✅به خطرناک‌ترین نقطه تاریخ بشر نزدیک می‌شویم/ نوام چامسکی
▫️به دلیل بحران آب و هوایی و تهدید جنگ هسته‌ای به خطرناک‌ترین نقطه تاریخ بشر نزدیک می‌شویم.ما اکنون با چشم‌انداز نابودی سازمان یافته زندگی انسانی روی زمین مواجه هستیم.
▫️جنگ در اوکراین وحشتناک است.من مانند بسیاری از یهودیان پیوند خانوادگی با آن منطقه دارم، تجاوز جنایتکارانه پوتین را محکوم می‌کنم. چرا پوتین این حمله را انجام داد؟ دو راه برای بررسی این سوال وجود دارد. یکی از راه‌ها، روش مد روز در غرب است.
▫️باید از نظر ذهنی پوتین بررسی تا مشخص شود در عمق روان او چه می‌گذرد.راه دیگر این است که به حقایق نگاه کنیم: به عنوان مثال، این که در سپتامبر ۲۰۲۱ میلادی ایالات متحده در بیانیه‌ای قوی خواستار افزایش همکاری نظامی با اوکراین و ارسال بیشتر تسلیحات نظامی پیشرفته شده بود.
▫️پاسخ غرب به اوکراین این بود: درباره برنامه پیوستن به ناتو شما می‌توانید انتخاب خود را انجام دهید ما نمی‌دانیم چه گزینه‌ای درست است.
▫️آن چه ما می‌دانیم این است که اوکراین بیشتر ویران خواهد شد و اگر از فرصت‌هایی که برای حل و فصل مناقشه وجود دارد به درستی استفاده نکنیم ممکن است به سمت جنگ هسته‌ای حرکت کنیم.
▫️ برخی می‌گویند بزرگترین ترس پوتین محاصره توسط ناتو نیست بلکه گسترش لیبرال دموکراسی در اوکراین و در خارج نزدیک روسیه است. واقعیت آن است که پوتین به اندازه ما نگران دموکراسی است.
▫️اگر بتوان برای چند دقیقه از حباب تبلیغاتی خارج شد ایالات متحده سابقه طولانی در تضعیف و از بین بردن دموکراسی دارد. ایران در سال ۱۹۵۳ ( کودتای ۲۸ مرداد)، گواتمالا در سال ۱۹۵۴، شیلی در سال ۱۹۷۳ و این تلاش از سوی امریکا برای تضعیف دموکراسی در دیگر کشور‌های جهان ادامه داشته است.
▫️با این وجود، اکنون قرار است تعهد عظیم واشنگتن به حاکمیت و دموکراسی را ارج نهیم و آن را تحسین کنیم. گویی آنچه در تاریخ توسط امریکا اتفاق افتاده مهم نیست و سرزنش تنها در قبال افراد و کشور‌های دیگر باید صورت گیرد.
▫️در مورد گسترش ناتو چطور؟ یک وعده صریح و بدون ابهام توسط «جیمز بیکر» وزیر امور خارجه ایالات متحده و «جورج بوش» پدر رئیس جمهوری وقت امریکا به گورباچف ارائه شده بود مبنی بر آن که در صورت موافقت وی با اجازه دادن به آلمان واحد برای پیوستن مجدد به ناتو ایالات متحده تضمین می‌کند که هیچ حرکت پیش رونده‌ای از سوی ناتو به اندازه یک اینچ نیز صورت نخواهد گرفت. در عمل، اما خلاف این وعده را شاهد بودیم.
▫️جو بایدن اخیرا گفته بود پوتین نمی‌تواند در قدرت بماند. مسلما درست است که نسبت به اقدامات پوتین در اوکراین خشم اخلاقی داشته باشیم.
▫️با این وجود، اگر خشم اخلاقی را در مورد دیگر جنایات وحشتناک نیز داشته باشیم پیشرفت بیشتری را شاهد خواهیم بود. در افغانستان، میلیون‌ها نفر به معنای واقعی کلمه با گرسنگی قریب الوقوع مواجه هستند. علت چیست؟ در بازار‌ها غذا وجود دارد، اما افرادی که پول کمی دارند باید گرسنگی فرزندان‌شان را تماشا کنند، زیرا نمی‌توانند برای خرید مواد غذایی به بازار بروند. زیرا ایالات متحده با حمایت بریتانیا وجوه افغانستان را در بانک‌های نیویورک نگه داشته و آن را آزاد نخواهند کرد.
▫️به گمانم بزرگترین تهدید امروز ما بازگشت احتمالی ترامپ به کاخ سفید و بحران آب و هوایی است. می‌توانم به یاد بیاورم که به سخنرانی‌های هیتلر در رادیو گوش می‌دادم. من کلمات او را متوجه نشدم. من شش‌ساله بودم. با این وجود، حال و هوای آن روز‌ها را درک کردم. وضعیتی ترسناک و وحشتناک بود.
▫️زمانی که یکی از راهپیمایی‌های ترامپ را تماشا می‌کنم به ذهنم همان روز‌ها خطور می‌کند.این چیزی است که ما با آن روبرو هستیم. به دلیل تعصب ترامپ پایگاه حزب جمهوری خواه به سختی تغییرات آب و هوایی را به عنوان یک مشکل جدی در نظر می‌گیرد. این نوعی صدور حکم مرگ جهان است.
▫️در مورد سیاست در بریتانیا برگزیت (خروج از اتحادیه اروپا) یک خطای بسیار جدی بود به این معنی که بریتانیا مجبور خواهد شد حتی بیشتر به سمت تبعیت از ایالات متحده سوق پیدا کند. من فکر می‌کنم این یک فاجعه است. برای حزب محافظه کار چه معنایی دارد؟ من تصور می‌کنم که آنان می‌توانند دروغ بگویند آنان در مورد خیلی چیز‌ها دروغ می‌گویند.
▫️در مورد حزب چپگرای کارگر «کی یر استارمر» رهبر فعلی حزب کارگر را به حزبی تبدیل می‌کند که به طور کامل به سبک تاچر و تونی بلر مطیع قدرت خواهد بود.
▫️بسیاری از جوانان وجود دارند که به درستی از رفتار نسل قدیمی‌تر وحشت زده شده‌اند و تلاش می‌کنند تا قبل از این که همه ما نابود شویم جلوی این جنون را بگیرند. خب، این امید به آینده است. این تلاش از سوی جوانان من را امیدوار می‌کند.
©نیواستیتسمن
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#چامسکی
☑️ کانال تلگرام و پیج اینستاگرام علوم سیاسی 👇
🅾 @Po_Science
▫️به دلیل بحران آب و هوایی و تهدید جنگ هسته‌ای به خطرناک‌ترین نقطه تاریخ بشر نزدیک می‌شویم.ما اکنون با چشم‌انداز نابودی سازمان یافته زندگی انسانی روی زمین مواجه هستیم.
▫️جنگ در اوکراین وحشتناک است.من مانند بسیاری از یهودیان پیوند خانوادگی با آن منطقه دارم، تجاوز جنایتکارانه پوتین را محکوم می‌کنم. چرا پوتین این حمله را انجام داد؟ دو راه برای بررسی این سوال وجود دارد. یکی از راه‌ها، روش مد روز در غرب است.
▫️باید از نظر ذهنی پوتین بررسی تا مشخص شود در عمق روان او چه می‌گذرد.راه دیگر این است که به حقایق نگاه کنیم: به عنوان مثال، این که در سپتامبر ۲۰۲۱ میلادی ایالات متحده در بیانیه‌ای قوی خواستار افزایش همکاری نظامی با اوکراین و ارسال بیشتر تسلیحات نظامی پیشرفته شده بود.
▫️پاسخ غرب به اوکراین این بود: درباره برنامه پیوستن به ناتو شما می‌توانید انتخاب خود را انجام دهید ما نمی‌دانیم چه گزینه‌ای درست است.
▫️آن چه ما می‌دانیم این است که اوکراین بیشتر ویران خواهد شد و اگر از فرصت‌هایی که برای حل و فصل مناقشه وجود دارد به درستی استفاده نکنیم ممکن است به سمت جنگ هسته‌ای حرکت کنیم.
▫️ برخی می‌گویند بزرگترین ترس پوتین محاصره توسط ناتو نیست بلکه گسترش لیبرال دموکراسی در اوکراین و در خارج نزدیک روسیه است. واقعیت آن است که پوتین به اندازه ما نگران دموکراسی است.
▫️اگر بتوان برای چند دقیقه از حباب تبلیغاتی خارج شد ایالات متحده سابقه طولانی در تضعیف و از بین بردن دموکراسی دارد. ایران در سال ۱۹۵۳ ( کودتای ۲۸ مرداد)، گواتمالا در سال ۱۹۵۴، شیلی در سال ۱۹۷۳ و این تلاش از سوی امریکا برای تضعیف دموکراسی در دیگر کشور‌های جهان ادامه داشته است.
▫️با این وجود، اکنون قرار است تعهد عظیم واشنگتن به حاکمیت و دموکراسی را ارج نهیم و آن را تحسین کنیم. گویی آنچه در تاریخ توسط امریکا اتفاق افتاده مهم نیست و سرزنش تنها در قبال افراد و کشور‌های دیگر باید صورت گیرد.
▫️در مورد گسترش ناتو چطور؟ یک وعده صریح و بدون ابهام توسط «جیمز بیکر» وزیر امور خارجه ایالات متحده و «جورج بوش» پدر رئیس جمهوری وقت امریکا به گورباچف ارائه شده بود مبنی بر آن که در صورت موافقت وی با اجازه دادن به آلمان واحد برای پیوستن مجدد به ناتو ایالات متحده تضمین می‌کند که هیچ حرکت پیش رونده‌ای از سوی ناتو به اندازه یک اینچ نیز صورت نخواهد گرفت. در عمل، اما خلاف این وعده را شاهد بودیم.
▫️جو بایدن اخیرا گفته بود پوتین نمی‌تواند در قدرت بماند. مسلما درست است که نسبت به اقدامات پوتین در اوکراین خشم اخلاقی داشته باشیم.
▫️با این وجود، اگر خشم اخلاقی را در مورد دیگر جنایات وحشتناک نیز داشته باشیم پیشرفت بیشتری را شاهد خواهیم بود. در افغانستان، میلیون‌ها نفر به معنای واقعی کلمه با گرسنگی قریب الوقوع مواجه هستند. علت چیست؟ در بازار‌ها غذا وجود دارد، اما افرادی که پول کمی دارند باید گرسنگی فرزندان‌شان را تماشا کنند، زیرا نمی‌توانند برای خرید مواد غذایی به بازار بروند. زیرا ایالات متحده با حمایت بریتانیا وجوه افغانستان را در بانک‌های نیویورک نگه داشته و آن را آزاد نخواهند کرد.
▫️به گمانم بزرگترین تهدید امروز ما بازگشت احتمالی ترامپ به کاخ سفید و بحران آب و هوایی است. می‌توانم به یاد بیاورم که به سخنرانی‌های هیتلر در رادیو گوش می‌دادم. من کلمات او را متوجه نشدم. من شش‌ساله بودم. با این وجود، حال و هوای آن روز‌ها را درک کردم. وضعیتی ترسناک و وحشتناک بود.
