@nahwu_alajurrumiyyah
هَلْ حَفِظْتَ دُرُوسَكَ فَأُسَمِّعَهَا لَكَ ؟
Apakah engkau telah menghafal pelajaran-pelajaranmu, sehingga aku akan mendengarkannya untukmu?
- هل : حرفُ اسْتِفْهامٍ مبنيّ على السكونِ لا محلَّ لها من الإعراب
- حفظْتَ : فعلٌ وفاعلٌ
- حفظْتَ : (حفظ) فعلٌ ماضٍ مبنيّ على السكونِ لاتّصالِهِ بضميرِ رفعٍ متحرّكٍ ، (التّاء) ضميرٌ متّصلٌ مبنيّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ
- دروسَكَ : (دروس) مفعولٌ بِهِ منصُوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخره وهو مضافٌ ، (الكاف) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ
- فَأُسمّعَهَا : (الفاء) فاءُ السَّبَبِيَّةِ ، (أسمّعَ) فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بِـ(أَنْ) مُضْمَرَةً وجوباً بَعْدَ فاءِ السّببيّةِ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخره ، وفاعلُهُ ضميرٌ مستترٌ فيه وجوبًا تقديره (أنا) ، (ـهَا) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ
- لَكَ : جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بالفعلِ (أسمّع)
- لَكَ : (اللّام) حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لها من الإعراب ، (الكاف) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ بِحَرْفِ جرٍّ (اللّام).
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/947
➖➖➖➖➖➖➖➖
هَلْ حَفِظْتَ دُرُوسَكَ فَأُسَمِّعَهَا لَكَ ؟
Apakah engkau telah menghafal pelajaran-pelajaranmu, sehingga aku akan mendengarkannya untukmu?
- هل : حرفُ اسْتِفْهامٍ مبنيّ على السكونِ لا محلَّ لها من الإعراب
- حفظْتَ : فعلٌ وفاعلٌ
- حفظْتَ : (حفظ) فعلٌ ماضٍ مبنيّ على السكونِ لاتّصالِهِ بضميرِ رفعٍ متحرّكٍ ، (التّاء) ضميرٌ متّصلٌ مبنيّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ
- دروسَكَ : (دروس) مفعولٌ بِهِ منصُوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخره وهو مضافٌ ، (الكاف) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ
- فَأُسمّعَهَا : (الفاء) فاءُ السَّبَبِيَّةِ ، (أسمّعَ) فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بِـ(أَنْ) مُضْمَرَةً وجوباً بَعْدَ فاءِ السّببيّةِ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخره ، وفاعلُهُ ضميرٌ مستترٌ فيه وجوبًا تقديره (أنا) ، (ـهَا) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ
- لَكَ : جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بالفعلِ (أسمّع)
- لَكَ : (اللّام) حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لها من الإعراب ، (الكاف) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ بِحَرْفِ جرٍّ (اللّام).
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/947
➖➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
al-Ājurrūmiyyah
علامة الإعراب (أسمّع) في قولنا :
هَلْ حفظْتَ دروسَك فأسمّعها لك ؟ .
الضّمّة الظاهرة / الضّمّة المقدّرة / الفتحة الظاهرة / الفتحة المقدّرة / الكسرة الظاهرة / الكسرة المقدّرة / السكون / حذف النون / حذف حرف العلّة
هَلْ حفظْتَ دروسَك فأسمّعها لك ؟ .
الضّمّة الظاهرة / الضّمّة المقدّرة / الفتحة الظاهرة / الفتحة المقدّرة / الكسرة الظاهرة / الكسرة المقدّرة / السكون / حذف النون / حذف حرف العلّة
ما الّذِي يمنعُ ظهورَ الحركةِ (الفتى والقاضي) في قولنا: يدعو الفتى والقاضي و غلامي .
Anonymous Quiz
46%
التّعذّرُ والثّقلُ
16%
الثّقلُ والتّعذّرُ
15%
الثّقلُ وحركةُ المناسبةِ
11%
حركةُ المناسبةِ والتّعذّرُ
7%
التّعذّرُ وحركةُ المناسبةِ
5%
الاستثقالُ وحركةُ البناء
علامة الإعراب (يشكر) في قولنا:
هلّا أدّيتَ واجبك فيشكرك أبوك .
