خاطرة
الأسباب المعينة على حياة القلوب
الحمد لله، أما بعد:
فإن القلبَ إذا لم تليّنه يبقى قاسيًا؛ لأن زهرةَ الحياة الدنيا وزخارفها والأصحاب وما أشبه ذلك قد يوجب هذا أو بعضه قسوة القلب.
فلا بدّ أن تتعاهد قلبك بما يلينه ، ومن أحسن ما يلينه به المسلم قلبه :
1/مراقبة القلب في الإخلاص في القول والعمل، فالإخلاص حياة للقلوب.
2/الحرص على متابعة هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3/أداء الصلاة المفروضة في وقتها مع الجماعة ،والحرص على نوافلها .
4/ قراءة القرآن الكريم بإمعان وتدبر .
5/ كثرة الاستغفار .
6/كثرة الالتجاء إلى الله بالدعاء ،مع الاهتمام بقراءة الأوراد والأذكار.
7/الحرص على صيام النوافل .
8/ وغير ذلك من انواع الطاعات والقربات ،مع البعد عن الغفلة والمعاصي والسيئات.
قال ابن القيم -رحمه الله -"ولا تتمّ له سلامته - أي القلب -مطلقًا حتى يسلَم من خمسة أشياء:
من شركٍ يناقض التوحيد.
وبدعةٍ تخالف السنّة.
وشهوةٍ تخالف الأمر.
وغفلةٍ تناقض الذكر.
وهوى يناقض التجريد والإخلاص.
وهذه الخمسة حُجُب عن الله، وتحتَ كل واحدٍ منها أنواع كثيرة تتضمّن أفرادًا لا تنحصر" الداء والدواء ص283.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
مكة- حرسها الله-.
21 ذو القعدة 1446
الأسباب المعينة على حياة القلوب
الحمد لله، أما بعد:
فإن القلبَ إذا لم تليّنه يبقى قاسيًا؛ لأن زهرةَ الحياة الدنيا وزخارفها والأصحاب وما أشبه ذلك قد يوجب هذا أو بعضه قسوة القلب.
فلا بدّ أن تتعاهد قلبك بما يلينه ، ومن أحسن ما يلينه به المسلم قلبه :
1/مراقبة القلب في الإخلاص في القول والعمل، فالإخلاص حياة للقلوب.
2/الحرص على متابعة هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3/أداء الصلاة المفروضة في وقتها مع الجماعة ،والحرص على نوافلها .
4/ قراءة القرآن الكريم بإمعان وتدبر .
5/ كثرة الاستغفار .
6/كثرة الالتجاء إلى الله بالدعاء ،مع الاهتمام بقراءة الأوراد والأذكار.
7/الحرص على صيام النوافل .
8/ وغير ذلك من انواع الطاعات والقربات ،مع البعد عن الغفلة والمعاصي والسيئات.
قال ابن القيم -رحمه الله -"ولا تتمّ له سلامته - أي القلب -مطلقًا حتى يسلَم من خمسة أشياء:
من شركٍ يناقض التوحيد.
وبدعةٍ تخالف السنّة.
وشهوةٍ تخالف الأمر.
وغفلةٍ تناقض الذكر.
وهوى يناقض التجريد والإخلاص.
وهذه الخمسة حُجُب عن الله، وتحتَ كل واحدٍ منها أنواع كثيرة تتضمّن أفرادًا لا تنحصر" الداء والدواء ص283.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
مكة- حرسها الله-.
21 ذو القعدة 1446
والرّوحُ تميلُ لمن يُقاسمها الأيّام الجارحات، أمّا الفرحُ فكلّ النّاسِ فيهِ أحبابٌ!.
قال بعض العلم :
"الثبات الدائم على الاستقامة عسرٌ وصعبٌ إلا من يسره اللهُ عليه ؛ فتحتاج الاستقامة لعسرِ الثباتِ عليها إلى استغفار دائم ،استنباطًا من قوله تعالى{فاستقيموا إِلَيْهِ واستغفروه }.
فالمستقيم على الطاعة من أحوج الناس على الاستغفار ،فكيف بغيره".
اللهم إني استغفرك وأتوب إليك.
