[من لم يستطع إظهار دينه في
بلده تجب عليه الهجرة شرعًا]
◉ قال الإمام الشافعي: «دلّت سنة رسول الله ﷺ على أن فرض الهجرة على من أطاقها: إنما هو على من فتن عن دينه بالبلد الذي يسلم بها، لأن رسول الله ﷺ أذن لقوم بمكة أن يقيموا بها بعد إسلامهم»
⌯ كتاب الأم للإمام الشَّافعي.
بلده تجب عليه الهجرة شرعًا]
◉ قال الإمام الشافعي: «دلّت سنة رسول الله ﷺ على أن فرض الهجرة على من أطاقها: إنما هو على من فتن عن دينه بالبلد الذي يسلم بها، لأن رسول الله ﷺ أذن لقوم بمكة أن يقيموا بها بعد إسلامهم»
⌯ كتاب الأم للإمام الشَّافعي.
Forwarded from پێگەی ٳسلامـــ💙
نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا
وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا
وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ
وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا
وَلَيسَ الذِئبُ يَأڪُلُ لَحمَ ذِئبٍ
وَيَأڪُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا
زەمان تۆمەتبار دەڪەین ڪەچی زەمان عەیب لە خۆمانە دایە، و هیچ عەیبێکی نیە زەمانەکەمان جگە لە ئێمە نەبێت٬ و جنێو بەزەمان دەدەین بەبێ هیچ تاوانێک، و ئەگەر زەمان زمانی هەبوایە جنێوی پێ دەدەیان٬ و گورگ گۆشتی گورگ ناخوات، ڪەچی ئێمە بە ئاشڪرا یەڪتر دەخۆین.
#دیوانی_ئیمامی_شافعی (رحمه الله)
@pegay_isl4m
نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا
وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا
وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ
وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا
وَلَيسَ الذِئبُ يَأڪُلُ لَحمَ ذِئبٍ
وَيَأڪُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا
زەمان تۆمەتبار دەڪەین ڪەچی زەمان عەیب لە خۆمانە دایە، و هیچ عەیبێکی نیە زەمانەکەمان جگە لە ئێمە نەبێت٬ و جنێو بەزەمان دەدەین بەبێ هیچ تاوانێک، و ئەگەر زەمان زمانی هەبوایە جنێوی پێ دەدەیان٬ و گورگ گۆشتی گورگ ناخوات، ڪەچی ئێمە بە ئاشڪرا یەڪتر دەخۆین.
#دیوانی_ئیمامی_شافعی (رحمه الله)
@pegay_isl4m
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسبنا الله ونعم الوكيل
❖ كلامات طفلة سورية💔
❖ كلامات طفلة سورية💔
#الكعبة
◉ قال الإمام الشافعي في فضل الصلاة في الكعبة: «لَا مَوضِعَ أَفضَلُ وَلَا أَطهَرُ لِلصَّلَاةِ مِن الكَعبَةِ»
وقال عن الصلاة حولها: «وكلَّما قَرُبَ مِنها كَانَ أَحَبَّ إلَيَّ (سُّنَّة) مِمَّا بَعُد»
◉ ئیمامی شافعی دەربارەی فەزڵی نوێژکردن لە کەعبە دەفەرمووێت: «هیچ شوێنێک لە کەعبە باشتر و پاکتر نییە بۆ نوێژکردن»
وە دەفەرمووێت دەربارەی نوێژکردن لە چواردەوری: «وە چەندە لێی نزیکتر بوو، لای من خۆشەویست ترە (سوننەتە) لەوەی دوور بێت»
⌯ المجموع شرح المهذّب (١٩٩/٣).