هلّا أدّيتَ واجبك فيشكرك أبوك .
Anonymous Quiz
35%
الضّمّة الظاهرة
4%
الضّمّة المقدّرة
39%
الفتحة الظاهرة
5%
الفتحة المقدّرة
5%
الكسرة الظاهرة
3%
الكسرة المقدّرة
5%
السّكون
2%
حذف النّون
2%
حذف حرف العلّة
@nahwu_alajurrumiyyah
هَلَّا أَدَّيْتَ وَاجِبَكَ فَيَشْكُرَكَ أَبُوْكَ
Ayolah engkau kerjakan kewajibanmu, sehingga ayahmu berterimakasih kepadamu
- هلّا : حرفُ تَحْضِيْضٍ
- أدّيتَ : (أدّى) فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ لاتّصاله بضمير رفعٍ متحرّكٍ لا محلَّ له من الإعراب ، (التاء) ضميرٌ متّصل مبنيّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
- واجبك : (واجب) مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحة الظاهرة على الباء وهو مضاف ، (الكاف) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضاف إليهِ .
- فيَشكُرَك : (الفاء) فاءُ السّببيّةِ ، (يشكر) فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بِـ(أن) مضمرةً وجوبًا بعدَ فاءِ السّببيّةِ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظَّاهرةُ على الرّاء ، (الكاف) ضميرٌ متّصل مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ .
- أبوك : (أبو) فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الواو نيابةً عن الضّمّةِ لأنّهُ من الأسماءِ الخمسةِ وهو مضاف ، (الكاف) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضاف إليهِ .
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/956
➖➖➖➖➖➖➖➖
هَلَّا أَدَّيْتَ وَاجِبَكَ فَيَشْكُرَكَ أَبُوْكَ
Ayolah engkau kerjakan kewajibanmu, sehingga ayahmu berterimakasih kepadamu
- هلّا : حرفُ تَحْضِيْضٍ
- أدّيتَ : (أدّى) فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ لاتّصاله بضمير رفعٍ متحرّكٍ لا محلَّ له من الإعراب ، (التاء) ضميرٌ متّصل مبنيّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
- واجبك : (واجب) مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحة الظاهرة على الباء وهو مضاف ، (الكاف) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضاف إليهِ .
- فيَشكُرَك : (الفاء) فاءُ السّببيّةِ ، (يشكر) فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بِـ(أن) مضمرةً وجوبًا بعدَ فاءِ السّببيّةِ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظَّاهرةُ على الرّاء ، (الكاف) ضميرٌ متّصل مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ .
- أبوك : (أبو) فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الواو نيابةً عن الضّمّةِ لأنّهُ من الأسماءِ الخمسةِ وهو مضاف ، (الكاف) ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضاف إليهِ .
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/956
➖➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
al-Ājurrūmiyyah
علامة الإعراب (يشكر) في قولنا:
هلّا أدّيتَ واجبك فيشكرك أبوك .
الضّمّة الظاهرة / الضّمّة المقدّرة / الفتحة الظاهرة / الفتحة المقدّرة / الكسرة الظاهرة / الكسرة المقدّرة / السّكون / حذف النّون / حذف حرف العلّة
هلّا أدّيتَ واجبك فيشكرك أبوك .
الضّمّة الظاهرة / الضّمّة المقدّرة / الفتحة الظاهرة / الفتحة المقدّرة / الكسرة الظاهرة / الكسرة المقدّرة / السّكون / حذف النّون / حذف حرف العلّة
@nahwu_alajurrumiyyah
أنواع الأفعال :
١- مَاضٍ : ويعرف بتاء التأنيث السّاكنة، نحو: (قَامَتْ وقَعَدَتْ)، ومنه (نِعْمَ، وبِئْسَ، ولَيسَ، وعَسَى) على الأصَحْ .
٢- ومضارعٌ : ويُعرف بدخولِ (لَمْ) عليه، نحو: (لَمْ يقُمْ).
ولا بُدَّ في أوّلِه من إحدى الزّوائدِ الأربعِ، وهي: الهمزةُ، والنّونُ، والياءُ، والتّاءُ، ويجمعها قولُك (نَأَيتُ).
ويُضمُّ أوّلُه إن كان ماضيه على أربعة أَحرُفِ، كـ(دحرج، يُدحرج)، و(أكرم، يُكرِمُ)، و(فرّح، يُفرّحُ)، و(قاتل، يُقاتل).
ويُفتحُ فيما سوى ذلك، نحو: (نصر، يَنصرُ)، و(انطلق، يَنطَلِقُ)، و(اسْتخرج، يَسْتخرجُ)
٣- وأمرٌ : ويُعرفُ بِدلالتِهِ على الطّلبِ، وقَبولِه يَاءَ المُخاطبةِ، نحوُ : (قُومِي واضْرِبي)، ومِنهُ (هَاتِ وتَعَالَ) على الأصحِّ .
📝 متمّمة الآجرّوميّة
أنواع الأفعال :
١- مَاضٍ : ويعرف بتاء التأنيث السّاكنة، نحو: (قَامَتْ وقَعَدَتْ)، ومنه (نِعْمَ، وبِئْسَ، ولَيسَ، وعَسَى) على الأصَحْ .
٢- ومضارعٌ : ويُعرف بدخولِ (لَمْ) عليه، نحو: (لَمْ يقُمْ).
ولا بُدَّ في أوّلِه من إحدى الزّوائدِ الأربعِ، وهي: الهمزةُ، والنّونُ، والياءُ، والتّاءُ، ويجمعها قولُك (نَأَيتُ).
ويُضمُّ أوّلُه إن كان ماضيه على أربعة أَحرُفِ، كـ(دحرج، يُدحرج)، و(أكرم، يُكرِمُ)، و(فرّح، يُفرّحُ)، و(قاتل، يُقاتل).
ويُفتحُ فيما سوى ذلك، نحو: (نصر، يَنصرُ)، و(انطلق، يَنطَلِقُ)، و(اسْتخرج، يَسْتخرجُ)
٣- وأمرٌ : ويُعرفُ بِدلالتِهِ على الطّلبِ، وقَبولِه يَاءَ المُخاطبةِ، نحوُ : (قُومِي واضْرِبي)، ومِنهُ (هَاتِ وتَعَالَ) على الأصحِّ .
📝 متمّمة الآجرّوميّة
ما علامة الإعراب (أنظم) في الجملة الآتية :
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها عقود مدح
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها عقود مدح
Anonymous Quiz
27%
الضّمّة الظاهرة
4%
الضّمّة المقدّرة
45%
الفتحة الظاهرة
7%
الفتحة المقدّرة
6%
الكسرة الظاهرة
3%
الكسرة المقدّرة
5%
السكون
2%
حذف النّون
2%
حذف حرف العلّة
Forwarded from al-Ājurrūmiyyah
🎧 Audio Matan al-Ajurrumiyyah - Ustadz Abu Uzair Abdul Hamid
Download audionya (dari awal pertemuan sampai selesai kitab) di http://www.sunnah.me/2020/11/audio-matan-al-ajurumiyyah-ustadz-abdul-hamid.html (82 Audio)
Alhamdulillah. Semoga bermanfaat.
Download audionya (dari awal pertemuan sampai selesai kitab) di http://www.sunnah.me/2020/11/audio-matan-al-ajurumiyyah-ustadz-abdul-hamid.html (82 Audio)
Alhamdulillah. Semoga bermanfaat.
