🔴 #العمرة التي فعلها وشرعها ﷺ هي عمرة الداخل إلى #مكة وليس الخارج منها !
🎙️فضيلة شيخنا #أسامة_سعود_العمري حفظه الله
📥للتحميل: https://bit.ly/3OotFQy
📽️يوتيوب: https://bit.ly/3bh9q8y

السنة أن يقرأ المسلم في ركعتي صلاة العيد "ق~"في الأولى و"اقتربت الساعة" في الثانية،أو "الأعلى "و"الغاشية"،ومن لم يكن حافظا،قال العلامة ابن باز-رحمه الله-لما سئل عن القراءةمن المصحف في الفريضة:"لا حرج عليه أن يقرأ من المصحف إذا دعت الحاجة إلى ذلك...،فليس كل أحد يحفظ القرآن".

🚨أهمية العلم قبل أداء النسك
🎙️فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📥للتحميل: https://bit.ly/3Xth2Jp
🎥يوتيوب: https://bit.ly/3NrMvqz
🔴 من #خطبة #الجمعة : #الحج أحكام وآداب
🎥كاملة: https://bit.ly/3NpuwB3

من أعجب ما ترى من طلبة العلم ومن المسلمين بصفة عامة، عدم أخذ ما سقط من اللقم على السفرة، بل تجد أكوام الطعام كالرز تحت أيديهم في منظر يكدر خاطر أهل الأدب مع الطعام، ومعظمي النعم وإن قلت.
واستمع إلى فوائد لقطها وأكلها من شيخنا ابن عثيمين رحمه الله.

🚨 الأربعاء ١٠ ذو الحجة ١٤٤٤هـ

🎙 #خطبة_ عيد الأضحى المبارك

يلقيها الشيخ
#أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله

📍جامع الخالدي بحي الفيحاء بجدة
http://bit.ly/37peKQV

🍃ساهم بنشر الخير

أهلا وسهلا بكم
تقبل الله مني ومنكم
عيدكم سعيد

أسامة بن سعود العمري

كنت أتشره سابقا ويخطر على بالي، لمحبتهم والأنس بهم،لماذا لم يبادروا الأولادبالاتصال من أول الوقت في العيد!؟مع اتصالهم وحرصهم بعدذلك بقليل.
فرأيت ابن باز-رحمه الله-يتصل بأولاده يوم العيد.
وهذامن سماحةخلق سماحةالشيخ،فلم يقل هم الأولاد،والمنبغي عليهم أن يبادروا بالاتصال بوالدهم ! .

‏لما أرى تخبط بعض من يتكلم عن الأمن الفكري.
أعلم فضل علم السلف على علم الخلف، وأهمية معرفة تفاصيل منهج السلف، وتفاصيل منهج الخلف،ورحم الله ابن القيم عند تفسير قوله تعالى(ولتستبين سبيل المجرمين)، فتخبط كثير من منظري ومدربي الأمن الفكري هو ضعف المعرفة بأحد السبيلين.

‏من علامات توفيق الله لطالب العلم
١/شدة العناية بالعلم
٢/معلم ذو نصيحة، وطريقة سلفية.
٣/العصمة من الميل عن غير العلم.

قد لا يفقه ذلك المتحزبون ، واللعابون.

نفائس الأوقات لطالب العلم:هي أزمنةالصحة والفراغ
فيعاب على الطالب عدم الاشتغال بالعلم تأصلًا وتفريعًا في نفيس الوقت.
فكم من طالب علم ضيع نفائس الأوقات، فندم عند ضيق الوقت، وحصول المرض والعلل عليه.

كان الرافعي الشافعي من بيت علم
ابوه وجده وجدته
فجدته كانت تفتي النساء

انظر النجم الوهاج ٢٠٠/١

فائدة في ترجيح قول الجمهور
"ميل الناس في كل علم إلى قول الأكثر عند عدم الدليل المخالف لهم؛ وذلك لأن العادة تقتضي أن الخطأ إلى القليل أقرب" .

النجم الوهاج ٢٠٢/١

قيل :"بعلو الهمم تعلو القيم".