◉ قال الإمام الشافعي في فضل الصلاة في الكعبة: «لَا مَوضِعَ أَفضَلُ وَلَا أَطهَرُ لِلصَّلَاةِ مِن الكَعبَةِ»
وقال عن الصلاة حولها: «وكلَّما قَرُبَ مِنها كَانَ أَحَبَّ إلَيَّ (سُّنَّة) مِمَّا بَعُد»
◉ ئیمامی شافعی دەربارەی فەزڵی نوێژکردن لە کەعبە دەفەرمووێت: «هیچ شوێنێک لە کەعبە باشتر و پاکتر نییە بۆ نوێژکردن»
وە دەفەرمووێت دەربارەی نوێژکردن لە چواردەوری: «وە چەندە لێی نزیکتر بوو، لای من خۆشەویست ترە (سوننەتە) لەوەی دوور بێت»
⌯ المجموع شرح المهذّب (١٩٩/٣).
[لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ]
❖ قال رسول الله ﷺ: «لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ، وَعُوذُوا بِاَللَّهِ مِن شَرِّهَا»
◉ قَالَ الإمام الشَّافعي: «وَلَا يَنبَغِي لِأَحَدٍ أَن يَسُبَّ الرِّيحَ فَإِنَّهَا خَلقُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُطِيعٌ وَجُندٌ مِن أَجنَادِهِ يَجعَلُهَا رَحمَةً وَنِقمَةً إذَا شَاءَ»
❖ پێغەمبەر ﷺ دەفەرمووێت: «جنێو مەدەن بە (با)، و پەنا بە پەروەردگار بگرن لە خراپەکارییەکەی».
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «و نابێت هیچ کەسێک جنێو بە (با) بدات، چونکە دروستکراوی پەروەردگارە عزَّ وجلَّ، و سەربازێکی گوێڕایەڵە لە نێو سوپاکانیدا، کە ئەگەر بیەوێت دەیکاتە مایەی میهرەبانی و ئەگەر بیەوێت دەیکاتە نیقمەت و تۆڵەسەندنەوە»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٩٠/١).
الحديث: صحيح؛ أخرجه أبو داود (٥٠٩٧)، والنسائي (١٠٦٩٩)، وأحمد (٩٢٨٨). وابن ماجه (٣٧٢٧).
❖ قال رسول الله ﷺ: «لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ، وَعُوذُوا بِاَللَّهِ مِن شَرِّهَا»
◉ قَالَ الإمام الشَّافعي: «وَلَا يَنبَغِي لِأَحَدٍ أَن يَسُبَّ الرِّيحَ فَإِنَّهَا خَلقُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُطِيعٌ وَجُندٌ مِن أَجنَادِهِ يَجعَلُهَا رَحمَةً وَنِقمَةً إذَا شَاءَ»
❖ پێغەمبەر ﷺ دەفەرمووێت: «جنێو مەدەن بە (با)، و پەنا بە پەروەردگار بگرن لە خراپەکارییەکەی».
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «و نابێت هیچ کەسێک جنێو بە (با) بدات، چونکە دروستکراوی پەروەردگارە عزَّ وجلَّ، و سەربازێکی گوێڕایەڵە لە نێو سوپاکانیدا، کە ئەگەر بیەوێت دەیکاتە مایەی میهرەبانی و ئەگەر بیەوێت دەیکاتە نیقمەت و تۆڵەسەندنەوە»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٩٠/١).
الحديث: صحيح؛ أخرجه أبو داود (٥٠٩٧)، والنسائي (١٠٦٩٩)، وأحمد (٩٢٨٨). وابن ماجه (٣٧٢٧).
نقل ابن قيم الجوزية رحمه الله:
◉ عن الإمام الشَّافعي أنَّه قال: صحبت الصوفية فلم أستفد منهم سوى حرفين: «الوقت كالسيف فإن قطعته وإلا قطعك، ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل»
◉ لە ئیمامی شافعی فەرموویەتی: «یاوەری سۆفیەکانم کرد تەنها لە دوو وشە سوودم لێیانەوە بینی: کات وەک شمشێر وایە ئەگەر نەیبڕیت تۆ دەبڕێت، وە ڕۆحت ئەگەر بە چاکە سەرقاڵی نەکەیت بە خراپە سەرقاڵت دەکات»
⌯ الجواب الكافي لابن قيم (١٥٦).
