دونكم روابط سلسلة أشهر الأخطاء في تربية الأبناء (1-4)
وهي سلسلة مستمرة بعون الله

1) ليس كل الأخطاء تدمّر الأبناء
https://youtu.be/zmXzDG5xcBw

2) نجبر الأبناء أم نشرح لهم؟
https://youtu.be/uaaFUjVfURQ

3) بلاش نربيه على الخير .. بعدين بيتعقّد!!
https://youtu.be/b0hOXp3vPAM

4) كيف يضيع أبناء الأُسَر المحافِظة في المدارس الدولية والمختلطة؟
https://youtu.be/TWjPQDBCEfc

https://youtu.be/dE4sSntfWL4

هل الإسلام مستهدف؟
مع الشيخ مطلق الجاسر

المرأة بين اليهودية والنصرانية والإسلام

📌المرأة في المسيحية مسؤولة وحيدة عن شقاء الجنس البشري

إن المتفحّص لنصوص العهد القديم لَيَجِدُ العجب العجاب؛ إذ إِنَّهُ يجعلها المسؤولة عن شقاء الجنس البشري، وهي السبب فيما وقع فيه العالم من شقاء؛ لأنها استجابت لوسوسة الشيطان أو الحية، فأكلت من الشجرة المحرَّمة، وأعطت لزوجها آدم فأكل منها هو الآخر، يقول سفر التكوين: "وكانت الحية أحْيَل جميع حيوانات البَرِّيَّة التي عملها الرب الإله، فقالت للمرأة: أحقًّا قال الله: لا تأكُلا من كل شجر الجنة؟ فقالت المرأة للحية: من ثمر شجر الجنة نأكل، وأما من ثمر الشجرة التي في وسطها، فقال الله: لا تأكلا منه ولا تمسَّاه لئلا تموتا، فقالت الحية للمرأة: لن تموتا، بل الله عالم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر، فرأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل، فأخذت من ثمرها وأكلت وأعطت أيضًا رَجُلَها معها، فأكل فانفتحت أعينهما، وعلما أنهما عريانان" سفر التكوين ص 3 ف من 1: 7.

📌المرأة في المسيحية نجسة في نفسها مُنَجِّسة لغيرها

وهو ما تقرره التوراة في سفر اللاويين ص 15 ف 19 - 24؛ حيث تقول:
"وإذا كانت امرأة لها سيل، وكان سيلها دمًا في لحمها، فسبعة أيام تكون في طمثها، وكل مَن مَسَّها يكون نجسًا إلى المساء، وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسًا، وكل ما تجلس عليه يكون نجسًا، وكل مَنْ مَسَّ فَرْشَها يَغْسِلُ ثيابَهُ ويستحِمُّ بماءٍ ويكون نجسًا، وإن كان على الفراش أو المتاع الذي هو جالس عليه يكون نجسًا إلى المساء، وإن اضطجع معها رجل وكان طمثها عليها يكون نجسًا سبعة أيام، وكل فراش يضطجع عليه يكون نجسًا".

📌كما تكون نجسة حتى في إشباع غريزتها الجنسية مع زوجها
وإليك ما تقوله التوراة (العهد القديم) - الذي يؤمن به المسيحيون - في بيان هذا: "وإذا حدث من رجل اضطجاع زرع يَرْحَضُ كلَّ جسده بالماء ويكون نجسًا إلى المساء، وكل ثوب وكل جلد يكون عليه اضطجاع زرع يُغْسَل ويكون نجسًا إلى المساء"؛ سِفر اللاويين إصحاح 15 ف 17، 18 .

والنص كما هو واضح يُصَرِّح بأن جماع الرجل لامرأته يوجب له النجاسة التي لا تزول حتى بالغُسْل، بل يظلُّ نَجِسًا إلى مساء اليوم التالي للجماع، ولا يقتصر الأمر على الرجل وحده بل تتعدّاه النجاسة لتشمل كل ثوب وكل جلد وكل فراش كان عليه الجماع

📌ولادة الأنثى تنجس أمها ثمانين يومًا
وفي ذلك تقول التوراة: "إنْ ولدت المرأة أنثى تكون نجسة أسبوعين تمام طمثها، ثم تُقيم ستةً وستين يومًا في تطهُّرها، متى كملت أيام تطهيرها تأتي بخروف حولي محرقة، وفرخ حمامة أو يمامة ذبيحة خطية إلى باب خيمة الاجتماع إلى الكاهن" سفر اللاويين ص 12 ف (3 - 6).

