[صلوا على الحبيب ﷺ]
«كان يُقال: أفضلُ الناسِ في يوم الجمعة، أكثرهم صلاةً على النبي ﷺ»
«پێشان دەوترا: باشترین کەس لە ڕۆژی جومعەدا ئەوەیە کە زۆرترین سەڵاوات دەدات لەسەر پێغەمبەر ﷺ»
⌯ مصنف عبدالرزاق (٥٣٣٧).
«كان يُقال: أفضلُ الناسِ في يوم الجمعة، أكثرهم صلاةً على النبي ﷺ»
«پێشان دەوترا: باشترین کەس لە ڕۆژی جومعەدا ئەوەیە کە زۆرترین سەڵاوات دەدات لەسەر پێغەمبەر ﷺ»
⌯ مصنف عبدالرزاق (٥٣٣٧).
يا آل بيتِ رسولِ اللهِ حبُّكمُ
فرضٌ مِن اللهِ فِي القُرآن أنزلهُ
يكفيكم مِن عظيم الفخر أنَّكمُ
من لم يصلِّ عليكم لا صلاة لهُ
ئەی بنەماڵەی پێغەمبەری خوا خۆشەویستیتان، واجبێک لەلایەن پەروەردگارەوە لە قورئاندا، بەسە بۆتان لە شانازی کە ئێوە، هەرکەسێک سەڵاوات نەدا لەسەرتان نوێژی قەبوڵ نیە.
#الشافعي
يا آل بيتِ رسولِ اللهِ حبُّكمُ
فرضٌ مِن اللهِ فِي القُرآن أنزلهُ
يكفيكم مِن عظيم الفخر أنَّكمُ
من لم يصلِّ عليكم لا صلاة لهُ
ئەی بنەماڵەی پێغەمبەری خوا خۆشەویستیتان، واجبێک لەلایەن پەروەردگارەوە لە قورئاندا، بەسە بۆتان لە شانازی کە ئێوە، هەرکەسێک سەڵاوات نەدا لەسەرتان نوێژی قەبوڵ نیە.
#الشافعي
﴿لَا يُسأَلُ عَمَّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلُونَ﴾
◉ قال الإمام الشافعي رحمه الله:
الناس عبيد الله جلَّ ثناؤه، فملَّكهم ماشاء أن يُملِّكهم، وفرض عليهم فيما ملَّكهم ماشاء (لَا يُسأَلُ عَمَّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلُونَ) [سورة الأنبياء: ٢٣].
◉ ئیمامی شافعی رحمه الله دەفەرمووێت:
مرۆڤەکان بەندەی خودان جلَّ ثناؤه، بۆیە بە ویستی خۆی موڵک و سامانی پێ بەخشیوون، و فەڕزی کردوە لەسەریان ئەوەی ویستوویەتی ("پەروەردگار" پرسیاری لێ ناکرێت "ڕەخنەی لێ ناگیرێت" لەھەر کارێک کەدەیکات بەڵکو ئەوان "ئادەمیزاد" پرسیاریان لێ دەکرێت).
⌯ كتاب الأم للإمام الشَّافعي (٣٠/٢).
◉ قال الإمام الشافعي رحمه الله:
الناس عبيد الله جلَّ ثناؤه، فملَّكهم ماشاء أن يُملِّكهم، وفرض عليهم فيما ملَّكهم ماشاء (لَا يُسأَلُ عَمَّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلُونَ) [سورة الأنبياء: ٢٣].
◉ ئیمامی شافعی رحمه الله دەفەرمووێت:
مرۆڤەکان بەندەی خودان جلَّ ثناؤه، بۆیە بە ویستی خۆی موڵک و سامانی پێ بەخشیوون، و فەڕزی کردوە لەسەریان ئەوەی ویستوویەتی ("پەروەردگار" پرسیاری لێ ناکرێت "ڕەخنەی لێ ناگیرێت" لەھەر کارێک کەدەیکات بەڵکو ئەوان "ئادەمیزاد" پرسیاریان لێ دەکرێت).