◉ عن الإمام الشَّافعي أنَّه قال: صحبت الصوفية فلم أستفد منهم سوى حرفين: «الوقت كالسيف فإن قطعته وإلا قطعك، ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل»
◉ لە ئیمامی شافعی فەرموویەتی: «یاوەری سۆفیەکانم کرد تەنها لە دوو وشە سوودم لێیانەوە بینی: کات وەک شمشێر وایە ئەگەر نەیبڕیت تۆ دەبڕێت، وە ڕۆحت ئەگەر بە چاکە سەرقاڵی نەکەیت بە خراپە سەرقاڵت دەکات»
⌯ الجواب الكافي لابن قيم (١٥٦).
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[اللَّهم أُمَّتي أُمَّتي]
❖ الشيخ: علي القرني
❖ الشيخ: علي القرني
[أَتَرقَى السَّطَحَ بِلَا سُلَّم؟]
◉ عن الشَّافعي، عن سفيان بن عيينه، أنَّه قال:
حدَّثني الزُّهري يومًا بحديثٍ، فقلتُ له: هاته بلا إسناد، فقال: «أترقى السَّطح بلا سُلَّم؟»
◉ ئیمامی شافعی دەگێڕێتەوە، لە سفیان ـی کوڕی عیینە، دەڵێت: ئیمامی الزُّهري حەدیسێکی بۆ باس کردم، منیش پێم وت: بەبێ سەنەدەکەی بیگێڕەوە، فەرمووی: «بەبێ قادرمە دەچیتە سەربان؟»
⌯ الجامع لشعب الإيمان (٨٤/١).
◉ عن الشَّافعي، عن سفيان بن عيينه، أنَّه قال:
حدَّثني الزُّهري يومًا بحديثٍ، فقلتُ له: هاته بلا إسناد، فقال: «أترقى السَّطح بلا سُلَّم؟»
◉ ئیمامی شافعی دەگێڕێتەوە، لە سفیان ـی کوڕی عیینە، دەڵێت: ئیمامی الزُّهري حەدیسێکی بۆ باس کردم، منیش پێم وت: بەبێ سەنەدەکەی بیگێڕەوە، فەرمووی: «بەبێ قادرمە دەچیتە سەربان؟»
⌯ الجامع لشعب الإيمان (٨٤/١).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❖ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها| دایکی ئیمانداران عائیشە الله لێی ڕازی بێت| Mother of the Believers Aisha, may Allah be pleased with her
❖ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها| دایکی ئیمانداران عائیشە الله لێی ڕازی بێت| Mother of the Believers Aisha, may Allah be pleased with her
#الأخذ_بالظاهر
◉ قال الإمام الشافعي: «فمن حكم على النَّاسِ بخلاف ما ظهر عليهم استدلالًا على أن ما أظهروا يحتمل غير ما أظهروا بدلالة منهم، أو غير دلالة، لم يسلم عندي من خلاف التنزيل والسنة»
⌯ كتاب الأم للشَّافعي (٦٥/٩).
فهذا نصُّ الإمام محمد بن إدريس الشافعي - رحمه الله - يردُ على المارقة من خوارج العصر الذين ينفون الإسلام عمن أظهرە باحتمالات والظنون الفاسدة، ويستدلون على ذلك بدلائل غير معتبرة في شريعتنا.
◉ قال الإمام الشافعي: «فمن حكم على النَّاسِ بخلاف ما ظهر عليهم استدلالًا على أن ما أظهروا يحتمل غير ما أظهروا بدلالة منهم، أو غير دلالة، لم يسلم عندي من خلاف التنزيل والسنة»
⌯ كتاب الأم للشَّافعي (٦٥/٩).
فهذا نصُّ الإمام محمد بن إدريس الشافعي - رحمه الله - يردُ على المارقة من خوارج العصر الذين ينفون الإسلام عمن أظهرە باحتمالات والظنون الفاسدة، ويستدلون على ذلك بدلائل غير معتبرة في شريعتنا.
