ጡት የሚያሽ ፍጥረት ውስጥ የሚገባ አምላክ አለን ይላሉ ሙስሊም ሙስሊማት😂😂😂😂😂
Hadith
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى قُلْتُ رَبِّي لاَ أَدْرِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَىَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَىَّ فَعَلِمْتُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ . فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى قُلْتُ فِي الدَّرَجَاتِ وَالْكَفَّارَاتِ وَفِي نَقْلِ الأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فِي الْمَكْرُوهَاتِ وَانْتِظَارِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ وَمَنْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وَكَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Narrated Ibn 'Abbas:
that the Prophet (ﷺ) said: "My Lord, Blessed is He and Most High, came to me in the best of appearances. So he said: 'O Muhammad!' I said: 'Here I am O my Lord! And I am at Your service.' He said: 'What is it that the most exalted group busy themselves with?' I said: '[Lord] I do not know.' #So #He #placed #His #Hand #between #my #shoulders, #until #I #sensed #its #coolness #between #my #breast, so I knew what was in between the east and the west. He said: 'O Muhammad!' I said: 'Here I am O my Lord! And I am at Your service.' He said: 'What is it that the most exalted group busy themselves with?' I said: 'In the acts that raise ranks and the acts that atone, and in recording the footsteps to the congregation, Isbagh Al-Wudu in difficulties, and awaiting the Salat after the Salat. And whoever preserves them, he shall live in goodness and die upon goodness, and his sins shall be like that on the day upon which his mother bore him.'"
ኢብኑ አባስ እንደተረከው፡-
ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- "ጌታዬ የተባረከ ነው እርሱና ልዑል በመልካሙ መልክ ወደ እኔ መጣ። ስለዚህ፡-እሱም ሙሐመድ ሆይ!አለ፣ እኔም፡- እነሆ እኔ ጌታዬ ሆይ! አልሁ፣እርሱም፡- 'ከሁሉ የላቀው ቡድን በምን ሥራ ይጠመዳል?' '[ጌታ] አላውቅም አልሁ።' #በጡቶቼ #መካከል #ቅዝቃዜውን #እስካውቅ #ድረስ #እጁን #በትከሻዬ #መካከል #አደረገ፤ ስለዚህ በምስራቅና በምዕራብ መካከል ያለውን አወቅሁ፡- ሙሐመድ ሆይ! እኔም፡- እነሆ እኔ ጌታዬ ሆይ! እርሱም፡- 'ከሁሉ የላቀው ቡድን በምን ሥራ ይጠመዳል?' እኔም እንዲህ አልኩ፡- ደረጃዎችን በሚያሳድጉ ተግባራት እና በጅምላ ፈለግ በመመዝገብ ኢስበግ አል-ዉዱ በችግር ላይ እያለ እና ከሰላት በኋላ ሶላትን በመጠባበቅ ላይ ያለ ሰውም በመልካም ነገር ይኖራል በመልካምም ላይ ሙት። ኃጢአቶቹም እናቱ በወለደችበት ቀን ብጤ ነው።"
Hasan (Darussalam)
Jami` at-Tirmidhi, 3234
In-Book Reference: Book 47, Hadith 286
English Reference: Vol. 5, Book 44, Hadith 3234
የሰሞኑ ብርድ አላህን እራሱ እጁን አቀዝቅዞበታል ክሰል አያይዙለት እና ይሙቃ😂😂😂😂😂😂😂😂
Hadith
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى قُلْتُ رَبِّي لاَ أَدْرِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَىَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَىَّ فَعَلِمْتُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ . فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى قُلْتُ فِي الدَّرَجَاتِ وَالْكَفَّارَاتِ وَفِي نَقْلِ الأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فِي الْمَكْرُوهَاتِ وَانْتِظَارِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ وَمَنْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وَكَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Narrated Ibn 'Abbas:
that the Prophet (ﷺ) said: "My Lord, Blessed is He and Most High, came to me in the best of appearances. So he said: 'O Muhammad!' I said: 'Here I am O my Lord! And I am at Your service.' He said: 'What is it that the most exalted group busy themselves with?' I said: '[Lord] I do not know.' #So #He #placed #His #Hand #between #my #shoulders, #until #I #sensed #its #coolness #between #my #breast, so I knew what was in between the east and the west. He said: 'O Muhammad!' I said: 'Here I am O my Lord! And I am at Your service.' He said: 'What is it that the most exalted group busy themselves with?' I said: 'In the acts that raise ranks and the acts that atone, and in recording the footsteps to the congregation, Isbagh Al-Wudu in difficulties, and awaiting the Salat after the Salat. And whoever preserves them, he shall live in goodness and die upon goodness, and his sins shall be like that on the day upon which his mother bore him.'"