▫️زمانی که یکی از راهپیمایی‌های ترامپ را تماشا می‌کنم به ذهنم همان روز‌ها خطور می‌کند.این چیزی است که ما با آن روبرو هستیم. به دلیل تعصب ترامپ پایگاه حزب جمهوری خواه به سختی تغییرات آب و هوایی را به عنوان یک مشکل جدی در نظر می‌گیرد. این نوعی صدور حکم مرگ جهان است.
▫️در مورد سیاست در بریتانیا برگزیت (خروج از اتحادیه اروپا) یک خطای بسیار جدی بود به این معنی که بریتانیا مجبور خواهد شد حتی بیشتر به سمت تبعیت از ایالات متحده سوق پیدا کند. من فکر می‌کنم این یک فاجعه است. برای حزب محافظه کار چه معنایی دارد؟ من تصور می‌کنم که آنان می‌توانند دروغ بگویند آنان در مورد خیلی چیز‌ها دروغ می‌گویند.
▫️در مورد حزب چپگرای کارگر «کی یر استارمر» رهبر فعلی حزب کارگر را به حزبی تبدیل می‌کند که به طور کامل به سبک تاچر و تونی بلر مطیع قدرت خواهد بود.
▫️بسیاری از جوانان وجود دارند که به درستی از رفتار نسل قدیمی‌تر وحشت زده شده‌اند و تلاش می‌کنند تا قبل از این که همه ما نابود شویم جلوی این جنون را بگیرند. خب، این امید به آینده است. این تلاش از سوی جوانان من را امیدوار می‌کند.
©نیواستیتسمن
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#چامسکی
☑️ کانال تلگرام و پیج اینستاگرام علوم سیاسی 👇
🅾 @Po_Science
✅ذهنیت خرچنگی (Crab mentality)
▫️ذهنیت خرچنگی یک طرز تفکر است که بهترین توصیف آن این عبارت است: «اگر من نمی‌توانم آن را داشته باشم، دیگران هم نباید بتوانند».
▫️این استعاره به الگوی رفتاری خرچنگ‌ها وقتی در یک سطل به دام افتاده‌اند، اشاره می‌کند. اگر یک خرچنگ را در سطلی بیندازید به راحتی فرار می‌کند. اما برای یک مشت خرچنگ اتفاق جالبی می‌افتد. آنها همدیگر را پایین می‌کشند و هیچکس نمی‌تواند فرار کند. یعنی آنها به جای همکاری و فرار کردن ترجیح می‌دهند همه با هم در آن سطل بمانند و بمیرند.
▪️▪️رفتار انسانی و ذهنیت خرچنگی
▫️این موضوع در رفتار انسان نیز دیده می‌شود به طوری که ادعا می‌شود که اعضای یک گروه به منظور کاهش اعتماد به نفس دیگر اعضای گروه که به موفقیت فراتر از دیگران رسیده‌اند، تلاش خواهند کرد. این امر ممکن است از روی حسادت، خشم، توطئه، یا رقابتی احساسی، برای متوقف ساختن پیشرفت دیگران باشد.
▫️▫️در ادبیات فارسی نیز به این ذهنیت به صورت‌های مختلفی اشاره شده ولی بیشتر با یک مضمون به کار رفته است:
دیگی که برای ما نجوشد اصـلاً بـگذار تـا نـجوشد
▪️▪️تاثیر ذهنیت خرچنگی بر جامعه
▫️ذهنیت خرچنگی در یک جامعه بر عملکرد در یک سازمان تأثیر میگذارد، زیرا انسان به گونه‌ای مشابه خرچنگ‌ها به ویژه در تیم‌های اجتماعی رفتار خواهند کرد.
▫️ذهنیت خرچنگی برای یک جامعه می تواند بسیار مضر باشد، در صورت عمومی شدن این ذهنیت در جامعه، شاهد پیشرفت و توسعه نخواهیم بود چرا که افراد در سازمان ها، نهادها و اداره ها در برابر هم مانع ایجاد می کنند و در نتیجه اهداف آنچنان محقق نمی شود و شایسته سالاری نیز از بین خواهد رفت چرا که از روش ها و ابزارهای نادرست برای پیشرفت شغلی و جایگاهی استفاده خواهد شد.
▫️در علوم انسانی، عبارت عمل جمعی (collective action) در برابر ذهنیت خرچنگی قرار دارد در این حالت همه اعضا دست به دست هم می‌دهند تا هدفی محقق شود، وضعیت بهتر شود و نهایتا همه از آن منتفع شوند.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#ذهنیت_خرچنگی
☑️ کانال تلگرام و پیج اینستاگرام علوم سیاسی 👇
🅾 @Po_Science
▫️ذهنیت خرچنگی یک طرز تفکر است که بهترین توصیف آن این عبارت است: «اگر من نمی‌توانم آن را داشته باشم، دیگران هم نباید بتوانند».
▫️این استعاره به الگوی رفتاری خرچنگ‌ها وقتی در یک سطل به دام افتاده‌اند، اشاره می‌کند. اگر یک خرچنگ را در سطلی بیندازید به راحتی فرار می‌کند. اما برای یک مشت خرچنگ اتفاق جالبی می‌افتد. آنها همدیگر را پایین می‌کشند و هیچکس نمی‌تواند فرار کند. یعنی آنها به جای همکاری و فرار کردن ترجیح می‌دهند همه با هم در آن سطل بمانند و بمیرند.
▪️▪️رفتار انسانی و ذهنیت خرچنگی
▫️این موضوع در رفتار انسان نیز دیده می‌شود به طوری که ادعا می‌شود که اعضای یک گروه به منظور کاهش اعتماد به نفس دیگر اعضای گروه که به موفقیت فراتر از دیگران رسیده‌اند، تلاش خواهند کرد. این امر ممکن است از روی حسادت، خشم، توطئه، یا رقابتی احساسی، برای متوقف ساختن پیشرفت دیگران باشد.
▫️▫️در ادبیات فارسی نیز به این ذهنیت به صورت‌های مختلفی اشاره شده ولی بیشتر با یک مضمون به کار رفته است:
دیگی که برای ما نجوشد اصـلاً بـگذار تـا نـجوشد
▪️▪️تاثیر ذهنیت خرچنگی بر جامعه
▫️ذهنیت خرچنگی در یک جامعه بر عملکرد در یک سازمان تأثیر میگذارد، زیرا انسان به گونه‌ای مشابه خرچنگ‌ها به ویژه در تیم‌های اجتماعی رفتار خواهند کرد.
▫️ذهنیت خرچنگی برای یک جامعه می تواند بسیار مضر باشد، در صورت عمومی شدن این ذهنیت در جامعه، شاهد پیشرفت و توسعه نخواهیم بود چرا که افراد در سازمان ها، نهادها و اداره ها در برابر هم مانع ایجاد می کنند و در نتیجه اهداف آنچنان محقق نمی شود و شایسته سالاری نیز از بین خواهد رفت چرا که از روش ها و ابزارهای نادرست برای پیشرفت شغلی و جایگاهی استفاده خواهد شد.
▫️در علوم انسانی، عبارت عمل جمعی (collective action) در برابر ذهنیت خرچنگی قرار دارد در این حالت همه اعضا دست به دست هم می‌دهند تا هدفی محقق شود، وضعیت بهتر شود و نهایتا همه از آن منتفع شوند.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#ذهنیت_خرچنگی
☑️ کانال تلگرام و پیج اینستاگرام علوم سیاسی 👇
🅾 @Po_Science
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ذهنیت خرچنگی (Crab mentality)
▫️ذهنیت خرچنگی یک طرز تفکر است که بهترین توصیف آن این عبارت است: «اگر من نمی‌توانم آن را داشته باشم، دیگران هم نباید بتوانند».
▫️این استعاره به الگوی رفتاری خرچنگ‌ها وقتی در یک سطل به دام افتاده‌اند، اشاره می‌کند. اگر یک خرچنگ را در سطلی بیندازید به راحتی فرار می‌کند. اما برای یک مشت خرچنگ اتفاق جالبی می‌افتد. آنها همدیگر را پایین می‌کشند و هیچکس نمی‌تواند فرار کند. یعنی آنها به جای همکاری و فرار کردن ترجیح می‌دهند همه با هم در آن سطل بمانند و بمیرند.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#ذهنیت_خرچنگی
☑️ کانال تلگرام و پیج اینستاگرام علوم سیاسی 👇
🅾 @Po_Science
▫️ذهنیت خرچنگی یک طرز تفکر است که بهترین توصیف آن این عبارت است: «اگر من نمی‌توانم آن را داشته باشم، دیگران هم نباید بتوانند».
▫️این استعاره به الگوی رفتاری خرچنگ‌ها وقتی در یک سطل به دام افتاده‌اند، اشاره می‌کند. اگر یک خرچنگ را در سطلی بیندازید به راحتی فرار می‌کند. اما برای یک مشت خرچنگ اتفاق جالبی می‌افتد. آنها همدیگر را پایین می‌کشند و هیچکس نمی‌تواند فرار کند. یعنی آنها به جای همکاری و فرار کردن ترجیح می‌دهند همه با هم در آن سطل بمانند و بمیرند.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#ذهنیت_خرچنگی
☑️ کانال تلگرام و پیج اینستاگرام علوم سیاسی 👇
🅾 @Po_Science
چه چیزی در مقابل "ذهنیت خرچنگی" قرار دارد؟
Anonymous Quiz
23%
همیاری
20%
اقدام مشترک
35%
عمل جمعی
22%
همکاری
📷 بازگشت به خانه
.
🔹شاید در ابتدا این تصویر، بیانگر سفری ناخوشایند و سخت باشد اما تصویری مملو از شادی و نشاط است.
🔹 این تصویر هوایی، سربازان آمریکایی را در کشتی "کوئین الیزابت" نشان می دهد که در سال ۱۹۴۵ میلادی از جنگ جهانی دوم جان سالم به در برده اند و پس از چند سال دوری از خانه، در حال بازگشت به آغوش عزیزان خود هستند.
#علوم_سیاسی
🅾️@po_science
.
🔹شاید در ابتدا این تصویر، بیانگر سفری ناخوشایند و سخت باشد اما تصویری مملو از شادی و نشاط است.
🔹 این تصویر هوایی، سربازان آمریکایی را در کشتی "کوئین الیزابت" نشان می دهد که در سال ۱۹۴۵ میلادی از جنگ جهانی دوم جان سالم به در برده اند و پس از چند سال دوری از خانه، در حال بازگشت به آغوش عزیزان خود هستند.
#علوم_سیاسی
🅾️@po_science
✍️جاهلین به فلسفه عاشورا/ حیدر ولی زاده
◽جاهلین به فلسفه عاشورا آن مردمانی هستند که ایام محرم و عاشورای حسینی را فقط در مدح خوانی، ثناگویی، سینه زنی و گریه و زاری خلاصه کرده اند، نه این که نویسنده متن مخالف با این اقدامات باشد اما نگاه تک بعدی و صرفاً این چنینی به عاشورا و آشنا نبودن با معارف قیام بدون تردید در برابر فلسفه عاشورا و قیام حسین(ع) قرار دارد.
◽آن طور که واضح است، مهم ترین فلسفه عاشورا و قیام اباعبدالله الحسین(ع) مبارزه با فساد، بی عدالتی، ظلم به مردم و به بند کشیدن امت رسول الله(ص)بوده است.