[ولا نترك الشَّافعيَّ مع الأشعرية]
قال الوزير أبو المظفر ابن هبيرة (تـ ٥٦٠ه): «والله ما نترك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مع الرافضة نحن أحق به منهم، لأنه منا ونحن منه، ولا نترك الشافعي مع الأشعرية فإنا أحق به منهم»
أبو المظفر ابن هبيرة دەفەرمووێت (تـ ٥٦٠ه): «سوێند بەخوا ئەمیری ئیمانداران علي کوڕی أبي طالب لێناگەڕەین لەبۆ شیعە ئێمە ئەحقترین بەو لەوان، ئەو لە ئێمەیە و ئێمەش لە ئەوین، وە ئیمامی شافعی لێناکەڕەین لەبۆ ئەشعەریەکان ئێمە ئەحقترین بەو لەوان»
⌯ ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (١٥٦/٢).
قال عنه الذَّهبي: وَكَانَ دَيِّناً، خَيِّراً، مُتَعَبِّداً، عَاقِلاً، وَقُوراً، مُتَوَاضِعاً، جزلَ الرَّأي، بارّاً بِالعُلَمَاءِ، مُكِبّاً مَعَ أَعبَاءِ الوزَارَةِ عَلَى العِلمِ وَتَدوينِهِ، كَبِيرَ الشَّأْنِ، حَسَنَةَ الزَّمَانِ.. فرحمهم الله رحمة واسعة.
قال الوزير أبو المظفر ابن هبيرة (تـ ٥٦٠ه): «والله ما نترك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مع الرافضة نحن أحق به منهم، لأنه منا ونحن منه، ولا نترك الشافعي مع الأشعرية فإنا أحق به منهم»
أبو المظفر ابن هبيرة دەفەرمووێت (تـ ٥٦٠ه): «سوێند بەخوا ئەمیری ئیمانداران علي کوڕی أبي طالب لێناگەڕەین لەبۆ شیعە ئێمە ئەحقترین بەو لەوان، ئەو لە ئێمەیە و ئێمەش لە ئەوین، وە ئیمامی شافعی لێناکەڕەین لەبۆ ئەشعەریەکان ئێمە ئەحقترین بەو لەوان»
⌯ ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (١٥٦/٢).
قال عنه الذَّهبي: وَكَانَ دَيِّناً، خَيِّراً، مُتَعَبِّداً، عَاقِلاً، وَقُوراً، مُتَوَاضِعاً، جزلَ الرَّأي، بارّاً بِالعُلَمَاءِ، مُكِبّاً مَعَ أَعبَاءِ الوزَارَةِ عَلَى العِلمِ وَتَدوينِهِ، كَبِيرَ الشَّأْنِ، حَسَنَةَ الزَّمَانِ.. فرحمهم الله رحمة واسعة.
أقوال الإمام الشافعي
[أذكار الصباح والمساء] ❖ للشيخ عبدالعزيز الطريفي فك الله أسره.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[قراءة القرآن في الليل]
◉ قال الإمام الشافعي: «وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته يعني من القرآن»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە هەموو کەسێک لە شەودا بەپێی توانا وازنێنێت لە خوێندنەوەی قورئان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٧٣/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته يعني من القرآن»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە هەموو کەسێک لە شەودا بەپێی توانا وازنێنێت لە خوێندنەوەی قورئان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٧٣/١).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حفظ_القرآن
١٦- عن الزهريّ، أنه قال: «أخذتُ القرآن في ثمانين ليلة»
١٦- ئیمامی الزهري دەفەرمووێت: «قورئانم لەبەر کردوە لە هەشتا شەودا»
⌯ طبقات الشافعية للعثماني (١٤٨/١).
١٦- عن الزهريّ، أنه قال: «أخذتُ القرآن في ثمانين ليلة»
١٦- ئیمامی الزهري دەفەرمووێت: «قورئانم لەبەر کردوە لە هەشتا شەودا»
⌯ طبقات الشافعية للعثماني (١٤٨/١).
