#یادداشت_روز

🔸اقدام سیاست‌زده‌ و غیرمدنی شهرداری پایتخت

فریبا نظری

به گزارش سایت دیده بان ایران؛ ساختمان انجمن جامعه شناسی ایران امروز توسط شهرداری تهران پلمب شد. این واحد از سال ۱۳۹۲ در اختیار انجمن جامعه شناسی قرار گرفته بود( ۱۴۰۳/۵/۱).
اقدام ناشایست ضد نهادهای علمی شهرداری پایتخت، موجی از تأسف را در میان استادان، پژوهش گران و دانشجویان جامعه‌شناسی برانگیخته است.

ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید

‍ 💫به فرهنگ باشد روان تندرست

💫ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.

💫فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
                     
         💫پـــــــایــنده ایــــــــــران💫


📓دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن

📔کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).

📒زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).

📕کتابخانه تخصصی ادبیات

📗بهترین داستان‌های کوتاه جهان

📘رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).

📙رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه

📓مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)

📔حافظ // خیام ( صوتی )

📒بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس‏).

📕رمانهای صوتی بهار

📗مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ‌ مردم.

📘خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).

📙چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)

📓آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).

📔سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).

📒شاهنامه کودک هما

📕منابع تاریخ ساسانیان

📗مطالعات قفقاز

📘ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)

📙زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).

📓شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).

📔تاریخ اشکانیان

📒انجمن شاهنامه خوانی آنلاین (دبی، کانادا، ایران، لندن).

📕مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).

📗شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری

📘بوستان سعدی با امیر اثنی عشری

📙کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).

📓گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).

📔شرح و بررسی آکادمیک تاریخ اشکانیان

📒ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی

📕رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).

📗فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری

📘تاریخ روایی ایران

📙اهل تمییز
(معرفی و نقد کتاب، پاسداشت یاد بزرگان)

📓حافظ‌خوانی - محمدرضا کاکایی

📔کتابخانه متون و مطالعات زردشتی

📒کتاب گویای ژیگ

📕انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)

📗تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین

📘کارگاه خیال

📙سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )


📓تاریخ میانه

📒کتاب و حکمت

📕سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).

📗انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).


💫کانال میهمان:

📘تالار آینه

(یادداشتها و نوشته‌‌های استاد جویا جهانبخش، عضو وابستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی با مدیریت سرکار خانم منیره امیری).

💫فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.


💫هماهنگی جهت شرکت در تبادل

⭐️@Arash_Kamangiiir

گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می کند:

🔻مشروطه چه می گوید؟
سمپوزیوم چهارروزه واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت


⭕️نشست اول: میرزا ملکم خان

دکتر شروین وکیلی | پژوهشگر جامعه‌شناسی تاریخی
دکتر الناز پروانه زاد | پژوهشگر علوم سیاسی
دکتر مهدی روزخوش | پژوهشگر علوم سیاسی

مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعه‌شناس


📍شنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ | ساعت ۱۸
📍پخش آنلاین از پلتفرم گوگل میت
http://meet.google.com/mug-qfyv-vno


🔻کانال رسمی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
🆔️@sociologyoflaw

گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می کند:

🔻مشروطه چه می گوید؟
سمپوزیوم چهارروزه واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت


⭕️ نشست دوم: میرزا محمدحسین نائینی

دکتر سیدجواد ورعی | پژوهشگر فقه سیاسی
دکتر سمیه توحیدلو | پژوهشگر جامعه‌شناسی
دکتر علی اکبر گرجی | پژوهشگر حقوق عمومی

مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعه‌شناس


📍یکشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۳ _ ساعت ۱۸
📍پخش آنلاین از پلتفرم گوگل میت
http://meet.google.com/mug-qfyv-vno


🔻کانال رسمی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
🆔️@sociologyoflaw

گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می کند:

🔻مشروطه چه می گوید؟
سمپوزیوم چهارروزه واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت


⭕️نشست سوم: احمد کسروی

علی مرادی مراغه ای | پژوهشگر تاریخ معاصر
دکتر فریدون شایسته | پژوهشگر تاریخ معاصر
دکتر مجید علیپور | پژوهشگر تاریخ معاصر

مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعه‌شناس


📍دوشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۳_ ساعت ۱۸
📍پخش آنلاین از پلتفرم گوگل میت
http://meet.google.com/mug-qfyv-vno


🔻کانال رسمی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
🆔️@sociologyoflaw

گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می کند:

🔻مشروطه چه می گوید؟
سمپوزیوم چهارروزه واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت


⭕️نشست چهارم: فریدون آدمیت

دکتر حسین آبادیان | تاریخ دان
دکتر داریوش رحمانیان | تاریخ دان

مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعه‌شناس


📍سه شنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۳ _ ساعت ۱۸
📍پخش آنلاین از پلتفرم گوگل میت
http://meet.google.com/mug-qfyv-vno


🔻کانال رسمی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
🆔️@sociologyoflaw

تاریخ مراسم انقلاب‌مشروطه و جنبش‌ملی

اگر انقلاب مشروطه و نهضت ملی صرفاً هیجانات زودگذر بودند و شکست خوردند پس چرا ایرانیان هر سال برای آن‌ها نشست‌های گوناگون برگزار می‌کنند. آیا مراد و منظورشان تنها این است که خاطره‌ی شکست را به یاد آورند و زنده نگه‌دارند؟ آیا تنها می‌خواهند به واکاوی ریشه‌ها و زمینه‌ها و سویه‌ها و پیامدهای شکست این دو حرکت تاریخی بپردازند یا دلایل و انگیزه‌های دیگری در کار است؟ می‌دانیم که برگزاری اینگونه نشست‌ها در دهه‌های اخیر و بویژه در چند سال گذشته و با پیدایش فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، گسترش چشمگیر داشته است
یکی از موضوعات که بایسته و شایسته‌ی پژوهش دقیق و جامع و روشمند است تاریخ مراسم و برنامه‌هایی‌ست - چه برنامه‌ها و مراسم رسمی و دولتی و چه برنامه‌ها و مراسم مردمی و خودجوش - که ایرانیان در طول تاریخ معاصر برای این دو حرکت تاریخی برگزار کرده‌اند.
پژوهش در این موضوع بر سویه‌ها و گوشه‌هایی از تاریخ سیاسی و فکری و فرهنگی ایران معاصر پرتو خواهد افکند که تاکنون بدرجات تاریک و ناکاویده و نیندیشیده مانده‌اند.
آیا وقت آن نرسیده است که در کلان‌روایت شکست، از بیخ‌و‌بن، تجدیدنظر کنیم و سلطه‌ی آن را براندازیم؟ این یکی از شروط لازم پیروزی ملت ایران است در راهی که از انقلاب مشروطه پیش گرفته است. ایرانیان بایستی سلطه‌ی این کلان‌روایت را براندازند و حافظه‌ی تاریخی خود را از مفهوم شکست بپیرایند. همه‌ی نشانه‌ها گواه‌اند که ایرانیان در بیش از یک سده‌ی اخیر بارها در راه افتاده‌اند اما از راه نیفتاده‌اند...
#داریوش_رحمانیان
دوازدهم امرداد هزار و چهارصد و سه
https://www.tg-me.com/mardomnameh

انقلاب‌مشروطه و تاریخ کارزار مردم و نامردم

انقلاب مشروطه زادگاه مردم به معنای مدرن کلمه است. مردمی که دیگر نمی‌خواهند رعیت و تحت قیمومت غیر باشند. مردمی که ملت می‌شوند و در کثرت‌شان وحدت می‌یابند. انقلاب مشروطه سرآغاز برآمدن و بالیدن مردم/ملت است. این روند با منافع و موقعیت نامردم در تضاد قرار می‌گیرد. تاریخ معاصر ایران تاریخ جدال و کارزار میان مردم و نامردم است. کارزاری که بگونه‌ای مدرن با انقلاب مشروطه آغاز شده است و همچنان ادامه دارد. جنگ و جدال و ستیزه میان حکومت‌شوندگان و ارباب زر و زور و تزویر در سراسر تاریخ وجود داشته است اما آن‌چه که از انقلاب مشروطه به این‌سو می‌بینیم سرشتی دیگر دارد و با آن‌چه که در روزگار پیشامشروطه داشته‌ایم بدرجات متفاوت است. با انقلاب مشروطه ایران و ایرانی به یک گذرگاه جدید، به یک دوران تازه، گام نهاده است...
#داریوش_رحمانیان
سیزدهم امرداد هزار و چهارصد و سه