💎 فأين هذا من هدي الإسلام الذي كان رسوله صلى الله عليه وسلم يُقَبِّل زوجاته وهُنَّ حُيَّضٌ، وكان يقول عن مباشرة المرأة وهي حائض: ((افعلوا كل شيء إلا الجماع)).

إن الإسلام دين الوسطية، جاء ليحقق التوازن في المجتمع بين الدنيا والآخرة، فإذا كانت اليهودية تجتنب المرأة وهي حائض وتجعلها نجسة، والمسيحية لا ترى بأسًا في إتيانها وجماعها وهي حائض، فإن هدي الإسلام جاء وسطًا بين ذلك كما في قوله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم: ((اصنعوا كل شيء إلا الجماع)) وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن المسلم لا يَنْجَسُ)) [صحيح البخاري]

(المرأة بين الإسلام والمسيحية .. من أنصفها ومن ظلمها؟ بتصرف، د. عوض الله عبده شراقه)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#هل_يستويان
#بين_الأسلام_والنصرانية

الثمرة السادسة من ثمرات تعظيم الله تعالى: الطمأنينة والسكينة والسعادة وذوق حلاوة العبادة والنشاط لها.

وذلك حينـما يمتـلأ القلـب مـن تعظيـم الله عز وجل، فيطمئن إلى ربـه وتتوحد وجهته إليه، فيسلم من الحيرة والاضطراب والقلق الـذي يصيـب من ضعف تعظيـم الله في قلبه، وحل فيـه من الشركاء المتشاكسـون مـن يعظمهم ويخافهم ويرجوهـم ولا يدري من يرضي
منهم، فأصبح مشـتت القلب وكان أمره فرطا، وقد ضرب الله عز وجل مثلاً لمن أسلم وجهه لله وحده تعظيما ومحبة وخوفا ورجاء، ومثلًا لمن أسلم وجهـه وقلبه لشركاء مـن دون الله عز وجل. فقال الله تعالى:
{ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون} [الزمر: ۲۹]

وتعظيـم الله جل وعلا هـو الـذي يعطـي الـعبـادة روحهـا وجلالها ولذتهـا، وهـو الـذي يجعلهـا عبـادة مقبولة خالصة صحيحة تامة الشروط والأركان، أمـا عبـادة بلا تعظيـم، فإنها كالجسد بلا روح،
يقـول ابـن القيم رحمه الله: «وروح العبادة هو الإجـلال والمحبة، فإذا تخلى أحدهما عن الآخر فسدت، فإذا اقترن بهذين الثناء على المحبوب المعظم فذلك حقيقة الحمد»(مدارج السالكين).

(وما قدروا الله حق قدره، عبد العزيز الجليل)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#معرفة_الله
#عن_الله_أحدثك

Watch "ماذا يجري للمسلمين في أثيوبيا؟؟؟ | المختصر المفيد | حسن الحسيني" on YouTube
https://youtu.be/IE6IESmJWi0

عندما يبدع المفتي في إجابة المستفتي

س: أيهما أفضل شراء أضحية وذبحها ، أم توزيع مبلغها على الفقراء ؟ ؟!!!

ج/ بداية: إن طرح هذه الأسئلة التي انتشرت في الآونة الأخيرة ،كقول بعض الناس: اتركوا الطواف حول الكعبة وطوفوا حول الفقراء " !!!!!

وقول آخرين: التصدق بثمن الأضحية أفضل من ذبحها !!!!!!

وقول غيرهم: لقمة في فم جائع أفضل من بناء ألف جامع ..

✍️للإجابة على هذه الأسئلة المفخخة نقول مستعينين بالله:

⬅️ أولاً: هذه الكلمات سواء كنت تعلم أو لا تعلم، الغرض منها هو تزهيد المسلمين في الشعائر الظاهرة التي يظهر بها شعار الإسلام ويتميزون بها عن غيرهم،
أو أن من يطلق مثل هذه المقولات يجهل حقيقة الدين وأحكامه الحكيمة وترتيب الأولويات....
فالفقراء موجودون في كل زمان منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا ولم يقل أحد مثل هذا الكلام .

⬅️ ثانياً: أغلب من يكثرون من العمرة ممن وسع الله عليهم معروفون بالصدقة وبالتبرعات أيضا، إذ لا يحرص على العمرة غالبا ويكثر منها إلا من كان قلبه عامرا بالإيمان.

⬅️ ثالثاً: لماذا لا تكون المقارنات إلا بين العمرة والأضحية وشعائر الإسلام وبناء المساجد؛ وبين الفقراء ؟؟!!

لماذا لا يقال : لا تشترِ لحماً مرتين في الأسبوع واشترِ مرة واحدة في الشهر وطف حول الفقراء !!

لماذا لا يقال : لا تشربوا السجائر... وادفعوا ثمنها للفقراء ؟؟!!!!

لماذا لا يقال: اتركوا قاعات الأفراح والأثمان الباهظة وطوفوا حول الفقراء ؟!!!!

لماذا لا يقال اتركوا المصايف والتنزهات وطوفوا حول الفقراء ؟!!

لماذا تنفق الأموال في الترف والغناء والأفلام والمسلسلات والمباريات والنت .... ولاتطوف هذه الأموال حول الفقراء ؟؟!!

لماذا !!!! و لماذا !!!!...

سؤالنا نحن الآن لماذا لا تتركون لنا شعائرنا نتمتع بها؟

لماذا تقارنون بين عبادتين كلتاهما ذات فضل ، وكأنه يراد للناس أن يتركوا كل شيء ويهتموا بعبادة واحدة !!!!

إن هذه الأسئلة تدبّر بالليل ممن يكيدون لهذا الدين، ثم تخرج بالنهار على المسلمين، فيتلقفها السذج منهم والذين ينخدعون بظاهر العبارة ورونقها ولا يعلمون ما وراءها من عوامل هدم شعائر الإسلام الظاهرة والخفية، ثم إن أكثر من يردد مثل هذه العبارات غالباً لا يطوفون حول الكعبة، ولا حول الفقراء !!!!!

✍️وخلاصة الإجابة عن السؤال أن الأضحية أفضل فحافظ عليها ولا تلتفت لهذه الدعوات التي تريد نفي شعائر المسلمين وإذهابها من الوجود،
وإذا ذبحت الأضحية وكنت حريصاً على الفقراء بهذا القدر فوزع الأضحية جميعها أو أكثرها على الفقراء،
أو تصدق أنت بمالك على الفقراء والمساكين....واترك لنا أضحيتنا، فإن أبيت وأبى ذهنك إلا أن تزهدنا في شعائرنا فاسكت،
والله المستعان

قال تعالى:
(ذلك ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )

منقول

عندك هموم؟؟

من أساسيات نقد الأفكار المهمة للناقد المسلم أن يفرق بين الأفكار الجزئية وبين مجموعات الأفكار التي تشكل نظاما كليا لرؤية الحياة وتفسيرها وأساليب فهمها وتحسينها وفهم مشكلاتها

فالفكرة الجزئية يمكن معالجتها جزئيا بمحاكمتها لتصورات الشريعة وقواعدها وأحكامها، وأما نظم الأفكار فيجب أن تحاكم إلى نظام الشريعة ككل، ولا يكتفى معها بالنظر الجزئي حتى لو انتهى لعدم وجود مخالفة شرعية ظاهرة فيها

وسبب هذا التفريق هو أن نظم الأفكار تشكل رؤية عند الإنسان في مواضيع جاءت الشريعة لتشكيل رؤية الإنسان فيها وفق مقاصدها وتصوراتها، فلا يكفي أن تقدم لي أفكارا لتحسين حياة الإنسان وتقول لي أنها خالية من المحرمات مثلا، لأن تحسين حياة الإنسان هو من مقاصد الشريعة ويرتبط بهدف الإنسان من الوجود وعبوديته لله

