[email protected]
139.4 MB
عنوان: ت‍ح‍ف‍ه‌‌ال‍م‍راد ش‍رح ق‍ص‍ی‍ده م‍ی‍رف‍ن‍درس‍ک‍ی
شارح: ش‍ری‍ف‌داراب‍ی‌ش‍ی‍رازی، ع‍ب‍اس
وضعیت نشر: محمدحسین اقبال ، ۱۳۳۷ق.
@sepahsalaar
شارح: ش‍ری‍ف‌داراب‍ی‌ش‍ی‍رازی، ع‍ب‍اس
وضعیت نشر: محمدحسین اقبال ، ۱۳۳۷ق.
@sepahsalaar
در مدح امام رضا (ع)
شاعر: عبد النبی بن خلف بیک فخرالزمانی (زنده در 1041)
تذکره میخانه ، ص779-781
@sepahsalaar
شاعر: عبد النبی بن خلف بیک فخرالزمانی (زنده در 1041)
تذکره میخانه ، ص779-781
@sepahsalaar
چند بیت شعر در انجام نسخه که در آن از شاعران بزرگ از انوری تا جامی نام برده است
@sepahsalaar
@sepahsalaar
انیس القلوب.pdf
220.3 MB
عنوان: انیس القلوب
مؤلف و ناظم: برهان انوی ، مسعود بن مظفر (بعد 608)
تاریخ تألیف: 608
موضوع: ادبیات - تاریخ منظوم پیامبران
تاریخ کتابت: قرن 8 ؟
محل نگهداری: ایاصوفیا ترکیه
شماره ثبت: 2984
@sepahsalaar
مؤلف و ناظم: برهان انوی ، مسعود بن مظفر (بعد 608)
تاریخ تألیف: 608
موضوع: ادبیات - تاریخ منظوم پیامبران
تاریخ کتابت: قرن 8 ؟
محل نگهداری: ایاصوفیا ترکیه
شماره ثبت: 2984
@sepahsalaar
حضرت مولوی این عبارت را بر پشت مثنوی خود نوشته اند که : مثنوی را جهت ان نگفته ام که حمایل کننده و تکرار کنند بلکه تا زیر پا نهند و بالای
آسمان روند که مثنوی معراج حقایق است نه انکه نردبان را به گردن گیری و شهر به شهر گردی که اگر چنین کنی هرگز به بام مقصود نروی و به مراد نرسی
نردبان اسمان است این کلام
هر که زین بر میرود آید به بام
نی به بام چرخ کو اخضر بود
بل که بامی کز فلک برتر بود
بام گردون را از او اید نوا گردشش باشد همیشه زان هوا
@sepahsalaar
آسمان روند که مثنوی معراج حقایق است نه انکه نردبان را به گردن گیری و شهر به شهر گردی که اگر چنین کنی هرگز به بام مقصود نروی و به مراد نرسی
نردبان اسمان است این کلام
هر که زین بر میرود آید به بام
نی به بام چرخ کو اخضر بود
بل که بامی کز فلک برتر بود
بام گردون را از او اید نوا گردشش باشد همیشه زان هوا
@sepahsalaar
ابیاتی به شکسته نستعلیق در نسخه 467 که ظاهرا مربوط به آغاز قرن 13 می باشد .
@sepahsalaar
@sepahsalaar
یادداشت تملک جلال الدین محمد بن عبد الله منجم یزدی (م1028) (مؤلف تاریخ عباسی) روی نسخه شماره 212 دیوان انوری همراه با مهر وی مسجع به «یا ذا الجلال و الاکرام»
همراه با یک معمای منظوم در سه بیت در حاشیه یکی از صفحات نسخه که به خط او می باشد .
@sepahsalaar
همراه با یک معمای منظوم در سه بیت در حاشیه یکی از صفحات نسخه که به خط او می باشد .