◽یک نمونه بارز از جاهلین به فلسفه عاشورا را می توان در دوران مشروطه دید در عاشورای سال ۱۲۹۰ شمسی، آنجا که مشروطه خواهان و آزادی خواهان تبریزی توسط روس ها به دار آویخته شدند اکثریت مردم عادی بدون توجه به این ظلم عظیم ظالمان زمانه به عزاداری ها و قمه زنی های خود ادامه دادند.
◽پس از اشغال تبریز بدست قشون روس، روس‌ها از ثقةالاسلام خواستند که به کنسولگری روسیه در تبریز بیاید. در آن جا از او خواستند که بنویسد که آغازکننده جنگ مجاهدان بوده‌اند ولی ثقةالاسلام از این کار خودداری کرد و گفت روس‌ها جنگ را شروع کرده‌اند. ثقه الاسلام و یاران نزدیک او سرانجام روز دهم دی ۱۲۹۰ که مصادف با روز عاشورا بود مقابل دیدگان مردم شهر به دار آویخته شدند.
◽احمد کسروی صحنه تکان دهنده به دار کشیدن این آزادگان را که جوان شانزده ساله ای نیز در میان آنان بوده است، چنین توصیف می کند:
"هنگامه دلگداز سختی می بود. یک دسته مردان غیرتمندی را دشمنان بیگانه در شهر به گناه آزادیخواهی به دار می کشیدند و کسی نبود که به داد ایشان برسد. مرگ سیاه یک سو و غم درماندگی کشور یکسو. خدا می داند چه دل سوخته ای در آن ساعت می داشتند.
ثقه الاسلام تبریزی به همگی دل می داد و از هراس و غم ایشان می کاست. شیخ سلیم بی تابی می نمود، ثقه الاسلام گفت: این بی تابی بهر چیست؟ ما را چه بهتر که در چنین روزی در دست دشمنان دین کشته شویم."
◽تو گویی همانجا صحنه کربلا تکرار شده است و یاران اندکِ حریت و عدالت به مقتل رفته اند ولی عموم مردم بی تفاوت نظاره گر هستند و چه بسا برخی شادمان! تلخ تر این که در این شرایط بر حسین آزاده و ظلم ستیز عزاداری و گریه می کنند!
.
◽همین افراد اگر در آن برهه از تاریخ قمه ها را به جای سر خود بر سر روس ها فرود می آوردند شاید آثاری از لشکریان ظلم باقی نمی ماند اما چه می شود کرد که چنین است راه و رسم جاهلین به فلسفه عاشورا!
◽درد و غم حسین نه تشنگی، نه گلوی بریده کودک شش ماهه اش و نه سوزاندن خیمه ها بلکه فراتر از آن یعنی ظلم یزیدیان به مردم بود وگرنه از جان، مال و عزیزان خود در این راه بی برگشت دنیوی نمی گذشت.
◽امام(علیه السلام) در هنگام ورود به سرزمین کربلا فرمودند: «اِنَّ النَّاسَ عَبِیدُ الدُّنْیَا، وَالدِّینُ لَعْقٌ عَلَی اَلْسِنَتِهِمْ یَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایِشُهُمْ فَاِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیَّانُونَ"»( این مردمان بندگان دنیایند و دین مانند امری لیسیدنی بر زبان آن ها افتاده است تا هنگامی به دنبال دین می روند که معیشت آن ها برقرار باشد، اما هنگامی که در امتحان افتند، دین داران اندک خواهند بود. )
اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ.
#علوم_سیاسی
🅾️@po_science
◽جاهلین به فلسفه عاشورا آن مردمانی هستند که ایام محرم و عاشورای حسینی را فقط در مدح خوانی، ثناگویی، سینه زنی و گریه و زاری خلاصه کرده اند، نه این که نویسنده متن مخالف با این اقدامات باشد اما نگاه تک بعدی و صرفاً این چنینی به عاشورا و آشنا نبودن با معارف قیام بدون تردید در برابر فلسفه عاشورا و قیام حسین(ع) قرار دارد.
◽آن طور که واضح است، مهم ترین فلسفه عاشورا و قیام اباعبدالله الحسین(ع) مبارزه با فساد، بی عدالتی، ظلم به مردم و به بند کشیدن امت رسول الله(ص)بوده است.
◽یک نمونه بارز از جاهلین به فلسفه عاشورا را می توان در دوران مشروطه دید در عاشورای سال ۱۲۹۰ شمسی، آنجا که مشروطه خواهان و آزادی خواهان تبریزی توسط روس ها به دار آویخته شدند اکثریت مردم عادی بدون توجه به این ظلم عظیم ظالمان زمانه به عزاداری ها و قمه زنی های خود ادامه دادند.
◽پس از اشغال تبریز بدست قشون روس، روس‌ها از ثقةالاسلام خواستند که به کنسولگری روسیه در تبریز بیاید. در آن جا از او خواستند که بنویسد که آغازکننده جنگ مجاهدان بوده‌اند ولی ثقةالاسلام از این کار خودداری کرد و گفت روس‌ها جنگ را شروع کرده‌اند. ثقه الاسلام و یاران نزدیک او سرانجام روز دهم دی ۱۲۹۰ که مصادف با روز عاشورا بود مقابل دیدگان مردم شهر به دار آویخته شدند.
◽احمد کسروی صحنه تکان دهنده به دار کشیدن این آزادگان را که جوان شانزده ساله ای نیز در میان آنان بوده است، چنین توصیف می کند:
"هنگامه دلگداز سختی می بود. یک دسته مردان غیرتمندی را دشمنان بیگانه در شهر به گناه آزادیخواهی به دار می کشیدند و کسی نبود که به داد ایشان برسد. مرگ سیاه یک سو و غم درماندگی کشور یکسو. خدا می داند چه دل سوخته ای در آن ساعت می داشتند.
ثقه الاسلام تبریزی به همگی دل می داد و از هراس و غم ایشان می کاست. شیخ سلیم بی تابی می نمود، ثقه الاسلام گفت: این بی تابی بهر چیست؟ ما را چه بهتر که در چنین روزی در دست دشمنان دین کشته شویم."
◽تو گویی همانجا صحنه کربلا تکرار شده است و یاران اندکِ حریت و عدالت به مقتل رفته اند ولی عموم مردم بی تفاوت نظاره گر هستند و چه بسا برخی شادمان! تلخ تر این که در این شرایط بر حسین آزاده و ظلم ستیز عزاداری و گریه می کنند!
.
◽همین افراد اگر در آن برهه از تاریخ قمه ها را به جای سر خود بر سر روس ها فرود می آوردند شاید آثاری از لشکریان ظلم باقی نمی ماند اما چه می شود کرد که چنین است راه و رسم جاهلین به فلسفه عاشورا!
◽درد و غم حسین نه تشنگی، نه گلوی بریده کودک شش ماهه اش و نه سوزاندن خیمه ها بلکه فراتر از آن یعنی ظلم یزیدیان به مردم بود وگرنه از جان، مال و عزیزان خود در این راه بی برگشت دنیوی نمی گذشت.
◽امام(علیه السلام) در هنگام ورود به سرزمین کربلا فرمودند: «اِنَّ النَّاسَ عَبِیدُ الدُّنْیَا، وَالدِّینُ لَعْقٌ عَلَی اَلْسِنَتِهِمْ یَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایِشُهُمْ فَاِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیَّانُونَ"»( این مردمان بندگان دنیایند و دین مانند امری لیسیدنی بر زبان آن ها افتاده است تا هنگامی به دنبال دین می روند که معیشت آن ها برقرار باشد، اما هنگامی که در امتحان افتند، دین داران اندک خواهند بود. )
اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ.
#علوم_سیاسی
🅾️@po_science
✅ قطع رابطه ایران و انگلیس بعد از ۹۳ سال
▫️در تاریخ ۳۰ مهر ۱۳۳۱ دکتر فاطمی وزیر خارجه ایران، ضمن یادداشتی خطاب به سفارت انگلیس، تصمیم دولت ایران را به قطع رابطه سیاسی با دولت انگلستان اعلام کرد و دلیل اخذ این تصمیم را خودداری انگلستان از کمک به حل اختلاف فیمابین و حمایت غیر قانونی از شرکت سابق و مداخلات مأمورین رسمی آن دولت در ایجاد تحرکات و اخلال در نظم و آرامش کشور بیان نمود.
#علوم_سیاسی
🅾️@po_science
▫️در تاریخ ۳۰ مهر ۱۳۳۱ دکتر فاطمی وزیر خارجه ایران، ضمن یادداشتی خطاب به سفارت انگلیس، تصمیم دولت ایران را به قطع رابطه سیاسی با دولت انگلستان اعلام کرد و دلیل اخذ این تصمیم را خودداری انگلستان از کمک به حل اختلاف فیمابین و حمایت غیر قانونی از شرکت سابق و مداخلات مأمورین رسمی آن دولت در ایجاد تحرکات و اخلال در نظم و آرامش کشور بیان نمود.
#علوم_سیاسی
🅾️@po_science
✅ قطع رابطه ایران و انگلیس بعد از ۹۳ سال
▫️در تاریخ ۳۰ مهر ۱۳۳۱ دکتر فاطمی وزیر خارجه ایران، ضمن یادداشتی خطاب به سفارت انگلیس، تصمیم دولت ایران را به قطع رابطه سیاسی با دولت انگلستان اعلام کرد و دلیل اخذ این تصمیم را خودداری انگلستان از کمک به حل اختلاف فیمابین و حمایت غیر قانونی از شرکت سابق و مداخلات مأمورین رسمی آن دولت در ایجاد تحرکات و اخلال در نظم و آرامش کشور بیان نمود.
▫️بدین سان پس از ۹۳ سال روابط این دو کشور قطع شد و محمدرضا شاه با این تصمیم موافق نبود.
▪️▪️پیشنهادات ایران
▫️دکتر مصدق پس از گرفتن رای اعتماد از دو مجلس شورا و سنا و تایید پیشنهاد‌هایش از سوی دو مجلس، پیشنهادهای متقابل ایران را در روز دوم مهرماه ۱۳۳۱ برابر با ۲۶ سپتامبر ۱۹۵۲ رسما تسلیم دولت‌های بریتانیا و آمریکا کرد. مواردی که در این یادداشت آمد، به این شرح بود:
1⃣ پرداخت غرامت نباید بر قانون ملی کردن نفت تاثیر گذارد.
2⃣ ادعاهای هر دو طرف باید توسط دیوان داوری بین‌المللی لاهه مورد بررسی قرار گیرد.
3⃣ زیان‌های وارد به ایران ناشی از فعالیت‌های شرکت نفت انگلیس و ایران طی حاکمیت این کشور باید مورد بررسی قرار گیرد.
4⃣ شرکت نفت انگلیس در ایران باید قبل از هر چیز مبلغ ۲۹میلیون پوند به ایران بپردازد.
▪️▪️ مخالفت بریتانیا
▫️اما دولت بریتانیا در پاسخ به پیشنهادهای دولت مصدق، آن را «نامعقول و غیرقابل قبول» خواند و حاضر به پذیرش خواسته‌های ایران نشد.
