الألم وحده هو الذي يستطيع أن يصقل النّفس الإنسانيّة صقلاً رائعاً، وبذلك يردُّ إليها حقيقة الإيمان المشرقة بالاطمئنان والتّسليم.
#محمود_شاكر
@mokhtarat_adabiya

وإني قائلة لك كلمة ماكان يمنعني أن أقولها لك قبل اليوم إلا الخجل والحياء:"لو أن الدنيا عرضت علي بحذافيرها على أن أبتاعها بشوكة تشاكها أو لحظة تتألم فيها ،لأبيتها غير آسفة ولا نادمة.
#الفضيلة
#المنفلوطي

ينظر الرجل إلى المرأة في حبه إياها بعين غير العين التي تنظر بها إليه في حبها إياه ، فهو يراها أداته الخاصة به التي لا حق لإنسان غيره في التمتع بها بوجه من الوجوه ، ويرى أن حقاً عليها أن تختصه بجميع مزاياها وصفاتها ، فلا تقع على حسنها عين غير عينه ، ولا تسمع رقة صوته أذن غير أذنه ، ولا يشعر بروعة جمالها قلب غير قلبه ، فيغار عليها من النظر والفتنة ، وكلمة الاستحسان ، وبسمة الإعجاب ، ويخيل إليه أن الناظرين إليها والمحتفلين بها ، والمتحدثين بأحاديث حسنها و جمالها ، إنما هم قوم جناة متلصصون قد مدوا أيديهم إلى خزانة ذخائره التي يملكها وحده دون الناس جميعاً ، فاختلسوا من جواهرها جوهرة لا حق لهم فيها ، وفازوا بها من دونه ، فيلم بنفسه من الألم والامتعاض ما يلم بنفس الشحيح المختبل إذا رأى السابلة تفر من حر الهاجرة إلى جدران داره لتستدري بظلالها ساعة من الزمان ، و إن لم يضره ذلك شيئاً.
وقد يكون من أشهى الأشياء إلى نفسه و أعجبها إليه أن يرى الناس قد أجمعوا رأيهم على استقباحها ، والزراية عليها ، ووصفها بأقبح الصفات و أشنعها ، وأنها قد أصبحت في نظرهم ضحكة الضاحكين ، وآية السابلين ، حتى يكون جمالها سراً من الأسرار الخفية ،لا تراه عين غير عينه ولا يبلغ صميمه نفس غير نفسه.

أما المرأة فتنظر إلى الرجل الذي تحبه نظرها إلى حليتها التي تلبسها وتتميز بها وتدل بمكانها على أترابها ونظائرها ، فلا أوقع في نفسها و لا أشهى إلى قلبها من أن تسمع الرجال يقولون عنه إنه رجل عظيم ، والنساء يقلن عنه إنه فتى جميل ، فهي تحبه لخيلائها ، أكثر مما تحبه للذاتها وشهواتها ، وترى في إعجاب المعجبين به وافتتان المفتتنات بحسنه و جماله ، اعترافاً منهم بحسن حظها وسطوع نجمها واكتمال أسباب سعادتها و هنائها ، وهذا كل ما يعنيها من شؤون حياتها.
#المنفلوطي
@mokhtarat_adabiya

اذكروا من تُحبَّون من الأحياء والأموات بصالح الدَّعوات.

#تغريد_العصيمي

‏وَالعُزْلَــةُ هِيَ المَرْفَــأُ الْأمينُ الّذي تَلْـجأُ إلَيْهِ سَفِينَةُ الحَياةِ حِينَ تتقاذَفُها الأمواجُ، وتَصْطَلِحُ عَلَيْها هُـوجُ الرِّيـاح
#المنفلوطي

فمنْ لِي بِقَلْبٍ غَيْرِ هَذَا فَإِننِى به
عِنْدَ رَوْعَاتِ الْفِرَاقِ عَلِيمُ

#محمود_سامي_البارودي

دور المملكة العربية السعودية في الثورة الجزائرية

د. #محمد_الأمين_بلغيث
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

[معني العيد ]

#العيد في معناه الديني كلمة شكر على تمام العبادة، لا يقولها المؤمن بلسانه، ولكنها تعتلج في سرائره رضًى واطمئنانًا، وتنبلج في علانيته فرحًا وابتهاجًا، وتسفر بين نفوس المؤمنين بالبشاشة والطلاقة والأنس. وتمسح ما بين الفقراء والأغنياء من جفوة

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج2،ص479
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

[ معنى العيد ]

و #العيد في معناه الإنساني يوم تلتقي فيه قوّة الغني وضعف الفقير على (اشتراكية) من وحي السماء عنوانها (الزكاة) و (الإحسان) و (التوسعة). فيطرح الفقير همومه، ويسمو إلى أفق كانت تصوّره له أحلامه، ويتنزّل الغنيّ عن ألوهية كاذبة خضوعًا لألوهية الحق.