النجم الوهاج ١ /٢٠٢

قال ابن قيم الجوزية-رحمه الله - في "الداء والدواء" ص٤٨٣ :" حتى إنّ كثيرًا من الناس يصبر عن الطعام والشراب ولا يصبر عن النساء. وهذا لا يُذَمّ إذا صادف حِلًّا بل يحمد".

وصية للأبناء خاصة في أوقات الإجازات

قال الإمام الشافعي - رحمه الله - "صحبة من لا يخاف العار، عار يوم القيامة".
مناقب الشافعي للبيهقي ١٩٣/٢

وصية محب
الحمد لله، وأما بعد:
فمن أراد سعة في العقل وفقه في معاملة الناس بجميع طبقاتهم ومراتبهم، فلينظر في ترجمة الإمام أبي عبدالله الشافعي - رحمه الله -فكما قال القاسم بن سلام :"ما رأيت رجلا قط أعقل من الشافعي ".
وقال الإمام أحمد :"من فاته عقل الشافعي أخاف أن لا تجده إلى يوم القيامة ".

فمن عقله-رحمه الله - قوله:
" ما أكرمت  أحدا فوق مقداره إلا اتضع من قدري عنده بمقدار ما أكرمته به"، لذا أنزلوا الناس منازلهم فلا ترفع أحدا فوق قدره، ولا تنزل أحدا عن قدره.

ومن عقله - رحمه الله- قوله:
" أظلم الظالمين لنفسه  :
من رغب في مودة من لا يراعي حقه، ولا ينفعه.
وقبل مدح من لا يعرفه.
ومن تواضع لمن لا يكرمه".

وتفكر - أيها الموفق - في معاملتك لكثير من الخلق، فقد يقع عليك نزول عندهم بقدر حاجتك إليهم ولو في شربة ماء!!، وبمقدار هذه الشربة ينزل قدرك عند خفيفي العقول من بني آدم.

اللهم لا تحوجنا إلى شر خلقك.

كتبها خاطرة/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
صباح يوم الاثنين ١٥/ذو الحجة/١٤٤٤هـ.

خاطرة
الحمد لله، أما بعد :
فإني أتفكر في حالنا كثيرًا، وانصراف بعضنا لمخلوق ضعيف عاجز عن نفع نفسه لولا توفيق الله له، فكيف ينصرف بعضنا في عمله "لأجل الناس وابتغاء الجاه والمنزلة عندهم، ورجائهم للضر والنفع منهم؟
فلا يكون ذلك من عارف بالناس البتة، بل جاهل بشأنهم، وجاهل بربه جل جلاله ، فمن عرف الناس أنزلهم منازلهم، ومن عرف الله أخلص له أعماله وأقواله". (١).

فأخلص- أيها الموفق- في أقوالك وأفعالك لله،وابتغ رضا الله، والاجتهاد في مرضاته.

و"إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ".
كما ثبت ذلك من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -.

قال شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله - " والإيمان بهذا يستلزم أن يكون الإنسان متعلقا بربه ، ومتكلا عليه ، لا يهتم بأحد ، لأنه يعلم أنه لو اجتمع كل الخلق على أن يضروه بشيء ، لم يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليه ؛ وحينئذ يعلق رجاءه بالله ويعتصم به ، ولا يهمه الخلق ولو اجتمعوا عليه .
ولهذا نجد الناس في سلف هذه الأمة لما اعتمدوا على الله وتوكلوا عليه ، لم يضرهم كيد الكائدين ، ولا حسد الحاسدين: (وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) آل عمران/120 " انتهى من "شرح رياض الصالحين" (1/ 491-492).
كتبه /
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري.
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين.
ليلة الأربعاء ١٧ ذو الحجة ١٤٤٤هـ.
____
(١) مقتبس من كلام الإمام ابن القيم-رحمه الله-.

‏من مخافة الله بالغيب

"إن العبد تنتقض طهارته، ولا يعلم بذلك إلا الله، فالمحافظة على الوضوء للصلاة، دليل على ثبوت الإيمان في القلب "نور الاقتباس ص٤٤.