▫️اینچنین بود که دولت تصمیم گرفت آنچنان که در گزارش مصدق به مجلس آمده بود روابط سیاسی خود با بریتانیا را قطع کند.
▫️در دستگاه دیپلماسی ایران اما اختلافاتی در این باره وجود داشت. حسین نواب وزیر وقت امور خارجه با این تصمیم موافق نبود و به همین دلیل در پی تصمیم مصدق برای قطع روابط در روز ۱۷ مهرماه ۱۳۳۱ از سمت خود استعفا داد.
▫️به این ترتیب مصدق در روز ۱۹ مهر دکتر سیدحسین فاطمی نماینده مجلس شورای ملی و مدیر روزنامه باختر امروز را به‌عنوان وزیر امور خارجه جدید برگزید و دکتر فاطمی این ماموریت را انجام داد.
#علوم_سیاسی
🅾️@po_science
▫️در تاریخ ۳۰ مهر ۱۳۳۱ دکتر فاطمی وزیر خارجه ایران، ضمن یادداشتی خطاب به سفارت انگلیس، تصمیم دولت ایران را به قطع رابطه سیاسی با دولت انگلستان اعلام کرد و دلیل اخذ این تصمیم را خودداری انگلستان از کمک به حل اختلاف فیمابین و حمایت غیر قانونی از شرکت سابق و مداخلات مأمورین رسمی آن دولت در ایجاد تحرکات و اخلال در نظم و آرامش کشور بیان نمود.
▫️بدین سان پس از ۹۳ سال روابط این دو کشور قطع شد و محمدرضا شاه با این تصمیم موافق نبود.
▪️▪️پیشنهادات ایران
▫️دکتر مصدق پس از گرفتن رای اعتماد از دو مجلس شورا و سنا و تایید پیشنهاد‌هایش از سوی دو مجلس، پیشنهادهای متقابل ایران را در روز دوم مهرماه ۱۳۳۱ برابر با ۲۶ سپتامبر ۱۹۵۲ رسما تسلیم دولت‌های بریتانیا و آمریکا کرد. مواردی که در این یادداشت آمد، به این شرح بود:
1⃣ پرداخت غرامت نباید بر قانون ملی کردن نفت تاثیر گذارد.
2⃣ ادعاهای هر دو طرف باید توسط دیوان داوری بین‌المللی لاهه مورد بررسی قرار گیرد.
3⃣ زیان‌های وارد به ایران ناشی از فعالیت‌های شرکت نفت انگلیس و ایران طی حاکمیت این کشور باید مورد بررسی قرار گیرد.
4⃣ شرکت نفت انگلیس در ایران باید قبل از هر چیز مبلغ ۲۹میلیون پوند به ایران بپردازد.
▪️▪️ مخالفت بریتانیا
▫️اما دولت بریتانیا در پاسخ به پیشنهادهای دولت مصدق، آن را «نامعقول و غیرقابل قبول» خواند و حاضر به پذیرش خواسته‌های ایران نشد.
▫️اینچنین بود که دولت تصمیم گرفت آنچنان که در گزارش مصدق به مجلس آمده بود روابط سیاسی خود با بریتانیا را قطع کند.
▫️در دستگاه دیپلماسی ایران اما اختلافاتی در این باره وجود داشت. حسین نواب وزیر وقت امور خارجه با این تصمیم موافق نبود و به همین دلیل در پی تصمیم مصدق برای قطع روابط در روز ۱۷ مهرماه ۱۳۳۱ از سمت خود استعفا داد.
▫️به این ترتیب مصدق در روز ۱۹ مهر دکتر سیدحسین فاطمی نماینده مجلس شورای ملی و مدیر روزنامه باختر امروز را به‌عنوان وزیر امور خارجه جدید برگزید و دکتر فاطمی این ماموریت را انجام داد.
#علوم_سیاسی
🅾️@po_science
✅ طبقه اجتماعی
▫️اصطلاحی در جامعه شناسی است که در آن قشرها به وسیله مقررات قانونی ایجاد نمی‌شوند و عضویت در آن معمولا بر مبنای موقعیت موروثی است. طبقه اجتماعی؛ گروه‌بندی وسیعی از افراد هست که دارای منابع اقتصادی مشترکی هستند. نظام‌های طبقاتی انعطاف‌ناپذیرترین نظام‌های قشربندی هستند. حتی محدودیت‌هایی در مورد ازدواج میان گروهی بین افراد متعلق به طبقات مختلف وجود دارد.
▫️طبقه یک فرد در هنگام تولد انتسابی هست و فقط تا اندازه‌ای اکتسابی است. طبقات به تفاوت‌های اقتصادی میان گروه‌بندی‌های افراد و نابرابری در تملک و کنترل منابع مادی بستگی دارند. طبقات اقتصادی معمولاً از طریق میزان برخورداری از ثروت یا متوسط درآمد تفکیک می‌شوند.
▪️▪️مارکس و طبقه اجتماعی
▫️از مهم ترین اندیشمندانی که بحث های فراوانی در مورد طبقه اجتماعی دارد، کارل مارکس است، از منظر مارکس مفهوم طبقه در ارتباط با تولید مطرح می‌شود. وی عقیده داشت که در طول تاریخ دو طبقه در مقابل یکدیگر قرار دارند و منشأ اساسی تضاد نیز مالکیت خصوصی وسایل و ابزار تولید است؛ بدین ترتیب در طول تاریخ دو طبقه در مقابل یکدیگر قرار دارند که عبارتند از صاحبان وسایل و ابزار تولید و کسانی که فاقد وسایل و ابزار تولید هستند؛ که اولی نفع خود را در نگهداری وضعیت موجود و دیگری نفع خود را در دگرگونی وضع موجود می‌داند.
▫️به این ترتیب "مارکس" تاریخ تمام جوامع را تاریخ نبرد طبقاتی می‌داند. تعریف "مارکس" و نظریه تضاد او در مورد طبقه اجتماعی صرفاً بر ملاک اقتصادی مبتنی بود در حالی که "ماکس وبر" برای تعیین طبقه سه ملاک قدرت، ثروت و منزلت را در نظر می‌گیرد. بر طبق نظر "وبر" هنگام تعیین طبقه اجتماعی غیر از پایگاه اقتصادی، تغییرهای دیگری را هم در نظر می‌گیریم.
▪️▪️انواع طبقه
▫️به‌طور کلی جامعه شناسان سه طبقهٔ اجتماعی را مشخص می‌کنند
1⃣طبقهٔ ممتاز: این طبقهٔ بخشِ کوچکی از جمعیت را تشکیل می‌دهد .(حدودِ ۱۰ درصد) این طبقه شاملِ اشرافِ زمین‌دار و کسانی است که از راه مالکیت بر زمین، تجارت، مستغلات و امثالِ آن امرار معاش می‌کنند و مارکسیست‌ها، آنها را بورژوازی می‌نامند. مستخدمانِ عالی رتبهٔ دولت، رؤسای نیروهای نظامی و اعضای حکومت را نیز می‌توان در همین ردیف جای داد.
2⃣طبقهٔ متوسط (میانی): این طبقه را کارگرانِ متخصص و کارمندان تشکیل می‌دهند؛ مثلاً معلمان، پزشکان، استادانِ دانشگاه، کارکنانِ دفتری، مستخدمانِ دولت و غیره. طبقه متوسط ۴۰ درصد از جمعیت هر جامعه ای را شامل می‌شود .
3⃣طبقهٔ کارگر: این طبقه از کارکنانِ خدماتی و کارگرانِ یدی مثلاً پیشخدمت، آشپز، ، بنا، رفتگر، کارگرانِ کارخانه‌ها و غیره تشکیل می‌شود که مارکس ایشان را پرولتاریا نامید.
▪️▪️چرا طبقۀ اجتماعی مهم است؟
▫️توجه به طبقۀ اجتماعی از دیدگاه جامعه شناسان از این نظر مهم است که منعکس کننده دسترسی نابرابر به حقوق ، منابع و قدرت در جامعه است .
▫️همچنین، تاثیر زیادی روی دسترسی افراد به آموزش و پرورش، کیفیت آموزش و پرورش، و میزان رسیدن آنها به سطوح بالا دارد.
▫️همچنین روی کسی که از آگاهی اجتماعی برخوردار است تاثیر می گذارد. او می تواند یاد بگیرد چگونه از مزایای اقتصادی و فرصت های کاری، مشارکت سیاسی و قدرت استفاده کند و حتی سطح انتظار سلامتی و کیفیت زندگی را بالا ببرد.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#طبقه_اجتماعی
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
▫️اصطلاحی در جامعه شناسی است که در آن قشرها به وسیله مقررات قانونی ایجاد نمی‌شوند و عضویت در آن معمولا بر مبنای موقعیت موروثی است. طبقه اجتماعی؛ گروه‌بندی وسیعی از افراد هست که دارای منابع اقتصادی مشترکی هستند. نظام‌های طبقاتی انعطاف‌ناپذیرترین نظام‌های قشربندی هستند. حتی محدودیت‌هایی در مورد ازدواج میان گروهی بین افراد متعلق به طبقات مختلف وجود دارد.
▫️طبقه یک فرد در هنگام تولد انتسابی هست و فقط تا اندازه‌ای اکتسابی است. طبقات به تفاوت‌های اقتصادی میان گروه‌بندی‌های افراد و نابرابری در تملک و کنترل منابع مادی بستگی دارند. طبقات اقتصادی معمولاً از طریق میزان برخورداری از ثروت یا متوسط درآمد تفکیک می‌شوند.
▪️▪️مارکس و طبقه اجتماعی
▫️از مهم ترین اندیشمندانی که بحث های فراوانی در مورد طبقه اجتماعی دارد، کارل مارکس است، از منظر مارکس مفهوم طبقه در ارتباط با تولید مطرح می‌شود. وی عقیده داشت که در طول تاریخ دو طبقه در مقابل یکدیگر قرار دارند و منشأ اساسی تضاد نیز مالکیت خصوصی وسایل و ابزار تولید است؛ بدین ترتیب در طول تاریخ دو طبقه در مقابل یکدیگر قرار دارند که عبارتند از صاحبان وسایل و ابزار تولید و کسانی که فاقد وسایل و ابزار تولید هستند؛ که اولی نفع خود را در نگهداری وضعیت موجود و دیگری نفع خود را در دگرگونی وضع موجود می‌داند.
▫️به این ترتیب "مارکس" تاریخ تمام جوامع را تاریخ نبرد طبقاتی می‌داند. تعریف "مارکس" و نظریه تضاد او در مورد طبقه اجتماعی صرفاً بر ملاک اقتصادی مبتنی بود در حالی که "ماکس وبر" برای تعیین طبقه سه ملاک قدرت، ثروت و منزلت را در نظر می‌گیرد. بر طبق نظر "وبر" هنگام تعیین طبقه اجتماعی غیر از پایگاه اقتصادی، تغییرهای دیگری را هم در نظر می‌گیریم.
