزء سیزدهم
🔹 سوره یوسف آیه ۱۱۰ 🔹
📖 حَتّي إذا استَيأسَ الرُّسُلُ وَ ظَنّوا أنَّهم قد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا.
تا آنجا که رسولان مأیوس شدند و گمان کردند که تکذیب گشته اند , در آنحال یاری ما به سراغشان آمد.
🔸 سوره ابراهیم آیه ۵ 🔸
📖 وَ ذَكِّرهُم بِاَيّامِ اللّهِ.
و روزهای خداوند را به یاد آنان بیاور
شاگردان دکتر
#آیات_مهدوی جزء سیزدهم 🔹 سوره یوسف آیه ۱۱۰ 🔹 📖 حَتّي إذا استَيأسَ الرُّسُلُ وَ ظَنّوا أنَّهم قد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا. تا آنجا که رسولان مأیوس شدند و گمان کردند که تکذیب گشته اند , در آنحال یاری ما به سراغشان آمد. 🔸 سوره ابراهیم آیه ۵ 🔸 📖 وَ ذَكِّرهُم…
💠 محمد بن جریر طبری , در باب وجود معرفت قائم عليه السلام , از قول امام صادق علیه السلام نقل میکند: مردی به محضر امیرالمؤمنین علیه السلام شرفیاب شد و از طولانی شدن دولت جور و ستم به آن جناب شکایت کرد , حضرت امیر علیه‌السلام به او فرمودند:
🔹وَاللّهِ لايَكونُ ما تأمُلونَ حَتّي يَهلَكَ المُبطِلونَ و يَضمَحِلَّ الجاهِلونَ وَ يأمَنَ المُتَّقونَ وَ قَليلٌ ما يَكونُ حَتّي لايَكونُ لِأحَدِكُم مَوضِعُ قَدَمِهِ و حَتّي تَكونوا عَلَي النّاسِ أهوَنَ مِنَ المَيتَةِ عِندَ صاحِبِها ، فبَينا أنتُم كذلكَ اذ جاءَ نَصرُ اللّهِ و الفَتحُ و هو قَولُ رَبّي عزّوجلّ في كِتابِهِ : "حَتّي إذا استَيأسَ الرُّسُلُ وَ ظَنّوا أنَّهم قد كُذِبؤا جاءَهُم نَصرُنا
🔸 به خدا سوگند ! آنچه آرزویش را دارید نخواهد شد تا اینکه باطل‌جویان هلاک شوند و جاهلان از میان بروند و متقیان - که اندک هستند - در امان گردند ؛
(کار به جایی می رسد) که احدی از شما جای پای برای خودش نخواهد یافت ، تا آنجا که شما در نظر مردم از مردار در چشم صاحبش بی‌ارزشتر خواهید شد، و همانطور که در آن حال هستید ناگهان یاری خداوند و پیروزی بیاید و این است معنای فرمودهء پروردگار عزوجل در کتابش: « تا آنجا که رسولان مأیوس شدند و گمان کردند که تکذیب گشته‌اند , در آنحال یاری ما به سراغشان آمد.»
📔 دلائل الإمامة ص٢۵۱
💠 راوی می گوید: شنیدم امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:
🔹 أيّامُ اللّهِ عَزّوجَلَّ ثَلاثَةٌ : يَومَ يَقومُ القائِمُ ، و يَومَ الكَرَّةِ و يَومَ القِيامَةِ.
🔸 روزهای خدای عزوجل سه تا است: روزی که حضرت قائم (عجل الله فرجه) قیام خواهد گرفت ، و روز رجعت و روز قیامت.
📔 خصال ص۱۸۰
📔 معانی الاخبار ص۳۶۵
📔 مختصر البصائر ص١٨
📔 تفسیر البرهان و نورالثقلین
💠 علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللهِ قَالَ أَیَّامُ اللَّهِ ثَلَاثَهًٌْ یَوْمُ الْقَائِمِ وَ یَوْمُ الْمَوْتِ وَ یَوْمُ الْقِیَامَهًْ.
🔸علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللهِ، روزهای خدا، سه روز است؛ روزی که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام میکند و روز مرگ و روز قیامت.
📔 بحارالأنوار، ج۱۳، ص۱۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۴۶/ القمی، ج۱، ص۳۶۷/ نورالثقلین/ البرهان
🔻پی‌نوشت:
رسول الله صلی‌الله علیه و آله فرموده اند طناب دین به باریکی مو می شود؛ اما پاره نخواهد شد.
بنا بر این، در حضیض ذلت و بی کسی شیعه، باید منتظر #منجی الهی علیه‌السلام بود.
🔹وَاللّهِ لايَكونُ ما تأمُلونَ حَتّي يَهلَكَ المُبطِلونَ و يَضمَحِلَّ الجاهِلونَ وَ يأمَنَ المُتَّقونَ وَ قَليلٌ ما يَكونُ حَتّي لايَكونُ لِأحَدِكُم مَوضِعُ قَدَمِهِ و حَتّي تَكونوا عَلَي النّاسِ أهوَنَ مِنَ المَيتَةِ عِندَ صاحِبِها ، فبَينا أنتُم كذلكَ اذ جاءَ نَصرُ اللّهِ و الفَتحُ و هو قَولُ رَبّي عزّوجلّ في كِتابِهِ : "حَتّي إذا استَيأسَ الرُّسُلُ وَ ظَنّوا أنَّهم قد كُذِبؤا جاءَهُم نَصرُنا
🔸 به خدا سوگند ! آنچه آرزویش را دارید نخواهد شد تا اینکه باطل‌جویان هلاک شوند و جاهلان از میان بروند و متقیان - که اندک هستند - در امان گردند ؛
(کار به جایی می رسد) که احدی از شما جای پای برای خودش نخواهد یافت ، تا آنجا که شما در نظر مردم از مردار در چشم صاحبش بی‌ارزشتر خواهید شد، و همانطور که در آن حال هستید ناگهان یاری خداوند و پیروزی بیاید و این است معنای فرمودهء پروردگار عزوجل در کتابش: « تا آنجا که رسولان مأیوس شدند و گمان کردند که تکذیب گشته‌اند , در آنحال یاری ما به سراغشان آمد.»