"الثبات الدائم على الاستقامة عسرٌ وصعبٌ إلا من يسره اللهُ عليه ؛ فتحتاج الاستقامة لعسرِ الثباتِ عليها إلى استغفار دائم ،استنباطًا من قوله تعالى{فاستقيموا إِلَيْهِ واستغفروه }.
فالمستقيم على الطاعة من أحوج الناس على الاستغفار ،فكيف بغيره".
اللهم إني استغفرك وأتوب إليك.
حديث وتعليق
الحمد لله،أما بعد:
فعن عبدالله بن عباس- رضي الله عنهما- "...تعرَّفْ إلى اللهِ في الرخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ..."
أيها الموفق :
قد دخلت العشر الأُول من شهر ذي الحجة،فاحرص على اغتنام الأوقات فيما يقربك إلى الله رب الأرض والسماوات ،
فتعرف على ربك ومولاك حال الأمن ،يعرفك سبحانه وتعالى حال الفتن والقلاقل فيثبتك ويقيك.
وتعرف على الله حال الغنى ، يعرفك الله حال الدَين والفقر ،فيكفيك.
وتعرف على الله حال الصحة ،يعرفك الله حال المرض ،فيصبرك ويشفيك ويسر لك أسباب ذلك.
وتعرف على الله حال الشباب ،يعرفك الله حال الشيخوخة فيسددك ويهديك.
وتعرف على الله حال القوة ، يعرفك الله حال الضعف فيقويك .
فمعرفة الله في حال الرخاء بالقرب منه بالطاعات والبعد عن الآثام والسيئات من أعظم الأسباب المعينة على النجاة والفلاح والفوز والتوفيق والسداد والإعانة والحماية والحفظ في حال الشدة والرخاء،قال الحافظ ابن رجب-رحمه الله - في نور الاقتباس ص 115 معلقا على "...تعرَّفْ إلى اللهِ في الرخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ... : "يعني: أنَّ العبدَ إذا اتَّقى الله، وحَفِظَ حدودَه، وراعى حقوقه في حال رخائه، فقد تعرَّف بذلك إلى الله، وصار بينه وبينَ ربه معرفةٌ خاصة، فعرفه ربُه في الشدَّة، ورعى له تَعَرُّفَهُ إليه في الرَّخاء، فنجَّاه من الشدائد بهذه المعرفة، وهذه معرفة خاصة تقتضي قربَ العبدِ من ربِّه، ومحبته له، وإجابته لدعائه...، فمن عامل الله بالتقوى والطاعة في حال رخائه، عامله الله باللطف والإعانة في حال شدَّته"،وثبت من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه-، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (من سرَّه أنْ يستجيب الله له عندَ الشَّدائد، فليُكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاء) رواه الترمذي برقم(3382).
اللهم ثبتنا على الطاعة حال الشدة والرخاء
كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
1/ ذو الحجة/ 1446
مكة- حرسها الله -
.
الحمد لله،أما بعد:
فعن عبدالله بن عباس- رضي الله عنهما- "...تعرَّفْ إلى اللهِ في الرخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ..."
أيها الموفق :
قد دخلت العشر الأُول من شهر ذي الحجة،فاحرص على اغتنام الأوقات فيما يقربك إلى الله رب الأرض والسماوات ،
فتعرف على ربك ومولاك حال الأمن ،يعرفك سبحانه وتعالى حال الفتن والقلاقل فيثبتك ويقيك.
وتعرف على الله حال الغنى ، يعرفك الله حال الدَين والفقر ،فيكفيك.
وتعرف على الله حال الصحة ،يعرفك الله حال المرض ،فيصبرك ويشفيك ويسر لك أسباب ذلك.
وتعرف على الله حال الشباب ،يعرفك الله حال الشيخوخة فيسددك ويهديك.
وتعرف على الله حال القوة ، يعرفك الله حال الضعف فيقويك .