@sepahsalaar
نگاره نقاشی از یوسف و زلیخا جامی
ز باغستان یعقوبی نهالیست = ز صحرای خلیل الله غزالیست
ز کیوان بگذرد ایوان جاهش = زمین مصر باشد تختگاهش
نسخه : 417
کاتب: میر علی کاتب
تاریخ کتابت: 979
مشخصات دیگر: نستعلیق خوش دو ستونی ، 2 سرلوح مذهب مرصع مزدوج تمام صفحه در افتتاح که پس از مرمت نسخه در ق13 افزوده شده است ، 7 مجلس نقاشی در : 22پ -23ر - 39پ - 69ر - 75پ - 96پ - 121پ ، جدول بندی صفحات و ستونها و عناوین و کمند اندازی صفحات ، عناوین با سفیداب داخل کتیبه های زرین ، نسخه به نحو ماهرانه ای در ق13 مرمت گردیده است و تمام صفحات متن و هامش است ، تملک: اعتضاد السلطنه در 1286
@sepahsalaar
ز باغستان یعقوبی نهالیست = ز صحرای خلیل الله غزالیست
ز کیوان بگذرد ایوان جاهش = زمین مصر باشد تختگاهش
نسخه : 417
کاتب: میر علی کاتب
تاریخ کتابت: 979
مشخصات دیگر: نستعلیق خوش دو ستونی ، 2 سرلوح مذهب مرصع مزدوج تمام صفحه در افتتاح که پس از مرمت نسخه در ق13 افزوده شده است ، 7 مجلس نقاشی در : 22پ -23ر - 39پ - 69ر - 75پ - 96پ - 121پ ، جدول بندی صفحات و ستونها و عناوین و کمند اندازی صفحات ، عناوین با سفیداب داخل کتیبه های زرین ، نسخه به نحو ماهرانه ای در ق13 مرمت گردیده است و تمام صفحات متن و هامش است ، تملک: اعتضاد السلطنه در 1286
@sepahsalaar
تصاویر تولد حضرت عیسی مسیح (علیه السلام)
به مناسبت میلاد حضرت مسیح (علی نبینا و آله و علیه السلام) تصاویر نقاشی پشت و روی جلد نسخه خطی «آتشکده آذر»
شماره نسخه : 2674
تصاویر با کیفیت اصلی در مطلب ارسالی بعدی
👇👇👇
@sepahsalaar
به مناسبت میلاد حضرت مسیح (علی نبینا و آله و علیه السلام) تصاویر نقاشی پشت و روی جلد نسخه خطی «آتشکده آذر»
شماره نسخه : 2674
تصاویر با کیفیت اصلی در مطلب ارسالی بعدی
👇👇👇
@sepahsalaar
HEKIMOGLU669.pdf
265.4 MB
مجموعه نفیس و کهن از اشعار شعرا
محل نگهداری : کتابخانه حکیم اوغلو ترکیه
شماره نسخه : 669
تاریخ کتابت : احتمالا اواخر قرن 7
شامل:
1- دیوان انوری (م583؟) 1ر - 99ر
2. دیوان ظهیر الدین فاریابی (م598) 100پ - 129پ
3. دیوان شمس طبسی (م624) 130پ - 148ر
4. دیوان مجیر بیلقانی (م586) 148پ - 189پ
5. دیوان عبد الواسع جبلی (ق6) 190پ- 244پ
6. دیوان مسعود سعد سلمان (م518) 244پ- 342ر
7. دیوان امیر معزی (م521) 343پ-384ر
8. دیوان ازرقی هروی (ح465) 385پ - 402ر
9. دیوان نجیب الدین جربادقانی (م665) 403پ- 417پ
10. دیوان رفیع الدین مسعود لبنانی (م639) 418پ- 431ر
11. دیوان اثیر اخشیکتی (ق6) 432پ- 530پ
12. دیوان ابو الفرج رونی (م525) 531پ - 545پ
@sepahsalaar
محل نگهداری : کتابخانه حکیم اوغلو ترکیه
شماره نسخه : 669
تاریخ کتابت : احتمالا اواخر قرن 7
شامل:
1- دیوان انوری (م583؟) 1ر - 99ر
2. دیوان ظهیر الدین فاریابی (م598) 100پ - 129پ
3. دیوان شمس طبسی (م624) 130پ - 148ر
4. دیوان مجیر بیلقانی (م586) 148پ - 189پ
5. دیوان عبد الواسع جبلی (ق6) 190پ- 244پ
6. دیوان مسعود سعد سلمان (م518) 244پ- 342ر
7. دیوان امیر معزی (م521) 343پ-384ر
8. دیوان ازرقی هروی (ح465) 385پ - 402ر
9. دیوان نجیب الدین جربادقانی (م665) 403پ- 417پ
10. دیوان رفیع الدین مسعود لبنانی (م639) 418پ- 431ر
11. دیوان اثیر اخشیکتی (ق6) 432پ- 530پ
12. دیوان ابو الفرج رونی (م525) 531پ - 545پ
@sepahsalaar
معراج السعاده.pdf
51.4 MB
معراج السعادة
ملا احمد نراقی
چاپ سنگی
طهران : مطبعه اخوان کتابچی ؛ احمد و محمود اخوان کتابچی ولدان میرمحمدعلی کتابفروش شیرازی ، ۱۳۶۵ق. = ۱۳۲۵
@sepahsalaar
ملا احمد نراقی
چاپ سنگی
طهران : مطبعه اخوان کتابچی ؛ احمد و محمود اخوان کتابچی ولدان میرمحمدعلی کتابفروش شیرازی ، ۱۳۶۵ق. = ۱۳۲۵
@sepahsalaar
قطعه ای در پایان مثنوی«ناظر و منظور» وحشی بافقی
وحشی بافقی در این قطعه تاریخ سرودن این مثنوی را (966) در قالب ماده تاریخ اظهار داشته است .
کتاب ناظر و منظور بین که ترتیبش
ز آسمان کمالست آیتی منزل
....
@sepahsalaar
وحشی بافقی در این قطعه تاریخ سرودن این مثنوی را (966) در قالب ماده تاریخ اظهار داشته است .
کتاب ناظر و منظور بین که ترتیبش
ز آسمان کمالست آیتی منزل
....