📔 دلائل الإمامة ص٢۵۱
💠 راوی می گوید: شنیدم امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:
🔹 أيّامُ اللّهِ عَزّوجَلَّ ثَلاثَةٌ : يَومَ يَقومُ القائِمُ ، و يَومَ الكَرَّةِ و يَومَ القِيامَةِ.
🔸 روزهای خدای عزوجل سه تا است: روزی که حضرت قائم (عجل الله فرجه) قیام خواهد گرفت ، و روز رجعت و روز قیامت.
📔 خصال ص۱۸۰
📔 معانی الاخبار ص۳۶۵
📔 مختصر البصائر ص١٨
📔 تفسیر البرهان و نورالثقلین
💠 علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللهِ قَالَ أَیَّامُ اللَّهِ ثَلَاثَهًٌْ یَوْمُ الْقَائِمِ وَ یَوْمُ الْمَوْتِ وَ یَوْمُ الْقِیَامَهًْ.
🔸علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللهِ، روزهای خدا، سه روز است؛ روزی که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام میکند و روز مرگ و روز قیامت.
📔 بحارالأنوار، ج۱۳، ص۱۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۴۶/ القمی، ج۱، ص۳۶۷/ نورالثقلین/ البرهان
🔻پی‌نوشت:
رسول الله صلی‌الله علیه و آله فرموده اند طناب دین به باریکی مو می شود؛ اما پاره نخواهد شد.
بنا بر این، در حضیض ذلت و بی کسی شیعه، باید منتظر #منجی الهی علیه‌السلام بود.
Forwarded from شاگردان دکتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📿 دعای روز چهاردهم ماه رمضان
🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز چهاردهم ماه رمضان چنین بخواند...
🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز چهاردهم ماه رمضان چنین بخواند...
#آیات_مهدوی
جزء چهاردهم
🔹 سوره حجر آیات ۳۶ تا ۳۸ 🔹
📖 قالَ رَبِّ فَأنظِرني إلي يَومِ يُبعَثونَ قالَ فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ إلي يَومِ الوَقتِ المَعلومِ.
ابلیس گفت: پروردگارا پس مرا تا روزی که خلایق برانگیخته شوند مهلت ده، خداوند فرمود: البته تو از مهلت داده شدگانی تا به روز و هنگام معین و معلوم.
جزء چهاردهم
🔹 سوره حجر آیات ۳۶ تا ۳۸ 🔹
📖 قالَ رَبِّ فَأنظِرني إلي يَومِ يُبعَثونَ قالَ فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ إلي يَومِ الوَقتِ المَعلومِ.
ابلیس گفت: پروردگارا پس مرا تا روزی که خلایق برانگیخته شوند مهلت ده، خداوند فرمود: البته تو از مهلت داده شدگانی تا به روز و هنگام معین و معلوم.
شاگردان دکتر
#آیات_مهدوی جزء چهاردهم 🔹 سوره حجر آیات ۳۶ تا ۳۸ 🔹 📖 قالَ رَبِّ فَأنظِرني إلي يَومِ يُبعَثونَ قالَ فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ إلي يَومِ الوَقتِ المَعلومِ. ابلیس گفت: پروردگارا پس مرا تا روزی که خلایق برانگیخته شوند مهلت ده، خداوند فرمود: البته تو از مهلت…
💠 إِنَّ إِبْلِیسَ عَبَدَ اللَّهَ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ فِی رَکْعَتَیْنِ سِتَّهًَْ آلَافِ سَنَهًٍْ وَ کَانَ إِنْظَارُ اللَّهِ إِیَّاهُ إِلَی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ بِمَا سَبَقَ مِنْ تِلْکَ الْعِبَادَهًْ.
🔸از حسن‌بن‌عطیّه نقل شده که گفت: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: «ابلیس خداوند را در آسمان چهارم با دو رکعت نماز در شش هزار سال عبادت کرد و مهلتی که خدا به او تا روزی معیّن داد در مقابل آن عبادت بوده است».
📔 بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۵۴/ نورالثقلین
💠 عَن وَهْبِ‌بْنِ‌جُمَیْعٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ إِبْلِیسَ وَ قَوْلِهِ رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ قَالَ یَا وَهْبُ أَ تَحْسَبُ أَنَّهُ یَوْمُ یَبْعَثُ اللَّهُ النَّاسَ لَا وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْظَرَهُ إِلَی یَوْمِ یَبْعَثُ اللَّهُ قَائِمَنَا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَیَأْخُذُ بِنَاصِیَتِهِ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ فَذَلِکَ الْیَوْمُ هُوَ الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ.