فمعرفة الله في حال الرخاء بالقرب منه بالطاعات والبعد عن الآثام والسيئات من أعظم الأسباب المعينة على النجاة والفلاح والفوز والتوفيق والسداد والإعانة والحماية والحفظ في حال الشدة والرخاء،قال الحافظ ابن رجب-رحمه الله - في نور الاقتباس ص 115 معلقا على "...تعرَّفْ إلى اللهِ في الرخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ... : "يعني: أنَّ العبدَ إذا اتَّقى الله، وحَفِظَ حدودَه، وراعى حقوقه في حال رخائه، فقد تعرَّف بذلك إلى الله، وصار بينه وبينَ ربه معرفةٌ خاصة، فعرفه ربُه في الشدَّة، ورعى له تَعَرُّفَهُ إليه في الرَّخاء، فنجَّاه من الشدائد بهذه المعرفة، وهذه معرفة خاصة تقتضي قربَ العبدِ من ربِّه، ومحبته له، وإجابته لدعائه...، فمن عامل الله بالتقوى والطاعة في حال رخائه، عامله الله باللطف والإعانة في حال شدَّته"،وثبت من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه-، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (من سرَّه أنْ يستجيب الله له عندَ الشَّدائد، فليُكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاء) رواه الترمذي برقم(3382).
اللهم ثبتنا على الطاعة حال الشدة والرخاء
كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
1/ ذو الحجة/ 1446
مكة- حرسها الله -
.
⏫تنبيه على غلط في رسالة متداولة
الحمد لله ،أما بعد :
فقد رأيتُ رسالةً ضحى يوم التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة ،فيها الجزم أن غدًا أول أيام ذي الحجة ، فهل ترى الأهلة ضحى يوم التاسع والعشرين في القائلة؟!!!. ،فمعلوم أن الهلال لا يُرى إلا قبيل مغيب الشمس ويكون لليوم التالي،وقد يُرى وقد لا يُرى، فنكمل العدة ،ويكون يوم الأربعاء مكملًا لشهر ذي القعدة من هذا العام 1446 فيجوز للمسلم حينئذ الأخذ من شعره وأظفاره.
فجعلُ الناس يمسكون عن الشعر والأظفار دون رؤية الهلال هو إيقاع للناس في الحرج والعسر،وشريعة الإسلام من صفاتها رفع الحرج والآصار .
قد يقول قائل: من باب الإستعداد بالقص والتهيئة قبل دخول العشر .
الجواب : أن الرسالة ليس فيها هذا بل الذي فيها :(على هذا فإن الإمساك!!!)
فهذا إلزام بما لم يلزم به الشرع،وحمل الناس على ما لم تأت بها السنة، وحتى ولو فيها الإستعداد فإن ذلك يكون بالحث قبل الوقت مطلقًا دون تحديد بقبل مغيب يوم التاسع والعشرين،والشريعة لم تأت بذلك اصلًا بل جاءت بالنهي عن الأخذ بعد دخول العشر لا بأن يتهيأ للعشر بذلك ،لكن تنزلًا لو رأى فقيه العمل بالاحتياط في التهيئة استحسانًا ،لكن يكون ذلك دون إلزام للمكلفين.
وقد يقول قائل : لعل ذلك من باب العمل بالحساب الفلكي!!،وأن بعض الفلكيين قالوا: إن شهر ذي القعدة سيكون تسعًا وعشرين يومًا.
فالجواب: قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله -(المعتمد على الحساب في الهلال؛ كما أنه ضال في الشريعة، مبتدع في الدين، فهو مخطئ في العقل وعلم الحساب) مجموع الفتاوى(25 /207)،وانظر :في ذلك كتاب شيخ مشايخنا العلامة حمود التويجري-رحمه الله- "قواطع الأدلة في الرد على من عول على الحساب في الأهلة"،فيجب العمل بالرؤية أو إكمال العدة ،وعدم الاعتماد على الحسابات الفلكية.
فالواجب على محبي الخير إلتزام الشرع وعدم مجاوزته باحتياطات غير شرعية بل فيها العسر والتشديد على المسلمين .
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
كتبه /
أبو الحارث أسامة بن سعود بن عمير العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
29 ذو القعدة 1446
مكة- حرسها الله-.
الحمد لله ،أما بعد :
فقد رأيتُ رسالةً ضحى يوم التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة ،فيها الجزم أن غدًا أول أيام ذي الحجة ، فهل ترى الأهلة ضحى يوم التاسع والعشرين في القائلة؟!!!. ،فمعلوم أن الهلال لا يُرى إلا قبيل مغيب الشمس ويكون لليوم التالي،وقد يُرى وقد لا يُرى، فنكمل العدة ،ويكون يوم الأربعاء مكملًا لشهر ذي القعدة من هذا العام 1446 فيجوز للمسلم حينئذ الأخذ من شعره وأظفاره.