ኢብኑ አባስ እንደተረከው፡-
ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- "ጌታዬ የተባረከ ነው እርሱና ልዑል በመልካሙ መልክ ወደ እኔ መጣ። ስለዚህ፡-እሱም ሙሐመድ ሆይ!አለ፣ እኔም፡- እነሆ እኔ ጌታዬ ሆይ! አልሁ፣እርሱም፡- 'ከሁሉ የላቀው ቡድን በምን ሥራ ይጠመዳል?' '[ጌታ] አላውቅም አልሁ።' #በጡቶቼ #መካከል #ቅዝቃዜውን #እስካውቅ #ድረስ #እጁን #በትከሻዬ #መካከል #አደረገ፤ ስለዚህ በምስራቅና በምዕራብ መካከል ያለውን አወቅሁ፡- ሙሐመድ ሆይ! እኔም፡- እነሆ እኔ ጌታዬ ሆይ! እርሱም፡- 'ከሁሉ የላቀው ቡድን በምን ሥራ ይጠመዳል?' እኔም እንዲህ አልኩ፡- ደረጃዎችን በሚያሳድጉ ተግባራት እና በጅምላ ፈለግ በመመዝገብ ኢስበግ አል-ዉዱ በችግር ላይ እያለ እና ከሰላት በኋላ ሶላትን በመጠባበቅ ላይ ያለ ሰውም በመልካም ነገር ይኖራል በመልካምም ላይ ሙት። ኃጢአቶቹም እናቱ በወለደችበት ቀን ብጤ ነው።"
Hasan (Darussalam)
Jami` at-Tirmidhi, 3234
In-Book Reference: Book 47, Hadith 286
English Reference: Vol. 5, Book 44, Hadith 3234
የሰሞኑ ብርድ አላህን እራሱ እጁን አቀዝቅዞበታል ክሰል አያይዙለት እና ይሙቃ😂😂😂😂😂😂😂😂
Journalist Simon : we have one of the famous god mr.Allah should i call you mister ? who likes to be presented as homosexual .
Allah why are you Gay ?
Allah : who said i'm gay
Journalist Simon : ..........
Allah why are you Gay ?
Allah : who said i'm gay
Journalist Simon : ..........
ከእዚህ በፊት አላህ ለማሜ ጌ አህያ እንደሰጠው አሳይተናል ግን አላህ ጌ መሆኑን ካሳየን የማሜን ጡት በቀዝቃዛ እጁ እንዳሸ ማስረጃ ካቀረብን ዘንዳ 😂😂😂😂😂 ቁተምስ how about Mame😉
Following in the foot steps of his god the prophet used to
እናም ማሜ የአምላኩን ፈለግ በመከትል
ነብዩ ሙሐመድ ቁላና የወንዶችን ከንፈር የሚጠባ ግብረ ሰዶማዊ gay ነበረ
عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:" رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّجَ مَا بَيْنَ فَخِذَيِ الْحُسَيْنِ وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ ".... ¹
"ከቃቡስ ኢብኑ አቢ-ዞብያን ከአባቱ አንስቶ: ኢብኑ አባስ ረዲየሏሁ ዓንሁማ እንዲህ አሉ «ረሱል ﷺ የሁሰይንን ሁለት ጭኖች በማራራቅ #ቁላውን #ሲስሙ አየሁ»"
¯ ይሄ ሀዲስ አጥ-ጦበራኒይ በ ሙዕጀም አል-ከቢር (3/51)፣ ኢብኑ አቢ-አድ-ዱንያ በ አል-ዒያል ኪታብ (211)፣ ኢብኑ አዲይ በ አል-ከማል ኪታብ (7/175) ላይ ዘግበዉታል።
#ሁለተኛ ዘገባ:- ደግሞ በይሀቂይ በ ሱነን አል-ኩብራ (651)የዘገቡት ሲሆን ከሙሀመድ ኢብኑ ኢስሀቅ መንገድ አርገዉ ነዉ። ሀዲሱም እንደሚከተለዉ ነዉ።
من طريق محمد بن إسحاق ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، قال حَدَّثَنِى أَبِى ، قال حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى ، عَنْ أَبِى لَيْلَى قَالَ : " كُنَّا عِنْدَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم - فَجَاءَ الْحَسَنُ فَأَقْبَلَ يَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ ، فَرَفَعَ عَنْ قَمِيصِهِ وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ ".
"ኢብኑ አቢ-ለይላ እንዲህ አለ « ረሱል ﷺ ዘንድ ሳለን ሀሰን መጣ፣ ወደ ረሱልም መጣና ረሱል የሀሰንሰ ልብስ ከፍ አድርገዉ #ቁላውን #ሳሙት»"
አቡ-ሃቲም "ሰዉየዉ እዉነተኛ ነዉ፣ ሂፍዙ ግን ደካማ ነዉ፤ በፍርድ ስራ ይሰራ ነበር ተጨናንቆ ሂፍዙ መጥፎ ሆነ፣ ከራሱ በመቅጠፍ አይወነጀልም ነገር ግን የሱ ሀዲሶች ይፃፋሉ እንጂ ለማስረጃነት አይጠቅሙም" ብለዋል።
(ሱኣላት አስ-ሱለሚይ- (248), አል-ዒለል- (862), አል-ጀርህ ወት'ታዕዲል- (7/323), አል-ሙግኒ ሊ'ዱዓፋዕ "ሊዝ-ዘሀቢይ- (2/603), አል-መጅሩሂን- (2/244)...)