🔸 از وهب‌بن‌جُمیع نقل شده که گفت: «از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی #ابلیس و این سخنش رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ المُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُوم پرسیدم که آن روز کدام روز است»؟
حضرت فرمودند: «ای وهب! می‌پنداری آن روز روزی است که خداوند مردم را [برای برپایی قیامت] برمی‌انگیزد؟ نه! بلکه خداوند عزّوجلّ او را تا روزی که قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما را [برای قیام‌کردن] برانگیزد، مهلت داده است و حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) موی جلو سرش را گرفته و گردنش را بزند؛ آن‌روز، الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ».
📔بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۲۱/ بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۵۴/ دلایل الإمامهًْ، ص۲۴۰/ العیاشی، ج۲، ص۲۴۲
🔻پی‌نوشت :
بنا بر مفاد این روایت شریفه، چون مرگ آن ملعون در زمان ظهور حضرت حجت علیه السلام رقم خواهد خورد، بنا بر این می توان نتیجه گرفت که بزرگترین ترس او از ظهور و بزرگترین آرزوی او تأخیر در ظهور می‌باشد.
🔸از حسن‌بن‌عطیّه نقل شده که گفت: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: «ابلیس خداوند را در آسمان چهارم با دو رکعت نماز در شش هزار سال عبادت کرد و مهلتی که خدا به او تا روزی معیّن داد در مقابل آن عبادت بوده است».
📔 بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۵۴/ نورالثقلین
💠 عَن وَهْبِ‌بْنِ‌جُمَیْعٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ إِبْلِیسَ وَ قَوْلِهِ رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ قَالَ یَا وَهْبُ أَ تَحْسَبُ أَنَّهُ یَوْمُ یَبْعَثُ اللَّهُ النَّاسَ لَا وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْظَرَهُ إِلَی یَوْمِ یَبْعَثُ اللَّهُ قَائِمَنَا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَیَأْخُذُ بِنَاصِیَتِهِ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ فَذَلِکَ الْیَوْمُ هُوَ الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ.
🔸 از وهب‌بن‌جُمیع نقل شده که گفت: «از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی #ابلیس و این سخنش رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ المُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُوم پرسیدم که آن روز کدام روز است»؟
حضرت فرمودند: «ای وهب! می‌پنداری آن روز روزی است که خداوند مردم را [برای برپایی قیامت] برمی‌انگیزد؟ نه! بلکه خداوند عزّوجلّ او را تا روزی که قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما را [برای قیام‌کردن] برانگیزد، مهلت داده است و حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) موی جلو سرش را گرفته و گردنش را بزند؛ آن‌روز، الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ».
📔بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۲۱/ بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۵۴/ دلایل الإمامهًْ، ص۲۴۰/ العیاشی، ج۲، ص۲۴۲
🔻پی‌نوشت :
بنا بر مفاد این روایت شریفه، چون مرگ آن ملعون در زمان ظهور حضرت حجت علیه السلام رقم خواهد خورد، بنا بر این می توان نتیجه گرفت که بزرگترین ترس او از ظهور و بزرگترین آرزوی او تأخیر در ظهور می‌باشد.
#امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
چون حسن حاصل عمر مرج البحرین است
داده حـــق ، گوهر نابی به دو دریـــا امشب...
✨میلاد باسعادت کریم اهل بیت ، سید شباب اهل الجنه ، سبط الاکبر ، زکی ، طیب ، وزیر ، ولی ، سبط النبی ، #حضرت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام مبارک باد ✨
چون حسن حاصل عمر مرج البحرین است
داده حـــق ، گوهر نابی به دو دریـــا امشب...
✨میلاد باسعادت کریم اهل بیت ، سید شباب اهل الجنه ، سبط الاکبر ، زکی ، طیب ، وزیر ، ولی ، سبط النبی ، #حضرت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام مبارک باد ✨
شاگردان دکتر
#امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام چون حسن حاصل عمر مرج البحرین است داده حـــق ، گوهر نابی به دو دریـــا امشب... ✨میلاد باسعادت کریم اهل بیت ، سید شباب اهل الجنه ، سبط الاکبر ، زکی ، طیب ، وزیر ، ولی ، سبط النبی ، #حضرت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام مبارک باد ✨
🍃🍂🍃🌸
🍂🍃🌸
🍃🌸
🌸
زمین گدای عطای علی الدوام حسن
زمانه ریزه خور لطف مستدام حسن
بهشت مست کرامات ناتمام حسن
به نام باب نجات بشر به نام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
به نام او که به ما اعتبار بخشیده
به پای هر یک ما صدهزار بخشیده
تمام هستی خود را سه بار بخشیده
فدای جود و جوانمردی و مرام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
بهار لطف و عنایاتش از ازل جاریست
شکوه و هیبت او از رخ جمل جاریست
ببین ز مکتبش اهلا من العسل جاری است
به غیر مهر و وفا نیست در کلام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
به لطف هرم نفسهای او زمین زنده است
به لطف عزت او نام مومنین زنده است
به لطف صلح حسن راه و رسم دین زنده است
معامله نبود با عدوپیام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
حسن کریم حسن مهربان حسن دلخواه
حسن معز الائمه حسن عزیز الله
حسین شمس دل فاطمه حسن هم ماه
پیمبران همه در حسرت مقام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
حسن حکیم حسن دلربا حسن والا
حسن حلیم حسن دل نشین حسن اعلا
به غیر او که نشسته ست با جذامی ها؟
فدای عاطفه و منطق و مرام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
فدای او که فراوان غم و بلا دیده
از آشنا و غریبه فقط جفا دیده
شنیده های مرا بین کوچه ها دیده
نگه نداشت کسی شان و احترام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
فدای او که ندارد رواق و صحن و سرا
ضریح و گنبد و گلدسته ای به رنگ طلا
نه خادمی نه غلامی نه زائری حتی
خدا کند که بگیریم انتقام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
به وقتش ای گل زهرا به ظلم می تازیم
بقیع، صحن و سرا و ضریح میسازیم
فقط به آل علی صبح و شام مینازیم
تمام هستی ما نذر یک سلام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
🌸
🍂🌸
🍃🍂🌸
🍂🍃🍂🌸
🍂🍃🌸
🍃🌸
🌸
زمین گدای عطای علی الدوام حسن
زمانه ریزه خور لطف مستدام حسن
بهشت مست کرامات ناتمام حسن
به نام باب نجات بشر به نام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
به نام او که به ما اعتبار بخشیده
به پای هر یک ما صدهزار بخشیده
تمام هستی خود را سه بار بخشیده
فدای جود و جوانمردی و مرام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
بهار لطف و عنایاتش از ازل جاریست
شکوه و هیبت او از رخ جمل جاریست
ببین ز مکتبش اهلا من العسل جاری است
به غیر مهر و وفا نیست در کلام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
به لطف هرم نفسهای او زمین زنده است
به لطف عزت او نام مومنین زنده است
به لطف صلح حسن راه و رسم دین زنده است
معامله نبود با عدوپیام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
حسن کریم حسن مهربان حسن دلخواه
حسن معز الائمه حسن عزیز الله
حسین شمس دل فاطمه حسن هم ماه
پیمبران همه در حسرت مقام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
حسن حکیم حسن دلربا حسن والا
حسن حلیم حسن دل نشین حسن اعلا
به غیر او که نشسته ست با جذامی ها؟
فدای عاطفه و منطق و مرام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
فدای او که فراوان غم و بلا دیده
از آشنا و غریبه فقط جفا دیده
شنیده های مرا بین کوچه ها دیده
نگه نداشت کسی شان و احترام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
فدای او که ندارد رواق و صحن و سرا
ضریح و گنبد و گلدسته ای به رنگ طلا
نه خادمی نه غلامی نه زائری حتی
خدا کند که بگیریم انتقام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
به وقتش ای گل زهرا به ظلم می تازیم
بقیع، صحن و سرا و ضریح میسازیم
فقط به آل علی صبح و شام مینازیم
تمام هستی ما نذر یک سلام حسن
حسن امام من است و منم غلام حسن
🌸
🍂🌸
🍃🍂🌸
🍂🍃🍂🌸
شاگردان دکتر
#کلام_نور #عدل_علی_علیه_السلام وقتی صحبت از عدل علی علیه السلام در حکومت می شود یعنی این ❗️👇 در فروع کافی، باب زکات، بخش بیست و دوم، امیرالمومنین علیه السلام به #مامور_زکات خود میفرماید: وقتی به سرزمینی رسیدی #بدون_اجازه وارد آن سرزمین نشو. میان آنها…
#کلام_نور
#رفتار_مومنانه
#عدل_علی_علیه_السلام
شیوه برخورد حاکم اسلامی با مفاسد اقتصادی
در نامه ۲۰ نهج البلاغه شریف نقل شده است که امیر المومنین علیه السلام در گزارشی احتمال خطا و خیانت زیاد بن ابیه به بیت المال را دریافت می کنند یعنی گزارشی که تائید نشده است ولی حضرت امیر المومنین علیه السلام به همین مقدار بسنده کرده است و رفتار پیشگیرانه انجام می دهند و منتظر تحقق فعل و خسارت به بیت المال نمی شوند
جالب اینجاست که استاندار حضرت یعنی زیاد ابن اییه نیز در واکنشی بیان داشته بود که برخی از قومیت های منطقه او خراج را نمی پردازند و دنبال بهانه تراشی بود که خودش را تبرئه کند که مقصر نمی باشد ولی مولانا امیر المومنین علیه السلام در برخوردی #مومنانه ؛ چنان او را تادیب کرد که باعث حفظ حقوق بیت المال شد
وَ إِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَماً صَادِقاً، لَئِنْ بَلَغَنِي أَنَّكَ خُنْتَ مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئاً صَغِيراً أَوْ كَبِيراً، لَأَشُدَّنَّ عَلَيْكَ شَدَّةً تَدَعُكَ قَلِيلَ الْوَفْرِ، ثَقِيلَ الظَّهْرِ ضَئِيلَ الْأَمْرِ، وَ السَّلَام....
صادقانه به خداوند سوگند ياد مى كنم اگر به من گزارش رسد كه از بيت المال مسلمين چيزى كم يا زياد به خيانت برداشته اى آنچنان بر تو سخت مى گيرم كه در زندگى تو را كم بهره، سنگين بار و حقير و ذليل سازد، والسلام!
#رفتار_مومنانه
#عدل_علی_علیه_السلام
شیوه برخورد حاکم اسلامی با مفاسد اقتصادی
در نامه ۲۰ نهج البلاغه شریف نقل شده است که امیر المومنین علیه السلام در گزارشی احتمال خطا و خیانت زیاد بن ابیه به بیت المال را دریافت می کنند یعنی گزارشی که تائید نشده است ولی حضرت امیر المومنین علیه السلام به همین مقدار بسنده کرده است و رفتار پیشگیرانه انجام می دهند و منتظر تحقق فعل و خسارت به بیت المال نمی شوند
جالب اینجاست که استاندار حضرت یعنی زیاد ابن اییه نیز در واکنشی بیان داشته بود که برخی از قومیت های منطقه او خراج را نمی پردازند و دنبال بهانه تراشی بود که خودش را تبرئه کند که مقصر نمی باشد ولی مولانا امیر المومنین علیه السلام در برخوردی #مومنانه ؛ چنان او را تادیب کرد که باعث حفظ حقوق بیت المال شد
وَ إِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَماً صَادِقاً، لَئِنْ بَلَغَنِي أَنَّكَ خُنْتَ مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئاً صَغِيراً أَوْ كَبِيراً، لَأَشُدَّنَّ عَلَيْكَ شَدَّةً تَدَعُكَ قَلِيلَ الْوَفْرِ، ثَقِيلَ الظَّهْرِ ضَئِيلَ الْأَمْرِ، وَ السَّلَام....