فجعلُ الناس يمسكون عن الشعر والأظفار دون رؤية الهلال هو إيقاع للناس في الحرج والعسر،وشريعة الإسلام من صفاتها رفع الحرج والآصار .
قد يقول قائل: من باب الإستعداد بالقص والتهيئة قبل دخول العشر .
الجواب : أن الرسالة ليس فيها هذا بل الذي فيها :(على هذا فإن الإمساك!!!)
فهذا إلزام بما لم يلزم به الشرع،وحمل الناس على ما لم تأت بها السنة، وحتى ولو فيها الإستعداد فإن ذلك يكون بالحث قبل الوقت مطلقًا دون تحديد بقبل مغيب يوم التاسع والعشرين،والشريعة لم تأت بذلك اصلًا بل جاءت بالنهي عن الأخذ بعد دخول العشر لا بأن يتهيأ للعشر بذلك ،لكن تنزلًا لو رأى فقيه العمل بالاحتياط في التهيئة استحسانًا ،لكن يكون ذلك دون إلزام للمكلفين.
وقد يقول قائل : لعل ذلك من باب العمل بالحساب الفلكي!!،وأن بعض الفلكيين قالوا: إن شهر ذي القعدة سيكون تسعًا وعشرين يومًا.
فالجواب: قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله -(المعتمد على الحساب في الهلال؛ كما أنه ضال في الشريعة، مبتدع في الدين، فهو مخطئ في العقل وعلم الحساب) مجموع الفتاوى(25 /207)،وانظر :في ذلك كتاب شيخ مشايخنا العلامة حمود التويجري-رحمه الله- "قواطع الأدلة في الرد على من عول على الحساب في الأهلة"،فيجب العمل بالرؤية أو إكمال العدة ،وعدم الاعتماد على الحسابات الفلكية.
فالواجب على محبي الخير إلتزام الشرع وعدم مجاوزته باحتياطات غير شرعية بل فيها العسر والتشديد على المسلمين .
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
كتبه /
أبو الحارث أسامة بن سعود بن عمير العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
29 ذو القعدة 1446
مكة- حرسها الله-.
*ذكرى*
*من السنن الصلاة نفلا مابين المغرب والعشاء*
الحمد لله امابعد:
أذكر نفسي والمسلمين بسنة من السنن وهي إحياء ما بين العشاءين بالصلاة ، ولقد أدركتُ في المسجد النبوي من أهل الفضل من يحرص على هذه السنة ، فتراه ما بين العشاءين مصليا.
قال شيخنا محمد علي آدم الإتيوبي-رحمه الله- في البحر المحيط شرح مسلم "ويستحب إحياء ما بين العشاءين بالصلاة والذكر".
والدليل على ذلك ما يلي:
روى أحمد (22926) عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : (جِئْتُ النبي صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَامَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ) صححه الألباني في "إرواء الغليل" (470)
وكذلك ثبت عن جماعات من الصحابة-رضي الله عنهم- أنهم كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء، فلقد روى أبو داود (1321) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ-رضي الله عنه-فِي هَذِهِ الْآيَةِ :{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}.
قَالَ : كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ [وفي رواية: يَتَنَفَّلُونَ] مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ .
وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : قِيَامُ اللَّيْلِ ."صححه الألباني في صحيح أبي داود .
والمراد بـ{تتجافى جنوبهم} في هذا المقام: الاستيقاظ لانتظار
صلاة العشاء.
وروى أبو داود (1322) عن أنس-رضي الله عنه- في قوله تعالى {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون} قال:كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء.قَالَ الْعِرَاقِيّ : وَإِسْنَاده جَيِّد، وصححه الالباني في الارواء 222/2
قال الشوكاني-رحمه الله- في "نيل الأوطار" (3/68) : "والآيات والأحاديث المذكورة في الباب تدل على مشروعية الاستكثار من الصلاة ما بين المغرب والعشاء , والأحاديث وإن كان أكثرها ضعيفا فهي منتهضة بمجموعها ، لا سيما في فضائل الأعمال".
قال العراقي :" وممن كان يصلي ما بين المغرب والعشاء من الصحابة : عبد الله بن مسعود
وعبد الله بن عمرو
وسلمان الفارسي
وابن عمر
وأنس بن مالك في ناس من الأنصار.