@sepahsalaar
صفحه آخر کتاب مطلع
تألیف: رضي الدين محمد بن محمد شفيع
مؤلف تألیفات دیگری ازجمله ربیع المنجمین و ریاض المتهجدین و دیباچه دیوان محمد داود بن عبد الله اصفهانی داشته که به ترتیب آنها را در سالهای 1069 و 1079 و 1093 تألیف نموده است
مؤلف در ذکر تاریخ تألیف این اثر (مطلع) در انجام کتاب ، همان شیوه ای را استفاده می کند که در ذکر تاریخ تألیف دیباچه دیوان محمد داود استفاده نموده است .
همچنین کاتب (خواهرزاده مؤلف) نیز در ذکر تاریخ کتابت همان شیوه را تبعیت نموده است
رقم مؤلف : «در سواد شبی که بیاض روزش سرلوح کتاب بهار و تحسین صفحه رساله لیل و نهار بود و صحیفه نگار دبیرستان قدرت ورق بیستم از خرد چهارم ماه حجازی میگشود (20 ربیع الثانی) ...»
رقم کاتب : «نیز در شبی که خاتمه رساله وی و روزش دیباچه تعلیقه ربیع بود و منشی کارخانه تحریر سطر هفتم از صفحات ... طی منازل سال نموده مرحله دوازدهم را می پیمود ( = 7 ذی الحجه ) ... »
@sepahsalaar
تألیف: رضي الدين محمد بن محمد شفيع
مؤلف تألیفات دیگری ازجمله ربیع المنجمین و ریاض المتهجدین و دیباچه دیوان محمد داود بن عبد الله اصفهانی داشته که به ترتیب آنها را در سالهای 1069 و 1079 و 1093 تألیف نموده است
مؤلف در ذکر تاریخ تألیف این اثر (مطلع) در انجام کتاب ، همان شیوه ای را استفاده می کند که در ذکر تاریخ تألیف دیباچه دیوان محمد داود استفاده نموده است .
همچنین کاتب (خواهرزاده مؤلف) نیز در ذکر تاریخ کتابت همان شیوه را تبعیت نموده است
رقم مؤلف : «در سواد شبی که بیاض روزش سرلوح کتاب بهار و تحسین صفحه رساله لیل و نهار بود و صحیفه نگار دبیرستان قدرت ورق بیستم از خرد چهارم ماه حجازی میگشود (20 ربیع الثانی) ...»
رقم کاتب : «نیز در شبی که خاتمه رساله وی و روزش دیباچه تعلیقه ربیع بود و منشی کارخانه تحریر سطر هفتم از صفحات ... طی منازل سال نموده مرحله دوازدهم را می پیمود ( = 7 ذی الحجه ) ... »
@sepahsalaar
صفحه انجام دیوان عماد فقیه کرمانی
نسخه: 182
کتابت: 763
کاتب : جنيد بن عوض سالار
رقم کاتب در انجام چنین است: «تمت كتابة الغزليات المجموعة في هذا المجلد من مقولات شيخ الاسلام الاعظم قدوة اكابر مشايخ العالم مرشد اعاظم السلاطين عماد الملة و الشريعة و الدين علي الفقيه ادام الله ميامن انفاسه الشريفة باشارة الصاحب الاعظم سلطان الحاج والحرمين افتخار اكابر الخافقين جمال الدولة والدين مقبول اكابر السلاطين رشيد زيد قدره و عز نصره علي يد العبد الضعيف جنيد بن عوض سالار اصلح الله شانه في سبع الاول سنة ثلث و ستين و سبعمائة. و بعد از آنکه مالک کتاب صاحب اعظم مشار الیه این دیوان را با خود بخانه کعبه برده بود و دولت - دریافته بوقت مراجعه بوجهی شرعی از آنجناب منتقل شد به ... فی سنة اربع و ستین و سبعمائة بکرمان» .
@SEPAHSALAAR
نسخه: 182
کتابت: 763
کاتب : جنيد بن عوض سالار
رقم کاتب در انجام چنین است: «تمت كتابة الغزليات المجموعة في هذا المجلد من مقولات شيخ الاسلام الاعظم قدوة اكابر مشايخ العالم مرشد اعاظم السلاطين عماد الملة و الشريعة و الدين علي الفقيه ادام الله ميامن انفاسه الشريفة باشارة الصاحب الاعظم سلطان الحاج والحرمين افتخار اكابر الخافقين جمال الدولة والدين مقبول اكابر السلاطين رشيد زيد قدره و عز نصره علي يد العبد الضعيف جنيد بن عوض سالار اصلح الله شانه في سبع الاول سنة ثلث و ستين و سبعمائة. و بعد از آنکه مالک کتاب صاحب اعظم مشار الیه این دیوان را با خود بخانه کعبه برده بود و دولت - دریافته بوقت مراجعه بوجهی شرعی از آنجناب منتقل شد به ... فی سنة اربع و ستین و سبعمائة بکرمان» .
@SEPAHSALAAR