Telegram Web Link
@nahwu_alajurrumiyyah

لا تَتحَدَّثُوا حتَّى ينتهيَ الدّرسُ

Janganlah kalian bercakap-cakap hingga selesai pelajaran

لا : حرفُ نهيٍ مبنيٌّ على السّكونِ لا محلَّ لها من الإعراب

تَتحَدَّثُوا : فعلٌ و فاعلٌ

تَتحَدَّثُوا : فعلٌ مضارعٌ مجزوم بِـ(لا النّاهيةِ) وعلامةُ جَزْمِهِ حذف النّون نيابةً عن السّكونِ لأنّه من الأمثلةِ الخمسةِ، الواو (و) واو الجماعةِ : ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السّكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ، والألف (ا) ألف الفارقةِ

حتّى : حرفُ غَايةٍ و جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ لا محلَّ لها من الإعراب

ينتهي : فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بِـ(أن) مُضْمَرَةً وجوباً بعد (حتّى) وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ على آخره

الدّرس : فاعلٌ مرفوعٌ بالفعلِ (ينتهي) وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظاهرةُ على آخره

المصدر المؤوّل من (أن) مُضْمَرَةً وما بعدها في محلِّ جرٍّ بِـ(حتّى) تقديره (لا تتحدّثوا حتّى انْتِهَاءِ الدّرس)

https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/917

▪️ ••┈┈✺ ﷽ ✺┈┈•• ▪️

PERAYAAN NATARU TAK PANTAS KAU TIRU!

✍🏻 Al-Imam Adz-Dzahabi rahimahullah menyampaikan,

وقال رسول اللہ ﷺ : «اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضالون»

❝ Rasulullah ﷺ bersabda (yang artinya), "Yahudi ialah kaum yang dimurkai dan Nasrani adalah kaum yang tersesat." [HR. At-Tirmidzi: 2956]

وقد أوجب الله عليك ـ يا هذا المسلم ـ أن تدعو الله تعالى كل يوم وليلة سبع عشرة مرة بالهداية إلى الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم عليهم، غير المغضوب عليهم، ولا الضالين.

Wahai muslim! Sungguh Allah telah mewajibkan atas dirimu agar engkau berdoa kepada Allah di setiap siang dan malam sebanyak 17 kali untuk memohon hidayah menuju jalan yang lurus, yaitu jalan yang Allah telah memberi nikmat kepada mereka (yakni para nabi dan orang-orang salih -ed), bukan (jalannya) orang-orang yang dimurkai (yakni Yahudi) dan bukan pula (jalannya) orang-orang yang sesat (Yakni Nasrani).

فكيف تطيب نفسك بالتشبه بقوم هذه صفتهم، وهم حطب جهنم؟!

Lantas bagaimana mungkin jiwamu merasa nyaman dengan perbuatan menyerupai suatu kaum yang sifatnya demikian?! Sementara mereka adalah kayu bakarnya Jahannam! ❞

📖 Lihat Kitab Tasyabbuh Al-Khosis bi Ahlil Khomis fii Radd Tasyabbuh bil Musyrikiin, hal. 21 - 22, Cet. Dar 'Ammar.

•┈┈┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈┈┈•

#Akidah #Bantahan #Nataru

📲 CHANNEL TELEGRAM:
https://www.tg-me.com/CatatanThuwailib
@nahwu_alajurrumiyyah

لا تكسلْ فتَرسُبَ في الامتحانِ

Jangan engkau malas, sehingga engkau akan gagal dalam ujian.

لا : حرفُ نهيٍ مبنيٌّ على السّكونِ لا محلَّ لها من الإعراب

تكسل : فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بِـ(لا النّاهية) وعلامة جزمه السكون على آخره ، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ فيه وجوبًا تقديره (أنت)

فترسب : (الفاء) فاء السّببيّة ، حرف لا محلَّ لها من الإعراب ، (تَرسُبَ) فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بِـ(أن) مضمرةً وجوبًا بعد (فاء السّببيّة) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (أنت)

في الامتحان : جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل (ترسُب)

في : حرف جرٍّ مبنيّ على السكونِ لا محلَّ لها من الإعراب

الامتحان : اسمٌ مجرورٌ بِـ(في) وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/931

@nahwu_alajurrumiyyah

اللّهمّ اهدني وأعمل الخير

Ya Allah, berilah aku petunjuk bersamaan aku berbuat kebaikan

اللّهمّ : (لفظ الجلالة) منادى مبنيّ على الضم في محل نصب، (والميم) : عوض عن حرف النداء المحذوف، ويقال فيها: الميم للتعظيم

اهدني : (اهد) فعل أمر وهو دعاء مبنيّ على حذف حرف العلّة وهو الياء، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (أنت)، (والنون) نون الوقاية، (والياء) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به

الواو : واو المعيّة

أعمل : فعل مضارع منصوب بـ(أن) مضمرةً وجوبا بعد واو المعيّة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (أنا)

الخير : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/933

@nahwu_alajurrumiyyah

أَلَا تَزُوْرُنَا فَنُكْرِمَكَ

Ayolah engkau kunjungi kami, sehingga kami akan memuliakanmu.

- ألا : حرفُ عرضٍ مبنيّ على السكونِ لا محلَّ لها من الإعراب

- تزورنا : فعلٌ و فاعلٌ و مفعولٌ

- تزورنا : (تزور) فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لتجرّده من النّاصب والجازم وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة على آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (أنت) ، (نا) ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلِّ نصب مفعول به

- فنكرمك : (الفاء) فاء السّببيّة ، (نكرم) فعل مضارع منصوب بِـ(أن) مضمرةً وجوبًا بعدَ فاءِ السّببيّة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (نحن) ، (الكاف) ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلِّ نصب مفعول به.

https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/941

حرفُ (قَدْ) إذَا دَخلتْ على الفعلِ المضارعِ تدلُّ على؟
Anonymous Quiz
12%
التّأنِيث والتّقليل
25%
التّقليل والزّيادة
24%
التّكثير والتّقريب
39%
التّكثير والتّقليل
حَرْفُ (قَدْ) إذَا دَخَلَتْ على الفعلِ الماضي تدلُّ على؟
Anonymous Quiz
10%
التّأنيث والتّقليل
62%
التّحقيق والتّقريب
11%
التّكثير والتّقليل
17%
التّحقيق والتّكثير
🎧 Audio Matan al-Ajurrumiyyah - Ustadz Abu Uzair Abdul Hamid

Download audionya (dari awal pertemuan sampai selesai kitab) di http://www.sunnah.me/2020/11/audio-matan-al-ajurumiyyah-ustadz-abdul-hamid.html (82 Audio)

Alhamdulillah. Semoga bermanfaat.
2024/11/15 12:54:58
Back to Top
HTML Embed Code: