💠 مُعمایی به نامِ « قلب »

مقصود از «قلب» و «معرفت قلبی» در سنتِ معرفتیِ اسلامی چیست؟
آیا قلب یک ابزار مستقل شناختی میباشد یا واژه ای است که در یک کاربرد مجازی، به «عقل و ذهن» انسان اشاره دارد. آیا ما حقیقتی به نام معرفت قلبی در عرض سایر منابع معرفتی داریم؟
آشکار است که اندام قلب در بدن انسان کارکردی در جهت خون رسانی و فعالیت های مربوط به آن دارد و یک ابزار شناختی نیست که از طریق آن برخی داده ها و اطلاعات برای انسان حاصل شود و ما به نوعی معرفت دست یابیم. اما این سوال پیش روی ما قرار میگیرد که چگونه «قلب» و «فؤاد» در قرآن و سنت، ابزاری برای شناخت، دیدن و حس کردن، قضاوت کردن و عواطف و احساسات معرفی شده است؟!
پاسخ این است که اصطلاح قلب در این موارد در معنای مجازی و استعاری به کار رفته است و مقصود اندام حقیقی قلب به عنوان عضوی از دستگاه گردش خون نیست. این اصطلاح استعاره و مجاز از کارکرد های مربوط به «مغز، ذهن و عقل» انسان بوده و به این حقایق اشاره دارد، و کارکرد های استدلالی و تحلیلی و کارکرد های حسی و عاطفی را در برمیگیرد.
مقصود از معرفت قلبی نیز همان معرفت عقلی میباشد که با اطمینان، ایمان و یقین همراه شده است و به نوعی نمایانگر عمق توجه به یک شناخت میباشد. بنابراین معنای معرفت قلبی چیزی در عرض معرفت حسی و عقلی نیست و بلکه بازگشتی همراه با تاکید به همان ها دارد.

برای نمونه به این موارد توجه فرمایید:

لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا _ ١٧٩ اعراف
آنها دلها [= عقلها] یی دارند که با آن (اندیشه نمی‌کنند، و) نمی‌فهمند؛ و چشمانی که با آن نمی‌بینند؛ و گوشهایی که با آن نمی‌شنوند.
[ کاربرد قلب به عنوان ابزار اندیشیدن و تفقه کردن و همچنین مرکز دریافت های حسی]

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا _ ٤٦ حج
آیا آنان در زمین سیر نکرده اند، تا دل هایی داشته باشند که با آن اندیشه کنند، یا گوش هایی که با آن بشنوند؟
[کاربرد قلب به عنوان مرکز جمع بندی داده ها و تعقل و اندیشه کردن درباره آنها]

وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ_ دل های آنها شک دارد_ ١١٠ انعام.
وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ_ ٤٥ توبه
و خداوند بر دل های آنها‌ مُهر نهاد، تا ندانند.
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا_ ٢٤محمد
آیا آنها در قرآن تدبّر نمی‌کنند، یا بر دلهایشان قفل نهاده شده است؟!
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ_ ٣٧ ق
بی تردید در سرگذشت پیشینیان مایه پند و عبرتی است برای کسی که نیروی تعقّل(قلب)دارد.
[کاربرد قلب به عنوان ابزار شناخت، تدبر، دانستن و یادگیری و همچنین محل بروز شک و تردید]

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ_١٥١ آل عمران
به زودی در دل آنان که کافر شدند ترس می اندازیم.
إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ_ ٢ انفال
و هنگامی که خداوند یاد میشود دلهایشان میترسد.
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ_ ١٥ توبه
و خشم از دلهایشان ببرد.
[ کاربرد قلب به عنوان مرکز احساسات، هیجانات و عواطف که از فرایند های ذهنی هستند]

محمد بن یعقوب: عن أبی عبد الله الأشعری، عن بعض أصحابنا، رفعه عن هشام بن الحكم، قال: قال لی أبو الحسن موسی بن جعفر (علیه السلام)- فی حدیث طویل- قال فیه: «یا هشام، إن الله تعالی یقول فی كتابه: إِنَّ فِی ذلِكَ لَذِكْری لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ، یعنی عقل».
امام کاظم علیه السلام میفرمایند: اى هشام، خداى تعالى در كتابش ميفرمايد: (۳۷ سوره ق) همانا در اين كتاب يادآورى است براى كسى كه دلى دارد يعنى عقل دارد. الکافي ج ۱، ص ۱۳

🔷️برگرفته از: کتاب درسنامه روانشناسی اسلامی، دکتر مرعشی.

@madraseh_kalam || اینستاگرام

📌سلسله جلسات رد شبهات آتئیسم

جلسه دهم

با بیانات استاد ارجمند سید قاسم علی احمدی

¤یکشنبه ١۵ اسفندماه ساعت ۱۶:٣٠¤

به صورت پخش زنده🌱

از صفحه اینستاگرامی مدرسه کلام

instagram.com/madraseh_kalam

#آتئیسم
@madraseh_kalam

🌱سلسله جلسات رد شبهات #آتئیسم

فایل #صوتی جلسه دهم

با بیانات استاد سید قاسم علی احمدی

📌موضوع این جلسه نقد ادله نظریه تکامل داروین با توجه به مستندات علمی دانشمندان غربی میباشد.
@madraseh_kalam

📌سلسله جلسات رد شبهات آتئیسم

جلسه یازدهم

با بیانات استاد ارجمند سید قاسم علی احمدی

¤دوشنبه ۲۳ اسفندماه ساعت ۱۶:٣٠¤

به صورت پخش زنده🌱

از صفحه اینستاگرامی مدرسه کلام

instagram.com/madraseh_kalam

#آتئیسم
@madraseh_kalam

🌱سلسله جلسات رد شبهات #آتئیسم

فایل #صوتی جلسه یازدهم(آخر)

با بیانات استاد سید قاسم علی احمدی

📌موضوع این جلسه بررسی براهین عقلی جهت اثبات حدوث جهان میباشد.

.@madraseh_kalam

💠«سلسله جلسات نقد آتئیسم »

۱. جلسه اول
۲. جلسه دوم
۳. جلسه سوم
۴. جلسه چهارم
۵. جلسه پنجم
۶. جلسه ششم
۷. جلسه هفتم
۸. جلسه هشتم
۹. جلسه نهم
۱۰. جلسه دهم
۱۱. جلسه یازدهم (آخر)


با بیانات استاد سید قاسم علی احمدی

#آتئیسم #صوتی

فایل تصویری 🔻
instagram.com/madraseh_kalam

@madraseh_kalam

آزمون پرسش و پاسخ از مباحث مطرح شده استاد علی احمدی در سلسله جلسات رد شبهات آتئیسم

🎈🎈همراه با اهدای جوائز نقدی به هفت نفر برتر شرکت کننده در آزمون جلسات🎈🎈

✅ جوائز به شرح ذیل میباشد.⬇️

🎁نفر اول: 25 میلیون ریال وجه نقد🎁

🎁نفر دوم: 10 میلیون ریال وجه نقد🎁

🎁نفر سوم: 7 میلیون ریال وجه نقد🎁

🎁نفر چهارم: 5 میلیون ریال وجه نقد🎁

🎁نفرات پنجم تا هفتم هر کدام نفری 1 میلیون ریال وجه نقد🎁

🔵سؤالات آزمون از مطالب بيان شده توسط استاد در این جلسات طرح میشود.

زمان آزمون بعد از پایان یافتن سلسله جلسات میباشد

✅ لازم به ذکر است که جهت شرکت در آزمون و دریافت جوائز و دریافت صوت جلسات ؛ عضو شدن در کانال مدرسه کلام الزامی است.

🔷 کانال تلگرام:

https://www.tg-me.com/madraseh_kalam

🔶 کانال ایتا:
https://eitaa.com/madraseh_kalam

همچنین برای مشاهده لایو ها و فایل تصویری برنامه های ذخیره شده میتوانید به پیج مدرسه کلام مراجعه فرمایید⏬⏬
https://instagram.com/madraseh_kalam?igshid=3hbarb2424cq

@madraseh_kalam

اللهم عجل لولیک الفرج

@towards_the_truth | صِدْقْ

سوال از #استاد_میلانی
.
آیا لازمه حدوث زمان، تصور زمان در قبل از حدوثش را در پی نداره؟!!

@madraseh_kalam