صادقانه به خداوند سوگند ياد مى كنم اگر به من گزارش رسد كه از بيت المال مسلمين چيزى كم يا زياد به خيانت برداشته اى آنچنان بر تو سخت مى گيرم كه در زندگى تو را كم بهره، سنگين بار و حقير و ذليل سازد، والسلام!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📿 دعای روز پانزدهم ماه رمضان
🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز پانزدهم ماه رمضان چنین بخواند...
🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز پانزدهم ماه رمضان چنین بخواند...
#آیات_مهدوی
جزء پانزدهم
🔹 سوره إسراء آیه ۳۳ 🔹
📖 وَ مَن قُتِلَ مَظلوماً فَقَد جَعَلنا لِوَلِيِّهِ سُلطاناً فلايُسرِف فِي القَتلِ إنَّهُ كانَ مَنصوراً.
و هر آنکه مظلوم کشته شود پس البته که ما برای ولی او تسلط دادیم [بر قاتل] پس مباد در کشتن اسراف کند که او منصور است.
جزء پانزدهم
🔹 سوره إسراء آیه ۳۳ 🔹
📖 وَ مَن قُتِلَ مَظلوماً فَقَد جَعَلنا لِوَلِيِّهِ سُلطاناً فلايُسرِف فِي القَتلِ إنَّهُ كانَ مَنصوراً.
و هر آنکه مظلوم کشته شود پس البته که ما برای ولی او تسلط دادیم [بر قاتل] پس مباد در کشتن اسراف کند که او منصور است.
شاگردان دکتر
#آیات_مهدوی جزء پانزدهم 🔹 سوره إسراء آیه ۳۳ 🔹 📖 وَ مَن قُتِلَ مَظلوماً فَقَد جَعَلنا لِوَلِيِّهِ سُلطاناً فلايُسرِف فِي القَتلِ إنَّهُ كانَ مَنصوراً. و هر آنکه مظلوم کشته شود پس البته که ما برای ولی او تسلط دادیم [بر قاتل] پس مباد در کشتن اسراف کند که…
راوی می گوید : امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:
🔹 ألمُسَمّي المَقتولُ الحُسَينِ و وَلِيُّهُ القائِمُ ، و الإسرافُ في القَتلِ أن يُقتَلَ غَيرَ قاتِلِهِ "إنَّهُ كانَ مَنصوراً" فَإنَّهُ لايَذهَبُ مِنَ الدُّنيا حَتّي يَنتَصِرَ رَجُلٌ مِن آلِ الرَّسولِ اللّهِ يَملَا الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً كَما مُلِئت جوراً وَ ظُلماً.
📔 آنکه مقتول نامیده شده حسین (علیه السلام) است و ولّی او قائم (عجل الله فرجه) است و اسراف در قتل آن است که غیر قاتلش را بکشد «که او منصور است» ؛ و همانا دنیا به پایان نرسد تا اینکه مردی از آل رسول الله (صلی الله علیه و آله) یاری بگیرد که زمین را از قسط و عدل آکنده سازد همچنانکه از جور و ظلم پر شده است.
📔 تفسیر عیاشی ۳۱۳/۲
💠 راوی می‌گوید: از امام صادق علیه السلام درباره معنای این آیه شریفه پرسیدم , فرمودند:
🔹 ذلكَ قائِمُ آلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ يَخرُجُ فَيَقتُلُ بِدَمِ الحُسَينِ …
🔸 آن قائم آل محمد (علیهم السلام) است , خروج میکند و به انتقام خون حسین (علیه السلام) می‌کشد.
📔 کامل الزیارات ص۶۳
پی‌نوشت: مشهور بین علمای ما اینست که تاویل این آیۀ شریفه به طور اخص، در بارۀ حضرت مهدی و انتقام خون سیدالشهداء علیهما السلام است.
در واقع، وعدۀ محتوم الهی اینست که فرزند برومند سیدالشهداء علیه‌السلام خواهند آمد؛ و انتقام خون عزیزان رسول الله صلی‌الله علیه و آله را خواهند گرفت.
🔹 ألمُسَمّي المَقتولُ الحُسَينِ و وَلِيُّهُ القائِمُ ، و الإسرافُ في القَتلِ أن يُقتَلَ غَيرَ قاتِلِهِ "إنَّهُ كانَ مَنصوراً" فَإنَّهُ لايَذهَبُ مِنَ الدُّنيا حَتّي يَنتَصِرَ رَجُلٌ مِن آلِ الرَّسولِ اللّهِ يَملَا الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً كَما مُلِئت جوراً وَ ظُلماً.
📔 آنکه مقتول نامیده شده حسین (علیه السلام) است و ولّی او قائم (عجل الله فرجه) است و اسراف در قتل آن است که غیر قاتلش را بکشد «که او منصور است» ؛ و همانا دنیا به پایان نرسد تا اینکه مردی از آل رسول الله (صلی الله علیه و آله) یاری بگیرد که زمین را از قسط و عدل آکنده سازد همچنانکه از جور و ظلم پر شده است.