ومن التابعين : الأسود بن يزيد
وأبو عثمان النهدي
وابن أبي مليكة
وسعيد بن جبير
ومحمد بن المنكدر
وأبو حاتم
وعبد الله بن سخبرة
وعلي بن الحسين
وأبو عبد الرحمن الحبلي
وشريح القاضي
وعبد الله بن مغفل وغيرهم .
ومن الأئمة : سفيان الثوري" انتهى .
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
٢/شعبان/١٤٤١
*من السنن الصلاة نفلا مابين المغرب والعشاء*
الحمد لله امابعد:
أذكر نفسي والمسلمين بسنة من السنن وهي إحياء ما بين العشاءين بالصلاة ، ولقد أدركتُ في المسجد النبوي من أهل الفضل من يحرص على هذه السنة ، فتراه ما بين العشاءين مصليا.
قال شيخنا محمد علي آدم الإتيوبي-رحمه الله- في البحر المحيط شرح مسلم "ويستحب إحياء ما بين العشاءين بالصلاة والذكر".
والدليل على ذلك ما يلي:
روى أحمد (22926) عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : (جِئْتُ النبي صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَامَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ) صححه الألباني في "إرواء الغليل" (470)
وكذلك ثبت عن جماعات من الصحابة-رضي الله عنهم- أنهم كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء، فلقد روى أبو داود (1321) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ-رضي الله عنه-فِي هَذِهِ الْآيَةِ :{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}.
قَالَ : كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ [وفي رواية: يَتَنَفَّلُونَ] مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ .
وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : قِيَامُ اللَّيْلِ ."صححه الألباني في صحيح أبي داود .
والمراد بـ{تتجافى جنوبهم} في هذا المقام: الاستيقاظ لانتظار
صلاة العشاء.
وروى أبو داود (1322) عن أنس-رضي الله عنه- في قوله تعالى {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون} قال:كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء.قَالَ الْعِرَاقِيّ : وَإِسْنَاده جَيِّد، وصححه الالباني في الارواء 222/2
قال الشوكاني-رحمه الله- في "نيل الأوطار" (3/68) : "والآيات والأحاديث المذكورة في الباب تدل على مشروعية الاستكثار من الصلاة ما بين المغرب والعشاء , والأحاديث وإن كان أكثرها ضعيفا فهي منتهضة بمجموعها ، لا سيما في فضائل الأعمال".
قال العراقي :" وممن كان يصلي ما بين المغرب والعشاء من الصحابة : عبد الله بن مسعود
وعبد الله بن عمرو
وسلمان الفارسي
وابن عمر
وأنس بن مالك في ناس من الأنصار.
ومن التابعين : الأسود بن يزيد
وأبو عثمان النهدي
وابن أبي مليكة
وسعيد بن جبير
ومحمد بن المنكدر
وأبو حاتم
وعبد الله بن سخبرة
وعلي بن الحسين
وأبو عبد الرحمن الحبلي
وشريح القاضي
وعبد الله بن مغفل وغيرهم .
ومن الأئمة : سفيان الثوري" انتهى .
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
٢/شعبان/١٤٤١
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 اليقظة السلفية على يد المؤسس #الملك_عبدالعزيز رحمه الله
🎙️فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📥 للتحميل: https://bit.ly/4juUEsj
🎞️ يوتيوب: https://bit.ly/4dFQqwC
.
.
.
.
.
.
.
#أسامة_العمري #الشيخ_أسامة_العمري
#شهر_ذي_الحجة #ذو_الحجة #ذي_الحجة
#البدعة #البدع #الحج #العمرة #السنة_النبوية
#أهل_السنة_والجماعة #أهل_السنة #الدعوة #جدة
#التوحيد #السلفية #السعودية #السلف_الصالح #الرياض
#العلم #الشرك #عشر_ذي_الحجة #مكة #مكة_المكرمة
#عيد_الاضحى #عيد_الاضحى2025 #عيد_الأضحى1446
#يوم_النحر #يوم_التروية #يوم_القر #منى #مزدلفة
🎙️فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📥 للتحميل: https://bit.ly/4juUEsj
🎞️ يوتيوب: https://bit.ly/4dFQqwC
.
.
.
.
.
.
.
#أسامة_العمري #الشيخ_أسامة_العمري
#شهر_ذي_الحجة #ذو_الحجة #ذي_الحجة
#البدعة #البدع #الحج #العمرة #السنة_النبوية
#أهل_السنة_والجماعة #أهل_السنة #الدعوة #جدة
#التوحيد #السلفية #السعودية #السلف_الصالح #الرياض
#العلم #الشرك #عشر_ذي_الحجة #مكة #مكة_المكرمة
#عيد_الاضحى #عيد_الاضحى2025 #عيد_الأضحى1446
#يوم_النحر #يوم_التروية #يوم_القر #منى #مزدلفة
تذكير_الأنام_ببعض_مسائل_صلاة_العيد_للمأموم_والإمام.pdf
3.5 MB
🚨رسالة نافعة 🚨
🟡 تذكرة الأنام ببعض مسائل صلاة العيد للإمأموم والإمام
🖋️لفضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📥للتحميل (PDF): https://bit.ly/TathkeraAlAnam
.
.
.
.
.
#عيد_الفطر #عيد_الاضحى #تذكرة_الإمام #عيد_الفطر_المبارك #عيد_الأضحى_المبارك #صلاة_العيد #رمضان #الحج #يوم_عرفة #ذو_الحجة #ذي_الحجة #صلاة_العيد
@
@OsamaAlamri99 @OsamaAlamri99fr
🟡 تذكرة الأنام ببعض مسائل صلاة العيد للإمأموم والإمام
🖋️لفضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📥للتحميل (PDF): https://bit.ly/TathkeraAlAnam
.
.
.
.
.
#عيد_الفطر #عيد_الاضحى #تذكرة_الإمام #عيد_الفطر_المبارك #عيد_الأضحى_المبارك #صلاة_العيد #رمضان #الحج #يوم_عرفة #ذو_الحجة #ذي_الحجة #صلاة_العيد
@
@OsamaAlamri99 @OsamaAlamri99fr
🚨 #خطبة_الجمعة : #الحج أحكام وآداب
🎙️فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله تعالى
📆 #الجمعة 05/ذو الحجة/1444 | 23/6/2023
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3Zgjm8z
.
.
.
.
.
.
.
.
#شهر_ذي_الحجة #ذو_الحجة #ذي_الحجة
#البدعة #البدع #الحج #العمرة #السنة_النبوية
#أهل_السنة_والجماعة #أهل_السنة #الدعوة #الجمعة
#التوحيد #السلفية #السعودية #السلف_الصالح
#العلم #الشرك #عشر_ذي_الحجة #مكة #مكة_المكرمة
#عيد_الاضحى #عيد_الاضحى2025 #عيد_الأضحى1446
#يوم_النحر #يوم_التروية #يوم_القر #منى #مزدلفة #يوم_عرفة #عرفه
🎙️فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله تعالى
📆 #الجمعة 05/ذو الحجة/1444 | 23/6/2023
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3Zgjm8z
.
.
.
.
.
.
.
.
#شهر_ذي_الحجة #ذو_الحجة #ذي_الحجة
#البدعة #البدع #الحج #العمرة #السنة_النبوية
#أهل_السنة_والجماعة #أهل_السنة #الدعوة #الجمعة
#التوحيد #السلفية #السعودية #السلف_الصالح
#العلم #الشرك #عشر_ذي_الحجة #مكة #مكة_المكرمة
#عيد_الاضحى #عيد_الاضحى2025 #عيد_الأضحى1446
#يوم_النحر #يوم_التروية #يوم_القر #منى #مزدلفة #يوم_عرفة #عرفه
🔴 شروط #الطواف بـ #بيت_الله_الحرام
🎙️فضيلة شيخنا #أسامة_سعود_العمري حفظه الله
📥للتحميل: https://bit.ly/3OsLbmO
📽️يوتيوب: https://bit.ly/3y2NGoW
📚 الدرس «3» من التعليق على كتاب #زاد_المعاد
📜هديه #ﷺ في #الحج
🎥يوتيوب: https://bit.ly/3nClCnz
🎙️فضيلة شيخنا #أسامة_سعود_العمري حفظه الله
📥للتحميل: https://bit.ly/3OsLbmO
📽️يوتيوب: https://bit.ly/3y2NGoW
📚 الدرس «3» من التعليق على كتاب #زاد_المعاد
📜هديه #ﷺ في #الحج
🎥يوتيوب: https://bit.ly/3nClCnz
🚨محاضرة جهود #المملكة_العربية_السعودية في خدمة الحجاج والمعتمرين
🎙️فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله تعالى
📆 الأحد 29/ذو القعدة/1444 | 18/6/2023
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/451OPPA
.