#ሦስተኛ ዘገባ:- በ አል-ፈዋኢድ ኪታብ የመጣ ሲሆን ኢብኑ ዓሳኪር በ "ታሪኹ ዲመሽቕ" (13/222) ላይ አስፍረዉታል። ሀዲሱም እንደሚከተለዉ ነዉ።
عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النخعي ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْرِجُ بَيْنَ رِجْلَيِ الْحَسَنِ وَيُقَبِّلُ ذَكَرَهُ ".
"ከሹዕባ ከአል-ሃኪም #ከኢብራሂም አን-ነኽዒይ ከ አነስ ኢብኑ ማሊክ የተገኘ ሲሆን እንዲህ አሉ "ረሱል ﷺ የሀሰንን ጭን አራርቀዉ #ቁላውን #ሲስሙ ተመለከትኩ" ይላል።
#አራተኛዉ ዘገባ:- ኸጢብ አል-ባቕዳዲይ የዘገቡት ሲሆን በ ታሪኹ ባቕዳድ (4/464) ላይ ይገኛል ሀዲሱም እንደሚከተለዉ ነዉ:
أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (4/464) فقال :" أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ ، قَالَ: أخبرنا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدِ بْنِ أَبِي الأَزْهَرِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَده ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ:وحدثنا مَرَّةً أُخْرَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُفَحِجُ بَيْنَ فَخِذَيِ الْحُسَيْنِ وَيُقَبِّلُ زَبِيبَتَهُ وَيَقُولُ: لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَكَ .
قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ قَاتِلُهُ؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يُبْغِضُ عِتْرَتِي لا يَنَالُهُ شَفَاعَتِي ، كَأَنِّي بِنَفْسِهِ بَيْنَ أَطْبَاقِ النِّيرَانِ يَرْسَبُ تَارَةً وَيَطْفُو أُخْرَى ، وَإنَّ جَوْفَهُ لَيَقُولُ غَقْ غَقْ
"......ጃቢር እንዲህ አለ" ረሰል ﷺ የሁሰይንን ጭን አራርቀዉ #ቁላውን #እየሳሙ እንዲህ ሲሉ ሰማሁ «ያንተን(የሁሰይንን ገዳይ) አላህ ከእዝነቱ ያርቀዉ!» ጃቢር እንዲህ አለ: "የአላህ መልዕክተኛ ሆይ ገዳዩ ማነዉ? "ረሱልም መለሱለት «ከኡመቴ የሆነ፤ ዘሬን የሚጠላ ሰዉ ነዉ፣ ምልጃዬንም አያገኝም........» አሉ
وعن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته . رواه
الطبراني واسناده حسن
ኢብን አባስ እነዲህ አለ
የአላህ መልዕክተኛ (ﷺ) ከአልሁሴን ጭኑ ላይ ሁኖ #ቁላውን #ሲጠባው አየሁ
# አል ጠበሪ በመፅሃፉ አስፍሮታል
መጅሙዕ አል-ዘዋኢድ ወ ምንባእ አል-ፋዋኢድ ( አረብኛ : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ) በአሊ ኢብኑ አቡበከር አል-ሀይጠሚ (1335-1404 ዓ.ም የተፃፈ ሁለተኛ የሱኒ ሀዲስ ስብስብ ነው። የቀደሙ የመጀመሪያ ደረጃ ስብስቦችን 'ልዩ' ሀዲስ ያጠናቅራል
መጅሙ አል-ዘዋኢድ ወ ምንባእ አል-ፈዋኢድ
ደራሲ
አሊ ኢብን አቡበከር አል-ሀይጠሚ
ሀዲስ። መጅማ አል-ዘዋኢድ፣ አሊ ኢብኑ አቡበከር አል-ሀይጠሚ፣ 299/9 مجمع الزوائد لعلي بن أبى بكر الهيثمي
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرج ما بين فخذي الحسين و قبل زبيبته
رواه الطبراني و إسناد حسن
የአላህ መልእክተኛ (
ሶ.ዐ.ወ) የሁሴይን (ረዲየላህ ዐንሁ) እግራቸውን ከፍተው #ቁላቸውን #ሲስሙ አየሁ ።"
በአል-ታባራኒ የተመዘገበ እና ማረጋገጫው ሙሉ በሙሉ በእስልምና ሊቃውንት የተረጋገጠ ሰሂህ ነው።
ሁሴን እና ሀሰን የተባሉ የ 2 ሰዎችን ቆለጥ ጠብቷል
ስለዚህ ሙሐመድ
በግልፅ የሁለት ወንዶች እና ከአንድ ቁላ በላይ መጥባቱን ያሳያል ።
አላህ ጡት ነው ያሸው ግን መሃመድ በገድል በትሩፋት ከታዘዘው በላይ He suck the dick 🍆🍆🍆 😂😂😂😂
Following in the foot steps of his god the prophet used to
እናም ማሜ የአምላኩን ፈለግ በመከትል
ነብዩ ሙሐመድ ቁላና የወንዶችን ከንፈር የሚጠባ ግብረ ሰዶማዊ gay ነበረ
عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:" رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّجَ مَا بَيْنَ فَخِذَيِ الْحُسَيْنِ وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ ".... ¹
"ከቃቡስ ኢብኑ አቢ-ዞብያን ከአባቱ አንስቶ: ኢብኑ አባስ ረዲየሏሁ ዓንሁማ እንዲህ አሉ «ረሱል ﷺ የሁሰይንን ሁለት ጭኖች በማራራቅ #ቁላውን #ሲስሙ አየሁ»"
¯ ይሄ ሀዲስ አጥ-ጦበራኒይ በ ሙዕጀም አል-ከቢር (3/51)፣ ኢብኑ አቢ-አድ-ዱንያ በ አል-ዒያል ኪታብ (211)፣ ኢብኑ አዲይ በ አል-ከማል ኪታብ (7/175) ላይ ዘግበዉታል።
#ሁለተኛ ዘገባ:- ደግሞ በይሀቂይ በ ሱነን አል-ኩብራ (651)የዘገቡት ሲሆን ከሙሀመድ ኢብኑ ኢስሀቅ መንገድ አርገዉ ነዉ። ሀዲሱም እንደሚከተለዉ ነዉ።
من طريق محمد بن إسحاق ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، قال حَدَّثَنِى أَبِى ، قال حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى ، عَنْ أَبِى لَيْلَى قَالَ : " كُنَّا عِنْدَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم - فَجَاءَ الْحَسَنُ فَأَقْبَلَ يَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ ، فَرَفَعَ عَنْ قَمِيصِهِ وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ ".
"ኢብኑ አቢ-ለይላ እንዲህ አለ « ረሱል ﷺ ዘንድ ሳለን ሀሰን መጣ፣ ወደ ረሱልም መጣና ረሱል የሀሰንሰ ልብስ ከፍ አድርገዉ #ቁላውን #ሳሙት»"
አቡ-ሃቲም "ሰዉየዉ እዉነተኛ ነዉ፣ ሂፍዙ ግን ደካማ ነዉ፤ በፍርድ ስራ ይሰራ ነበር ተጨናንቆ ሂፍዙ መጥፎ ሆነ፣ ከራሱ በመቅጠፍ አይወነጀልም ነገር ግን የሱ ሀዲሶች ይፃፋሉ እንጂ ለማስረጃነት አይጠቅሙም" ብለዋል።
(ሱኣላት አስ-ሱለሚይ- (248), አል-ዒለል- (862), አል-ጀርህ ወት'ታዕዲል- (7/323), አል-ሙግኒ ሊ'ዱዓፋዕ "ሊዝ-ዘሀቢይ- (2/603), አል-መጅሩሂን- (2/244)...)
#ሦስተኛ ዘገባ:- በ አል-ፈዋኢድ ኪታብ የመጣ ሲሆን ኢብኑ ዓሳኪር በ "ታሪኹ ዲመሽቕ" (13/222) ላይ አስፍረዉታል። ሀዲሱም እንደሚከተለዉ ነዉ።
عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النخعي ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْرِجُ بَيْنَ رِجْلَيِ الْحَسَنِ وَيُقَبِّلُ ذَكَرَهُ ".
"ከሹዕባ ከአል-ሃኪም #ከኢብራሂም አን-ነኽዒይ ከ አነስ ኢብኑ ማሊክ የተገኘ ሲሆን እንዲህ አሉ "ረሱል ﷺ የሀሰንን ጭን አራርቀዉ #ቁላውን #ሲስሙ ተመለከትኩ" ይላል።
#አራተኛዉ ዘገባ:- ኸጢብ አል-ባቕዳዲይ የዘገቡት ሲሆን በ ታሪኹ ባቕዳድ (4/464) ላይ ይገኛል ሀዲሱም እንደሚከተለዉ ነዉ:
أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (4/464) فقال :" أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ ، قَالَ: أخبرنا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدِ بْنِ أَبِي الأَزْهَرِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَده ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ:وحدثنا مَرَّةً أُخْرَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُفَحِجُ بَيْنَ فَخِذَيِ الْحُسَيْنِ وَيُقَبِّلُ زَبِيبَتَهُ وَيَقُولُ: لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَكَ .
قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ قَاتِلُهُ؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يُبْغِضُ عِتْرَتِي لا يَنَالُهُ شَفَاعَتِي ، كَأَنِّي بِنَفْسِهِ بَيْنَ أَطْبَاقِ النِّيرَانِ يَرْسَبُ تَارَةً وَيَطْفُو أُخْرَى ، وَإنَّ جَوْفَهُ لَيَقُولُ غَقْ غَقْ
"......ጃቢር እንዲህ አለ" ረሰል ﷺ የሁሰይንን ጭን አራርቀዉ #ቁላውን #እየሳሙ እንዲህ ሲሉ ሰማሁ «ያንተን(የሁሰይንን ገዳይ) አላህ ከእዝነቱ ያርቀዉ!» ጃቢር እንዲህ አለ: "የአላህ መልዕክተኛ ሆይ ገዳዩ ማነዉ? "ረሱልም መለሱለት «ከኡመቴ የሆነ፤ ዘሬን የሚጠላ ሰዉ ነዉ፣ ምልጃዬንም አያገኝም........» አሉ
وعن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته . رواه
الطبراني واسناده حسن
ኢብን አባስ እነዲህ አለ
የአላህ መልዕክተኛ (ﷺ) ከአልሁሴን ጭኑ ላይ ሁኖ #ቁላውን #ሲጠባው አየሁ
# አል ጠበሪ በመፅሃፉ አስፍሮታል
መጅሙዕ አል-ዘዋኢድ ወ ምንባእ አል-ፋዋኢድ ( አረብኛ : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ) በአሊ ኢብኑ አቡበከር አል-ሀይጠሚ (1335-1404 ዓ.ም የተፃፈ ሁለተኛ የሱኒ ሀዲስ ስብስብ ነው። የቀደሙ የመጀመሪያ ደረጃ ስብስቦችን 'ልዩ' ሀዲስ ያጠናቅራል
መጅሙ አል-ዘዋኢድ ወ ምንባእ አል-ፈዋኢድ
ደራሲ
አሊ ኢብን አቡበከር አል-ሀይጠሚ
ሀዲስ። መጅማ አል-ዘዋኢድ፣ አሊ ኢብኑ አቡበከር አል-ሀይጠሚ፣ 299/9 مجمع الزوائد لعلي بن أبى بكر الهيثمي
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرج ما بين فخذي الحسين و قبل زبيبته
رواه الطبراني و إسناد حسن
የአላህ መልእክተኛ (
ሶ.ዐ.ወ) የሁሴይን (ረዲየላህ ዐንሁ) እግራቸውን ከፍተው #ቁላቸውን #ሲስሙ አየሁ ።"
በአል-ታባራኒ የተመዘገበ እና ማረጋገጫው ሙሉ በሙሉ በእስልምና ሊቃውንት የተረጋገጠ ሰሂህ ነው።
ሁሴን እና ሀሰን የተባሉ የ 2 ሰዎችን ቆለጥ ጠብቷል
ስለዚህ ሙሐመድ
በግልፅ የሁለት ወንዶች እና ከአንድ ቁላ በላይ መጥባቱን ያሳያል ።
አላህ ጡት ነው ያሸው ግን መሃመድ በገድል በትሩፋት ከታዘዘው በላይ He suck the dick 🍆🍆🍆 😂😂😂😂
"አቤቱ ወደ ዕረፍትህ ተነሥ አንተና
የመቅደስህ ታቦት።"
መዝ ፻፴፩፥፰
ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም አማናዊት ታቦትነት ከቅዱሳን አባቶች ማብራሪያ
ቅድስ ሂፖሊተስ (170-236)
በዚያን ጊዜ እውነቱ (ምስጢሩ) ይታወቅ ዘንድ ከድንግሊቱ አዳኙ ቃል በውስጥም በውጭም በመንፈስቅዱስ ካጌጠችው ታቦት ብሥጋ ተገልጦ ወደዚህ ዓለም ግለጽላትታቦቲቱ ተገለጠች ... ሞትን ድል የሚያደርግበት ታቦትን ተውሕዶም አዳኙ ወደዚህ ዓለም መጣ ፣ ይኽውም ክቡር ሰውነቱ ነው
S.Hyppolytus ,In Dan.Vi., patr .Gr ., Tom. 10 , p.648) (Blessed virgin , p. 77 , Fathers of the church on Mary as the Ark of the New Covenant
ቅዱስ ጎርጎሬዎስ(213-270)