إذا يجب أن يكون النقد متوجها لما فقد في هذه الأفكار من مقاصد الشريعة والرؤى التي تقدمها للحياة والوجود، لا لما خالف تفاصيل الشريعة منها فقط

كما تكثر الغفلة في هذا السياق عن ارتباط الأفكار - التي قد تتجاوز الفحص الجزئي عند النقد- بفلسفات مخالفة للإسلام، مثل ارتباط بعض الأفكار في مجال الاستشفاء النفسي بفلسفة وحدة الوجود والطاقة الكونية الشرقية، فربما لا يلاحظ الإشكال بشكل مباشر في بعض التفاصيل إذا أغفلت علاقتها بالكليات في ذلك النظام المخالف، فضلا عن كونه يغيب كما ذكرنا الرؤية الصحيح للوجود ويبعد المسلم عن هدفه في الحياة

وهذا البعد الضروري من النقد يلحظ غيابه في غير هذا من المجالات، مثل من يكتب في نقد القوانين وما يسمى بالأخلاقيات بنظرة جزئية، فضلا عما يعتري نظرة كثير من هؤلاء الذين يزعمون النقد من قصور في فهم الأفكار المخالفة بل واختزال فهم الشريعة نفسها، كمن يمرر نظاما رأسماليا بنقد جزئي لمخالفات جزئية لحكم الربا ثم يغفل أن أفكارا أخرى في نفس النظام لا يظهر مصادمتها بصورة جزئية لكنها تتجه بمجموعها لأهداف الرأسمالية بعيدا عن مقاصد الشريعة

وقد صار بعض المعاصرين إلى ما يشبه التصريح بنقص الشريعة وعدم كفايتها وحاجتها لغيرها من قوانين وأخلاقيات ومناهج فلسفية، في مجالات أنزلت الشريعة أساسا لهداية الإنسان فيها، وإنما أتوا من أهوائهم وقصورهم في فهم عمق الشريعة وكمال مناهجها وأدواتها

#إضاءة_منهجية
#دحض_الأباطيل
#رسائل_الوعي
#كمال_الشريعة

استمارة التسجيل:
‏ https://forms.gle/A4wnn41qnniBwNwc9

الضيوف

إعلامنا والأمن:

ونعني بالأمن: الأمن الفكري، والأمن الحسي، فالإعلامُ في أيِّ بلد لا بُدَّ أن يكونَ هو العُنْصر الأول من عناصر استتباب الأمن، بِتَوْجِيه الخطاب المباشر وغير المباشر للشباب والفتيات وكل المجتمعات، بالأَخْذ بأسباب الأمن، وتدريبهم عليها، وتحذيرهم من مغَبَّة إخلال الأمن، مِن خلال الحوارات الهادفة، والكلمة الصادقة، ولكن ما بالكم بإعلام يُشَجِّع على الجريمة، بل ويُدَرِّب عليها، من خلال أفلام مشوِّقة، يطرح فيه من الإثارة وشد الانتباه ما يعجزُ المرءُ عن تصوره؟! كيف تتم السرقة، وكيف يتم إخفاء أثرها، وكيف تستخدم الأسلحة كاتمة الصوت، وكيف تُهَرَّب البضائع، وكيف يمكن إخفاء الجثث بعد قتلها، وكيف يمكن خطْف البنت من منزلها أو أثناء ذهابها لمدرستها، وكيف تُسْرَق السيارات، ونحو ذلك! أليس هذا الذي يُبَثُّ مِنْ خلال الأفلام الأجنبية - التي تُؤمِن بأنَّ الجريمةَ أصْل في الإنسان - سوف نَجْنيه؛ فالمرء يجني ما يزرعه؟! ثم نقول: لا بد منَ الأمن في بلادنا، كيف يحصل الأمن وهناك مَن يوقد نار الفتنة، ويقدح في ديننا، وفي أحكام ربِّنا، ويستثير غضَب الجمهور الغالب في مجتمعنا؟! كيف يحصل الأمنُ، والإعلام يهيج الغرائز والشهوات من خلال الأفلام الغرامية، والتي تشجِّع المراهِقة على الهُرُوب من بيتها لتلْحق بعشيقها؟! فكم هي الأفلام التي تصوِّر لنا الحب بهذه الطريقة، وللأسف!