▪️▪️انواع طبقه
▫️به‌طور کلی جامعه شناسان سه طبقهٔ اجتماعی را مشخص می‌کنند
1⃣طبقهٔ ممتاز: این طبقهٔ بخشِ کوچکی از جمعیت را تشکیل می‌دهد .(حدودِ ۱۰ درصد) این طبقه شاملِ اشرافِ زمین‌دار و کسانی است که از راه مالکیت بر زمین، تجارت، مستغلات و امثالِ آن امرار معاش می‌کنند و مارکسیست‌ها، آنها را بورژوازی می‌نامند. مستخدمانِ عالی رتبهٔ دولت، رؤسای نیروهای نظامی و اعضای حکومت را نیز می‌توان در همین ردیف جای داد.
2⃣طبقهٔ متوسط (میانی): این طبقه را کارگرانِ متخصص و کارمندان تشکیل می‌دهند؛ مثلاً معلمان، پزشکان، استادانِ دانشگاه، کارکنانِ دفتری، مستخدمانِ دولت و غیره. طبقه متوسط ۴۰ درصد از جمعیت هر جامعه ای را شامل می‌شود .
3⃣طبقهٔ کارگر: این طبقه از کارکنانِ خدماتی و کارگرانِ یدی مثلاً پیشخدمت، آشپز، ، بنا، رفتگر، کارگرانِ کارخانه‌ها و غیره تشکیل می‌شود که مارکس ایشان را پرولتاریا نامید.
▪️▪️چرا طبقۀ اجتماعی مهم است؟
▫️توجه به طبقۀ اجتماعی از دیدگاه جامعه شناسان از این نظر مهم است که منعکس کننده دسترسی نابرابر به حقوق ، منابع و قدرت در جامعه است .
▫️همچنین، تاثیر زیادی روی دسترسی افراد به آموزش و پرورش، کیفیت آموزش و پرورش، و میزان رسیدن آنها به سطوح بالا دارد.
▫️همچنین روی کسی که از آگاهی اجتماعی برخوردار است تاثیر می گذارد. او می تواند یاد بگیرد چگونه از مزایای اقتصادی و فرصت های کاری، مشارکت سیاسی و قدرت استفاده کند و حتی سطح انتظار سلامتی و کیفیت زندگی را بالا ببرد.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#طبقه_اجتماعی
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
Telegram
علوم سیاسی
📖 آموزش علم سیاست
✅اندیشه سیاسی
✅جامعه شناسی سیاسی
✅ مسائل ایران
✔️ تحلیل ها و روزنوشته ها
👤 حیدر ولی زاده
🎓 دکتری علوم سیاسی
🗣️ ارتباط 👇👇
🆔 @valizadeh_he
🌐 وب سایت:
valizadehh.ir
یوتیوب
youtube.com/@po_science
https://www.tg-me.com/po_science/79
✅اندیشه سیاسی
✅جامعه شناسی سیاسی
✅ مسائل ایران
✔️ تحلیل ها و روزنوشته ها
👤 حیدر ولی زاده
🎓 دکتری علوم سیاسی
🗣️ ارتباط 👇👇
🆔 @valizadeh_he
🌐 وب سایت:
valizadehh.ir
یوتیوب
youtube.com/@po_science
https://www.tg-me.com/po_science/79
🎥 طبقه اجتماعی و انواع آن
👈 مشاهده ویدئو "طبقه اجتماعی" در یوتیوب
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
👈 مشاهده ویدئو "طبقه اجتماعی" در یوتیوب
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
YouTube
طبقه اجتماعی
▫️اصطلاحی در جامعه شناسی است که در آن قشرها به وسیله مقررات قانونی ایجاد نمی‌شوند و عضویت در آن معمولا بر مبنای موقعیت موروثی است. طبقه اجتماعی؛ گروه‌بندی وسیعی از افراد هست که دارای منابع اقتصادی مشترکی هستند. نظام‌های طبقاتی انعطاف‌ناپذیرترین نظام‌های…
✅ سیاست انگلیس و اعدام خوب و بد!
.
🗣 سام فال(Sir Sam Falle) دبیر شرقی سفارت انگلیس در تهران پس از کودتای ۲۸ مرداد می‌نویسد:
«... اعدام بی رحمانه، صرفنظر از غیرانسانی بودن آن، ممکن است در مورد مصدق عاقلانه نباشد ولی شاید برای فاطمی، اگر دستگیر شود، بهترین راه حل باشد. تا زمانی که اینگونه افراد زنده هستند و در ایران به سر می‌برند، همیشه خطر ضد کودتا وجود دارد، شدت عمل ضروری است…»
.
منبع :گزارش سام فال عضو سفارت انگلستان در بیروت به وزارت خارجه در سی سپتامبر ۱۹۵۳ برابر هشتم مهر ماه ۱۳۳۲ طبق سند شماره ۱۰۴۵۸۴/۰۳۷۱F
#سیاست #تاریخ #علوم_سیاسی
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
.
🗣 سام فال(Sir Sam Falle) دبیر شرقی سفارت انگلیس در تهران پس از کودتای ۲۸ مرداد می‌نویسد:
«... اعدام بی رحمانه، صرفنظر از غیرانسانی بودن آن، ممکن است در مورد مصدق عاقلانه نباشد ولی شاید برای فاطمی، اگر دستگیر شود، بهترین راه حل باشد. تا زمانی که اینگونه افراد زنده هستند و در ایران به سر می‌برند، همیشه خطر ضد کودتا وجود دارد، شدت عمل ضروری است…»
.
منبع :گزارش سام فال عضو سفارت انگلستان در بیروت به وزارت خارجه در سی سپتامبر ۱۹۵۳ برابر هشتم مهر ماه ۱۳۳۲ طبق سند شماره ۱۰۴۵۸۴/۰۳۷۱F
#سیاست #تاریخ #علوم_سیاسی
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
✅ ابهام آینده و اخلاقی زیستن
🗣مصطفی ملکیان
▫️در دهۀ ۱۹۶۰ تعدادی از روان‌شناسان اجتماعی فرانسوی با همكاری یك مؤسسۀ تحقیقاتی بزرگ، در اروپا یك مركز شبانه روزی تأسیس كردند. در این مركز، نوجوانان ۱۲تا ۱۹سال آموزش می‌دیدند و زندگی می‌كردند.
▫️مدّت یك سال همه چیز به صورت عادی جریان داشت و آزمایش‌های مختلف كمی و كیفی بر روی آنان انجام گرفت. در طول این یك سال، هر نوجوان سه وعدۀ غذایی روزانه با احتساب میان وعده‌ها، ۸۰۰گرم غذا می‌خورد.
▫️پس از یك سال به تدریج و آگاهانه شایعه كردند به علت وضعیت اقتصادی نابسامان شبانه‌روزی، ممكن است غذا به لحاظ كمی و كیفی جیره‌بندی شود. شش ماه بعد از این شایعه، میزان غذای مصرفی روزانه هر فرد از ۸۰۰گرم به ۱۲۰۰گرم افزایش یافت.
▫️ هنگامی كه عملاً جیره‌بندی را آغاز كردند، مصرف غذا از ۱۲۰۰گرم به ۱۵۰۰ گرم رسید و حتی در اواخر این دورۀ چهارساله، نوجوانانی بودند كه در شبانه روز بیش از ۵كیلوگرم غذا می‌خوردند. دلیل افزایش مصرف این بود كه نوجوانان آیندۀ خود را مبهم می‌دیدند.
▫️هنگامی كه مركز شبانه‌روزی در وضع عادی قرار داشت، افراد غذای خود را به یكدیگر تعارف می‌كردند و نسبت به یكدیگر رابطه‌ای مبتنی بر نیكوكاری، شفقت و نوعی از خودگذشتگی داشتند. امّا هنگامی كه شایعۀ كمبود غذا مطرح شد، تعارفات، رعایت ادب و رفتارهای مهربانانه، نسبت به یكدیگر كمتر شد.
▫️ در واقع به دلیل مبهم بودن آینده، اخلاقی زیستن بر پایۀ عدالت، احسان، رعایت ادب و.. به مرور زمان كمرنگ گشت.
🔹آتیۀ مبهم افراد از نظر مالی، شغلی و... آستانۀ اخلاقی را كاهش می‌دهد. به طور مثال، در جامعه‌ای كه همۀ افراد با هر تخصصی می‌توانند شغلی داشته باشند، كارشكنی، حسادت، تهمت، سخن‌چینی، چاپلوسی و.. كمتر است. به طور كلی در جامعه‌ای كه نیازهای اساسی انسان‌ها در آن تأمین می‌شود، افراد بر پایۀ موازین اخلاقی زندگی می‌كنند.
©سخنرانی «اخلاق و آسیب‌های اجتماعی» بهمن ماه ۱۳۸۷
#علوم_سیاسی #جامعه_شناسی
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
🗣مصطفی ملکیان
▫️در دهۀ ۱۹۶۰ تعدادی از روان‌شناسان اجتماعی فرانسوی با همكاری یك مؤسسۀ تحقیقاتی بزرگ، در اروپا یك مركز شبانه روزی تأسیس كردند. در این مركز، نوجوانان ۱۲تا ۱۹سال آموزش می‌دیدند و زندگی می‌كردند.
▫️مدّت یك سال همه چیز به صورت عادی جریان داشت و آزمایش‌های مختلف كمی و كیفی بر روی آنان انجام گرفت. در طول این یك سال، هر نوجوان سه وعدۀ غذایی روزانه با احتساب میان وعده‌ها، ۸۰۰گرم غذا می‌خورد.
▫️پس از یك سال به تدریج و آگاهانه شایعه كردند به علت وضعیت اقتصادی نابسامان شبانه‌روزی، ممكن است غذا به لحاظ كمی و كیفی جیره‌بندی شود. شش ماه بعد از این شایعه، میزان غذای مصرفی روزانه هر فرد از ۸۰۰گرم به ۱۲۰۰گرم افزایش یافت.
▫️ هنگامی كه عملاً جیره‌بندی را آغاز كردند، مصرف غذا از ۱۲۰۰گرم به ۱۵۰۰ گرم رسید و حتی در اواخر این دورۀ چهارساله، نوجوانانی بودند كه در شبانه روز بیش از ۵كیلوگرم غذا می‌خوردند. دلیل افزایش مصرف این بود كه نوجوانان آیندۀ خود را مبهم می‌دیدند.
▫️هنگامی كه مركز شبانه‌روزی در وضع عادی قرار داشت، افراد غذای خود را به یكدیگر تعارف می‌كردند و نسبت به یكدیگر رابطه‌ای مبتنی بر نیكوكاری، شفقت و نوعی از خودگذشتگی داشتند. امّا هنگامی كه شایعۀ كمبود غذا مطرح شد، تعارفات، رعایت ادب و رفتارهای مهربانانه، نسبت به یكدیگر كمتر شد.
▫️ در واقع به دلیل مبهم بودن آینده، اخلاقی زیستن بر پایۀ عدالت، احسان، رعایت ادب و.. به مرور زمان كمرنگ گشت.
🔹آتیۀ مبهم افراد از نظر مالی، شغلی و... آستانۀ اخلاقی را كاهش می‌دهد. به طور مثال، در جامعه‌ای كه همۀ افراد با هر تخصصی می‌توانند شغلی داشته باشند، كارشكنی، حسادت، تهمت، سخن‌چینی، چاپلوسی و.. كمتر است. به طور كلی در جامعه‌ای كه نیازهای اساسی انسان‌ها در آن تأمین می‌شود، افراد بر پایۀ موازین اخلاقی زندگی می‌كنند.
