أيها المسلم، يَجب أن ترفع رأسك مفتخرًا بهذا الدين الذي شرَّفك الله بالانتساب إليه

ارفع رأسك أيُّها العملاق الكبير والعبقري الفذ، فأنت مُتفرِّد في هذا الكون، بل أنت اصطفاء الله من هذا الكون، فقد اصطفاكَ واجتباكَ لحمل هَمِّ هذا الدين وتبليغه، ويا لَهُ من شرف؛ إذ هو ميراث الأنبياء.

قم أيها المسلم، ودثِّر العالم كله بعزٍّ واستعلاء، دثِّره ببُردتك ذات العبق المحمدي الطاهر.

قم وأحسن فهم دينك، وقف على جوانب عظمته؛ لتعلمَ أنه رحمة للعالمين.

قم وضُمّ العالم كلَّه إلى صدرك، وأسمعه خفقاتِ قلبك الذي وحَّدت به ربَّك - جل وعلا.

قم؛ فالعالم ينتظرك وقد اكتوى بخزعبلات النصارى المغضوب عليهم، وتحريف اليهود الضالين.

قم؛ فليس غيرك يستطيع وقف إرجاف المرجفين، وكبت الحاقدين، وتصفيد العَلمَانيين، وتأديب المنافقين، ودحر الكافرين، وقَصْم ظهور الظالمين المعتدين الغاصبين، ورفع الظلم عن إخوانك المستضعفين، وأمَّهاتك العجائز، وآبائك الشيوخ المضطهدين، وتهذيب الشاردين من أبناء دينك المساكين.

انهض أيها الأسد، كفاك سباتًا، فقد حان أن تزأر باحثًا عن عرينك السليب، منافحًا عن عِرضك الذي انتهك، منطلقًا من أغلالك، جامعًا لشتات مُلكك الذي تبعثر؛ ليعيش العالم كله تحت حكمك في أمان، ولِتُحقِّق لهم الرخاء والسلام كما كان.

اعتزَّ بدينك في نفسك؛ فدينك أغلى ما تَملك، أظهر هُوِيَّتك للعالم، واشمخ بأنفك، فأنت المسلم الذي أسلم لله ظاهرًا وباطنًا.

اعتز بدينك، وكنْ على يقين أنَّه الحق؛ لأنَّ الذي أنزله هو الحق، وما زال وسيظل محفوظًا بحفظه – تعالى - مهما تمالأ عليه الأعداء من كلِّ حَدَبٍ وصَوْب، ولن يترك الله بيتَ وَبَرٍ ولا مَدَر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز، أو بذل ذليل، عزًّا يعز به الله الإسلام وأهله، وذلاًّ يذل به الله الشرك وأهله.

(منقـــول)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#اعتز_بدينك
#ولله_العزة_ولرسوله_وللمؤمنين

«فسرى كأن الليل صبحٌ شمسه
قبس الضِّيا من شعلة المِنهَاج» 💫

يسرُّ الأنشطة العامة افتتاح التسجيل في النسخة الثانية من برنامج نَمير الحُفاظ، ويهدف البرنامج للعيش في رحاب الوحي والتزوّد منه حفظًا وفهمًا..

🟢آلية البرنامج:

▫️المتن المصاحَب هو «المنهاج من ميراث النبوة» لمؤلفه الشيخ أحمد يوسف السيد حفظه الله.

▫️يتكون البرنامج من ثلاثة مستويات مختلفة لمدة شهرين ونصف، ويحُوز المنتهي في المستويين الأُوليين على إجازة في المتن.

▫️التسجيل عام ومتاح للجميع، وتُمنح جوائز نفيسة للمُجدِّين.

🟢رابط التسجيل:
https://forms.gle/sjdKpDTYiR3sePUYA

هلمُّوا لميادين الخيرات وسابقُوا في وجوه القربات 🍃🤍

سليمان عليه السلام بين الإسلام والأديان الأخرى:

تقول الأسفار: "وأحب الملك سليمان نساءً غريبة كثيرة مع بنت فرعون: موآبيات وعمونيات وأدوميات... من الأمم الذين قال عنهم الرب لبني إسرائيل: لا تدخلون إليهم، وهم لا يدخلون إليكم... فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة".

وكانت له سبعمائة من النساء السيدات، وثلاثمائة من السراري، فأمالت نساؤه قلبه، وكان في زمان شيخوخته أن نساءه أملن قلبه وراء آلهة أخرى ولم يكن قلبه كاملاً مع الرب... فذهب سليمان وراء عشتورت إلهة الصيدونيين وملكوم رجس العمونيين. وعمل سليمان الشر في عيني الرب. حينئذ بنى سليمان مرتفعة لكموش رجس الموآبيين على الجبل الذي تجاه أورشليم..."، وهكذا فعل لجميع نسائه الغريبات اللواتي كن يوقدن ويذبحن لآلهتهن. فغضب الرب على سليمان - سفر الملوك الأول 11: 1 - 9".


لكن القرآن يذكر سليمان بالخير ويبرئه تمامًا من تهمة الكفر هذه:

﴿ وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾ [ص: 30].

﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا﴾ [البقرة: 102].

(الأنبياء بين الإسلام والأديان السماوية الأخرى، اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#هل_يستويان
#بين_الإسلام_والنصرانية

قريبًا فتح باب التسجيل
في البرنامج الأساســـــي
للدفعة الخامسة عشـرة

📚برنامج تعليمي عن بٌعد يشتمل على المباحث
الأساسية في علوم القرآن والتفسير والقراءات التي
لا غنى لطالب الدراسات القرآنية عن معرفتها.

لتفاصيل أكثر:
http://bit.ly/3LDkBWQ

ليصلك جديدنا اشترك في قناة التلغرام:
https://www.tg-me.com/tafsiracademy



#أكاديمية_تفسير
إحدى مبادرات @alborhansa

الانحرافات العقدية الناجمة عن الإعلام:

مما يخل بالعقيدة، مما تسببت فيه الفضائيات: الإخلال بعقيدة الولاء والبراء: -فإن القنوات الفضائية العربية في جملة ما تعرضه: ما يدعو إلى حب الكفار، والإعجاب بهم، والتعلق بعاداتهم وأخلاقهم، وما هم عليه من مناهج في حياتهم. ومن الأمثلة التي تبيِّن هذا في واقع الأمر: -أن الفضائيات حينما تعرض -مثلاً- الأغاني لكافر من الكفار -وإن كان عربياً- فإن التعلق به يحصل من قبل الشباب والفتيات، وعموم أهل الإسلام، ولا شك أن هذا مما يخرم عقيدة الولاء والبراء. ولهذا صرنا نشاهد -على سبيل المثال- أن عدداً من شباب المسلمين، حينما يفوز فريقهم يأتون إلى المدرب الكافر، ويحملونه فوق رءوسهم، وينسون أنه كافر؛ ولكن المناظر التي ألفوها من خلال متابعة البرامج الرياضية حينما يُحمل المدرب على الأعناق سوَّغت لهم مثل هذا الأمر، ونسوا أن رفعهم له فوق أعناقهم أمر عظيم، واستخفاف شنيع بما يجب من الولاء للمسلمين، والبراء من الكافرين. ومن الأشياء المؤسفة: أن عدداً من الشباب يتصلون في عدد من البرامج -كما رصد ذلك عدد من المتخصصين- فيعبر بكلمات من العشق والغرام عن تعلقه بتلك المذيعة الكافرة: -ولا شك أن هذا فيه خرم لعقيدة البراء من المشركين، ببغضهم، ومفاصلتهم، والتبرؤ منهم.

(الإعلام آثار بلا حدود، الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#تكوين_وعي_المسلم
#تضليل_الإعلام

الثمرة الثامنة من ثمرات تعظيم الله عز وجل: محبة الله عز وجل للمعظمين له، ورحمته بهم، ونصرته لهم ورضاه عنهم.

إنـه عـلى قـدر تعظيم العبـد لربه سبحانه تكون رحمة الله عز وجل له الرحمة الخاصة، التي تتمثل في هدايته سبحانه وتوفيقه وتسديده ومعيتـه لعبده وتفريج كرباته، هذا في الدنيا وما أعده الله عز وجل لعباده المؤمنين المعظمين له من الرضوان وجنان النعيم أعظم وأكبر، وقد قص الله عز وجل في كتابـه خـبر أنبيائه المحبين والمعظمين لـه، الذين نالـوا محبتـه ونصرته، وذلك كــما في إنجائه سبحانه لخليله إبراهيم علیہ السّلام من النار وكفلق البحر لموسى عليه السّلام ونصرته سبحانه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم في الغار، وفي جميع غزواته وأحواله حتى أكمل الله به الدين وأزال به الكفر والشرك.

(وما قدروا الله حق قدره، عبد العزيز الجليل)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#معرفة_الله
#عن_الله_أحدثك

عوائق الهداية وأسباب الضلال

📌العادة والتقليد
وبالنسبة للضلال لا شك أن له أسباباً أيضاً، مثل العادة والتقليد، تعظيم الأسلاف، واتباع الآباء والأجداد: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ} [البقرة: 170]، لا يهتدون ويتابعونهم.

📌التعلق بالشهوات
كذلك: التعلق بالشهوات: "حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات" [رواه مسلم: 7308].
وهذه الشهوات قد أضلت كثيراً من الناس، حتى الأعشى الشاعر جاء يريد الإسلام، فحاولت قريش معه، وقالوا: هذه مصيبة! هذا وزارة إعلام! هذا الأعشى لوحده وزارة إعلام كاملة! هذا قناة كاملة!.
يعني من إعجاب العرب به، وبشعره، كان يعتبر قدوة كبيرة.
الأعشى، شعره مؤثر، الشعر عند العرب مثل الأفلام هذه الدراما المحبوكة عند الغرب، كيف تؤثر في النفوس؟ كذلك المقطوعات الشعرية للشعراء في وقتهم كانت هذه أشد تأثيراً، مثل تأثير هوليود، يعني في النفوس.
فلما علمت قريش أن الأعشى يتجه إلى المدينة، قعدوا له بالطريق، قالوا: يا أبا بصير إنه يحرم الزنا؟ قال: ما لي فيه من أرب، قالو: إنه يحرم كذا، إنه يحرم كذا، قالوا في الأخير: إنه يحرم الخمر، قال: أما هذه، فوالله إن في النفس منها لعلالات
ما رأيك؟
قال: ولكني منصرف، فأتورى منها عامي هذا، ثم آتيه فأسلم، فانصرف، فمات في عامه ذاك! [انظر: السيرة النبوية لابن هشام: 2/232].

📌اتباع الهوى
اتباع الهوى؛ من عوائق الهداية: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ} [القصص: 50].
والنبي ﷺ قال: "ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه" [رواه البزار في مسنده: 3/486، رقم: 7293].
هذا يؤدي إلى خذلان الله لصاحبه، الضلال، ولذلك آفة العقل الهوى، فمن علا على هواه عقله فقد اهتدى ونجا.

📌التسويف وطول الأمل
من أسباب الضلال: التسويف، وطول الأمل.
بعض الناس يقعد يسوف.

📌الاعتذار بالقدر
كذلك من أسباب الضلال: الاعتذار بالقدر، يُدعى للهداية، أو إلى الحق، فيقول: النفوس بيد الله، وإذا الله شاء أن يهدينا هدانا، ولذلك ليس لأحد أن يحتج بالقدر على ذنب.

📌الإصرار على المعصية
كذلك سبب من أسباب الضلالة: الإصرار على المعصية، وعدم التوبة؛ مثل حديث: "نكت فيه نكتة سوداء" [رواه مسلم: 386] حتى تعم القلب.
بعض الناس يعتقد أن الله لا يمكن أن يغفر، هذا من أسباب الضلال؛ لأنه سيتسمر على الضلال.

📌الفهم القاصر للاستقامة
من أسباب الضلال: الفهم الخاطئ للحق، يعني من أسباب الضلال الآن الترويج لشخصيات متساهلة على أنها قدوة، وعرض الجوانب المتساهلة عند الأشخاص المشهورين، هذه تجعل بعض الناس، يقولون: فلان يعمل كذا؟ إذا سوينا خلاص؟! إذا فلان سوى كذا؟! فيقلدون الخطأ.
كذلك الخاطئ للوسطية! ما هي الوسطية؟
لما تقول: الوسطية، هي: فعل النبي ﷺ، هي سنته، هي طريقة السلف الصالح.
يقول: لا! السلفية هذه طرف! الوسطية شيء ثان!.
فإذاً، انحرفت الأفهام.
فمن أسباب الضلال: الفهم القاصر للاستقامة.

📌الغنى المطغي
من أسباب الإضلال: الغنى المطغي: {كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} [العلق: 6 - 7].

📌سكرة الشهرة والمنصب والأضواء والمشجعين:
سكرة الشهرة والمنصب والأضواء والمشجعين، ولا بد أن نعرف الفرق بين أمرين؛ ففي فرق كبير بين المعجبين والأنصار. المعجبون اليوم حتى في عالم الدعاة والمشاهير كثر، المعجبون حتى في الفيس بوك كثير، وبعض المعجبين أصلاً واضح عليهم المعصية.
يعني واضح أنهم معجبون وليسوا أنصار، الأنصار من يعاونك في الحق، فليست الفرحة بكثرة المعجبين وإنما بالأنصار. الفرحة الحقيقية في الأنصار الذين يقومون معك في نصرة الحق، هؤلاء -بعد الله- الاعتماد عليهم.
أما المعجبون لا يعتمد عليهم حتى لو عندك خمسمائة ألف معجب.
ماذا يعني؟ معجبون؟ أنت عاجبهم، جاي على مزاجهم، يعني على هواهم، أنت راكب على هواهم، ولذلك منهم فسقة ومعجبون.
وقد يُعجب بشكل الداعية، ويمكن يعجب بكلامه، من ناحية البلاغة والأسلوب.
يمكن يُعجب بمال الداعية، بمنصب الداعية، بشكل الداعية، شكله الإعلامي.
هؤلاء كلهم ليس لهم قيمة حقيقية.
الأنصار: {مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ} [آل عمران: 52].
هؤلاء هم الذين عليهم الكلام؛ الأنصار، وليسوا المعجبين.
لا شك أن الشيطان، الزوجة والأولاد، إذا صار عندهم انحرافات، والصحبة السيئة كذلك، ذلك من موانع الهداية، ومن أسباب الضلال.
ولا شك أن الإعلام اليوم يلعب دوراً كبيراً في قضية الإضلال.
نسأل الله أن يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

(سنة الهداية والإضلال بتصرف بسيط، الشيخ محمد صالح المنجد)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#السنن_الإلهية
#فاعتبروا

•

💡

يواجَه المؤمن بثلاثة أسئلة تتعلق بالعبودية:

الأول عن العلة: لماذا خلقنا الله؟
الثاني عن الماهية: ما هي العبادة؟
الثالث عن الكيفية: كيف أتعبد الله؟

ومن هنا أتت مبادرة عتبات العبودية
لتجيب على هذه الأسئلة 🎯

⏳ موعد بداية البرنامج:
يوم الأحد
الموافق ١٤٤٥/٠١/٢٦هـ - ٢٠٢٣/٠٨/١٣م


🗓 مُدّة البرنامج:

ثمانية أيامٍ زاخرة بالإيمان
بصُحبة كتاب عتبات العبودية📚

🔹 الفئة المستهدفة:

كلا الجنسين 🚻

🔹 مميزات البرنامج:

🔸 تقسيمات يسيرة جدًا.
🔸 خلاصات مركزة.
🔸 أساليب تعلم متنوعة.
🔸 أدوات معينة على الفهم والإدراك.
🔸 شهادة إنجاز.
🔸 مجموعة تفاعلية.

🔹 للتسجيل:
https://forms.gle/rPWNN1PdDWn2ftXV7

💡
•

للعقيدة الإسلامية – عقيدة أهل السنة والجماعة – خصائص عديدة، لا توجد في أي عقيدة أخرى، ولا غرور في ذلك؛ إذ إن تلك العقيدة تُستمَد من الوحي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. ومن تلك الخصائص ما يلي:

9– الثبات والاستقرار والخلود: فهي عقيدة ثابتة، مستقرة خالدة، فلقد ثبتت أمام الضربات المتوالية التي يقوم بها أعداء الإسلام: من اليهود، والنصارى، والمجوس، وغيرهم.
فما أن يعتقد هؤلاء أن عظمها قَد وهن، وأن جذوتها قد خبت، ونارها قد انطفأت حتى تعود جذعة ناصعة نقية؛ فهي ثابتة إلى قيام الساعة، محفوظة بحفظ الله تعالى تتناقلها الأجيال جيلاً بعد جيل؛ ورعيلاً بعد رعيل، لم يتطرق إليها التحريف، أو الزيادة، أو النقصان، أو التبديل، كيف لا، والله عز وجل هو الذي تكفل بحفظها، وبقائها، ولم يكل ذلك إلى أحد من خلقه. قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9].

10 – أنها سبب للنصر والظهور والتمكين: فذلك لا يكون إلا لأهل العقيدة الصحيحة، فهم الظاهرون وهم الناجون، وهم المنصورون كما قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ذلك". فمن أخذ بتلك العقيدة أعه الله، ومن تركها خذله الله. وقد عَلِم ذلك كلُّ من قرأ التاريخ، فمتى حاد المسلمون عن دينهم، حاق بهم ما حاق، كما حدث لهم في الأندلس وغيرها.