በውስጥም በአፍኣም አጊጣ የምትታየው ፣ ዓለም በመላ መዝገብ የሚቀደስበትን መዝገብ የተሸከመች አማናዪቱ ታቦት ቅድስት ድንግል ናት ፣ አቤቱ ከቀዳማዊው ነገዳችን የተነሳ የወደቀው ነገዳችንን ታነሳ ዘንድ ከአባትህ ዕቅፍ ተነሥ!... አብሣሪው መልአክ ይዞት የመጣው መልዕክት እንዲህ የሚል ነበነበረ:- የጠፋውን አዳም እፈልገው ዘንድ ፍቅር አስገድዶኛል ፣ በመሆኑም እወርዳለእወርዳለኁ ፣ አስቀድሞ በመልኬ የተፈጠረው አዳም በኃጢአት በመጎሳቆል የእጆቼን ሥራ አበላሽቶታልና በርሱ ውስጥ የነበረው እውነተኛው መልኬንም አደብዝዞታልና እወርዳለኁ ይኼንን መልዕክት ይዘህ ወደ ድንግል ማርያም ሂድ ፣ ነቢዩ የእግዚአብሔር ከተማ ሆይ ! ስላንቺ የተነገረው ነገር ድንቅ ነው ብሎ ወደተናገረላት ወደነባቢዪቱ ከተማ (መዝ ፹፮፣፫) ፣ ወደ ለባዊቱ ገነት ፣ ወደ ምሥራቅ ደጃፍ (ሕዝ ፵፬፣፪) ፣ ቃሌን ለመቀበል የተገባች ወደኾነችውና በምድር ላይ ወዳለችው ሰማይ ፣ ወደ ብርህቲቱ ደመና ኺድ ኼደኽም እንደምመጣ ንገራት፣ በኩነት አድርባት ዘንድ ወዳዘጋጀኋት መቅደስ ፣ ወደ ተዋሕዶ አዳራሽ በሥጋ እወለድባት ዘንድ ወደ ለባዊቱ ታቦት ኼደህ በዦሮዋ ውስጥ ደስ ይበልሽ በላት ። ኾኖም ነፍሷን እንዳታስደነግጣትና እንዳታስቆጣት ተጠንቀቅ ፣ አስቀድመህ ደስ በሚያሰኝ ሰላምታ ሰላም ላንቺ ይኹን በላት ቀጥለኽም በጥበብ ግለጽላት
የመቅደስህ ታቦት።"
መዝ ፻፴፩፥፰
ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም አማናዊት ታቦትነት ከቅዱሳን አባቶች ማብራሪያ
ቅድስ ሂፖሊተስ (170-236)
በዚያን ጊዜ እውነቱ (ምስጢሩ) ይታወቅ ዘንድ ከድንግሊቱ አዳኙ ቃል በውስጥም በውጭም በመንፈስቅዱስ ካጌጠችው ታቦት ብሥጋ ተገልጦ ወደዚህ ዓለም ግለጽላትታቦቲቱ ተገለጠች ... ሞትን ድል የሚያደርግበት ታቦትን ተውሕዶም አዳኙ ወደዚህ ዓለም መጣ ፣ ይኽውም ክቡር ሰውነቱ ነው
S.Hyppolytus ,In Dan.Vi., patr .Gr ., Tom. 10 , p.648) (Blessed virgin , p. 77 , Fathers of the church on Mary as the Ark of the New Covenant
ቅዱስ ጎርጎሬዎስ(213-270)
በውስጥም በአፍኣም አጊጣ የምትታየው ፣ ዓለም በመላ መዝገብ የሚቀደስበትን መዝገብ የተሸከመች አማናዪቱ ታቦት ቅድስት ድንግል ናት ፣ አቤቱ ከቀዳማዊው ነገዳችን የተነሳ የወደቀው ነገዳችንን ታነሳ ዘንድ ከአባትህ ዕቅፍ ተነሥ!... አብሣሪው መልአክ ይዞት የመጣው መልዕክት እንዲህ የሚል ነበነበረ:- የጠፋውን አዳም እፈልገው ዘንድ ፍቅር አስገድዶኛል ፣ በመሆኑም እወርዳለእወርዳለኁ ፣ አስቀድሞ በመልኬ የተፈጠረው አዳም በኃጢአት በመጎሳቆል የእጆቼን ሥራ አበላሽቶታልና በርሱ ውስጥ የነበረው እውነተኛው መልኬንም አደብዝዞታልና እወርዳለኁ ይኼንን መልዕክት ይዘህ ወደ ድንግል ማርያም ሂድ ፣ ነቢዩ የእግዚአብሔር ከተማ ሆይ ! ስላንቺ የተነገረው ነገር ድንቅ ነው ብሎ ወደተናገረላት ወደነባቢዪቱ ከተማ (መዝ ፹፮፣፫) ፣ ወደ ለባዊቱ ገነት ፣ ወደ ምሥራቅ ደጃፍ (ሕዝ ፵፬፣፪) ፣ ቃሌን ለመቀበል የተገባች ወደኾነችውና በምድር ላይ ወዳለችው ሰማይ ፣ ወደ ብርህቲቱ ደመና ኺድ ኼደኽም እንደምመጣ ንገራት፣ በኩነት አድርባት ዘንድ ወዳዘጋጀኋት መቅደስ ፣ ወደ ተዋሕዶ አዳራሽ በሥጋ እወለድባት ዘንድ ወደ ለባዊቱ ታቦት ኼደህ በዦሮዋ ውስጥ ደስ ይበልሽ በላት ። ኾኖም ነፍሷን እንዳታስደነግጣትና እንዳታስቆጣት ተጠንቀቅ ፣ አስቀድመህ ደስ በሚያሰኝ ሰላምታ ሰላም ላንቺ ይኹን በላት ቀጥለኽም በጥበብ ግለጽላት
"አቤቱ ወደ ዕረፍትህ ተነሥ አንተና
የመቅደስህ ታቦት።"
መዝ ፻፴፩፥፰
ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም አማናዊት ታቦትነት ከቅዱሳን አባቶች ማብራሪያ