www.sunnah.me
🎧 Matan al Ajurumiyyah - Ustadz Abdul Hamid (82 audio)
Berbagi audio kajian sunnah dan info kajian sunnah
@nahwu_alajurrumiyyah
لَيْتَ الْكَوَاكِبَ تَدْنُو لِي فَأَنْظِمَهَا عُقُودَ مَدْحٍ
Duhai kiranya bintang-bintang itu mendekat kepadaku sehingga aku akan merangkainya menjadi kalung-kalung pujian
• ليتَ : حرفُ تَمَنِّي من أخوات (إنّ) تنصب الإسم وترفع الخبر
• الكواكب : اسم (ليت) منصوبٌ وعلامة نصبِهِ الفتحة الظاهرة على آخره
• تدنو : فعل مضارع مرفوع لتجرّده من النّاصب والجازم وعلامة رفعه الضّمّة المقدّرة على (الواو) منع من ظهورها الثقل ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره (هي)
والجملة من الفعل والفاعل في محلّ رفعٍ خبرٌ (ليت)
• لي : (اللام) حرف جرٍّ مبنيّ على الكسر لا محلَّ له من الإعراب ، (الياء) ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلّ جرٍّ بحرف جرٍّ
والجار والمجرور متعلّقان بالفعل (تدنو)
• فأنظِمَها : (الفاء) فاء السّببيّة ، (أنظم) فعل مضارع منصوب بـ(أن) مضمرةً وجوبًا بعد فاءِ السّببيّةِ ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (أنا) ، (ـها) ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلّ نصبٍ مفعول به لـ(أنظم)
• عقود : مفعول به ثاني منصوب لـ(أنظم) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
• مدح : مضاف إليه مجرور بِـ(المضاف) وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/961
➖➖➖➖➖➖➖➖
لَيْتَ الْكَوَاكِبَ تَدْنُو لِي فَأَنْظِمَهَا عُقُودَ مَدْحٍ
Duhai kiranya bintang-bintang itu mendekat kepadaku sehingga aku akan merangkainya menjadi kalung-kalung pujian
• ليتَ : حرفُ تَمَنِّي من أخوات (إنّ) تنصب الإسم وترفع الخبر
• الكواكب : اسم (ليت) منصوبٌ وعلامة نصبِهِ الفتحة الظاهرة على آخره
• تدنو : فعل مضارع مرفوع لتجرّده من النّاصب والجازم وعلامة رفعه الضّمّة المقدّرة على (الواو) منع من ظهورها الثقل ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره (هي)
والجملة من الفعل والفاعل في محلّ رفعٍ خبرٌ (ليت)
• لي : (اللام) حرف جرٍّ مبنيّ على الكسر لا محلَّ له من الإعراب ، (الياء) ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلّ جرٍّ بحرف جرٍّ
والجار والمجرور متعلّقان بالفعل (تدنو)
• فأنظِمَها : (الفاء) فاء السّببيّة ، (أنظم) فعل مضارع منصوب بـ(أن) مضمرةً وجوبًا بعد فاءِ السّببيّةِ ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (أنا) ، (ـها) ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلّ نصبٍ مفعول به لـ(أنظم)
• عقود : مفعول به ثاني منصوب لـ(أنظم) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
• مدح : مضاف إليه مجرور بِـ(المضاف) وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/961
➖➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
al-Ājurrūmiyyah
ما علامة الإعراب (أنظم) في الجملة الآتية :
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها عقود مدح
الضّمّة الظاهرة / الضّمّة المقدّرة / الفتحة الظاهرة / الفتحة المقدّرة / الكسرة الظاهرة / الكسرة المقدّرة / السكون / حذف النّون / حذف حرف العلّة
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها عقود مدح
الضّمّة الظاهرة / الضّمّة المقدّرة / الفتحة الظاهرة / الفتحة المقدّرة / الكسرة الظاهرة / الكسرة المقدّرة / السكون / حذف النّون / حذف حرف العلّة
ما علامة الإعراب (أزور) في قولنا :
لَعَلَّ اللّه يشفيني فأزورك .
لَعَلَّ اللّه يشفيني فأزورك .
Anonymous Quiz
37%
الضمة الظاهرة
6%
الضمة المقدّرة
5%
الكسرة الظاهرة
5%
الكسرة المقدّرة
35%
الفتحة الظاهرة
5%
الفتحة المقدّرة
3%
السّكون
2%
حذف النّون
2%
حذف حرف العلّة
1%
ثبوت النّون
@nahwu_alajurrumiyyah
لَعَلَّ اللّٰهَ يَشْفِينِي فَأَزُورَكَ
“Semoga Allah menyembuhkanku sehingga aku akan mengunjungimu”
• لعلّ : حرفُ ترجّي ونصب من أخوات (إنّ) تنصب الإسم وترفع الخبر
• لفظ الجلالة (اللّه) : اسمُ (لعلّ) منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
• يشفيني : (يشفي) فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لِتجرُّدِهِ من النّاصب والجازم وعلامة رفعه الضّمّة المقدّرة على (الياء) منع من ظهورها الثّقل ، و(النون) نونُ الوقايةِ ، و(الياء) ضمير متّصل مبنيّ على السّكونِ في محلِّ نصبٍ مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره (هو) يعود إلى لفظ الجلالة
والجملة من الفعل والفاعل في محلّ رفعٍ خبرٌ (لعلّ)
• فأزورك : (الفاء) فاء السّببيّة ، (أزور) فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بِـ(أن) مضمرةً وجوبًا بعد فاءِ السّببيّةِ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على (الراء) ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (أنا) ، و(الكاف) ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصبٍ مفعول به.