#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج2،ص479
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

[ معنى العيد ]

والعيد في معناه النفسي حدّ فاصل بين تقييد تخضع له النفس، وتسكن إليه الجوارح وبين انطلاق تنفتح له اللهوات، وتتنبّه له الشهوات.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج2،ص479
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

[ معنى العيد]

و #العيد في معناه الزمني قطعة من الزمن خُصّصت لنسيان الهموم، واطّراح الكُلَف، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج2،ص479
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

[ معنى العيد ]

و #العيد في معناه الاجتماعي يوم الأطفال يفيض عليهم الفرح والمرح، ويوم الفقراء يلقاهم باليُسر والسعة، ويوم الأرحام يجمعُها على الصلة والبرّ، ويومُ المسلمين يجمعهم على التسامح والتزاور.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج2،ص479
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

[ معنى العيد ]

أما #العيد عندنا فهو في ألسنتنا كلمة أفرغت من مدلولها، فهي مهملة. وفي عاداتنا هنَةٌ قُطعت من أصولها، فهي مبتذلة، وفي فهومنا آية نُسخ حكمها فهي معطّلة.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج2،ص479
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

[ من وحي #العيد ]

يا عيد: إن لقيناك اليوم بالاكتئاب، فتلك نتيجة الاكتساب؛ ولا والله ما كانت الأزمنة ولا الأمكنة يومًا ما جمالًا لأهلها، ولكن أهلها هم الذين يجمّلونها ويكمّلونها؛ وأنت- يا عيد- ما كنتَ في يوم جمالًا لحياتنا، ولا نضرة في عيشنا، ولا خضرة في حواشينا، حتى نتّهمك اليوم بالاستحالة والدمامة والتصوّح؛ وإنما نحن كنا جمالًا فيك، وحِلية لبكرك وأصائلك، فحال الصبغ وحلم الدبغ، واقشعرّ الجناب، وأقفرت الجنبات، وانقطعت الصلة بين النفوس وبين وحيك، فانظر ... أيُّنا زايل وصفه، وعكس طباعه؟ بلى ... إنك لم تزل كما كنتَ، وما تخوّنت ولا خُنت؛ توحي بالجمال، ولكنك لا تصنعه، وتُلهم الجلال، ولكنك لا تفرضه، ولكننا نكبنا عن صراط الفطرة وهدي الدين، فأصبحنا فيك كالضمير المعذّب في النفس النافرة، وأصبحت فينا كالنبي المكذّب في الأمة الكافرة.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص481
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

فَيا أقوياء القُلوب من الرِّجال رفقاً بضُعفاء النُّفوس من النِّساء ..

#المنفلوطي

‏إن ‎الأدب ‎يهذّب الطباع البشرية، ويصوّر الحياة الإجتماعية على ‎حقيقتها...
#المنفلوطي

والبنت قطعة من أمها ، ولكنها في الحزن على أبيها أو أخيها بعدّة أمهات ؛ فهل تراها لا تستوفي في بطن أمها إلا نصف حياتها كهيئتها في الدنيا .. ويبقى النصف الآخر في أخيها فإن مرض خامرها نصف الداء ، وإن مات وقع عليها نصف الموت ، ولا يكون حزنها عليه إلا هدة في حياتها لا يمكن أن تبنى ؟

#الرافعي

أعيادُ الأُمَمِ هي الأيامُ التي تُستعلَنُ فيها خصائصُ الشعوبِ وذخائرُها وخلائقُها الأدبيَّةُ والعقليَّةُ والنفسيَّةُ والسياسيَّة.

هي الأيامُ المُبتهِجةُ التي تَنبضُ بالحياةِ وأسبابِها في الأُمَّة، لتَدُلَّ على السرِّ الحيويِّ الساري في أعصابِ الحياةِ العمليَّةِ اليوميَّةِ المُتتابعةِ على نظامٍ من الجِدِّ لا يكادُ يختلِف.

[أعيادُنا || جمهرة المقالات]