همایون و خجسته باد سالروز پیروزی انقلاب مشروطه
https://www.tg-me.com/mardomnameh

📣 واحد سیاسی و اجتماعی و واحد اندیشه و مطالعات انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌کنند:

سلسله‌جلسات «نقد و بررسی تاریخی انقلاب مشروطه»

📆 یکشنبه ۱۴ مردادماه
🕰 ساعت ۱۵

ارائۀ اول: سیر تحول قانون در عصر مشروطیت
👤 فردین مرادخانی (استاد دانشگاه بوعلی‌ همدان)

ارائۀ دوم: نقد و ارزیابی سه گفتمان در جنبش مشروطه
👤 سیدعلی محمودی (عضو هیئت‌علمی دانشکدۀ روابط بین‌الملل وزارت امور خارجه)


📆 سه‌شنبه ۱۶ مردادماه
🕰 ساعت ۱۱

ارائۀ سوم: نگاهی به تاریخ‌نگاری مشروطه
👤 محمد‌ابراهیم فتاحی (پژوهشگر و مترجم)


📆 پنجشنبه ۱۸ مردادماه
🕰 ساعت ۱۷

ارائۀ چهارم: بازنگری در روایت‌های موجود از مبانی فکری مشروطه
👤 داریوش رحمانیان (سردبیر نشریۀ مردم‌نامه)



📌 مکان برگزاری: کلاس مجازی انجمن

❗️ورود برای عموم آزاد است.

🔹 برای کسب اطلاعات بیشتر به این شناسه پیام دهید.


🆔 @AnjomanSUT

تاریخ اعدام در ایران

تاریخ اعدام در ایران موضوعی‌ست که همچنان چشم‌به‌راه پژوهشگران است تا از سویه‌های گوناگون مورد کاوش قرار گیرد و روایت شود. آن‌چه که تاکنون- عمدتاً با رویکرد ژورنالیستی - درباره‌ی این موضوع گفته و نوشته شده به هیچ عنوان بسنده نیست و نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای عاجل جامعه‌ی ایران باشد. امید است که محققان و تاریخ‌پژهان جوان هرچه زودتر این موضوع را در دستور کار قرار دهند. روایت‌ها و حکایت‌ها و گفتارهای ژورنالیستی خوب است؛ اما کفایت نمی‌کند. به پژوهش‌های عمیق و دقیق و روشمند و به روایت مورخانه نیازمندیم. بایستی از این موضوع روایت‌هایی مؤثر به دست داده شود. قدرت روایت‌های روشنگر، قدرت کور و کر و گول و گیج و لجام‌گسیخته را بدرجات مهار می‌زند و توسن سرکش قدرت را - دست‌کم اندکی- رام می‌کند.
روایت واقعیت در واقعیت اثر دارد و آن را دگرگون می‌کند.
#داریوش_رحمانیان
https://www.tg-me.com/hichestandr

تاریخ بی‌خردی و تاریخ فیلترینگ

بی‌خردی در تاریخ به شکل‌های گوناگون نمایان شده است. بی‌خردی جلوه‌های گوناگون دارد. در ایران امروز یکی از جلوه‌های بارز آن فیلترینگ است. اگر روزگاری مجال بیابم که تاریخ بی‌خردی در ایران را بنویسم فصلی به تاریخ فیلترینگ اختصاص خواهم داد. هرچند در اطراف پدیده‌ی پتیاره‌ی فیلترینگ می‌نگرم چیزی جز بی‌خردی نمی‌بینم.
در این مجال جای توضیح بیشتر نیست.
#داریوش_رحمانیان
مرداد هزار و چهارصد و سه
در سالگشت پیروزی انقلاب مشروطه!
https://www.tg-me.com/mardomnameh

📝گفت‌وگوی علی ملیحی با محمدرضا طهماسب‌پور درباره‌ی آلبوم‌های لورفته از آرشیو کاخ گلستان. اندیشه پویا ۹۱. 
✨برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا ۹۱، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.
@andishepouya
 

📍ناصرالدین شاهِ عکاس
پیشینه‌ی عکاسی در ایران به پیش از دوران ناصرالدین شاه و به دوران سلطنت پدرش محمدشاه قاجار بازمی‌گردد که از راه آشنایی با روزنامه‌های اروپایی و گفت‌وگو با کسانی که به اروپا سفر کرده بودند، از اختراع عکاسی در فرانسه آگاه شد. محمدشاه به صدراعظم خود حاجی میرزا آقاسی دستور داد با دولت‌های دو کشور روس و انگلیس تماس بگیرد و از این دولت‌ها درخواست خریداری وسایل عکاسی و به خدمت گرفتن عکاس کند. بنابر پژوهش‌هایی که دکتر شهریار عدل در آرشیوهای روسی انجام داده، پس از درخواست دربار ایران، روس‌ها زودتر از انگلیسی‌ها دست‌به‌کار شدند و تصمیم گرفتند در برآوردن درخواست محمدشاه، اسباب عکاسی را به دربار ایران هدیه بدهند. روس‌ها یک دیپلمات جوان به نام نیکلای پاولوف را که عکاس هم نبود، آموزش عکاسی دادند و با چند ارابه شامل وسایل و لوازم عکاسی راهی تهران کردند. این واقعه (رویداد) در سال ۱۸۴۲ میلادی یعنی شش‌هفت سال پیش از آغاز سلطنت ناصرالدین‌شاه رخ داده است. دیپلمات جوان روس، در کاخ نگارستان به حضور پدر ناصرالدین‌شاه رسید و عکس‌هایی از ساختمان کاخ نگارستان و همچنین از منظره‌هایی در تهران گرفت. اروپایی دیگری که در دوران محمدشاه به ایران آمده و در اوایل دوران ناصرالدین‌شاه نیز در ایران بوده، ژول ریشار فرانسوی‌ست. ریشار بعدها مدعی شد که نخستین عکس‌برداری در ایران به دست او انجام شده که با توجه به اسناد یافته‌شده از سفر پاولوف روسی به ایران، ادعای نادرستی‌ست. او نفر دوم هم نیست زیرا بنابر پژوهش‌های دکتر شهریار عدل، به جز پاولوف روس، شاهزاده‌ی ایرانی و عموی ناصرالدین‌شاه به نام ملک‌قاسم میرزا ساکن شیشوان مراغه نیز در همان زمان با عکاسی آشنا بوده و با مجلات اروپایی در همین خصوص مکاتبه داشته است. ناصرالدین‌شاه هم اوقات زیادی را در کتابخانه‌ی سلطنتی می‌گذراند و اهل نقاشی و طراحی هم بود. اما به باور من، چون مهارت چندانی در طراحی نداشت؛ به سوی عکاسی و به ویژه عکاسی پرتره یا چهره گرایش پیدا کرد. تاجایی که در مذاکرات صلح میان ایران و انگلیس در ماجرای هرات، به فرخ‌خان امین‌الدوله سفیر خود در فرانسه دستور داد که یک عکاس هم همراه خود به ایران بیاورد که همان فرانسیس کارلهیان معروف بود. کسی که به احتمال فراوان معلم عکاسی شاه و معلم نسل نخست عکاسان ایرانی در دارالفنون بوده است.
 
📝از متن گفت‌وگوی علی ملیحی با محمدرضا طهماسب‌پور درباره‌ی آلبوم‌های لورفته از آرشیو کاخ گلستان. اندیشه پویا ۹۱. 
✨برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا ۹۱، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.
@andishepouya
 

به مناسبت سالگرد امضای فرمان مشروطیت:

تاریخ مشروطیتی که تنها یک بار چاپ شد.

کتاب درسی جدید تاریخ معاصر ایران در سال 1378 چاپ شد، اما با فشار کیهانیان و برخی نهادها و افراد شناخته شده، از سال بعد از انتشار آن جلوگیری شد.

انقلاب مشروطه در کتاب‌های درسی

بررسی روشمند و موردی و موضوعی کتاب‌های درسی تاریخ در ایران از روزگار قاجاریه تاکنون می‌تواند موضوع پژوهش‌های پرشمار و گوناگون قرار گیرد. از آن میان برای نمونه یکی از موارد بسیار جالب و پراهمیت روایت انقلاب مشروطه در کتاب‌های درسی و چرخش‌ها و تحولات و دگرگونی‌های آن است که معمولاً و بدرجات تابعی از چرخش‌ها و دگرگونی‌های سیاسی بوده است.
روایت انقلاب مشروطه در کتاب‌های درسی روزگار پهلوی و جمهوری اسلامی موضوع خوبی‌ست برای تحقیق. سویه‌های گوناگون دارد و بویژه از جهت نقد تاریخ‌نگاری رسمی مهم و سودمند است. نظام‌های قدرت نظام‌های حقیقت/دانش خاص خود را می‌سازند و در این میان تاریخ جایگاهی بسیار ویژه دارد. در تاریخ‌نگاری‌های رسمی و دولتی تاریخ به سود رژیم قدرت تسخیر و تصرف می‌شود. و...

یک نمونه‌ی مهم از حساسیت شدید نظام قدرت به روایت تاریخ بویژه در کتاب‌های درسی ماجرای کتاب درسی تاریخ معاصر ایران است که در سال ۱۳۷۸ نوشته و منتشر شد و سروصدا برپا کرد و ماجراهایی داشت که ذکر آن‌ها بیرون از حوصله‌ی این یادداشت است. درباره‌ی این ماجرا می‌شود یک تحقیق مفصل انجام داد.
جواد عباسی که خود از عوامل دخیل در آن ماجرا بوده است فایل کتاب را در کانال خود در دسترس گذاشته است.👆
#داریوش_رحمانیان
https://www.tg-me.com/mardomnameh

کتاب درسی تاریخ ایران معاصر تألیف سال ۱۳۷۸ خورشیدی

فایل صوتی نشست شنبه ششم آذر ۱۴۰۰-بررسی کتاب درسی تاریخ معاصر ایران

کتاب‌های درسی و کیش‌شخصیت

کتاب‌های درسی تاریخ را نگاه کنید. آفت‌ها و کاستی‌های پرشمار دارند از همه‌رقم. یکی از آن میان این است که سرشارند از روایت‌های مروج قهرمان‌پرستی و کیش‌شخصیت. تاریخ شخصیت‌زده به بدترین شکل در این کتاب‌ها نمود دارد. ما با این کتاب‌ها از کودکی و نوجوانی یاد می‌گیریم که قهرمان‌پرست و قهرمان‌جو باشیم. یاد می‌گیریم که شخصیت‌های تاریخی را یا دیو کنیم یا فرشته. یاد می‌گیریم که مردم را طفیلی ببینیم. قهرمان‌پرستی و قهرمان‌جویی بیماری مهلک و کشنده‌ای است. ریشه و پایه و بنیاد استبداد و خودکامگی است. کتاب‌های درسی تاریخ در بیماری جامعه‌ی ما نقش اساسی داشته و دارند. تا هنگامی که کتاب‌های درسی تاریخ برپایه‌ی نقش مردم نوشته نشوند علاج بیماری شخصیت‌زدگی ممکن نخواهد بود. آموزش دموکراسی از خانواده و دبستان آغاز می‌شود. و آموزش تاریخ در این میان جایگاهی اساسی دارد. بدون آن آب در هاون می‌کوبیم.
#داریوش_رحمانیان
امرداد هزار و چهارصد و سه
https://www.tg-me.com/mardomnameh