هذا بالإضافة إلى تشْجيعه على التفَكُّك الأُسَري، مِن خلال البرامج التي تهتم وتَعْرِض الخيانات الزوجية، أليس هذا كله مَوْجودًا في إعلامنا العربي؟! فلا حول ولا قوة إلا بالله!

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#تكوين_وعي_المسلم
#تضليل_الإعلام

Watch "الحجاب في فرنسا | المختصر المفيد | حسن الحسيني" on YouTube
https://youtu.be/s1OckNcxSEs

*‏عاجل:*
‏رؤية هلال شهر ذي الحجة في السعودية ...
وبالتالي تبدأ أيام العشر من ذي الحجة ويبدأ التكبير المطلق بعد غروب شمس اليوم.
وهذه بشارة نبوية لكل من كبر وهلل ..

🔻قال ﷺ: "ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، قيل : بالجنةِ ؟ قال : نَعَمْ (السلسلة الصحيحة)

🔻وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللهِ، ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ؛ فأَكثِرُوا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ. (صحيح أخرجه احمد 7/224)

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وتقبل منا

الثمرة السابعة من ثمرات تعظيم الله عز وجل: رقة القلب وخشوعه وبكاء العين.

إنه متى ما امتلأ القلب من تعظيم الله عز وجل ومحبته وإجلاله، فإن ذلك يثمر وجلاً وانكسـارا ورقة في القلب، وخشوعا في الجوارح، يظهر على العين ببكائها، وعلى اللسان باللهج بذكر الله تعالى، وعلى بقية الجوارح سكينة ووقارا وبهاءً.
قال الله عز وجل: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم ءايته زادتهم إيمنا وعلى ربهم يتوكلون﴾ [الانفال: ٢]، وقال سبحانه: {وبشر المخبتين الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصبرين على ما أصابهم والمقيمى الصلوة ومما رزقناهم ينفقون} [الحج:34، 35]، وقال سبحانه عن أوليائه وأحبابه المعظمين له: {قل ءامنوا به أولا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا﴾ [الاسراء:۱۰۷- ١٠٩]، وقال سبحانه عـن أثر عظمته وعظمـة كلامه على عباده المؤمنين: {الله نزل أحسن الحديث كتبا متشبها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدی به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد﴾ [الزمر: ۲۳]
وقـال الرسول صلى الله عليه وسلم وهـو يذكـر السبعة الذيـن يظلهم الله في ظلـه يـوم لا ظل إلا ظله، وذكر منهم: «ورجـل ذكر الله خاليا ففاضت عينـاه» (صحيح البخاري)، قال ابـن رجب رحمه الله في شرحه لهـذا الحديث : «السابع : رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، فهذا رجل يخشى الله في سره ويراقبه في خلوته، وأفضل الأعمال خشية الله في السر والعلانية، وخشيته لله في السر إنما تصدر عن قوة إيمان ومجاهدة للنفس والهوى، فإن الهوى يدعو في الخلوة إلى المعاصي، ولهذا قيل: إن من أعز الأشياء الورع في الخلوة، وذكر الله يشمل ذكر عظمته وبطشه وانتقامه وعقابه. والبكاء الناشئ عن هذا هو بكاء الخوف؛ ويشمل ذكر جماله وكماله وبره ولطفه وكرامته لأوليائه بأنواع البر والألطاف، لا سيما رؤيته في الجنة، والبكاء الناشئ عن هذا هو بكاء الشوق، ويدخل فيه -أيضا- رجـل ذكر أن الله معه حيثما كان، فتذكـر معيته وقربه واطلاعه عليه، حيث كان، يبكي حياء منه، وهو من نوع الخوف أيضا».

(وما قدروا الله حق قدره، عبد العزيز الجليل)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#معرفة_الله
#عن_الله_أحدثك