©سخنرانی «اخلاق و آسیب‌های اجتماعی» بهمن ماه ۱۳۸۷
#علوم_سیاسی #جامعه_شناسی
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
Telegram
علوم سیاسی
📖 آموزش علم سیاست
✅اندیشه سیاسی
✅جامعه شناسی سیاسی
✅ مسائل ایران
✔️ تحلیل ها و روزنوشته ها
👤 حیدر ولی زاده
🎓 دکتری علوم سیاسی
🗣️ ارتباط 👇👇
🆔 @valizadeh_he
🌐 وب سایت:
valizadehh.ir
یوتیوب
youtube.com/@po_science
https://www.tg-me.com/po_science/79
✅اندیشه سیاسی
✅جامعه شناسی سیاسی
✅ مسائل ایران
✔️ تحلیل ها و روزنوشته ها
👤 حیدر ولی زاده
🎓 دکتری علوم سیاسی
🗣️ ارتباط 👇👇
🆔 @valizadeh_he
🌐 وب سایت:
valizadehh.ir
یوتیوب
youtube.com/@po_science
https://www.tg-me.com/po_science/79
✅معرفی کتاب «بررسی روانشناختی خودکامگی»
▫️کتاب بررسی روان شناختی خودکامگی را، مانس اشپربر روانشناس آلمانی در دهه ۱۹۳۷ میلادی یعنی پیش از آن که هیتلر جهان را به کام جنگ جهانی دوم بکشاند، نگاشته است. او حتی در کتاب خود از روی تحلیل روانی رفتار دیکتاتورها، پیش‌بینی کرده‌است که کسی مثل هیتلر سرانجام خودکشی خواهد کرد.
▫️وقتی این کتاب منتشر شد، نویسنده‌اش نه تنها مجبور شد برای مصون ماندن از خشم نازی‌ها، به زندگی پنهانی روی آورد بلکه حتی کمونیست‌های پیرو استالین نیز خواندن این کتاب را ممنوع کردند و پیروانشان حتی از دست زدن به این کتاب هم پرهیز می‌کردند.
#علوم_سیاسی #معرفی_کتاب
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
▫️کتاب بررسی روان شناختی خودکامگی را، مانس اشپربر روانشناس آلمانی در دهه ۱۹۳۷ میلادی یعنی پیش از آن که هیتلر جهان را به کام جنگ جهانی دوم بکشاند، نگاشته است. او حتی در کتاب خود از روی تحلیل روانی رفتار دیکتاتورها، پیش‌بینی کرده‌است که کسی مثل هیتلر سرانجام خودکشی خواهد کرد.
▫️وقتی این کتاب منتشر شد، نویسنده‌اش نه تنها مجبور شد برای مصون ماندن از خشم نازی‌ها، به زندگی پنهانی روی آورد بلکه حتی کمونیست‌های پیرو استالین نیز خواندن این کتاب را ممنوع کردند و پیروانشان حتی از دست زدن به این کتاب هم پرهیز می‌کردند.
#علوم_سیاسی #معرفی_کتاب
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ هشدار امیر ناصر کاتوزیان در مورد بن بست سیاسی
.
◽در حدود دو دهه پیش، مرحوم امیر ناصر کاتوزیان، استاد ممتاز دانشکدهٔ حقوق دانشگاه تهران، وکیل پایه یک کانون وکلای دادگستری، و قاضی سابق دادگستری، که از وی به عنوان "پدر علم حقوق ایران" یاد می‌شود در سخنانی نتیجه عدم مشارکت مردم در سیاست را پیش بینی می کند.
#علوم_سیاسی #کاتوزیان #سیاست #تاریخ #شورای_نگهبان #ایران #حکومت
🆔 @po_science
.
◽در حدود دو دهه پیش، مرحوم امیر ناصر کاتوزیان، استاد ممتاز دانشکدهٔ حقوق دانشگاه تهران، وکیل پایه یک کانون وکلای دادگستری، و قاضی سابق دادگستری، که از وی به عنوان "پدر علم حقوق ایران" یاد می‌شود در سخنانی نتیجه عدم مشارکت مردم در سیاست را پیش بینی می کند.
#علوم_سیاسی #کاتوزیان #سیاست #تاریخ #شورای_نگهبان #ایران #حکومت
🆔 @po_science
شکسـته اسـت
دلِ رنگیـن کمـان
بـه رگبـار ابرهـای تیـره
خدایـش مبهـوت
از
شـرارت سیـاه دل ها
آسمانـش
دلتنـگ
بـی تـاب
فـردا
بـه مسلـخ بـرود
خـورشیـدش
چـه مـی شـود؟
#کیان_پیرفلک #خداوند_رنگین_کمان
🆔 @po_science
دلِ رنگیـن کمـان
بـه رگبـار ابرهـای تیـره
خدایـش مبهـوت
از
شـرارت سیـاه دل ها
آسمانـش
دلتنـگ
بـی تـاب
فـردا
بـه مسلـخ بـرود
خـورشیـدش
چـه مـی شـود؟
#کیان_پیرفلک #خداوند_رنگین_کمان
🆔 @po_science
✍شکست خوردن از پیروزی‌ها/محمد فاضلی
▫️ وضعی که امروز در ایران شاهدش هستیم، نتیجه چیست؟ من معتقدم این نتیجه آن چیزی است که نظام سیاسی جمهوری اسلامی یا حداقل بخشی از آن، پیروزی‌های خود می‌داند. آدمی، سازمان یا حکومت، همواره از ضعف‌ها و شکست‌هایش، شکست نمی‌خورد، بلکه گاهی به پیروزی‌هایش می‌بازد. پیروزی‌ها گاه مقدمه شکست‌های بزرگ هستند.
▫️ حالا به اوضاع مملکت برگردیم. من تصور می‌کنم آنچه امروز در ایران جریان دارد نتیجه پیروزی‌های کوچکی است که نظام سیاسی و کارگزارانش زمانی از آنها خیلی خوشحال بوده‌اند اما خطر بزرگ پنهان در فردای این پیروزی‌های را ندیدند.
▫️ راندن همه منتقدان و مخالفان از عرصه قدرت و مشارکت ندادن آنها در اداره کشور که به تدریج در چهل سال رخ داد، برای حاکمان پیروزی بود. اعمال نظام گزینش و راه ندادن غیرخودی‌ها و کسانی که سبک زندگی و تفکر متفاوتی داشتند به دستگاه بوروکراسی و دانشگاه و هر جای مهمی، برای کارگزاران تندروی نظام پیروزی بود.
▫️ حاکم کردن قرائتی خاص از اسلام و به حاشیه راندن همه گفتمان‌ها و قرائت‌ها از اسلام – نظیر روشنفکری دینی، فقاهت و اسلام سنتی و ... – برای حامیان آن قرائت خاص، پیروزی بود. تضعیف احزاب و گروه‌های سیاسی، و باقی نگذاشتن هیچ رمق و اعتبار و سرمایه اجتماعی برای احزاب و گروه‌ها، در وقت خودش برای انحصارگران قدرت سیاسی، پیروزی بود.
▫️ تحمیل حجاب بر زنان و منع کردن جامعه از سبک زندگی‌هایی که قدرت نمی‌پسندید، راه ندادن آدم‌هایی با سبک زندگی‌های نامطلوب حکومت به بوروکراسی – از آموزش و پرورش تا وزارت امور خارجه – و ترویج صرفاً یک سبک زندگی رسمی در رسانه و همه تریبون‌های حاکمیت، برای حامیانش پیروزی بود.
▫️ تضعیف رسانه‌ها و مطبوعات، اجازه ندادن به شکل‌گیری هیچ قدرت رسانه‌ای مستقل، فقدان رادیو و تلویزیون خصوصی و مستقل از اراده سیاسی حاکمیت، برای‌شان پیروزی بود. بی‌اعتبار کردن چهره‌های سیاسی – در طیف متنوعی از گرایش‌ها، حتی در میان خودی‌های پیشین - با انواع نام و ننگ‌ها، به وقت خودش پیروزی به حساب آمد.
▫️ کوفتن بخش خصوصی اقتصاد با مصادره‌های اوایل انقلاب، واگذاری شرکت‌های دولتی به خصولتی‌ها و ممانعت از شکل‌گیری بخش خصوصی واقعی، مداخله گسترده در اقتصاد، قیمت‌گذاری دستوری و انواع مجوز و ... پیروزی بخش دولتی و قدرت سیاسی در ممانعت از شکل‌گیری نیروی چالش‌برانگیز بخش خصوصی نسبتاً مستقل، پیروزی بود.
▫️ راندن منتقدان از دانشگاه‌ها و تلاش برای یکدست‌سازی استادان دانشگاه و ترساندن اندک منتقدان باقیمانده، پیروزی به حساب آمد. دانشگاه ساکت و ابتر، پیروزی به حساب آمد. نظام مجوز دادن به تولید محصولات فرهنگی و زهر چشم گرفتن از نویسنده، فیلمنامه‌نویس و فیلم‌ساز، موسیقی‌دان و آهنگساز و خواننده، پیروزی قرائت دولتی از فرهنگ بر قرائت مردمی و طرفدار آزادی اندیشه و فرهنگ بود.
▫️ ساختن صدها سازه آبی پرهزینه و مهار همه رودخانه‌هایی که در این سرزمین جاری بود، به زمان خودش پیروزی به حساب آمد. واریز کردن همه این آب‌ها به حساب کشاورزی و صنعت و مصارف شهری غیربهینه هم پیروزی به حساب آمد. تزریق انرژی ارزان از جیب منابع طبیعی فراوان ایران به فعالیت اقتصادی غیرکارآمد هم پیروزی به حساب آمد.
▫️ گرفتن سفارت‌ها، رویکرد تند و تُرُش به سیاست خارجی، دوری از منطق دیپلماتیک و ... هم در مقاطعی پیروزی به حساب آمدند.
▫️ خلاصه به هر عرصه‌ای که پا بگذارید شاهد ریز و درشتی از این پیروزی‌های خُرد از نگاه حامیان آنها هستید. اما امروز همه این پیروزی‌ها مسببان وضع موجودند. بانیان وضع موجود در واقع همین پیروزی‌هایی هستند که زمانی عاملان و حامیان آنها سرخوشانه آنها را بزرگ داشته و جشن گرفته‌اند.
▫️ همین پیروزی‌های ظاهری، بوروکراسی را از درون مثل موریانه خورد و تُهی کرد چنان که امروز بعد از شصت روز التهاب در کشور، انگار بوروکراسی نیست؛ حزب و گروهی باقی نماند تا مبدع ابتکاری سیاسی یا حامل سرمایه اجتماعی باشد؛ مرجعیت رسانه‌ای از این کشور رفت و در خارج نشست؛ دانشگاه چنان ابتر و اخته شده که جز ناله‌هایی از آن صدایی به گوش نمی‌رسد؛ و اقتصاد زیر بار عوارض غلبه سیاست‌گذاری دولتی و عواقب سیاست خارجی پیروزمند انگاشته‌شده، ضجه می‌زند. همان پیروزی در اجبار کردن سبک زندگی بود که جرقه رخدادهای اخیر را زد.