⌯ كتاب الأم للإمام الشَّافعي (٣٠/٢).
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ذكّرينا يا بقايا الأمس
آه ما أقسى الحنينَ
ذكّرينا يا بقايا الأمس
آه ما أقسى الحنينَ
#القرآن
◉ قال الإمام الشافعي:« وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته يعني من القرآن ».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پێم خۆشە هەموو کەسێک لە شەودا بەپێی توانا بخوێنێتەوە لە قورئان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٧٣/١).
◉ قال الإمام الشافعي:« وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته يعني من القرآن ».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پێم خۆشە هەموو کەسێک لە شەودا بەپێی توانا بخوێنێتەوە لە قورئان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٧٣/١).
[لا تنسوا الصَّلاة على النَّبي ﷺ
وقراءة سورة الكھف]
قال الإمام الشافعي رحمه الله: «وأحبُّ كثرة الصَّلاة على النَّبي ﷺ في كلِّ حال، وأنَّها في يوم الجمعة وليلتها أشدُّ استحباباً، وأحبُّ قراءة الكھف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
ئیمامی شافعی رحمه الله دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێکدا سەڵاوات بدرێت لەسەر پێغەمبەر ﷺ، و بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا زیاتر سوننەتە، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی کە لە دەربارەیدا هاتوون»
⌯ كتاب الأم للشَّافعي (٢٣٩/١).
وقراءة سورة الكھف]
قال الإمام الشافعي رحمه الله: «وأحبُّ كثرة الصَّلاة على النَّبي ﷺ في كلِّ حال، وأنَّها في يوم الجمعة وليلتها أشدُّ استحباباً، وأحبُّ قراءة الكھف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
ئیمامی شافعی رحمه الله دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێکدا سەڵاوات بدرێت لەسەر پێغەمبەر ﷺ، و بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا زیاتر سوننەتە، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی کە لە دەربارەیدا هاتوون»
⌯ كتاب الأم للشَّافعي (٢٣٩/١).
#الزواج
◉ قال الإمام الشَّافعي: «وأحبُّ له أن يقتصر على واحدة وإن أبيح له أكثر؛ لِقَولِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِن خِفتُم أَلا تَعدِلُوا فَوَاحِدَةً أَو مَا مَلَكَت أَيمَانُكُم ذَلِكَ أَدنَى أَلا تَعُولُوا﴾ [النساء: ٣].
❖ (قال العمراني): فاعترض ابن داود على الشافعي، وقال: لِمَ قال الاقتصار على واحدة أفضل، وقد كان النبي ﷺ جمع بين زوجات كثيرة، ولا يفعل إلا الأفضل، ولأنه قال: «تناكحوا تكثروا»؟
فالجواب: أن غير النَّبي ﷺ إنَّما كان الأفضل في حقه الاقتصار على واحدة؛ خوفًا منه أن لا يعدل، فأمَّا النَّبي ﷺ: فإنَّه كان يؤمن ذلك في حقه.
وأما قوله ﷺ: «تناكحوا تكثروا» فإنَّما ندب إلى النِّكاح لا إلى العدد.
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە کە پیاو یەک ژن بهێنێت ئەگەر چی زیاد لەوەش بۆ حەڵاڵ کرابێت، لەبەر ئەوەی پەروەردگار دەفەرمووێت: ﴿به‌ڵام ئه‌گه‌ر له‌وه ترسان كه دادپه‌روه‌ر نه‌بن له نێوانیاندا ئه‌و كاته ته‌نها یه‌ك ژنێك بهێنن یاخود جاریه‌و كه‌نیزه‌ك كاتی خۆی كه هه‌بووه ئه‌توانن ئه‌وانیش بێنن ئه‌مه ئه‌گه‌ر یه‌ك خێزانێك بێنن باشتره وه سه‌لامه‌تتره له‌وه‌ی كه زیاتر بێنن و سته‌میان لێ بكه‌ن﴾
❖ (العمراني دەڵێت): ابن داوود ڕەخنەی لە ئیمامی شافعی گرت و وتی: «بۆچی یەک ژن باشترە، کەچی پێغەمبەر ﷺ ژنی زۆر بووە، و پێغەمبەر ﷺ کارێک ناکات ئەگەر باشترین نەبێت، وە لەبەر ئەوەی فەرموویەتی «ژنبێنن بۆ ئەوەی زۆر بن»
وەڵامەکەی ئەوەیە: «باشتر وایە بۆ جگە لە پێغەمبەر ﷺ یەک ژن بهێنێت، لە ترسی دادپەروەری نەکات، بەڵام پێغەمبەر ﷺ لە خۆی ئەمین بوو لەوەی کە دادپەروەر نەبێت لە نێوام خێزانەکانی.