.
.
.
.
.
.
.
#شهر_ذي_الحجة #ذو_الحجة #ذي_الحجة
#البدعة #البدع #الحج #العمرة #السنة_النبوية
#أهل_السنة_والجماعة #أهل_السنة #الدعوة
#التوحيد #السلفية #السعودية #السلف_الصالح
#العلم #الشرك #عشر_ذي_الحجة #مكة #مكة_المكرمة
#عيد_الاضحى #عيد_الاضحى2025 #عيد_الأضحى1446
#يوم_النحر #يوم_التروية #يوم_القر #منى #مزدلفة #يوم_عرفة #عرفه
🎙️فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله تعالى
📆 الأحد 29/ذو القعدة/1444 | 18/6/2023
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/451OPPA
.
.
.
.
.
.
.
.
#شهر_ذي_الحجة #ذو_الحجة #ذي_الحجة
#البدعة #البدع #الحج #العمرة #السنة_النبوية
#أهل_السنة_والجماعة #أهل_السنة #الدعوة
#التوحيد #السلفية #السعودية #السلف_الصالح
#العلم #الشرك #عشر_ذي_الحجة #مكة #مكة_المكرمة
#عيد_الاضحى #عيد_الاضحى2025 #عيد_الأضحى1446
#يوم_النحر #يوم_التروية #يوم_القر #منى #مزدلفة #يوم_عرفة #عرفه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #العمرة التي فعلها وشرعها ﷺ هي عمرة الداخل إلى #مكة وليس الخارج منها !
🎙️فضيلة شيخنا #أسامة_سعود_العمري
📥للتحميل: https://bit.ly/3OotFQy
📽️يوتيوب: https://bit.ly/3bh9q8y
📚 الدرس «2» من التعليق على كتاب #زاد_المعاد
📜هديه #ﷺ في #الحج
🎥يوتيوب: https://bit.ly/3u4BAdI
🎙️فضيلة شيخنا #أسامة_سعود_العمري
📥للتحميل: https://bit.ly/3OotFQy
📽️يوتيوب: https://bit.ly/3bh9q8y
📚 الدرس «2» من التعليق على كتاب #زاد_المعاد
📜هديه #ﷺ في #الحج
🎥يوتيوب: https://bit.ly/3u4BAdI
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴من صور حرصه #ﷺ على تعليم الناس مناسك #الحج
🎙️فضيلة شيخنا #أسامة_سعود_العمري حفظه الله
📽️ يوتيوب: https://bit.ly/3KyrnOz
📥 للتحميل: https://bit.ly/4ec37iL
🎙️فضيلة شيخنا #أسامة_سعود_العمري حفظه الله
📽️ يوتيوب: https://bit.ly/3KyrnOz
📥 للتحميل: https://bit.ly/4ec37iL
🔴 شرح كتاب #زاد_المعاد فصل «هديه ﷺ في #الحج»
🟢 فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله تعالى
1⃣ المجلس الأول: https://bit.ly/4dIJnDs
2⃣ المجلس الثاني: https://bit.ly/43LxkRc
3⃣ المجلس الثالث: https://bit.ly/3HDULEx
🗓️ خلال الفترة الأحد - الأربعاء 20-23 ذو القعدة 1443 هـ
🗓️الموافق لـ 19-20 / 6 / 2022
.
.
.
.
.
.