▫️ کاش در همه این عرصه‌ها آن پیروزی‌های کوچک حاصل نشده بود و جامعه توانسته بود از خودش در برابر قدرت سیاسی دفاع کند. چون نیک بنگرید، گاهی شکست خوردن عین پیروزی در درازمدت است و در این حکمتی نهفته است.راستش فکر می‌کنم دموکراسی راهی برای درست، به موقع و کم‌هزینه شکست خوردن حکومت از جامعه است.
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
▫️ وضعی که امروز در ایران شاهدش هستیم، نتیجه چیست؟ من معتقدم این نتیجه آن چیزی است که نظام سیاسی جمهوری اسلامی یا حداقل بخشی از آن، پیروزی‌های خود می‌داند. آدمی، سازمان یا حکومت، همواره از ضعف‌ها و شکست‌هایش، شکست نمی‌خورد، بلکه گاهی به پیروزی‌هایش می‌بازد. پیروزی‌ها گاه مقدمه شکست‌های بزرگ هستند.
▫️ حالا به اوضاع مملکت برگردیم. من تصور می‌کنم آنچه امروز در ایران جریان دارد نتیجه پیروزی‌های کوچکی است که نظام سیاسی و کارگزارانش زمانی از آنها خیلی خوشحال بوده‌اند اما خطر بزرگ پنهان در فردای این پیروزی‌های را ندیدند.
▫️ راندن همه منتقدان و مخالفان از عرصه قدرت و مشارکت ندادن آنها در اداره کشور که به تدریج در چهل سال رخ داد، برای حاکمان پیروزی بود. اعمال نظام گزینش و راه ندادن غیرخودی‌ها و کسانی که سبک زندگی و تفکر متفاوتی داشتند به دستگاه بوروکراسی و دانشگاه و هر جای مهمی، برای کارگزاران تندروی نظام پیروزی بود.
▫️ حاکم کردن قرائتی خاص از اسلام و به حاشیه راندن همه گفتمان‌ها و قرائت‌ها از اسلام – نظیر روشنفکری دینی، فقاهت و اسلام سنتی و ... – برای حامیان آن قرائت خاص، پیروزی بود. تضعیف احزاب و گروه‌های سیاسی، و باقی نگذاشتن هیچ رمق و اعتبار و سرمایه اجتماعی برای احزاب و گروه‌ها، در وقت خودش برای انحصارگران قدرت سیاسی، پیروزی بود.
▫️ تحمیل حجاب بر زنان و منع کردن جامعه از سبک زندگی‌هایی که قدرت نمی‌پسندید، راه ندادن آدم‌هایی با سبک زندگی‌های نامطلوب حکومت به بوروکراسی – از آموزش و پرورش تا وزارت امور خارجه – و ترویج صرفاً یک سبک زندگی رسمی در رسانه و همه تریبون‌های حاکمیت، برای حامیانش پیروزی بود.
▫️ تضعیف رسانه‌ها و مطبوعات، اجازه ندادن به شکل‌گیری هیچ قدرت رسانه‌ای مستقل، فقدان رادیو و تلویزیون خصوصی و مستقل از اراده سیاسی حاکمیت، برای‌شان پیروزی بود. بی‌اعتبار کردن چهره‌های سیاسی – در طیف متنوعی از گرایش‌ها، حتی در میان خودی‌های پیشین - با انواع نام و ننگ‌ها، به وقت خودش پیروزی به حساب آمد.
▫️ کوفتن بخش خصوصی اقتصاد با مصادره‌های اوایل انقلاب، واگذاری شرکت‌های دولتی به خصولتی‌ها و ممانعت از شکل‌گیری بخش خصوصی واقعی، مداخله گسترده در اقتصاد، قیمت‌گذاری دستوری و انواع مجوز و ... پیروزی بخش دولتی و قدرت سیاسی در ممانعت از شکل‌گیری نیروی چالش‌برانگیز بخش خصوصی نسبتاً مستقل، پیروزی بود.
▫️ راندن منتقدان از دانشگاه‌ها و تلاش برای یکدست‌سازی استادان دانشگاه و ترساندن اندک منتقدان باقیمانده، پیروزی به حساب آمد. دانشگاه ساکت و ابتر، پیروزی به حساب آمد. نظام مجوز دادن به تولید محصولات فرهنگی و زهر چشم گرفتن از نویسنده، فیلمنامه‌نویس و فیلم‌ساز، موسیقی‌دان و آهنگساز و خواننده، پیروزی قرائت دولتی از فرهنگ بر قرائت مردمی و طرفدار آزادی اندیشه و فرهنگ بود.
▫️ ساختن صدها سازه آبی پرهزینه و مهار همه رودخانه‌هایی که در این سرزمین جاری بود، به زمان خودش پیروزی به حساب آمد. واریز کردن همه این آب‌ها به حساب کشاورزی و صنعت و مصارف شهری غیربهینه هم پیروزی به حساب آمد. تزریق انرژی ارزان از جیب منابع طبیعی فراوان ایران به فعالیت اقتصادی غیرکارآمد هم پیروزی به حساب آمد.
▫️ گرفتن سفارت‌ها، رویکرد تند و تُرُش به سیاست خارجی، دوری از منطق دیپلماتیک و ... هم در مقاطعی پیروزی به حساب آمدند.
▫️ خلاصه به هر عرصه‌ای که پا بگذارید شاهد ریز و درشتی از این پیروزی‌های خُرد از نگاه حامیان آنها هستید. اما امروز همه این پیروزی‌ها مسببان وضع موجودند. بانیان وضع موجود در واقع همین پیروزی‌هایی هستند که زمانی عاملان و حامیان آنها سرخوشانه آنها را بزرگ داشته و جشن گرفته‌اند.
▫️ همین پیروزی‌های ظاهری، بوروکراسی را از درون مثل موریانه خورد و تُهی کرد چنان که امروز بعد از شصت روز التهاب در کشور، انگار بوروکراسی نیست؛ حزب و گروهی باقی نماند تا مبدع ابتکاری سیاسی یا حامل سرمایه اجتماعی باشد؛ مرجعیت رسانه‌ای از این کشور رفت و در خارج نشست؛ دانشگاه چنان ابتر و اخته شده که جز ناله‌هایی از آن صدایی به گوش نمی‌رسد؛ و اقتصاد زیر بار عوارض غلبه سیاست‌گذاری دولتی و عواقب سیاست خارجی پیروزمند انگاشته‌شده، ضجه می‌زند. همان پیروزی در اجبار کردن سبک زندگی بود که جرقه رخدادهای اخیر را زد.
▫️ کاش در همه این عرصه‌ها آن پیروزی‌های کوچک حاصل نشده بود و جامعه توانسته بود از خودش در برابر قدرت سیاسی دفاع کند. چون نیک بنگرید، گاهی شکست خوردن عین پیروزی در درازمدت است و در این حکمتی نهفته است.راستش فکر می‌کنم دموکراسی راهی برای درست، به موقع و کم‌هزینه شکست خوردن حکومت از جامعه است.
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سینه‌اش را تفتیش کردند
و جز قلبش چیزی نیافتند.
قلبش را تفتیش کردند
غیرِ ملت‌‌اش چیزی نیافتند.
صدایش را تفتیش کردند
به غیر اندوهش چیزی نیافتند.
اندوهش را تفتیش کردند
جز زندانش چیزی نیافتند.
زندانش را تفتیش کردند
جز خودشان را در بند نیافتند.
و شب، شب بود و
آوازخوان، آواز می‌خواند...
#محمود_درویش
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
و جز قلبش چیزی نیافتند.
قلبش را تفتیش کردند
غیرِ ملت‌‌اش چیزی نیافتند.
صدایش را تفتیش کردند
به غیر اندوهش چیزی نیافتند.
اندوهش را تفتیش کردند
جز زندانش چیزی نیافتند.
زندانش را تفتیش کردند
جز خودشان را در بند نیافتند.
و شب، شب بود و
آوازخوان، آواز می‌خواند...
#محمود_درویش
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
✍اجنبی، اجنبی است!/ حیدر ولی زاده
▫️ورزش و خصوصا فوتبال همواره به سیاست آلوده بوده است، حتی اگر این آلودگی واضح هم نباشد، معمولا رگه هایی از سیاست در فوتبال دیده می شود از دست خدای مارادونا تا بازی ایران مقابل امریکا جام جهانی ۹۸ همه سیاسی بودند. از استقلال طلبی ها، جنبش سیاهان، جنگ های جهانی و... نیز می توان به عوامل مهم رنگ دهنده سیاسی در طول تاریخ به فوتبال و ورزش اشاره داشت.
.
▫️امروز در عصری قرار داریم که اگر جز دو طیف افراطی و خشونت طلب قرار نگیریم از هر دو طرف برچسب خواهیم خورد یا واپس گرا و یا آشوب گر نامیده می شویم. ما اما می خواهیم خودمان باشیم، هر دو طیف را دوست داشته باشیم و هر دو را ایرانی بدانیم و خشونت و بی اخلاقی از هر دو سو را محکوم کنیم و خط قرمزمان وطن و دخالت و دندان های تیز کرده اجنبی باشد.
▫️بگذریم که حاشیه روا نیست، چه کسی انکار می کند جهان پهلوان تر از تختی مگر داشتیم؟! حتی در شرایط بد هم برای خواسته مردم در تیم ملی ایران به میدان رفت و حتی شکست هم خورد، اما تختی ماند!
.
▫️امروز هم، حرف حرف تیم ملی فوتبال است، یک عده آرزوی شکست، یک عده آرزوی تحقیر در برابر بریتانیا و آمریکا را دارند، چون آن را نماینده ملت نمی دانند و نماینده حاکمیت می دانند!
.
▫️به تک تک این بازیکنان نگاه کنید هر کدام از یک قوم و فرهنگ ایرانی هستند نه سیاست را خوب و عمیق می فهمند و نه درک صحیحی از شرایط جامعه دارند، این ها فقط فوتبال را می فهمند و تیم ملی که پیراهن آن را پوشیده اند و رقیبی که با آن ها خواهند جنگید!
.
▫️آن زمان مردم نه تنها از تختی، انتظار تحریم نداشتند بلکه از رفتن وی به آوردگاه جهانی خوشنود هم می شدند و چه بسا وی را برای حضور در مسابقات دعوت می کردند، یادمان باشد همان تختی بارها با شاه دیدار کرد ولی اجنبی نشد! فرزند وطن بود.
▫️اما برای شخص اینجانب محال است که با وجود هر آسیب و زخمی که از مسوولان دیده ام برای فرزندان این کشور در آوردگاه جهانی در برابر اجنبی جماعت آرزوی موفقیت نکنم. اجنبی، اجنبی است و وطن، وطن است.
.
▫️بالاتر برویم، اگر روزی دورتا دور ایران حصار زندان کشیده شود اگر خود توانایی باز کردن آن را نداشته باشم برای اجنبی اذن ورود و دست یاری نخواهم داد.
.
▫️به شدت انتقاد و اعتراض داریم، از مسوولان گله داریم که بارها نوشته و گفته ایم اما ایران و فردای آن برای ایرانی است و ما فرزندان مردمانی هستیم که برای نجات جان خود زیر بیرق اجنبی ها نرفتند و طناب دار را بر برقراری خود ترجیح دادند...