وە قەولی پێغەمبەر ﷺ کە دەفەرمووێت: «ژن بهێنن بۆ ئەوەی زۆر بن»، هاندانە بۆ ژن هێنان نەک بۆ فرەژنی.
⌯ البيان في مذهب الشافعي للعمراني (١١/١٨٩).
◉ قال الإمام الشَّافعي: «وأحبُّ له أن يقتصر على واحدة وإن أبيح له أكثر؛ لِقَولِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِن خِفتُم أَلا تَعدِلُوا فَوَاحِدَةً أَو مَا مَلَكَت أَيمَانُكُم ذَلِكَ أَدنَى أَلا تَعُولُوا﴾ [النساء: ٣].
❖ (قال العمراني): فاعترض ابن داود على الشافعي، وقال: لِمَ قال الاقتصار على واحدة أفضل، وقد كان النبي ﷺ جمع بين زوجات كثيرة، ولا يفعل إلا الأفضل، ولأنه قال: «تناكحوا تكثروا»؟
فالجواب: أن غير النَّبي ﷺ إنَّما كان الأفضل في حقه الاقتصار على واحدة؛ خوفًا منه أن لا يعدل، فأمَّا النَّبي ﷺ: فإنَّه كان يؤمن ذلك في حقه.
وأما قوله ﷺ: «تناكحوا تكثروا» فإنَّما ندب إلى النِّكاح لا إلى العدد.
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە کە پیاو یەک ژن بهێنێت ئەگەر چی زیاد لەوەش بۆ حەڵاڵ کرابێت، لەبەر ئەوەی پەروەردگار دەفەرمووێت: ﴿به‌ڵام ئه‌گه‌ر له‌وه ترسان كه دادپه‌روه‌ر نه‌بن له نێوانیاندا ئه‌و كاته ته‌نها یه‌ك ژنێك بهێنن یاخود جاریه‌و كه‌نیزه‌ك كاتی خۆی كه هه‌بووه ئه‌توانن ئه‌وانیش بێنن ئه‌مه ئه‌گه‌ر یه‌ك خێزانێك بێنن باشتره وه سه‌لامه‌تتره له‌وه‌ی كه زیاتر بێنن و سته‌میان لێ بكه‌ن﴾
❖ (العمراني دەڵێت): ابن داوود ڕەخنەی لە ئیمامی شافعی گرت و وتی: «بۆچی یەک ژن باشترە، کەچی پێغەمبەر ﷺ ژنی زۆر بووە، و پێغەمبەر ﷺ کارێک ناکات ئەگەر باشترین نەبێت، وە لەبەر ئەوەی فەرموویەتی «ژنبێنن بۆ ئەوەی زۆر بن»
وەڵامەکەی ئەوەیە: «باشتر وایە بۆ جگە لە پێغەمبەر ﷺ یەک ژن بهێنێت، لە ترسی دادپەروەری نەکات، بەڵام پێغەمبەر ﷺ لە خۆی ئەمین بوو لەوەی کە دادپەروەر نەبێت لە نێوام خێزانەکانی.
وە قەولی پێغەمبەر ﷺ کە دەفەرمووێت: «ژن بهێنن بۆ ئەوەی زۆر بن»، هاندانە بۆ ژن هێنان نەک بۆ فرەژنی.