• https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/974
➖➖➖➖➖➖➖➖
لَعَلَّ اللّٰهَ يَشْفِينِي فَأَزُورَكَ
“Semoga Allah menyembuhkanku sehingga aku akan mengunjungimu”
• لعلّ : حرفُ ترجّي ونصب من أخوات (إنّ) تنصب الإسم وترفع الخبر
• لفظ الجلالة (اللّه) : اسمُ (لعلّ) منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
• يشفيني : (يشفي) فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لِتجرُّدِهِ من النّاصب والجازم وعلامة رفعه الضّمّة المقدّرة على (الياء) منع من ظهورها الثّقل ، و(النون) نونُ الوقايةِ ، و(الياء) ضمير متّصل مبنيّ على السّكونِ في محلِّ نصبٍ مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره (هو) يعود إلى لفظ الجلالة
والجملة من الفعل والفاعل في محلّ رفعٍ خبرٌ (لعلّ)
• فأزورك : (الفاء) فاء السّببيّة ، (أزور) فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بِـ(أن) مضمرةً وجوبًا بعد فاءِ السّببيّةِ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على (الراء) ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (أنا) ، و(الكاف) ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصبٍ مفعول به.
• https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/974
➖➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
al-Ājurrūmiyyah
ما علامة الإعراب (أزور) في قولنا :
لَعَلَّ اللّه يشفيني فأزورك .
الضمة الظاهرة / الضمة المقدّرة / الكسرة الظاهرة / الكسرة المقدّرة / الفتحة الظاهرة / الفتحة المقدّرة / السّكون / حذف النّون / حذف حرف العلّة / ثبوت النّون
لَعَلَّ اللّه يشفيني فأزورك .
الضمة الظاهرة / الضمة المقدّرة / الكسرة الظاهرة / الكسرة المقدّرة / الفتحة الظاهرة / الفتحة المقدّرة / السّكون / حذف النّون / حذف حرف العلّة / ثبوت النّون
✏️📑 RINGKASAN KESIMPULAN NAWASHIB AL-MUDHORI'
Ibnu Aajurrum rahimahullah berkata,
فالنّواصبُ عشرةٌ وهي: أَنْ ، وَلَنْ ، وَإِذَنْ ، وَكَيْ ، وَلَامُ كَيْ ، وَلَامُ الْجُحُودِ ، وَحَتَّى ، والْجَوَابُ بِالْفَاءِ ، والْوَاوِ ، وَأَوْ .
Penashob-penashob itu ada sepuluh; An, Lan, Idzan, Kay, Lamu Kay, Lamul Juhud, Hatta, Jawab bil Faa dan Wawu, dan Aw.
Dari sepuluh penashob tersebut dibagi menjadi dua bagian:
I. Bagian yang menashobkan fi'il mudhori' dengan penashob itu sendiri, yaitu:
أن ، ولن ، وإذن ، وكيْ
1⃣• Contoh penashob (أَنْ)
وأن تصوموا خير لّكم
Lihat i'rabnya disini:
www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/855
2⃣• Contoh penashob (لَنْ)
لَن يرضى عنك الحاسدُ إلاّ بزوالِ النعمةِ عنك
Lihat i'rabnya disini:
www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/858
3⃣• Contoh penashob (إِذَنْ)
قال أحمد لزيد : ”سأزورك غدا“ - إن شآء اللّه - . أجاب زيد : ”إني إذن أكرمُك“
Lihat i'rabnya disini:
www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/883
Hanya saja pada contoh kalimat di atas idzan (إذَنْ) tidak menashobkan fi'il setelahnya, karena idzan (إِذَنْ) agar bisa menashobkan fi'il setelahnya harus dengan syarat-syarat:
¹) Idzan berada diawal jumlah jawaban (lihat contohnya: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/859)
²) Fi'il mudhori' setelah idzan menunjukkan waktu yang akan datang
³) Idzan dan fi'il mudhori' setelahnya tidak dipisahkan dengan kalimat yang lain, kecuali:
- Al-Qosam/sumpah (و اللّه)
- Laa Nafiyah (لا النافية)
- Huruf nidaa, contoh (يا أحمد).