ቅድስ ሂፖሊተስ (170-236)
በዚያን ጊዜ እውነቱ (ምስጢሩ) ይታወቅ ዘንድ ከድንግሊቱ አዳኙ ቃል በውስጥም በውጭም በመንፈስቅዱስ ካጌጠችው ታቦት ብሥጋ ተገልጦ ወደዚህ ዓለም መጣ ፣ ታቦቲቱ ተገለጠች ... ሞትን ድል የሚያደርግበት ታቦትን ተውሕዶም አዳኙ ወደዚህ ዓለም መጣ ፣ ይኽውም ክቡር ሰውነቱ ነው
S.Hyppolytus ,In Dan.Vi., patr .Gr ., Tom. 10 , p.648) (Blessed virgin , p. 77 , Fathers of the church on Mary as the Ark of the New Covenant
ቅዱስ ጎርጎሬዎስ(213-270)
በውስጥም በአፍኣም አጊጣ የምትታየው ፣ ዓለም በመላ መዝገብ የሚቀደስበትን መዝገብ የተሸከመች አማናዪቱ ታቦት ቅድስት ድንግል ናት ፣ አቤቱ ከቀዳማዊው ነገዳችን የተነሳ የወደቀው ነገዳችንን ታነሳ ዘንድ ከአባትህ ዕቅፍ ተነሥ!... አብሣሪው መልአክ ይዞት የመጣው መልዕክት እንዲህ የሚል ነበነበረ:- የጠፋውን አዳም እፈልገው ዘንድ ፍቅር አስገድዶኛል ፣ በመሆኑም እወርዳለእወርዳለኁ ፣ አስቀድሞ በመልኬ የተፈጠረው አዳም በኃጢአት በመጎሳቆል የእጆቼን ሥራ አበላሽቶታልና በርሱ ውስጥ የነበረው እውነተኛው መልኬንም አደብዝዞታልና እወርዳለኁ ይኼንን መልዕክት ይዘህ ወደ ድንግል ማርያም ሂድ ፣ ነቢዩ የእግዚአብሔር ከተማ ሆይ ! ስላንቺ የተነገረው ነገር ድንቅ ነው ብሎ ወደተናገረላት ወደነባቢዪቱ ከተማ (መዝ ፹፮፣፫) ፣ ወደ ለባዊቱ ገነት ፣ ወደ ምሥራቅ ደጃፍ (ሕዝ ፵፬፣፪) ፣ ቃሌን ለመቀበል የተገባች ወደኾነችውና በምድር ላይ ወዳለችው ሰማይ ፣ ወደ ብርህቲቱ ደመና ኺድ ኼደኽም እንደምመጣ ንገራት፣ በኩነት አድርባት ዘንድ ወዳዘጋጀኋት መቅደስ ፣ ወደ ተዋሕዶ አዳራሽ በሥጋ እወለድባት ዘንድ ወደ ለባዊቱ ታቦት ኼደህ በዦሮዋ ውስጥ ደስ ይበልሽ በላት ። ኾኖም ነፍሷን እንዳታስደነግጣትና እንዳታስቆጣት ተጠንቀቅ ፣ አስቀድመህ ደስ በሚያሰኝ ሰላምታ ሰላም ላንቺ ይኹን በላት ቀጥለኽም በጥበብ ግለጽላት
የመቅደስህ ታቦት።"
መዝ ፻፴፩፥፰
ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም አማናዊት ታቦትነት ከቅዱሳን አባቶች ማብራሪያ
ቅድስ ሂፖሊተስ (170-236)
በዚያን ጊዜ እውነቱ (ምስጢሩ) ይታወቅ ዘንድ ከድንግሊቱ አዳኙ ቃል በውስጥም በውጭም በመንፈስቅዱስ ካጌጠችው ታቦት ብሥጋ ተገልጦ ወደዚህ ዓለም መጣ ፣ ታቦቲቱ ተገለጠች ... ሞትን ድል የሚያደርግበት ታቦትን ተውሕዶም አዳኙ ወደዚህ ዓለም መጣ ፣ ይኽውም ክቡር ሰውነቱ ነው
S.Hyppolytus ,In Dan.Vi., patr .Gr ., Tom. 10 , p.648) (Blessed virgin , p. 77 , Fathers of the church on Mary as the Ark of the New Covenant
ቅዱስ ጎርጎሬዎስ(213-270)
በውስጥም በአፍኣም አጊጣ የምትታየው ፣ ዓለም በመላ መዝገብ የሚቀደስበትን መዝገብ የተሸከመች አማናዪቱ ታቦት ቅድስት ድንግል ናት ፣ አቤቱ ከቀዳማዊው ነገዳችን የተነሳ የወደቀው ነገዳችንን ታነሳ ዘንድ ከአባትህ ዕቅፍ ተነሥ!... አብሣሪው መልአክ ይዞት የመጣው መልዕክት እንዲህ የሚል ነበነበረ:- የጠፋውን አዳም እፈልገው ዘንድ ፍቅር አስገድዶኛል ፣ በመሆኑም እወርዳለእወርዳለኁ ፣ አስቀድሞ በመልኬ የተፈጠረው አዳም በኃጢአት በመጎሳቆል የእጆቼን ሥራ አበላሽቶታልና በርሱ ውስጥ የነበረው እውነተኛው መልኬንም አደብዝዞታልና እወርዳለኁ ይኼንን መልዕክት ይዘህ ወደ ድንግል ማርያም ሂድ ፣ ነቢዩ የእግዚአብሔር ከተማ ሆይ ! ስላንቺ የተነገረው ነገር ድንቅ ነው ብሎ ወደተናገረላት ወደነባቢዪቱ ከተማ (መዝ ፹፮፣፫) ፣ ወደ ለባዊቱ ገነት ፣ ወደ ምሥራቅ ደጃፍ (ሕዝ ፵፬፣፪) ፣ ቃሌን ለመቀበል የተገባች ወደኾነችውና በምድር ላይ ወዳለችው ሰማይ ፣ ወደ ብርህቲቱ ደመና ኺድ ኼደኽም እንደምመጣ ንገራት፣ በኩነት አድርባት ዘንድ ወዳዘጋጀኋት መቅደስ ፣ ወደ ተዋሕዶ አዳራሽ በሥጋ እወለድባት ዘንድ ወደ ለባዊቱ ታቦት ኼደህ በዦሮዋ ውስጥ ደስ ይበልሽ በላት ። ኾኖም ነፍሷን እንዳታስደነግጣትና እንዳታስቆጣት ተጠንቀቅ ፣ አስቀድመህ ደስ በሚያሰኝ ሰላምታ ሰላም ላንቺ ይኹን በላት ቀጥለኽም በጥበብ ግለጽላት
በኦርቶዶክስ ተዋህዶ ላይ ከሙስሊሞች ፤ ከኦንሊ ጀሰሶችም (መፅሐፍ ቅዱስ ለሚይዙ ሙስሊሞች) ፤ ከፕሮቴስታንቶች ፣ ከጀማሪ ተሐድሶዎች ፤ ከይሖዋ ምስክሮችና ....ሃይማኖት ለሌላቸውም ጭምር ምላሽ የሚሰጥበት ግሩፕ 😎
https://www.tg-me.com/nubeberhanutemelalesu
https://www.tg-me.com/nubeberhanutemelalesu
Telegram
ኑ በብርሃኑ እንመላለስ
🌼እንኳን በሰላም መጣችሁ እህት ወንድሞችን 🌼
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ዙሪያ ላላችሁ ጥያቄ መልስ የምታገኙበት እናንተም የምትጠየቁበት ማህበር ነው ።
👉በተጨማሪም ተከታታይ ትምህርቶች
👉ውይይቶች ይኖራሉ
በሚደረጉ ሐይማኖታዊ ውይይቶች ላይ
👉አንዱ የሌላውን እምነት ማናናቅ ❌
👉የሌሎችን ፅሁፍ ቀድቶ መገልበጥ❌
👉...በጥብቅ የከለከለ ነው ።
🍀መልካም የውይይት ጊዜ🍀
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ዙሪያ ላላችሁ ጥያቄ መልስ የምታገኙበት እናንተም የምትጠየቁበት ማህበር ነው ።
👉በተጨማሪም ተከታታይ ትምህርቶች
👉ውይይቶች ይኖራሉ
በሚደረጉ ሐይማኖታዊ ውይይቶች ላይ
👉አንዱ የሌላውን እምነት ማናናቅ ❌
👉የሌሎችን ፅሁፍ ቀድቶ መገልበጥ❌
👉...በጥብቅ የከለከለ ነው ።
🍀መልካም የውይይት ጊዜ🍀
አብዱላዊያንን በጽሁፍ ማውራት ስህተት ነው ምክንያታዊ ህጸጾችን እና ተቂያቸውን ተጠቅመው ለምሮጥ ይመቻቹበታል All you've to do is go live brother & sisters
በአ/ምንጭ ከተማ የተሃድሶ እንቅስቃሴ መሪ የነበረው የቀድሞው ዲያቆን መዘምር ምትኩ ቅኖና ወደቤተክርስቲያን ተመልሷል።
***
ማኅበረ አኅው በሚል የተሃድሶ ክንፍን በአርባምንጭ ከተማ የተሃድሶ እንቅስቃሴን በማደራጀት በመምራት እና ልዩ ልዩ ስምሪት በመስጠት የነበረው
የቀድሞው ዲያቆን መዘምር ምትኩ የኑfaqe ትምህርቱን በመተው ዳግም ወደ ቅድስት ኦርቶዶክሳዊት መቅደስ ተመልሷል።
መዘምር ምትኩ በሀገረስብከቱ ሊቃጳጳስ ብፅዑ አቡነ ኤልያስ የተሰጠውን ቅኖና በቦረዳ ቅድስት ሥላሴና ቅዱስ ሚካኤል አንድነት ገዳም በመጨረስ በይፋ ወደ ቅድስት ቤተክርስቲያን ተመልሷል።
ያጽናህ !!!
Kune Demelash kassaye -Arba Minch
***
ማኅበረ አኅው በሚል የተሃድሶ ክንፍን በአርባምንጭ ከተማ የተሃድሶ እንቅስቃሴን በማደራጀት በመምራት እና ልዩ ልዩ ስምሪት በመስጠት የነበረው
የቀድሞው ዲያቆን መዘምር ምትኩ የኑfaqe ትምህርቱን በመተው ዳግም ወደ ቅድስት ኦርቶዶክሳዊት መቅደስ ተመልሷል።
መዘምር ምትኩ በሀገረስብከቱ ሊቃጳጳስ ብፅዑ አቡነ ኤልያስ የተሰጠውን ቅኖና በቦረዳ ቅድስት ሥላሴና ቅዱስ ሚካኤል አንድነት ገዳም በመጨረስ በይፋ ወደ ቅድስት ቤተክርስቲያን ተመልሷል።
ያጽናህ !!!
Kune Demelash kassaye -Arba Minch