⌯ البيان في مذهب الشافعي للعمراني (١١/١٨٩).
قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [سورة الذاريات: ٥٦]
◉ قال الإمام الشَّافعي: «خَلَقَ اللهُ الخلقَ لِعِبادَتِه»
يَعنِى مَن شاءَ مِن عِبادِه، أو ليأمُرَ مَن شاءَ مِنهُم بعِبادَتِه ﴿وَيَهدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ﴾
پەروەردگار جل ثناؤه دەفەرمووێت: ﴿وه من جن و مرۆڤم دروست نه‌كردووه ته‌نها بۆ ئه‌وه نه‌بێ به تاك و ته‌نها بمپه‌رستن وه ملكه‌چی فه‌رمانی من بن﴾
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پەروەردگار دروستکراوەکانی دروست کردوە بۆ عیبادەتی»
⌯ كتاب الأم للإمام الشَّافعي (١٥٩/٤).
قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [سورة الذاريات: ٥٦]
◉ قال الإمام الشَّافعي: «خَلَقَ اللهُ الخلقَ لِعِبادَتِه»
يَعنِى مَن شاءَ مِن عِبادِه، أو ليأمُرَ مَن شاءَ مِنهُم بعِبادَتِه ﴿وَيَهدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ﴾
پەروەردگار جل ثناؤه دەفەرمووێت: ﴿وه من جن و مرۆڤم دروست نه‌كردووه ته‌نها بۆ ئه‌وه نه‌بێ به تاك و ته‌نها بمپه‌رستن وه ملكه‌چی فه‌رمانی من بن﴾
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پەروەردگار دروستکراوەکانی دروست کردوە بۆ عیبادەتی»
⌯ كتاب الأم للإمام الشَّافعي (١٥٩/٤).
[انظروا إلى من هو أسفل منكم]
❖ قال رسول الله ﷺ: «انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقَكم، فهو أجدرُ أن لا تزدروا نعمةَ الله» رواه مسلم.
◉ قال الإمام الشافعي: «ما نظر الناس إلى شيء هم دونه؛ إلا بسطوا ألسنتهم فيه»
❖ پێغەمبەر ﷺ دەفەرمووێت: «سەیری ئەو کەسانە بکەن کە لە خوارتەوەی ئێوەن (لە نیعمەت)، و سەیری ئەوەی سەرەوەتانە مەکەن، چونکە گونجاوترە کە سووکایەتی بە نیعمەتی پەروەردگار نەکەن».
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «خەڵک سەیری شتێک ناکەن کە لەوان کەمتر بێت؛ ئیللا زمانیان تێدا درێژ دەکەن»
⌯ حلية الأولياء (٩٩/٤).
❖ قال رسول الله ﷺ: «انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقَكم، فهو أجدرُ أن لا تزدروا نعمةَ الله» رواه مسلم.
◉ قال الإمام الشافعي: «ما نظر الناس إلى شيء هم دونه؛ إلا بسطوا ألسنتهم فيه»
❖ پێغەمبەر ﷺ دەفەرمووێت: «سەیری ئەو کەسانە بکەن کە لە خوارتەوەی ئێوەن (لە نیعمەت)، و سەیری ئەوەی سەرەوەتانە مەکەن، چونکە گونجاوترە کە سووکایەتی بە نیعمەتی پەروەردگار نەکەن».
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «خەڵک سەیری شتێک ناکەن کە لەوان کەمتر بێت؛ ئیللا زمانیان تێدا درێژ دەکەن»
⌯ حلية الأولياء (٩٩/٤).
◉ قال الإمام الشافعي رحمه الله:
«من استُرضي فلم يرضَ فهو شيطان»
◉ ئیمامی شافعی رحمه الله دەفەرمووێت: «هەر کەسێک ڕازی بکرێت و ڕازی نەبێت شەیتانێکە»
⌯ كتاب الإحياء (٢٠١/١).