Contoh penashob idzan (إذن) yang dipisahkan oleh al-Qosam/sumpah (lihat disini: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/870)
4⃣• Contoh Penashob (كَيْ)
أسعى في دروسي لكي أنجح
Lihat i'rabnya disini:
www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/893
Tambahan untuk penashob (كَيْ):
✓ Apabila (كَيْ) diawali huruf lam (ل) ---> (لِكَيْ) maka akan menashobkan fi'il mudhori' secara langsung tanpa bantuan apapun.
✓ Apabila (كَيْ) tidak diawali huruf lam (ل) ---> (كَيْ) saja, maka (كَيْ) akan menggantikan fungsi huruf lam, sehingga yang menashobkan fi'il mudhori' adalah (أَنْ مُضْمَرَة) an yang disembunyikan secara wajib.
InsyaAllah bersambung....
📝 al-Ajurrumiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Ibnu Aajurrum rahimahullah berkata,
فالنّواصبُ عشرةٌ وهي: أَنْ ، وَلَنْ ، وَإِذَنْ ، وَكَيْ ، وَلَامُ كَيْ ، وَلَامُ الْجُحُودِ ، وَحَتَّى ، والْجَوَابُ بِالْفَاءِ ، والْوَاوِ ، وَأَوْ .
Penashob-penashob itu ada sepuluh; An, Lan, Idzan, Kay, Lamu Kay, Lamul Juhud, Hatta, Jawab bil Faa dan Wawu, dan Aw.
Dari sepuluh penashob tersebut dibagi menjadi dua bagian:
I. Bagian yang menashobkan fi'il mudhori' dengan penashob itu sendiri, yaitu:
أن ، ولن ، وإذن ، وكيْ
1⃣• Contoh penashob (أَنْ)
وأن تصوموا خير لّكم
Lihat i'rabnya disini:
www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/855
2⃣• Contoh penashob (لَنْ)
لَن يرضى عنك الحاسدُ إلاّ بزوالِ النعمةِ عنك
Lihat i'rabnya disini:
www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/858
3⃣• Contoh penashob (إِذَنْ)
قال أحمد لزيد : ”سأزورك غدا“ - إن شآء اللّه - . أجاب زيد : ”إني إذن أكرمُك“
Lihat i'rabnya disini:
www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/883
Hanya saja pada contoh kalimat di atas idzan (إذَنْ) tidak menashobkan fi'il setelahnya, karena idzan (إِذَنْ) agar bisa menashobkan fi'il setelahnya harus dengan syarat-syarat:
¹) Idzan berada diawal jumlah jawaban (lihat contohnya: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/859)
²) Fi'il mudhori' setelah idzan menunjukkan waktu yang akan datang
³) Idzan dan fi'il mudhori' setelahnya tidak dipisahkan dengan kalimat yang lain, kecuali:
- Al-Qosam/sumpah (و اللّه)
- Laa Nafiyah (لا النافية)
- Huruf nidaa, contoh (يا أحمد).
Contoh penashob idzan (إذن) yang dipisahkan oleh al-Qosam/sumpah (lihat disini: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/870)
4⃣• Contoh Penashob (كَيْ)
أسعى في دروسي لكي أنجح
Lihat i'rabnya disini:
www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/893
Tambahan untuk penashob (كَيْ):
✓ Apabila (كَيْ) diawali huruf lam (ل) ---> (لِكَيْ) maka akan menashobkan fi'il mudhori' secara langsung tanpa bantuan apapun.
✓ Apabila (كَيْ) tidak diawali huruf lam (ل) ---> (كَيْ) saja, maka (كَيْ) akan menggantikan fungsi huruf lam, sehingga yang menashobkan fi'il mudhori' adalah (أَنْ مُضْمَرَة) an yang disembunyikan secara wajib.