📔 تفسیر عیاشی ۳۱۳/۲
💠 راوی می‌گوید: از امام صادق علیه السلام درباره معنای این آیه شریفه پرسیدم , فرمودند:
🔹 ذلكَ قائِمُ آلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ يَخرُجُ فَيَقتُلُ بِدَمِ الحُسَينِ …
🔸 آن قائم آل محمد (علیهم السلام) است , خروج میکند و به انتقام خون حسین (علیه السلام) می‌کشد.
📔 کامل الزیارات ص۶۳
پی‌نوشت: مشهور بین علمای ما اینست که تاویل این آیۀ شریفه به طور اخص، در بارۀ حضرت مهدی و انتقام خون سیدالشهداء علیهما السلام است.
در واقع، وعدۀ محتوم الهی اینست که فرزند برومند سیدالشهداء علیه‌السلام خواهند آمد؛ و انتقام خون عزیزان رسول الله صلی‌الله علیه و آله را خواهند گرفت.
#کراهت_شب_شعر
#ماه_مبارک_رمضان
روايت اول از باب ۱۳ از ابواب آداب صائم:
صحيحه حماد بن عثمان (سند روایت خوب است)
قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ:
تُكْرَهُ رِوَايَةُ الشِّعْرِ لِلصَّائِمِ وَ لِلْمُحْرِمِ وَ فِي الْحَرَمِ وَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَ أَنْ يُرْوَى بِاللَّيْلِ
قَالَ: قُلْتُ: وَ إِنْ كَانَ شِعْرَ حَقٍّ قَالَ وَ إِنْ كَانَ شِعْرَ حَقٍّ»
شعر خواندن برای محرم در حرم و در شب جمعه مکروه است ولو شعر حق باشد. در حال #روزه شعر خواندن #مکروه است ولو شعر #حق باشد.
📚 وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۱۶۹، ابواب ما یمسک عنه الصائم، شماره13137، ط آل البیت
@shobahatadyan
.
#ماه_مبارک_رمضان
روايت اول از باب ۱۳ از ابواب آداب صائم:
صحيحه حماد بن عثمان (سند روایت خوب است)
قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ:
تُكْرَهُ رِوَايَةُ الشِّعْرِ لِلصَّائِمِ وَ لِلْمُحْرِمِ وَ فِي الْحَرَمِ وَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَ أَنْ يُرْوَى بِاللَّيْلِ
قَالَ: قُلْتُ: وَ إِنْ كَانَ شِعْرَ حَقٍّ قَالَ وَ إِنْ كَانَ شِعْرَ حَقٍّ»
شعر خواندن برای محرم در حرم و در شب جمعه مکروه است ولو شعر حق باشد. در حال #روزه شعر خواندن #مکروه است ولو شعر #حق باشد.
📚 وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۱۶۹، ابواب ما یمسک عنه الصائم، شماره13137، ط آل البیت
@shobahatadyan
.
Forwarded from شاگردان دکتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📿 دعای روز شانزدهم ماه رمضان
🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز شانزدهم ماه رمضان چنین بخواند...
🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز شانزدهم ماه رمضان چنین بخواند...
#آیات_مهدوی
جزء‌شانزدهم
🔹 سوره طه آیات ۱۱۵ و ۱۳۵ 🔹
📖 وَ لَقَد عَهِدنا إلي آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً.
و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم.
📖 فَسَتَعلَمونَ مَن أصحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهتَدي.
پس بزودی خواهند دانست کدامیک اهل راه مستقیم هستیم و چه کسی هدایت شده است.
جزء‌شانزدهم
🔹 سوره طه آیات ۱۱۵ و ۱۳۵ 🔹
📖 وَ لَقَد عَهِدنا إلي آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً.
و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم.
📖 فَسَتَعلَمونَ مَن أصحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهتَدي.
پس بزودی خواهند دانست کدامیک اهل راه مستقیم هستیم و چه کسی هدایت شده است.
شاگردان دکتر
#آیات_مهدوی جزء‌شانزدهم 🔹 سوره طه آیات ۱۱۵ و ۱۳۵ 🔹 📖 وَ لَقَد عَهِدنا إلي آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً. و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم. 📖 فَسَتَعلَمونَ مَن أصحابُ…
💠 راوی می‌گوید : امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:
🔹 أخَذَ اللّهُ الميثاقَ عَلَي النَّبيِّينَ وَ قالَ : ألَستُ بِرَبِّكم؟ قالوا بَلي وَ إنَّ هذا مُحَمَّداً رَسولي و إنَّ عَلِيّاً وَ الأوصياءَ مِن بَعدِهِ وُلاةُ أمري و خُزّانُ عِلمي وَ إنَّ المَهديَّ أنتَصِرُ بِهِ لِديني وَ اُظهِرُ بِهِ دَولَتي وَ انتَقِم بِهِ مِن أعدائي وَ اُعبَدُ بِهِ طَوعاً وَ كَرهاً قالوا أقرَرنا رَبَّنا وَ شَهِدنا وَ لَم يَجحَد آدَمُ وَ لَم يُقِرّ ، فَثَبَتَتِ العَزيمَةُ لِهؤلاءِ الخَمسَةِ فِي المَهديِّ و لَم يَكُن لِآدَمَ عَزيمَةٌ عَلَي الإقرارِ وَ هُوَ قَولُ اللّهِ تَبارَكَ وَ تَعالي : «وَ لَقد عَهِدنا إلي آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً»
🔸 خداوند از پیغمبران پیمان گرفت و فرمود : آیا من پروردگارتان نیستم ؟ گفتند : بلی ! و اینکه این محمد رسول من است و اینکه علی ، امیرالمؤمنین است و جانشینان پس از او ، والیان امر من و گنجوران علم منند ، و اینکه مهدی کسی است که به وسیله او برای دینم یاری گیرم و دولتم را بوسیله او آشکار سازم و با او از دشمنانم انتقام گیرم و بوسیله او - به طوع یا کراهت - عبادت شوم ؛
گفتند: پروردگارا اقرار کردیم و شهادت دادیم ؛ ولی آدم نه انکار کرد و نه اقرار نمود ، پس منصب اولوالعزمی برای آن پنج تن - از جهت (اقرار به) مهدی - ثابت شد در حالیکه برای آدم عزمی بر اقرار بر آن نبود ؛ و این است معنی قول خدای تبارک و تعالی: « و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم».
📔 الکافی؛ ج۱، ص۴۱۶/ بحار الأنوار، ج۱۱، ص۳۵/ بصایرالدرجات؛ ص۷۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ؛ ص۳۱۳/ القمی؛ ج۲، ص۶۵/ نورالثقلین/ البرهان
💠 راوی می‌گوید: حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام فرمودند: از پدرم سلام الله علیه دربارهء این آیه شریفه پرسیدم , فرمودند:
🔹 الصِّراطُ السَّوِيُ هُو القائِمُ و الهُدي مَنِ اهتَدي إلي طاعَتِهِ و مَثَلُها في كِتابِ اللّهِ عزّوجلّ : « وَ إنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتَدي» قالَ : إلي وِلايَتِنا.
🔸 صراط سوی (راه میانه) همان حضرت قائم (عجل الله فرجه) است و هدایت از آنِ کسی است که به طاعت او هدایت گردیده و مانند این است در کتاب خدای عزوجل : « و به راستی که من بر کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، سپس هدایت شود ، بسیار آمرزنده ام» فرمود : به سوی ولایتمان [هدایت شود].
📔بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۵۰/ تأویل الآیات الظاهره ص۳۲۳
🔻پی‌نوشت: در روایات رسول اکرم و سایر معصومین علیه و علیهم السلام آمده است که کسی که ادعای ایمان به اسلام و رسالت رسول الله ص را نموده باید به جانشینان بر حق ایشان ع نیز اقرار و اعتراف نماید؛ و الا بهره ای از ایمان نبرده است؛ و ادعای او سودی به وی نخواهد بخشید.
حضرت ولی عصر ارواحنافداه آخرین حجت الهی و #تنها کسی هستند که بر مبنای قرآن و قوانین دین حق بر سراسر زمین پادشاهی فرموده؛ و گردنکشان را خوار و نابود خواهند فرمود.
امروزه که دوران سخت و طاقت فرسای غیبت به درازا کشیده؛ و اغلب کسانی که خود را بر راه اهل بیت عصمت ع می دانستند، با وجود اخبار متعددی که چنین دورانی را پیش بینی کرده است، از امر فرج مأیوس گردیده اند، ارزش والای افراد ثابت قدم در این راه بیش از پیش معلوم می‌شود.
🔹 أخَذَ اللّهُ الميثاقَ عَلَي النَّبيِّينَ وَ قالَ : ألَستُ بِرَبِّكم؟ قالوا بَلي وَ إنَّ هذا مُحَمَّداً رَسولي و إنَّ عَلِيّاً وَ الأوصياءَ مِن بَعدِهِ وُلاةُ أمري و خُزّانُ عِلمي وَ إنَّ المَهديَّ أنتَصِرُ بِهِ لِديني وَ اُظهِرُ بِهِ دَولَتي وَ انتَقِم بِهِ مِن أعدائي وَ اُعبَدُ بِهِ طَوعاً وَ كَرهاً قالوا أقرَرنا رَبَّنا وَ شَهِدنا وَ لَم يَجحَد آدَمُ وَ لَم يُقِرّ ، فَثَبَتَتِ العَزيمَةُ لِهؤلاءِ الخَمسَةِ فِي المَهديِّ و لَم يَكُن لِآدَمَ عَزيمَةٌ عَلَي الإقرارِ وَ هُوَ قَولُ اللّهِ تَبارَكَ وَ تَعالي : «وَ لَقد عَهِدنا إلي آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً»
🔸 خداوند از پیغمبران پیمان گرفت و فرمود : آیا من پروردگارتان نیستم ؟ گفتند : بلی ! و اینکه این محمد رسول من است و اینکه علی ، امیرالمؤمنین است و جانشینان پس از او ، والیان امر من و گنجوران علم منند ، و اینکه مهدی کسی است که به وسیله او برای دینم یاری گیرم و دولتم را بوسیله او آشکار سازم و با او از دشمنانم انتقام گیرم و بوسیله او - به طوع یا کراهت - عبادت شوم ؛
گفتند: پروردگارا اقرار کردیم و شهادت دادیم ؛ ولی آدم نه انکار کرد و نه اقرار نمود ، پس منصب اولوالعزمی برای آن پنج تن - از جهت (اقرار به) مهدی - ثابت شد در حالیکه برای آدم عزمی بر اقرار بر آن نبود ؛ و این است معنی قول خدای تبارک و تعالی: « و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم».