11 – أنها ترفع قدر أهلها: فمن اعتقدها، وزاد علماً بها، وعملاً بمقتضاها، ودعوة للناس إليها أعلى الله قدره، ورفع له ذكره، ونشر بين الناس فضله، فرداً كان أو جماعة، ذلك أن العقيدة الصحيحة أفضل ما اكتسبته القلوب، وخير ما أدركته العقول، فهي تثمر المعارف النافعة، والأخلاق العالية، والبركات المتنوعة.

12 – السلامة والنجاة: فالسنة سفينة النجاة، فمن تمسك بها سلم ونجا، ومن تركها غرق وهلك، وكان السلف يسمون السنة سفينة نوح عليه السلام.

13 – أنها عقيدة الألفة والاجتماع: فما اتحد المسلمون، وما اجتمعت كلمتهم في مختلف الأعصار والأمصار إلا بتمسكهم بعقيدتهم، وأخذهم بها، وما تفرقوا واختلفوا إلا لبعدهم عنها.

14 التميز: فهي عقيدة متميزة لا تشتبه بها العقائد الأخرى، ولا الأهواء المتفرقة.

(عقيدتنا الإسلامية فرائد وخصائص، د. محمد بن إبراهيم الحمد)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#محاسن_الإسلام
#سمات_الشريعة

https://www.tg-me.com/maarejyaqeen/4761

موقفان سمعت عنهما اليوم شجَّعاني على أن أقول كلمة كنت أفكر فيها من زمن:
لا يدرك النساء والفتيات ما ينتظرهن نتيجة دعوات المساواة التي لا تراعي أنوثتهن وخصوصيتهن..
لا يدركن أنهن يخسرن كثيراً وسيعانين كثيراًبعد "شهر العسل المسموم" الذي يتم انتزاعهن فيه من حماية رجالهن، بل وتأليبهن على الرجال...وسط غبار نماذج المظلومية التي يركز عليها أعداؤهن عمداً..
اليوم إحدى القريبات تخبرني كيف ارتطمت سيارتها بسيارة الذي أمامها فنزل "يجعر" ويصيح ويطالبها بالذوق والأدب!
ثم بعدها يتصل بي أحد المعارف يخبرني عن امرأة دهست ولداً، فدخل المستشفى وبقيت هي محبوسة في "النَّظَارة"!
الوعي المجتمعي يصيبه التشوه المتسارع بحيث لا يُنظر للإناث على أنهن مخلوقات حساسة لها خصوصيتها..
شهدنا في طفولتنا مظاهر محترمة لمراعاة الإناث:
- تقطع أنثى الشارع فتقف لها السيارات ما لا تقفه للرجال
- تصعد وسائل النقل العام فيقوم لها الرجال والشباب لتجلس حتى لا تميل بها السيارة/الباص يمنة ويسرة
- تأتي لتشتري من محل فيُسمح لها بأن تجتاز الدور حتى لا تضطر للوقوف وسط الرجال
هذه المظاهر بدأت تتلاشى، ولعلنا سنشهد اليوم الذي تُنسى فيه ولا يخطر ببال الذكور أن يفعلوا أفعال المروءة هذه!
أذكر بعدما نشرت حلقة "تحرير المرأة الغربية-القصة الكاملة" كيف علق أحد الإخوة بأنه رأى منظراً أمامه في دولة أوروبية: شاباً يصفع امرأة على وجهها بلا مناسبة ظاهرة، ثم يسير، ويستمر المارة في المسير كأن شيئاً لم يكن!
أخواتي، بناتي/كُنَّ أول من يقف ضد دعاوي المساواة الظالمة، واحذرنَ من الغربان الأممية التي تستدرجكن للمصير المشؤوم تحت دعاوى الحقوق، وإلا فالقادم خطير!

هذه مشاركة د. جوهانس كلومنك (عبد الله السويدي) في بودكاست سماوة عن الجدل الإلحادي في الغرب.

نرجو منكم المساهمة في نشر الحلقة، بارك الله فيكم.

https://youtu.be/8xoFaU4ySxA

الثمرة التاسعة من ثمرات تعظيم الله عز وجل:
كسب محبة الناس وتقديرهم وإلقاء القبول بينهم.