InsyaAllah bersambung....
📝 al-Ajurrumiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Forwarded from al-Ājurrūmiyyah
@nahwu_alajurrumiyyah
تقبّل اللّه منّا ومنكم صالح الأعمال
Semoga Allah menerima amalan-amalan shalih kami dan kalian
تقبل اللّٰه = فعل و فاعل
تقبل = فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لهُ من الإعرابِ
لفظ الجلالة (اللّٰه) = فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضّمّةُ الظاهرةُ على آخرِهِ
منّا = جارٌّ ومجروْرٌ متعلّقٌ بـ(تقبل)
من = حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ من الإعرابِ
نا = ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ بِـ(حرفِ جَرٍّ)
و = حرف عطف
منكم = جارّ ومجرور متعلّق بـ(تقبل) أيضا
من = حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ لهُ من الإعرابِ. والكاف (ك) = ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الضم في محل جرّ بِـ(حرفِ جَرٍّ) ، والميم (م) = علامةُ الجمعِ
صالح = مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظّاهرةُ على آخره وهو مُضاَفٌ
الأعمال = مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامة جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخرِهِ
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
تقبّل اللّه منّا ومنكم صالح الأعمال
Semoga Allah menerima amalan-amalan shalih kami dan kalian
تقبل اللّٰه = فعل و فاعل
تقبل = فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لهُ من الإعرابِ
لفظ الجلالة (اللّٰه) = فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضّمّةُ الظاهرةُ على آخرِهِ
منّا = جارٌّ ومجروْرٌ متعلّقٌ بـ(تقبل)
من = حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ من الإعرابِ
نا = ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ بِـ(حرفِ جَرٍّ)
و = حرف عطف
منكم = جارّ ومجرور متعلّق بـ(تقبل) أيضا
من = حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ لهُ من الإعرابِ. والكاف (ك) = ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الضم في محل جرّ بِـ(حرفِ جَرٍّ) ، والميم (م) = علامةُ الجمعِ
صالح = مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظّاهرةُ على آخره وهو مُضاَفٌ
الأعمال = مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامة جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخرِهِ
📝 al-Ājurrūmiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
SEBAB-SEBAB MASUKNYA PENYAKIT KEPADA SEORANG HAMBA
Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,
... وكلُّ آفةٍ تدخلُ على العبدِ فسببُها ضياعُ الوقتِ وفسادُ القلبِ ...
“Segala macam penyakit (hati) yang masuk kepada seorang hamba, maka sebabnya adalah menyia-nyiakan waktu dan rusaknya hati (oleh dosa dan kemaksiatan).”
Risalah Ibnil Qayyim Ila Ahadi Ikhwanihi, hal. 3
Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,
... وكلُّ آفةٍ تدخلُ على العبدِ فسببُها ضياعُ الوقتِ وفسادُ القلبِ ...
“Segala macam penyakit (hati) yang masuk kepada seorang hamba, maka sebabnya adalah menyia-nyiakan waktu dan rusaknya hati (oleh dosa dan kemaksiatan).”
Risalah Ibnil Qayyim Ila Ahadi Ikhwanihi, hal. 3
✏️📑 RINGKASAN KESIMPULAN NAWASHIB AL-MUDHORI' (BAGIAN II)
Alhamdulillah, tulisan yang sebelumnya telah dijelaskan secara ringkas nawashib al-mudhori' yang menashobkan fi'il mudhori' dengan penashob itu sendiri tanpa bantuan apapun. (Lihat kembali disini: https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/979)
Dalam tulisan ini akan dijelaskan secara ringkas bagian kedua dari nawashib al-mudhori'.
II. Bagian yang menashobkan fi'il mudhori' dengan bantuan (أَنْ مُضْمَرَةً) an yang disembunyikan.
Pada bagian kedua ini dibagi menjadi 2 kelompok:
a. Kelompok Pertama
Penashob fi'il mudhori' yang menashobkan dengan bantuan (أَنْ مُضْمَرَةً) An yang disembunyikan secara boleh (جَوَازًا), yakni:
5⃣• Lam Kay atau Lam at-Ta'lil
Lam kay atau lam at-Ta'lil adalah huruf jar dan ta'lil.