📔 الکافی؛ ج۱، ص۴۱۶/ بحار الأنوار، ج۱۱، ص۳۵/ بصایرالدرجات؛ ص۷۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ؛ ص۳۱۳/ القمی؛ ج۲، ص۶۵/ نورالثقلین/ البرهان
💠 راوی می‌گوید: حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام فرمودند: از پدرم سلام الله علیه دربارهء این آیه شریفه پرسیدم , فرمودند:
🔹 الصِّراطُ السَّوِيُ هُو القائِمُ و الهُدي مَنِ اهتَدي إلي طاعَتِهِ و مَثَلُها في كِتابِ اللّهِ عزّوجلّ : « وَ إنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتَدي» قالَ : إلي وِلايَتِنا.
🔸 صراط سوی (راه میانه) همان حضرت قائم (عجل الله فرجه) است و هدایت از آنِ کسی است که به طاعت او هدایت گردیده و مانند این است در کتاب خدای عزوجل : « و به راستی که من بر کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، سپس هدایت شود ، بسیار آمرزنده ام» فرمود : به سوی ولایتمان [هدایت شود].
📔بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۵۰/ تأویل الآیات الظاهره ص۳۲۳
🔻پی‌نوشت: در روایات رسول اکرم و سایر معصومین علیه و علیهم السلام آمده است که کسی که ادعای ایمان به اسلام و رسالت رسول الله ص را نموده باید به جانشینان بر حق ایشان ع نیز اقرار و اعتراف نماید؛ و الا بهره ای از ایمان نبرده است؛ و ادعای او سودی به وی نخواهد بخشید.
حضرت ولی عصر ارواحنافداه آخرین حجت الهی و #تنها کسی هستند که بر مبنای قرآن و قوانین دین حق بر سراسر زمین پادشاهی فرموده؛ و گردنکشان را خوار و نابود خواهند فرمود.
امروزه که دوران سخت و طاقت فرسای غیبت به درازا کشیده؛ و اغلب کسانی که خود را بر راه اهل بیت عصمت ع می دانستند، با وجود اخبار متعددی که چنین دورانی را پیش بینی کرده است، از امر فرج مأیوس گردیده اند، ارزش والای افراد ثابت قدم در این راه بیش از پیش معلوم می‌شود.
Forwarded from شاگردان دکتر
#فتانه_جمل
#فتنه_معدوم
۱۷ رمضان از شگفتی های تاریخ است ؛ روزی که قاتل و مقتول هر دو ملعون و هر دو متهم ردیف اول هستند
۱۷ رمضان روزی است که اهل سقیفه با بزرگترین چالش مواجه هستند که قاتل دایی آنها و مقتول مادر آنهاست و مجبور هستند هر دوی آنها را عادل و بهشتی بدانند و برای هر دو اشک بریزند
۱۷ رمضان موسس شیرخوارگان بزرگسال مدینه عایشه توسط معاویه معدوم و مقتول شد
@shobahatadyan
#فتنه_معدوم
۱۷ رمضان از شگفتی های تاریخ است ؛ روزی که قاتل و مقتول هر دو ملعون و هر دو متهم ردیف اول هستند
۱۷ رمضان روزی است که اهل سقیفه با بزرگترین چالش مواجه هستند که قاتل دایی آنها و مقتول مادر آنهاست و مجبور هستند هر دوی آنها را عادل و بهشتی بدانند و برای هر دو اشک بریزند
۱۷ رمضان موسس شیرخوارگان بزرگسال مدینه عایشه توسط معاویه معدوم و مقتول شد
@shobahatadyan
Forwarded from شاگردان دکتر
#۱۷_رمضان
مرگ موسس شیرخوارگاه بزرگسالان مدینه خدمت جماعت سقیفه تسلیت باد
عایشه مخترع #رضاع_کبیر 🖐
صحیح مسلم؛ ج ۴، ص ۱۶۷
دارمى؛ ج ۲ ص ۱۵۷
ابو داود؛ ج ۱، ص ۲۲۴
.
مرگ موسس شیرخوارگاه بزرگسالان مدینه خدمت جماعت سقیفه تسلیت باد
عایشه مخترع #رضاع_کبیر 🖐
صحیح مسلم؛ ج ۴، ص ۱۶۷
دارمى؛ ج ۲ ص ۱۵۷
ابو داود؛ ج ۱، ص ۲۲۴
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📿 دعای روز هفدهم ماه رمضان
🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز هفدهم ماه رمضان چنین بخواند...
🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز هفدهم ماه رمضان چنین بخواند...
#آیات_مهدوی
جزء هفدهم
🔹 سوره حج آیه ۴۱ 🔹
📖 الّذينَ إن مَكَّنّاهُم في الأرضِ أقاموا الصَّلوةَ و آتوا الزَّكاةَ وَ آمَروا بِالمَعروفِ و نَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَةُ الاُمورِ.
کسانی که اگر در زمین به آنان توانایی دهیم , #نماز را بپاداشته و زکات بخشیده و به معروف امر نموده واز منکر نهی کنند و عاقبت کارها به دست خداوند است.
جزء هفدهم
🔹 سوره حج آیه ۴۱ 🔹
📖 الّذينَ إن مَكَّنّاهُم في الأرضِ أقاموا الصَّلوةَ و آتوا الزَّكاةَ وَ آمَروا بِالمَعروفِ و نَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَةُ الاُمورِ.
کسانی که اگر در زمین به آنان توانایی دهیم , #نماز را بپاداشته و زکات بخشیده و به معروف امر نموده واز منکر نهی کنند و عاقبت کارها به دست خداوند است.