#النصيحة
◉ قَالَ الإمام الشافعي: «مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِرًّا فَقَدْ نَصَحَهُ وَزَانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلاَنِيَةً فَقَدْ فَضَحَهُ وَشَانَهُ»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەوەی ئامۆژگاری براکەی بکات بە نهێنی ئەوە ئامۆژگاری کردوە و ڕێزی گرتوە، وە ئەوەی ئامۆژگاری بکات لەناو خەڵک ئەوە فەزحی کردوە وە ڕێزی نەگرتوە»
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١٤٠/٩).
◉ قَالَ الإمام الشافعي: «مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِرًّا فَقَدْ نَصَحَهُ وَزَانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلاَنِيَةً فَقَدْ فَضَحَهُ وَشَانَهُ»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەوەی ئامۆژگاری براکەی بکات بە نهێنی ئەوە ئامۆژگاری کردوە و ڕێزی گرتوە، وە ئەوەی ئامۆژگاری بکات لەناو خەڵک ئەوە فەزحی کردوە وە ڕێزی نەگرتوە»
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١٤٠/٩).
◉ قَال الإمام الشَّافِعِيُّ رحمه الله: «وَمَن حَدَّثَ عَن كَذَّابٍ لَم يَبرَأْ مِنَ الكَذِبِ ولاَ يُقبَلُ الخَبَرُ إلاَّ مِمَّنْ عُرِفَ بِالاستِئْهَالِ لأَن يُقبَلَ خَبَرُهُ وَلَم يُكَلِّفُ اللَّهُ أَحَدًا أَن يَأْخُذَ دِينَهُ عَمَّن لا يُعرف»
⌯ الكامل في ضعفاء الرجال (٢٠٧/١).
◉ قَال الإمام الشَّافِعِيُّ رحمه الله: «وَمَن حَدَّثَ عَن كَذَّابٍ لَم يَبرَأْ مِنَ الكَذِبِ ولاَ يُقبَلُ الخَبَرُ إلاَّ مِمَّنْ عُرِفَ بِالاستِئْهَالِ لأَن يُقبَلَ خَبَرُهُ وَلَم يُكَلِّفُ اللَّهُ أَحَدًا أَن يَأْخُذَ دِينَهُ عَمَّن لا يُعرف»
⌯ الكامل في ضعفاء الرجال (٢٠٧/١).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الكتاب لا يغني عن الشيخ
د. عامر بهجت
د. عامر بهجت
#عصر_الجمعة
❖ كان سعيد بن جبير (ت ٩٥ه): إذا صلى العصر لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس: كان ينشغل بالدعاء.
❖ سەعيدی کوڕی جبير (ت ٩٥ه) کاتێک نوێژی عەسری دەکرد قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو: سەرقاڵی دوعا کردن دەبوو.
❖ قال الإمام ابن قيم الجوزية: «وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل»
❖ پێشەوا ابن قيم الجوزية دەڵێت: «ئەم کاتە کۆتا کاتی دوای عەسرەی ڕۆژی هەینی، خەڵکی هەموو میللەتەکان بەگەورەی دائەنێن»
⌯ زاد المعاد (٣٨٤/١).
❖ كان سعيد بن جبير (ت ٩٥ه): إذا صلى العصر لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس: كان ينشغل بالدعاء.
❖ سەعيدی کوڕی جبير (ت ٩٥ه) کاتێک نوێژی عەسری دەکرد قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو: سەرقاڵی دوعا کردن دەبوو.
❖ قال الإمام ابن قيم الجوزية: «وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل»
❖ پێشەوا ابن قيم الجوزية دەڵێت: «ئەم کاتە کۆتا کاتی دوای عەسرەی ڕۆژی هەینی، خەڵکی هەموو میللەتەکان بەگەورەی دائەنێن»
⌯ زاد المعاد (٣٨٤/١).