«من استُرضي فلم يرضَ فهو شيطان»
◉ ئیمامی شافعی رحمه الله دەفەرمووێت: «هەر کەسێک ڕازی بکرێت و ڕازی نەبێت شەیتانێکە»
⌯ كتاب الإحياء (٢٠١/١).
PicsArt_12-31-08.55.08.jpg
315.3 KB
﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ﴾
❖ قال الضحاك: «الشرك»¹
❖ قال مجاهد: «يعني أعياد المشركين»²
① تفسير الطبري.
② تفسير البغوي.
[سورة الفرقان: ٧٢]
❖ قال الضحاك: «الشرك»¹
❖ قال مجاهد: «يعني أعياد المشركين»²
① تفسير الطبري.
② تفسير البغوي.
[سورة الفرقان: ٧٢]
اللهم إنَّا نبرئ إليك مما يفعله اليهود والنصارى في هذه الليلة، اللهم لا تآخذنا بما فعل السفهاء.
#القرشي
قال الإمام الشَّافعي: «لا يَنبُلُ قُرَشِيٌّ بمكة ولا يظهرُ أمرهُ حتَّى يخرج منها، وذلك أنَّ النَّبي ﷺ لَم يظهر أمره حتَّى خرج مِن مكة»
«ولا يكاد يَجُودُ شِعرُ القُرَشِيِّ، وذلك أنَّ الله تعالى قال للنَّبي ﷺ ﴿وَمَا عَلَّمنَاهُ الشِّعرَ﴾ الآية»
«ولا يكاد يَجُودُ خَطُّ القُرَشِيِّ، وذلك لأَنَّ النَّبيَّ ﷺ كان أُميًّا»
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (٢٤٤/٧).
قال الإمام الشَّافعي: «لا يَنبُلُ قُرَشِيٌّ بمكة ولا يظهرُ أمرهُ حتَّى يخرج منها، وذلك أنَّ النَّبي ﷺ لَم يظهر أمره حتَّى خرج مِن مكة»
«ولا يكاد يَجُودُ شِعرُ القُرَشِيِّ، وذلك أنَّ الله تعالى قال للنَّبي ﷺ ﴿وَمَا عَلَّمنَاهُ الشِّعرَ﴾ الآية»
«ولا يكاد يَجُودُ خَطُّ القُرَشِيِّ، وذلك لأَنَّ النَّبيَّ ﷺ كان أُميًّا»
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (٢٤٤/٧).
أصدق الدعاء والمحبة.. دعوةٌ رُفِعَت باسمك في ظهر غيب، لا أنت طلبتها، ولا حتى تعلمها..!
#الشافعي
❖ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت محمد بن داود يقول: «لم يُحفظ في دهر الشافعي كله أنه تكلم في شيء من الأهواء، ولا نُسب إليه، ولا عرف به، مع بغضه لأهل الكلام والبدع»
❖ عبداللەی کوڕی أحمدی کوڕی حنبل دەفەرمووێت: گوێم لە محمدی کوڕی داود بوو فەرمووی: «بە درێژایی تەمەنی شافعی نە بیستراوە کە باسی هیچ ئارەزوێکی کردبێت، و نە لێی گێڕدراوەتەوە، و نە پێی ناسراوە، سەرەڕای ڕق و کینەی لە ئەهلی کەلام و بیدعە»
⌯ سير أعلام النبلاء (٢٦/١٠).
❖ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت محمد بن داود يقول: «لم يُحفظ في دهر الشافعي كله أنه تكلم في شيء من الأهواء، ولا نُسب إليه، ولا عرف به، مع بغضه لأهل الكلام والبدع»
❖ عبداللەی کوڕی أحمدی کوڕی حنبل دەفەرمووێت: گوێم لە محمدی کوڕی داود بوو فەرمووی: «بە درێژایی تەمەنی شافعی نە بیستراوە کە باسی هیچ ئارەزوێکی کردبێت، و نە لێی گێڕدراوەتەوە، و نە پێی ناسراوە، سەرەڕای ڕق و کینەی لە ئەهلی کەلام و بیدعە»
⌯ سير أعلام النبلاء (٢٦/١٠).