Yakni, Lam (huruf jar) maksudnya adalah men-jarr-kan takdiran mashdar yang dibentuk dari (كَيْ) dan fi'il mudhori' setelahnya. Sedangkan at-Ta'lil adalah untuk memberikan makna alasan.
Contoh dalam kalimat:
دخلَ الطّلّابُ إلى المسجدِ ليسمَعُوا الخطبةَ
Perhatikan kalimat (لِيَسْمَعُوا) yang ditebalkan, jika kita i'rab sebagai berikut:
• ليسمعوا : (اللام) لام تعليل / لام كي ، (يسمعوا) فعل مضارع منصوب بِـ(أن) مضمرةً جوازا بعد (لام كي) وعلامة نصبه حذف النّون نيابةً عن الفتحةِ لأنّه من الأمثلة الخمسة ، الواو (و) واو الجماعة : ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعل، والألف (ا) ألف الفارقةِ
Kemudian lanjutan i'rabnya:
• المصدر المؤوّل من (أن) مضمرةً وما بعدها في محلّ جرٍّ بِـ(اللام) تقديره (لسماعِهم)
Lihat i'rab selengkapnya disini:
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/919
Semoga bermanfaat. Silahkan diulang-ulang audio kajiannya dengan baik.
InsyaAllah bersambung ....
📝 al-Ajurrumiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Alhamdulillah, tulisan yang sebelumnya telah dijelaskan secara ringkas nawashib al-mudhori' yang menashobkan fi'il mudhori' dengan penashob itu sendiri tanpa bantuan apapun. (Lihat kembali disini: https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/979)
Dalam tulisan ini akan dijelaskan secara ringkas bagian kedua dari nawashib al-mudhori'.
II. Bagian yang menashobkan fi'il mudhori' dengan bantuan (أَنْ مُضْمَرَةً) an yang disembunyikan.
Pada bagian kedua ini dibagi menjadi 2 kelompok:
a. Kelompok Pertama
Penashob fi'il mudhori' yang menashobkan dengan bantuan (أَنْ مُضْمَرَةً) An yang disembunyikan secara boleh (جَوَازًا), yakni:
5⃣• Lam Kay atau Lam at-Ta'lil
Lam kay atau lam at-Ta'lil adalah huruf jar dan ta'lil.
Yakni, Lam (huruf jar) maksudnya adalah men-jarr-kan takdiran mashdar yang dibentuk dari (كَيْ) dan fi'il mudhori' setelahnya. Sedangkan at-Ta'lil adalah untuk memberikan makna alasan.
Contoh dalam kalimat:
دخلَ الطّلّابُ إلى المسجدِ ليسمَعُوا الخطبةَ
Perhatikan kalimat (لِيَسْمَعُوا) yang ditebalkan, jika kita i'rab sebagai berikut:
• ليسمعوا : (اللام) لام تعليل / لام كي ، (يسمعوا) فعل مضارع منصوب بِـ(أن) مضمرةً جوازا بعد (لام كي) وعلامة نصبه حذف النّون نيابةً عن الفتحةِ لأنّه من الأمثلة الخمسة ، الواو (و) واو الجماعة : ضمير متّصل مبنيّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعل، والألف (ا) ألف الفارقةِ
Kemudian lanjutan i'rabnya:
• المصدر المؤوّل من (أن) مضمرةً وما بعدها في محلّ جرٍّ بِـ(اللام) تقديره (لسماعِهم)
Lihat i'rab selengkapnya disini:
https://www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah/919
Semoga bermanfaat. Silahkan diulang-ulang audio kajiannya dengan baik.
InsyaAllah bersambung ....
📝 al-Ajurrumiyyah
📟 Channel Telegram: www.tg-me.com/nahwu_alajurrumiyyah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
JALAN SALAF JAMINAN KESELAMATAN
#salaf #keselamatan #manhaj_salaf
Join & share
Telegram www.tg-me.com/salafymajalengka
www.tg-me.com/galerisalafymajalengka
www.salafymajalengka.com
#salaf #keselamatan #manhaj_salaf
Join & share
Telegram www.tg-me.com/salafymajalengka
www.tg-me.com/galerisalafymajalengka
www.salafymajalengka.com