📍لا تقُل: بي لهفة إلى لقائك.

قُل: بي شوق إلى لقائك.

اللهفة: هي الحسرة والحزن.

والشوق: هو الحنين.

فإذا أردتَ أن اللقاء سبّب لك الحسرة والحزن ..

فقل: "بي لهفة من لقائك".

https://www.tg-me.com/qawuadalamla

📜 تقول العرب

من خدعك فتخادعت له فقد خدعته
ويقال: من خدع من لا ينخدع فقد خدع نفسه.

وقال إياس بن معاوية: لست بخبّ والخب لا يخدعني..

📜 أجدادنا قالوا

لا تأكل الخبز حتى تعرف.... (عجينته)

ولا تأكل اللحم حتى تعرف... (بهيمته)

ولاتعاشر إبن آدم حتى تعرف..(نيته)

‏الإستثناء بـ(لمَّا):

حكى الخليل وسيبويه والكسائي بأنَّ (لمَّا) تأتي بمعنى: (إلا)،
قال أبو حيَّان: وهي قليلة الدَّوْر في كلام العرب فينبغي ألا يُتسع فيها بل يقتصر على التركيب الذي وقع في كلام العرب كقوله تعالى: ﴿إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ﴾ [الطارق: 4]،
وقوله: ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾ [يس: 32]،
في قراءة من شدد الميم، فـ(إن) نافية، و(لمَّا) بمعنى (إلا).

تكرار (إلا) للتوكيد:

قد تُكرر (إلا) وفائدتها التأكيد اللفظي لـ(إلا) الأولى، ولا تفيد استثناءً جديدًا؛ فحينئذٍ تُلغى،
ومن مواضع ذلك أن يقع بعدها لفظ يتفق مدلوله مع ما قبلها، وهذا في باب البدل، نحو: ما مررتُ بأحدٍ إلا محمدٍ إلا أخيك، فـ(أخيك): بدلٌ من (محمد)، ولم تُؤَثِّر فيه (إلَّا) شيئًا؛ لأنَّها ملغاةٌ، فلم تُفِد فيه استثناءً مُسْتَقِلًّا.
فكأنك قلتَ: ما مررتُ بأحدٍ إلا محمدٍ أخيك.

‏تقول العرب قديماً :

لا تعاند قديم المهنة ، وقديم المعرفة ، وقديم الجيرة.

لا تجامل قليل العقل ، وقليل الخبرة ، وقليل الخير.

لا تشاور ضعيف الشخصية وضعيف النفس وضعيف الحجة...

لا تُقنع ضيّق الخلق ، وضيّق النظرة ، وضيّق التفكير.

لا تجادل صغير العقل ، وصغير السن ، وصغير التجربة.

الفؤاد: من الفأْد أي الشِّواء،

وسمَّت العرب القلب "فؤادًا" لِما وجدوا فيه من حرارةٍ وتلهُّبٍ عند الانفعال العاطفي.

أسماء الأيام في الجاهلية:

الجُـمُـعَـة : عَـرُوبَـة ،
والسبت : شِـيَـار ،
والأحد : أَوَّل ،
والاثنين : أَهْـوَن ،
والثُّلاَثاء : جُـبَار ،
والأربعاء : دُبَـار ،
والخميس : مُـؤْنِـس .

وقال بعضُ شعراءِ الْجاهليةِ :

أُؤَمِّـلُ أَنْ أَعِيشَ وأَنَّ يومِي
بِأَوَّلَ أو بِأَهْوَنَ أو جُبَارِ

أوِ التالي دُبارٍ أمْ فَـيَوْمِي
بِمُؤْنِسٍ اوْ عَرُوبةَ أو شِيَارِ