🆔 @po_science
▫️ورزش و خصوصا فوتبال همواره به سیاست آلوده بوده است، حتی اگر این آلودگی واضح هم نباشد، معمولا رگه هایی از سیاست در فوتبال دیده می شود از دست خدای مارادونا تا بازی ایران مقابل امریکا جام جهانی ۹۸ همه سیاسی بودند. از استقلال طلبی ها، جنبش سیاهان، جنگ های جهانی و... نیز می توان به عوامل مهم رنگ دهنده سیاسی در طول تاریخ به فوتبال و ورزش اشاره داشت.
.
▫️امروز در عصری قرار داریم که اگر جز دو طیف افراطی و خشونت طلب قرار نگیریم از هر دو طرف برچسب خواهیم خورد یا واپس گرا و یا آشوب گر نامیده می شویم. ما اما می خواهیم خودمان باشیم، هر دو طیف را دوست داشته باشیم و هر دو را ایرانی بدانیم و خشونت و بی اخلاقی از هر دو سو را محکوم کنیم و خط قرمزمان وطن و دخالت و دندان های تیز کرده اجنبی باشد.
▫️بگذریم که حاشیه روا نیست، چه کسی انکار می کند جهان پهلوان تر از تختی مگر داشتیم؟! حتی در شرایط بد هم برای خواسته مردم در تیم ملی ایران به میدان رفت و حتی شکست هم خورد، اما تختی ماند!
.
▫️امروز هم، حرف حرف تیم ملی فوتبال است، یک عده آرزوی شکست، یک عده آرزوی تحقیر در برابر بریتانیا و آمریکا را دارند، چون آن را نماینده ملت نمی دانند و نماینده حاکمیت می دانند!
.
▫️به تک تک این بازیکنان نگاه کنید هر کدام از یک قوم و فرهنگ ایرانی هستند نه سیاست را خوب و عمیق می فهمند و نه درک صحیحی از شرایط جامعه دارند، این ها فقط فوتبال را می فهمند و تیم ملی که پیراهن آن را پوشیده اند و رقیبی که با آن ها خواهند جنگید!
.
▫️آن زمان مردم نه تنها از تختی، انتظار تحریم نداشتند بلکه از رفتن وی به آوردگاه جهانی خوشنود هم می شدند و چه بسا وی را برای حضور در مسابقات دعوت می کردند، یادمان باشد همان تختی بارها با شاه دیدار کرد ولی اجنبی نشد! فرزند وطن بود.
▫️اما برای شخص اینجانب محال است که با وجود هر آسیب و زخمی که از مسوولان دیده ام برای فرزندان این کشور در آوردگاه جهانی در برابر اجنبی جماعت آرزوی موفقیت نکنم. اجنبی، اجنبی است و وطن، وطن است.
.
▫️بالاتر برویم، اگر روزی دورتا دور ایران حصار زندان کشیده شود اگر خود توانایی باز کردن آن را نداشته باشم برای اجنبی اذن ورود و دست یاری نخواهم داد.
.
▫️به شدت انتقاد و اعتراض داریم، از مسوولان گله داریم که بارها نوشته و گفته ایم اما ایران و فردای آن برای ایرانی است و ما فرزندان مردمانی هستیم که برای نجات جان خود زیر بیرق اجنبی ها نرفتند و طناب دار را بر برقراری خود ترجیح دادند...
🆔 @po_science
✍ قاتلین تیم ملی!/ حیدر ولی زاده
▫️جوانانی از گوشه و کنار کشور یک عمر تلاش می کنند تا در نهایت بدون نگرش مذهبی، سیاسی و عقیدتی در آوردگاه جهانی دیده شوند و برای کشورشان افتخارآفرینی کنند.
▫️اما در یک چشم بر هم زدنی، خودی ها با همدستی ناخودی ها، تیشه بر ریشه آن ها و ساق هایشان زده و قتلشان را بی سر و صدا رقم می زنند.
▫️قضیه از آنجا شروع شد که نگاه سیاسی بر ورزشی حاکم شد، تیم ملی فوتبال ایران در گروه خود از سمت رسانه ها و همیشه سیاسی اندیش های داخلی در برابر جبهه غرب دانسته شد و از آنسوی نیز انگلیسی ها با پرچم داری بی بی سی فارسی بر سیاسی بودن این گروه دامن زدند.
▫️شرایط داخلی نامساعد شد و ماهیگیران از آب گل آلود وارد شدند و عده ای به پرچم داری مسیح علینژاد درخواست حذف تیم ملی از جام جهانی را دادند.
▫️از آنسو نیز با همراهی رسانه های همیشه دشمن ایران، بر بازیکنان تیم ملی فشار آوردند تا در مورد شرایط داخلی و سیاسی اظهار نظر کنند و به اصطلاح میانه میدان بازی نکنند، تا جایی پیش رفت که دو دستگی در تیم ملی بوجود آمد.
▫️از این سوی نیز در شرایط نامساعد، عده ای دیدار با رییس جمهور را برای بازیکنان تیم ملی قبل از اعزام به جام جهانی تدارک دیدند و در نهایت کلید تحریم تیم ملی از سوی طیف مقابل کلید خورد.
▫️عده ای از فوتبالیست ها به دعوت برای حضور در قطر نه گفتند و همزمان هم کمپین های آرزوی باخت برای تیم ملی راه انداخته شد.
▫️در نهایت نیز عده ای خود را سریعتر به قطر رساندند تا از سر دادن شعارهای مختلف و ناهماهنگ سیاسی خود عقب نمانند!
.
▫️در واقع چپ و راست، مخالف و موافق و طرفدار و غیر طرفدار دست در دست هم دادند و بازیکنان تیم ملی را لای منگنه قرار دادند تا بین انبوه فشارها سرگردان شوند و این چنین امروز بدون تمرکز و با استرس مغلوب انگلیس شوند.
▪️در آخر باید به دو سوال دو طیف افراطی جواب دهند!
.
▫️اول این که در کجای دنیا از بازیکنان فوتبال کسی انتظار دارد و یا تحت فشار میگذارد که در مورد مسائل سیاسی نظر بدهند و موضع بگیرند؟
.
▫️دوم این که در کجای دنیا بازیکنان فوتبال را قبل از جام جهانی به دیدار به مقامات سیاسی می برند؟ آن هم در این شرایط!
.
🔹 امروز، قاتل تیم ملی نه انگلیس و نه ترکیب کیروش بلکه سیاست و سیاست بازی بود، بلکه افراطی گری های مخالفین سرسخت و موافقین نامنعطف حاکمیت بود.
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
▫️جوانانی از گوشه و کنار کشور یک عمر تلاش می کنند تا در نهایت بدون نگرش مذهبی، سیاسی و عقیدتی در آوردگاه جهانی دیده شوند و برای کشورشان افتخارآفرینی کنند.
▫️اما در یک چشم بر هم زدنی، خودی ها با همدستی ناخودی ها، تیشه بر ریشه آن ها و ساق هایشان زده و قتلشان را بی سر و صدا رقم می زنند.
▫️قضیه از آنجا شروع شد که نگاه سیاسی بر ورزشی حاکم شد، تیم ملی فوتبال ایران در گروه خود از سمت رسانه ها و همیشه سیاسی اندیش های داخلی در برابر جبهه غرب دانسته شد و از آنسوی نیز انگلیسی ها با پرچم داری بی بی سی فارسی بر سیاسی بودن این گروه دامن زدند.
▫️شرایط داخلی نامساعد شد و ماهیگیران از آب گل آلود وارد شدند و عده ای به پرچم داری مسیح علینژاد درخواست حذف تیم ملی از جام جهانی را دادند.
▫️از آنسو نیز با همراهی رسانه های همیشه دشمن ایران، بر بازیکنان تیم ملی فشار آوردند تا در مورد شرایط داخلی و سیاسی اظهار نظر کنند و به اصطلاح میانه میدان بازی نکنند، تا جایی پیش رفت که دو دستگی در تیم ملی بوجود آمد.
▫️از این سوی نیز در شرایط نامساعد، عده ای دیدار با رییس جمهور را برای بازیکنان تیم ملی قبل از اعزام به جام جهانی تدارک دیدند و در نهایت کلید تحریم تیم ملی از سوی طیف مقابل کلید خورد.
▫️عده ای از فوتبالیست ها به دعوت برای حضور در قطر نه گفتند و همزمان هم کمپین های آرزوی باخت برای تیم ملی راه انداخته شد.
▫️در نهایت نیز عده ای خود را سریعتر به قطر رساندند تا از سر دادن شعارهای مختلف و ناهماهنگ سیاسی خود عقب نمانند!
.
▫️در واقع چپ و راست، مخالف و موافق و طرفدار و غیر طرفدار دست در دست هم دادند و بازیکنان تیم ملی را لای منگنه قرار دادند تا بین انبوه فشارها سرگردان شوند و این چنین امروز بدون تمرکز و با استرس مغلوب انگلیس شوند.
▪️در آخر باید به دو سوال دو طیف افراطی جواب دهند!
.
▫️اول این که در کجای دنیا از بازیکنان فوتبال کسی انتظار دارد و یا تحت فشار میگذارد که در مورد مسائل سیاسی نظر بدهند و موضع بگیرند؟
.
▫️دوم این که در کجای دنیا بازیکنان فوتبال را قبل از جام جهانی به دیدار به مقامات سیاسی می برند؟ آن هم در این شرایط!
.
🔹 امروز، قاتل تیم ملی نه انگلیس و نه ترکیب کیروش بلکه سیاست و سیاست بازی بود، بلکه افراطی گری های مخالفین سرسخت و موافقین نامنعطف حاکمیت بود.
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
✅ حوزه های عیان حقیقت
▫️«من چهار حوزه می‌شناسم که حقیقت در آنها خود را عیان می‌کند، همان‌هایی که من چهار رویهٔ برساختن حقیقت نامیده‌ام:
هنر، عشق، سیاست و علم.
▫️خواست من از جوان‌ها این است که در این چهار شرط سیر کنند:
با هنر در تمام اشکالش مواجه شوند؛ در عشق وفادارانه وارد شوند و برای مدتی طولانی بمانند؛ و در عمل سیاسیِ ساختن جهانی عادلانه، جهانی غیر از آنچه هست، مشارکت ورزند؛ و تا این اندازه از علم بی‌خبر نباشند، آن را به دست تکنولوژی یا سرمایه نسپارند.»
👤 آلن بدیو
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science
▫️«من چهار حوزه می‌شناسم که حقیقت در آنها خود را عیان می‌کند، همان‌هایی که من چهار رویهٔ برساختن حقیقت نامیده‌ام:
هنر، عشق، سیاست و علم.
▫️خواست من از جوان‌ها این است که در این چهار شرط سیر کنند:
با هنر در تمام اشکالش مواجه شوند؛ در عشق وفادارانه وارد شوند و برای مدتی طولانی بمانند؛ و در عمل سیاسیِ ساختن جهانی عادلانه، جهانی غیر از آنچه هست، مشارکت ورزند؛ و تا این اندازه از علم بی‌خبر نباشند، آن را به دست تکنولوژی یا سرمایه نسپارند.»
👤 آلن بدیو
🔹نشان های "علوم سیاسی" در شبکه های اجتماعی :👇
➕ www.tg-me.com/po_science
➕ eitaa.com/po_science
➕ Instagram.com/po_science
🅾️ @Po_Science