شرح البلاغة -ابن عثيمين.pdf

تشجير الاجرومية.pdf

متممة الاجرومية.pdf

حرّم الله الخَمْرَ (لأنّها) رجس ✔️

حرّم الله الخَمْرَ (لأنّه) رجس ✔️

(الخَمْرُ) مُؤنَّثة وقد تُذكَّر، والتّأنيث أفصح: "وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ".

من فضلك لا تَلْمَسِ الجهاز (بفتح الميم) ❌

من فضلك لا تَلْمِسِ الجهاز (بكسر الميم) ✔️

من فضلك لا تَلْمُسِ الجهاز (بضم الميم) ✔️

لَمَسَهُ يَلْمِسُه ويَلْمُسُه، من حَدِّ ضَرَبَ ونَصَرَ.

(تاج العروس)

- التهابات اللَّثَّةِ (بفتح اللام وتشديد الثاء) ❌

- التهابات اللِّثَّةِ (بكسر اللام وتشديد الثاء) ❌

- التهابات اللِّثَةِ (بكسر اللام وتخفيف الثاء) ✔️

تَرْجُو النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ مَسَالِكَهَا ... إِنَّ السَّفِينَةَ لاَ تجْرِي عَلَى (اليَبَسِ) ✔️

تَرْجُو النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ مَسَالِكَهَا ... إِنَّ السَّفِينَةَ لاَ تجْرِي عَلَى (يَبَسِ) ✔️

لَوْلَا التَّغَافُلُ عَنْ أَشْيَاءَ نَعْرِفُهَا ... مَا طَابَ عَيْشٌ وَلَا دَامَتْ مَوَدَّاتُ.
ـــــ

اُبْتُلِينَا بهم أم ابْتُلِيُوا بنا؟ ❌

اُبْتُلِينَا بهم أم ابْتُلُوا بنا؟ ✔️

أصل ابْتُلُوا: ابْتُلِيُوا، استُثقلت الضمّة على الياء، فنُقلت إلى ما قبلها، ثمّ حُذفت الياء لالتقاء الساكنَين.

‏إذا تغير حرف الجر التالي للفعل تغيّر معه المعنى، نحو:

🔹رغب إليه: أي: تضرع إليه وابتهل.

🔹ورغب فيه: أي: أراده واستحبه.

🔹ورغب عنه: أي: عزف ومال عنه.

[الإنسان]

قال شهاب الدين النويري في نهاية الأرب ٥/٢:

فأما اشتقاقه وتسميته؛ فقد اختلف الناس في ذلك :
- هل هو من الأُنس الذي هو نقيض الوحشة.
- أو النّوْس الذي هو نقيض السكون.
- أو الإيناس الذي هو بمعنى الإبصار.
- أو النسيان الذي هو نقيض الذكر .

عَنِ الْمَرْءِ لَا تَسْأَلْ وَ(اسْأَلْ) عَنْ قَرِينِهِ ... فَكُلُّ قَرِينٍ باِلْمُقَارِنِ يَقْتَدِي ❌

عَنِ الْمَرْءِ لَا تَسْأَلْ وَ(سَلْ) عَنْ قَرِينِهِ ... فَكُلُّ قَرِينٍ باِلْمُقَارِنِ يَقْتَدِي ✔️

س: ما إعراب كلمة (نُورَها) في قول المتنبي:

وفي تَعَبٍ مَنْ يَحْسُدُ الشَّمْسَ نُوَرَها ... ويَجْهَدُ أَنْ يَأتِي لَها بِضَرِيبِ؟

ج: نُورَها: مفعول به ثانٍ للفعل يَحْسُدُ، يُقال: حَسَدَهُ الشَّيْءَ وعَلَيْهِ.

وفي شرح البرقوقي: ونُورَها بدل من الشَّمْسَ، أو مفعول ثانٍ ليَحْسُدُ.

📌 صيغ الأمر الصريحة |

أجمع اللغويون على أن للأمر صيغٌ صريحةٌ وصيغٌ غير صريحةٍ، فمن صيغ الأمر الصريحة المشهورة:
1️⃣ افعل، وهي أشهر صيغه
2️⃣ دخول لام الأمر على الفعل المضارع
3️⃣ فعل الأمر
4️⃣ المصدر النائب عن فعل الأمر


الشيخ أ.د عبد السلام الشويعر

‏(أن) المفسرة: هي التي يحسن في موضعها (أيْ)، وعلامتها أن تقع بعد جملة، فيها معنى القول، دون حروفه، كقولك: ناديته أن قم، وأمرته أن اقعد، وكتبت إليه أن ارجع، وبذلك فسر قوله عز وجل: {وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا}، وقوله تعالى: {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ}.

ذهب بعض النحاة إلى أنَّ (أنْ) تكون بمعنى: لئلا، كقولك: ربطت الفرس أن ينفلت، وقوله تعالى: (يبيّنُ اللَّه لَكم أَنْ تَضلّوا)
أي: لئلا ينفلت، ولئلا تضلوا.
وتأوله النحاة على حذف مضاف، والتقدير: ربطت الفرس مخافةَ أن ينفلت، ويبين الله لكم كراهة أن تضلوا، ويكون ذلك كله مفعولا من أجله.