#شهر_ذي_الحجة #ذو_الحجة #ذي_الحجة
#البدعة #البدع #الحج #العمرة #السنة_النبوية
#أهل_السنة_والجماعة #أهل_السنة #الدعوة #الجمعة
#التوحيد #السلفية #السعودية #السلف_الصالح
#العلم #الشرك #عشر_ذي_الحجة #مكة #مكة_المكرمة
#عيد_الاضحى #عيد_الاضحى2025 #عيد_الأضحى1446
#يوم_النحر #يوم_التروية #يوم_القر #منى #مزدلفة #يوم_عرفة #عرفه #النسك
🟢 فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله تعالى
1⃣ المجلس الأول: https://bit.ly/4dIJnDs
2⃣ المجلس الثاني: https://bit.ly/43LxkRc
3⃣ المجلس الثالث: https://bit.ly/3HDULEx
🗓️ خلال الفترة الأحد - الأربعاء 20-23 ذو القعدة 1443 هـ
🗓️الموافق لـ 19-20 / 6 / 2022
.
.
.
.
.
.
#شهر_ذي_الحجة #ذو_الحجة #ذي_الحجة
#البدعة #البدع #الحج #العمرة #السنة_النبوية
#أهل_السنة_والجماعة #أهل_السنة #الدعوة #الجمعة
#التوحيد #السلفية #السعودية #السلف_الصالح
#العلم #الشرك #عشر_ذي_الحجة #مكة #مكة_المكرمة
#عيد_الاضحى #عيد_الاضحى2025 #عيد_الأضحى1446
#يوم_النحر #يوم_التروية #يوم_القر #منى #مزدلفة #يوم_عرفة #عرفه #النسك
🚨 من فوائد شرح كتاب الحج من #أخصر_المختصرات للفقه الحنبلي
🖋️للإمام #ابن_بلبان_الحنبلي رحمه الله تعالى
🎙️ شرح شيخنا #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
👇👇👇
🔴 حكم تكرار العمرة في السفرة الواحدة
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/4ksbj12
🔴 هل ميقات أهل العراق هو «العقيق» أم «ذات عرق»؟
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/4dMdpWM
🔴 إهلال وتلبية النبي ﷺ في الحج والعمرة
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/43GAupm
🔴 المستحبات قبل الإحرام في الحج والعمرة
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3HkZmf3
🔴 قَلَبَ الناس شعار الحج إلى ⇙افعل ولا حرج⇘
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3pnbX8I
🔴 أي مناسك الحج أفضل؛ القران أم التمتع أم الإفراد ؟
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3SA9tih
🔴 قصة النسوة اللاتي سافرن إلى الحج من غير ذي محرم
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3r3qZRH
🔴 التفصيل في محظورات الإحرام في #الحج و #العمرة
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3HFvZUz
🖋️للإمام #ابن_بلبان_الحنبلي رحمه الله تعالى
🎙️ شرح شيخنا #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
👇👇👇
🔴 حكم تكرار العمرة في السفرة الواحدة
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/4ksbj12
🔴 هل ميقات أهل العراق هو «العقيق» أم «ذات عرق»؟
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/4dMdpWM
🔴 إهلال وتلبية النبي ﷺ في الحج والعمرة
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/43GAupm
🔴 المستحبات قبل الإحرام في الحج والعمرة
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3HkZmf3
🔴 قَلَبَ الناس شعار الحج إلى ⇙افعل ولا حرج⇘
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3pnbX8I
🔴 أي مناسك الحج أفضل؛ القران أم التمتع أم الإفراد ؟
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3SA9tih
🔴 قصة النسوة اللاتي سافرن إلى الحج من غير ذي محرم
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3r3qZRH
🔴 التفصيل في محظورات الإحرام في #الحج و #العمرة
🎥 يوتيوب: https://bit.ly/3HFvZUz
من محاضرة الدروس المستفادة من الحج
لأبي الحارث أسامة بن سعود العمري
لأبي الحارث أسامة بن سعود العمري
قال النبي ﷺ: " خير الدعاء دعاء يوم عرفة "،رواه الترمذي في جامعه وصححه الألباني.
قال ابن عبد البر المالكي -رحمه الله-:
(في هذا الحديث من الفقه:
أن الدعاء يوم عرفة أفضل من غيره ..
وفِي الحديث دليل على أن دعاء يوم عرفة مجابٌ كله في الأغلب)،التمهيد (٤١/٦).
قال ابن عبد البر المالكي -رحمه الله-:
(في هذا الحديث من الفقه:
أن الدعاء يوم عرفة أفضل من غيره ..
وفِي الحديث دليل على أن دعاء يوم عرفة مجابٌ كله في الأغلب)،التمهيد (٤١/٦).