Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #العمرة التي فعلها وشرعها ﷺ هي عمرة الداخل إلى #مكة وليس الخارج منها !
🎙️فضيلة شيخنا #أسامة_سعود_العمري حفظه الله
📥للتحميل: https://bit.ly/3OotFQy
📽️يوتيوب: https://bit.ly/3bh9q8y
📚 الدرس «2» من التعليق على كتاب #زاد_المعاد
📜هديه #ﷺ في #الحج
🎥يوتيوب: https://bit.ly/3u4BAdI
🚨 الآن مباشر ::::::

🟣شرح كتاب الحج من
المحرر في الحديث
للإمام ابن عبد الهادي
رحمه الله

لفضيلة الشيخ:
🎙️#أسامة_العمري حفظه الله تعالى

يقام الدرس بجامع الخالدي بمدينة جدة.
بعد صلاة العشاء .

📻#إذاعة_الأترجة_العلمية:

https://atrujjah.mixlr.com/events/
من الفوائد
أن الحافظ ابن حجر-رحمه الله- صنف كتاب بلوغ المرام لولده محمد،ولكن ما تيسر له حفظه،حفظ شيئًا يسيرًا منه ،وكان الحافظ ابن حجر -رحمه الله -يقول:"قل أن يجتمع الحظ لأمريء في نسله وتصانيفه معًا".
انظر: الجواهر والدرر 3/ 1222-1220.

قلت:لم يحفظه ولده محمد ،ولكن حفظه المسلمون.

فعلى المعلم أن يبذل العلم ،فإنه لا يدري أيهم أقرب له نفعًا،فقد يتهيأ له ولو بعد حين من يستفيد من علمه الفائدة العظيمة،وقد يستفيد من علمه القاصي قبل الداني.
فليحرص المعلم على بذل العلم ونفع الخلق.
قد تعدى من تمنى أن يكون مثل من تعنى

أيها الفضلاء
عليكم ببذل الوسع والاجتهاد فيما بقي من العشر الأُول من شهر ذي الحجة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء".
ولا تركنوا-أيها الموفقون- إلى التمني فإن التمني تعدي،وفرق بين التمني والتعني، وكما قال الفقيه المالكي ابن العربي-رحمه الله- في كتابه «القانون» ص 414"قد تعدى من تمنى أن يكون مثل من تعنى" .
فوائد من ترجمة الفقيه المالكي ابن العربي

كن يا طالب العلم في المحافظة على الوقت ،كما قال الفقيه المالكي ابن العربي- متحدثًا عن نفسه"فلا تتركني نفسي فارغًا من مطالعة، أو مذاكرة، أو تعليق فائدة".
فوائد من ترجمة ابن العربي

من رحمة الله بطالب العلم أن يوفق للحرص على العلم
فهذا ابن العربي -رحمه الله- متحدثًا عن نفسه مع هول الأمر في الأندلس
"وكان الباعث على هذا التشبث -مع هول الأمر - همة لزمت،وعزمة لجمت(1)،ساقتها رحمة سبقت"

ترجم لنفسه في أول كتابه "قانون التأويل".
--------------------------------------------------
(1)أي قوة انعقاد العزيمة.
فوائد من ترجمة الفقيه المالكي ابن العربي

صبره عند فقده للنعم
قال -رحمه الله - متحدثًا عن نفسه
"فترى كل من فقد نعمة يبتئس، وإذا نظرتَ إليَّ وَجَدْتنِي أتأنَّس".
هل يجب على الزوج دفع تكاليف حج زوجته؟
قال سماحة الشيخ ابن باز-رحمه الله-:" لا يجب على الزوج دفع تكاليف حج زوجته، وإنما نفقة ذلك عليها إذا استطاعت؛ لقول الله : {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران:97]، وقول النبي ﷺ لما سأله جبرائيل عليه السلام عن الإسلام، قال: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا" خرجه مسلم في صحيحه من حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.
وهذه الآية الكريمة والحديث الشريف يعمان الرجال والنساء، ويعمان الزوجات وغير الزوجات، لكن إذا تبرع لها بذلك فهو مشكور ومأجور".

وقال أيضا -رحمه الله-:" ليس ملزمًا، إنما عليها الحج هي إذا استطاعت هي، أما زوجها ما هو ملزم، إذا كانت غير مستطيعة لا يلزمها الحج لكون زوجا مستطيعًا، لا، لا يلزمه.

لكن إذا أحسن إليها وحججها؛ فهذا من المعروف ومن مكارم الأخلاق، وإلا ما يلزمه، إنما يلزمها هي إذا استطاعت"(1).











____
(
1)موقع سماحته على الإنترنت.
سمعت اليوم خطيبًا يقول:إن غدًا أفضل أيام العام يعني يوم عرفة.
والراجح أن أفضل أيام العام هو يوم النحر؛ لما ثبت عن عبد الله بن قُرْطٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)رواه أحمد (19075)، وأبو داود (1765)، وغيرهما. وصححه الألباني.

وجاء بلفظ: (أَفْضَلُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ..) رواه البيهقي برقم( 10214) والطبراني في الأوسط برقم(2421).
قال سماحة الشيخ ابن باز-رحمه الله- (أفضل الأيام يوم النَّحْر ثم يوم عرفة).
الأضاحي من الشعائر العظيمة والقربات الأكيدة،ولكن لا تجب .

قال أبو المعالي الجويني –رحمه الله، في «نهاية المطلب » (١٨/ 161):"واتفق المسلمون على أن التضحية من الشعائر البيّنة، والقُربات الأكيدة،".
وقال الشوكاني–رحمه الله -في"السيل الجرار»(ص715):"لا خلاف في مشروعية الأضحية وأنها قربة عظيمة".

ولكن لم يثبت القول بوجوب الأضاحي عن أحد من الصحابة -رضي الله عنهم-
قال ابن حزم-رحمه الله-في المحلى 10/6 :"لا يصح عن أحد من الصحابة أن الأضحية واجبة".

كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
9/ذو الحجة /1445
ضعف حديث أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- في استجابة الدعاء يوم الحج الأكبر وأيام التشريق.
ضعف إسناد أثر أن الدعاء لا يرد أيام التشريق

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فلقد انتشر أثر في رسائل «الواتس آب» عن الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رحمه الله بأن الدعاء لايرد يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة. فأقول مستعينا بالله: ان هذا الأثر رواه الفريابي في أحكام العيدين برقم 140، وهو أثر طويل عنه رحمه الله في خطبته، وفيه :
«..هذا يوم الحج الأكبر وما بعده من الثلاث اللاتي ذكر الله عزوجل الأيام المعدودات لايرد فيهن الدعاء فأرفعوا ارغبتكم إلى الله عزوجل».
ولقد ذكره الحافظ ابن رجب-رحمه الله- في لطائف المعارف ص 290 وكذلك ذكره في فتح الباري ،وقال في الفتح بصيغة التمريض «وروي عن أبي موسى الأشعري، أنه كان يقول في خطبتة في العيدين: هذا يوم لا يرد فيه الدعاء، فارفعوا رغبتكم إلى الله عز وجل، ثم يرفع يديه ويدعو». خرجه الفريابي رحمه الله.
والأثر كما يظهر من إسناده انه ضعيف ففيه رجلان ضعيفان:
الأول: زياد بن ابي زياد الجصاص، ابومحمد الواسطي قال ابن حجر -رحمه الله- عنه في التقريب «ضعيف».
الثاني: ابوكنانة القرشي قال ابن حجر عنه في التقريب: «مجهول».

وانظر تكرمًا: تخريج الشيخ مساعد بن سليمان الراشد-وفقه الله- على أحكام العيدين المسمى «سواطع القمرين بتخريج أحاديث أحكام العيدين» رفلقد ضعف إسناده وذكر-حفظه الله- أيضا أنه رواه المحاملي في «أحكام العيدين» .

وللفائدة: كتاب «أحكام العيدين» بتخريج الشيخ مساعد الراشد مطبوع بتقديم الشيخ العلامة حماد الأنصاري -رحمه الله- .
وتخريج الشيخ مساعد للكتاب من التخريجات النافعة ولقد أثنى على عمله الشيخ حماد الأنصاري -رحمه الله- في تقديمه للكتاب .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وكتبه أبو الحارث #أسامة_بن_سعود_العمري
غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين
صباح 12 من ذي الحجة 1438
حكم صيام أيام التشريق (١٣،١٢،١١) لغير الحاج - ممن لم يجد الهدي- ،وكذلك صوم اليوم الثالث عشر الذي هو داخل في الأيام البيض أو صيام يوم الاثنين لو وافق الثالث عشر ، فهل يجوز صومه؟

الجواب:
أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى، وسميت بأيام التشريق، لأن الناس يشرقون فيها اللحم أي ينشرونه في الشمس، لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه.
وهذه الأيام الثلاثة لايجوز صومها لأهل الإسلام إلا من كان حاجًا ولم يجد هديًا
وذلك لما يلي :

١/عن أبى الْمَلِيحِ عن نُبَيشةَ الهُذَليِّ، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ)) رواه مسلم.
أي أن موضوعها الشرعي الأكل والشرب والذكر لله، فإنها لا تكون وقتاً للصيام.