وهذا من عاجل بـشرى المؤمن المحب المعظم المجل لربه، حيث يجازى من جنس عمله، فيلقي الله عز وجل له المحبة والمهابة والتقدير بين الناس، كمـا يلقي له القبول والاستجابة بينهم، ومع أن المحب لربـه والمخلص والمعظم له يكره الشهرة والظهور بين الناس، إلا أن الله عز وجل يظهـره، ويجعله إماما محبوبا مقبولاً عنـد الناس، وهذا من آثار تقواه ومحبته وتعظيمه لله عز وجل.
جاء في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى اللہ علیہ وسلم قال: «إذا أحب الله العبد نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فأحبه. فيحبه جبريل، فينـادي جبريل في أهـل السمـاء: أن الله يحب فلانـا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض» (البخاري ومسلم).

(وما قدروا الله حق قدره، عبد العزيز الجليل)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#معرفة_الله
#عن_الله_أحدثك

من ثمرات العلم بسنة الهداية والإضلال:

1⃣ الثمرة الأولى:
سؤال الله عز وجل والتضرع بين يديه في طلب الهداية بنوعيها: هداية الدلالة والإرشاد إلى الحق، وهداية التوفيق باتباع الحق والانقياد له، وسؤاله مع ذلك الثبات على الحق والهدى والموت عليه؛ لأنه ليس كل من رزق الهداية يموت عليها، والتوفيق للحق واتباعه، والموت والثبات عليه حتى الممات لا يوفق إليه إلا مالك القلوب ومصرفها علام الغيوب.
ولقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يكثر في دعائه من قول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» فقالت عائشة الها: يا رسول الله دعوة كثيرا ما تدعو بها قال:
«إنه ليس من عبد إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله، فإذا شاء أن يقيمه أقامه، وإذا شاء أن يزيغه أزاغه»(صحيح ابن ماجه).
والله عز وجل لا يضل من استهداه، ولا يخيب من رجاه، ولا يخذل من أناب إليه بصدق وإخلاص؛ لأن الله عز وجل إذا علم من عبده الصدق في طلب الهداية والإذعان للحق إذا تبين له وفقه وسدده وأعانه، وإذا علم منه الإعراض والإباء والاستكبار أعرض عنه وخذله ووكله إلى نفسه وشيطانه .
والمقصود: أن الهداية من الله عز وجل ، فتطلب من مالكها ومسديها سبحانه، وعلى أن يكون الدعاء مصحوبا بصدق الطلب، وذلك ببذل الجهد في الأخذ بأسباب الهداية، والإذعان للحق إذا تبين، والبعد عن أهل الضلال وطلب الصحبة الصالحة، التي تذكر بالحق وتعين عليه، ويرى فيها القدوات التي تؤدي إلى الاقتداء بهداهم، كما قال : {أولئك الذين هدى الله فبهـدهـم تقتــده ﴾ [الأنعام: 90].

(السنن الإلهية والوقفات التربوية، عبد العزيز الجليل)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#السنن_الإلهية
#فاعتبروا

أعظم مصيبة يصاب بها الإنسان: مصيبة الغفلة والنسيان، وذلك بأن ينسى أصله وبدايته فيدفعه ذلك إلى الكبرِ والجحودِ والاستغناء،
ويغفل عن نهايته ومآله فيدفعه ذلك إلى اللهو والضياع وطول الأمل.
والله سبحانه أنزل القرآن ليذكرنا بهذين الأمرين:
-البداية
-والنهاية
فقال سبحانه في شأن البداية: (هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا) وقال: (وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه) وقال: (فلينظر الإنسان مِمّ خلق)
وقال سبحانه في شأن النهاية: (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة) وقال: (لقد كنت في غفلة من هذا) وقال: (فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا)
ومع كون هذه الحقائق واضحة فإن الله قد ابتلى الإنسان بما ينسيه إياها، فجعل له نفساً تشتهي وتلهث وراء ملذاتها، وشيطاناً يوسوس له، ومصائب تحزنه، وأنواعاً من الملهيات والابتلاءات والشهوات.

والاختبار الحقيقي يتلخص فيما يلي:
هل يستطيع الإنسان أن يتخلص من غفلته ويحافظ على تذكره ويظل مستقيماً على أمر الله حتى يلقاه؟
هذا هو الاختبار، وهذه هي القضية،
والنتائج في الآخرة: (فمن زحزح عن النار وأُدخِل الجنّة فقد فاز)