علامة إعراب (ينتهي) في قولنا:
لا تتحدّثوا حتّى ينتهي الدّرس
لا تتحدّثوا حتّى ينتهي الدّرس
Anonymous Quiz
7%
الضّمّة
2%
الواو
2%
الألف
5%
ثبوت النّون
45%
الفتحة
8%
الكسرة
9%
الياء
11%
حذف النّون
3%
السّكون
8%
حذف حرف العلّة
أساسيات نحوية:
١- كل حرف مبني على ما سمع من حركة آخره.
٢- كل فعل ماض مبني، إما على الفتح أو الضم أو السكون.
٣- كل فعل أمر مبني، إما على السكون أو حذف النون أو حذف حرف العلة.
٤- علامة رفع الفعل المضارع: الضمة، ثبوت النون.
٥- علامة نصب الفعل المضارع: الفتحة، حذف النون.
٦- علامة جزم الفعل المضارع: السكون، حذف النون، حذف حرف العلة.
١- كل حرف مبني على ما سمع من حركة آخره.
٢- كل فعل ماض مبني، إما على الفتح أو الضم أو السكون.
٣- كل فعل أمر مبني، إما على السكون أو حذف النون أو حذف حرف العلة.
٤- علامة رفع الفعل المضارع: الضمة، ثبوت النون.
٥- علامة نصب الفعل المضارع: الفتحة، حذف النون.
٦- علامة جزم الفعل المضارع: السكون، حذف النون، حذف حرف العلة.
@nahwu_alajurrumiyyah
دخلَ الطّلّابُ إلى المسجدِ ليسمَعُوا الخطبةَ
Para pelajar telah masuk ke masjid untuk mendengarkan khutbah
• دخل الطلاب : فعل وفاعل
• دخل : فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح لا محلَّ له من الإعراب
• الطلاب : فاعل مرفوع بالفعلِ (دخل) وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة على آخره
• إلى المسجد : جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل (دخل)
• إلى : حرف جرٍّ مبنيّ على السكونِ لا محلَّ لها من الإعراب
• المسجد : اسم مجرور بِـ(إلى) وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره
• ليسمعوا : (اللام) لام تعليل / لام كي ، (يسمعوا) فعل مضارع منصوب بِـ(أن) مضمرةً جوازا بعد (لام كي) وعلامة نصبه حذف النّون نيابةً عن الفتحةِ لأنّه من الأفعال الخمسة ، الواو (و) واو الجماعة : ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعل، والألف (ا) ألف الفارقةِ
• الخطبة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
• المصدر المؤوّل من (أن) مضمرةً وما بعدها في محلّ جرٍّ بِـ(اللام) تقديره (لسماعِهم)
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/897
➖➖➖➖➖➖➖➖
دخلَ الطّلّابُ إلى المسجدِ ليسمَعُوا الخطبةَ
Para pelajar telah masuk ke masjid untuk mendengarkan khutbah
• دخل الطلاب : فعل وفاعل
• دخل : فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح لا محلَّ له من الإعراب
• الطلاب : فاعل مرفوع بالفعلِ (دخل) وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة على آخره
• إلى المسجد : جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل (دخل)
• إلى : حرف جرٍّ مبنيّ على السكونِ لا محلَّ لها من الإعراب
• المسجد : اسم مجرور بِـ(إلى) وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره
• ليسمعوا : (اللام) لام تعليل / لام كي ، (يسمعوا) فعل مضارع منصوب بِـ(أن) مضمرةً جوازا بعد (لام كي) وعلامة نصبه حذف النّون نيابةً عن الفتحةِ لأنّه من الأفعال الخمسة ، الواو (و) واو الجماعة : ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعل، والألف (ا) ألف الفارقةِ
• الخطبة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
• المصدر المؤوّل من (أن) مضمرةً وما بعدها في محلّ جرٍّ بِـ(اللام) تقديره (لسماعِهم)
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/897
➖➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
al-Ājurrūmiyyah
علامة إعراب (ليسمَعُوا) في قولنا:
دخل الطّلّاب إلى المسجدِ ليسمَعُوا الخُطبةَ.
الضّمّة / الواو / الألف / ثبوت النّون / الفتحة / الكسرة / الياء / حذف النّون / Saya belum mengerti, mau belajar lagi
دخل الطّلّاب إلى المسجدِ ليسمَعُوا الخُطبةَ.
الضّمّة / الواو / الألف / ثبوت النّون / الفتحة / الكسرة / الياء / حذف النّون / Saya belum mengerti, mau belajar lagi
ISLAM MEMBEDAKAN ANTARA TOLERANSI UMAT BERAGAMA DENGAN TOLERANSI AGAMA
www.tg-me.com/asysyariah
www.tg-me.com/asysyariah
Benarkah Ucapan Selamat Natal Tidak Mempengaruhi Akidah.pdf
1.1 MB
[PDF] BENARKAH UCAPAN SELAMAT NATAL TIDAK MEMPENGARUHI AKIDAH ??
@nahwu_alajurrumiyyah
ما كانَ المؤمنُ لِيَكْذِبَ
Seorang mukmin tidak akan menyengaja untuk berdusta
• ما : حرفُ نفيٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لها من الإعراب
• كان : فعلٌ ماضٍ ناقصٌ ترفعُ الاسمَ و تنصبُ الخبرَ مبنيّ على الفتحِ لا محلَّ لها من الإعراب.
• المؤمن : اسمُ كانَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظاهرةُ على آخرِه
• ليكذب : (اللا) لام الجحودِ، حرف جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لها من الإعراب، (يكذب) فعل مضارع منصوب بِـ(أن) مضمرةً وجوباً بعد (لام الجحود) وعلامة نصبِه الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِه، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ فيه جوازًا تقديرُه (هو)
• المصدر المؤوّل من (أن) مضمرةً وما بعدها في محلِّ جرٍّ بِـ(اللام) متعلّقٌ بخبرِ (كان) المحذوف تقديرُه (ما كان المؤمنُ قاصدًا للكذِبِ)
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/898
➖➖➖➖➖➖➖➖
ما كانَ المؤمنُ لِيَكْذِبَ
Seorang mukmin tidak akan menyengaja untuk berdusta
• ما : حرفُ نفيٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لها من الإعراب
• كان : فعلٌ ماضٍ ناقصٌ ترفعُ الاسمَ و تنصبُ الخبرَ مبنيّ على الفتحِ لا محلَّ لها من الإعراب.
• المؤمن : اسمُ كانَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظاهرةُ على آخرِه
• ليكذب : (اللا) لام الجحودِ، حرف جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لها من الإعراب، (يكذب) فعل مضارع منصوب بِـ(أن) مضمرةً وجوباً بعد (لام الجحود) وعلامة نصبِه الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِه، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ فيه جوازًا تقديرُه (هو)
• المصدر المؤوّل من (أن) مضمرةً وما بعدها في محلِّ جرٍّ بِـ(اللام) متعلّقٌ بخبرِ (كان) المحذوف تقديرُه (ما كان المؤمنُ قاصدًا للكذِبِ)
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/898
➖➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
al-Ājurrūmiyyah
علامة إعراب (ليكذب) في قولنا:
ما كان المؤمن ليكذب.
الضّمّة / الواو / الألف / ثبوت النّون / الفتحة / الياء / الكسرة / حذف النّون / Saya belum mengerti, mau belajar lagi
ما كان المؤمن ليكذب.
الضّمّة / الواو / الألف / ثبوت النّون / الفتحة / الياء / الكسرة / حذف النّون / Saya belum mengerti, mau belajar lagi