٢/عن ابنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عنهما- قال: ((لم يُرخَّصْ في أيَّامِ التَّشريقِ أن يُصَمْنَ، إلَّا لِمَن لم يجِدِ الهَدْيَ)) رواه البخاري.
يعني للمتمتع والقارن فإنهما يصومان ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعا إلى أهلهما، فيجوز للقارن والمتمتع إذا لم يجدا الهدي أن يصوما هذه الأيام الثلاثة حتى لا يفوت موسم الحج قبل صيامهما.
وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها، حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده، ثم يواصل صومه.

٣/لقد حكى بعض أهل العلم الاتفاق على عدم جواز صيام أيام التشريق ومنهم الحافظ ابنُ عبدِ البَرِّ-رحمه الله- فقال: (وأمَّا صِيامُ أيَّامِ التشريقِ، فلا خلافَ بين فقهاءِ الأمصارِ- فيما عَلِمْتُ- أنَّه لا يجوزُ لأحدٍ صومُها تطوُّعًا) ((التمهيد)) (12/127).
ونسب الفقيه ابنُ قدامة-رحمه الله - القول بعدم الجواز إلى أكثر أهل العلم فقال: (ولا يحِلُّ صِيامُها- أي: أيام التشريق- تطوعًا، في قَولِ أكثَرِ أهلِ العِلمِ) ((المغني )) (3/170).
إذن فلا يجوز صيام أيام التشريق ومنه اليوم الثالث عشر، ولكن إن أراد أن يصوم الأيام البيض فإنه يبتدى صيامها من اليوم الرابع عشر إلى السادس عشر إن شاء، فيكون قد صام ثلاثة أيام من كل شهر، قال العلامة ابن باز - رحمه الله-"له أن يصوم الرابع عشر والخامس عشر، وإن شاء أن يصوم السادس عشر أو غيره، من أيام شهر ذي الحجة حتى يكمل الثلاثة أيام فذلك أفضل؛ لأن النبي ﷺ أوصى جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم - بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، سواء صادفت أيام البيض أم لا، لكن إذا صامها المسلم في أيام البيض كان أفضل"بتصرف يسير من مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (15/ 379).

كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
بعد منتصف الليل ليلة الأثنين ١٣ من شهر ذي الحجة ١٤٤١هـ
حكم_صيام_أيان_التشريف_11_و12و13_لغير_الحاج_ممن_لم_يجد_الهدي.pdf
620.8 KB
🕋حكم صيام أيام التشريق «١٣،١٢،١١»لغير الحاج - ممن لم يجد الهدي- ، وكذلك صوم اليوم الثالث عشر الذي هو داخل في الأيام البيض أو صيام يوم الاثنين لو وافق الثالث عشر ، فهل يجوز صومه؟
🖋️كتبه فضيلة #أسامة_بن_سعود_العمري غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
📆بعد منتصف الليل ليلة الأثنين ١٣ من شهر ذي الحجة ١٤٤١هـ
للتحميل [PDF]: https://bit.ly/3z5I3KI
رجاء أن ترزق زوجًا ولو كان عمرها خمسين سنة

نقل المروذي عن الإمام أحمد-رحمه الله- في امرأة لها ‌خمسون سنة، وليس لها ‌محرم؟

فأجاب :لا تخرج إلا مع ‌محرم، وأرجو أن ترزق زوجًا تتزوج به-أي ليكون محرما لها-"."التعليقة الكبيرة " (٢/ 521):"الفروع"( ٣/ ٢٤٧)، "معونة أولي النهى" (٤/ ٤٤).

قال شيخنا ابن عثيمين –رحمه الله- : «الشرح الممتع على زاد المستقنع» (١٠/ 113):«والمرأة غير الشابة تنقسم إلى أقسام:..
أن تكون جميلة يعني امرأة لها ‌خمسون سنة لكنها جميلة إذا رأيتها ظننت أنها من ذوات العشرين،...».


✍️أبوالحارث
2024/11/05 04:14:49
Back to Top
HTML Embed Code: