ما هي أهم ملامح لغة
#الأنمي …
ولماذا جعلتها اليابان
مفتاح هويتها الأبرز…
وهل شاركت في نمو
اقتصادهم؟!

كيف ساهمت الأنمي في
تلويث براءة #الطفولة
وتحولت خطرا
يهدد مجتمعاتنا
ويحمل لأبنائنا السُم
في علبة الحلوى؟

#شاهد 👇🏼

https://youtu.be/-3QJ_BdfIwM

#رواسخ
#فكر

من ثمرات المعرفة بسنة الاستدراج والإملاء

الثمرة الثانية:
الخوف من الله عز وجل وعقوبته ومكره بمن عصاه وخالف أمره، وهذا الخوف من الله عز وجل إنما ينشأ من شعور المسلم حين يعصي ربه، وهو في رغد من العيش بالخوف من أن يكون هذا من باب الإملاء والاستدراج، الذي تعقبه العقوبة الشديدة إما في الدنيا أو في الآخرة.
وهذا من الابتلاء بالنعم والرخاء؛ حيث إن هذا النوع من الابتلاء أخطر وأشد من الابتلاء بالضراء والمصائب؛ فقليل هم الذين يصبرون على فتنة السراء فلا يبطرون ولا يتمادون في المعاصي.
وكما مر بنا في الحديث الذي رواه أحمد وغيره: «إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج».
ويشتد هذا الخوف ويعظم إذا ظهرت المعاصي في المجتمعات وقل إنكارها، ثم هم في نفس الوقت في نعمة ورخاء.
والوقوف مع سنة الإملاء للظالمين أيضا تجعل المسلم لا يغتر بما هم فيه من رخاء وتمكين، كما في قوله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد ﴾ [آل عمران: 196].
وقوله سبحانه: {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى﴾ [طه: 131]. وقد جعل الله لهم بحكمته وعلمه وحلمه أجلًا لإهلاكهم لا يستأخرون عنه ساعة ولا يستقدمون.

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#السنن_الإلهية
#فاعتبروا

إخباره صلى الله عليه وسلم بفتوح أمته للبلدان

من الغيوب الدالة بتحققها على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم؛ ما أخبر عنه عليه الصلاة والسلام مراراًً من انتشار الإسلام وظهور أمره على الأديان، وبلوغه إلى الآفاق، وهو أمر غيب لا مدخل فيه للتخمين ورجم الظنون، فإما أنه كاذب صادر من دعي، أو هو خبر صادق أوحاه الله الذي يعلم ما يُستقبَل من الأحداث والأخبار.

وشواهد ذلك كثيرة في القرآن والسنة، منها قوله تعالى: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون}  (التوبة: 33)، وقد صدقه الله فقد ظهر أمره، وتم نوره، وعظُم دينه .

وقد قال ﷺ منبئاً عن ملك أمته وسلطانها: ((إن الله زوى لي الأرض، فرأيتُ مشارقَها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكُها ما زوي لي منها، وأعطيتُ الكنزيْن الأحمرَ والأبيض)).(مسلم)

قال النووي: "وهذا الحديث فيه معجزاتٌ ظاهرة, وقد وقعت كلُّها بحمد اللّه كما أخبر به صلى الله عليه وسلم... المراد بالكنزين الذّهب والفضّة، والمراد كنزَيْ كسرى وقيصر، ملِكي العراق والشّام، وفيه إشارة إلى أنّ مُلكَ هذه الأمّة يكون معظم امتدادِه في جهتي المشرق والمغرب, وهكذا وقع، وأمّا في جهتي الجَنوب والشَّمال فقليل بالنّسبة إلى المشرق والمغرب".
فقد أعلمه الله بانتشار دينه، وبسؤدد أتباعه وأمته من بعدِه على فارس والروم وغيرها من البلاد.

ومثل هذه النبوءة العظيمة بل أعظم منها؛ تنبؤه صلى الله عليه وسلم عن بلوغ دينه إلى أقاصي الأرض، في قوله: ((ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليلُ والنهار، ولا يترك الله بيت مَدَرٍ ولا وبرٍ، إلا أدخله اللهُ هذا الدين، بعز عزيز، أو بذلِّ ذليل، عزاً يُعز الله به الإسلام، وذُلاً يذل الله به الكفر)). 

وكان تميم الداري  رضي الله عنه يؤكد تحقق هذه النبوءة فيقول: قد عرفتُ ذلك في أهل بيتي، لقد أصاب من أسلمَ منهم الخيرُ والشرفُ والعزُ، ولقد أصاب من كان منهم كافراً الذلُ والصَغارُ والجزيةُ.

(دلائل النبوة - د. منقذ السقار)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#صدق_نبوة_محمد
#براهين_النبوة

استعد الآن لتشعر بحلاوة الإيمان في رمضان

بشرى للمسلمين في كل مكان

قريبًا..يفتح باب التسجيل في برنامج التأهيل الرمضاني

مع نخبة من المشايخ والدعاة، لبناء مشروعك الرمضاني بالاستعداد والتدرب على أهم الجوانب الإيمانية والتعبدية ومحاسبة النفس.

كونوا بالقرب!

زوروا صفحتنا للمزيد حول برنامج التأهيل الرمضاني:

https://www.facebook.com/lthtdo?mibextid=LQQJ4d

وانضموا لقناة التليجرام:

https://www.tg-me.com/+OD5J-QPtBUFhMTFk

#لتهتدوا
#التأهيل_الرمضاني
#مشاريع_تميز

#تعلم_عقيدتك 40
✔️الإيمان بكتب الله عـز وجـل (تابع)

🔘الحق الذي لايمارى فيه منصف أنه لا يوجد اليوم على ظهر الأرض كتاب تصلح نسبته إلى الخالق تبارك وتعالى سوى القرآن الكريم ، يدل على هذه الحقيقة أدلة حسية فضلا عما أخبر به القرآن عن التحريف الواقع في الكتب الموجودة من هذه الأدلة :

أ - أن الكتب الذي نزلت قبل القرآن ، قد ضاعت نسخها الأصلية، ولم يبق في أيدي الناس إلا تراجمها، أما القرآن فإنه لا يزال محفوظا بسوره وآياته وكلماته وحركاته كما تلاه جبريل على رسول الله وكما تلاه رسول الله ﷺ على صحابته رضوان الله عليهم

ب- أن هذه الكتب قد اختلط فيها كلام الله بكلام الناس : من تفسير وتاريخ وسير الأنبياء وتلاميذهم ، واستنباطات الفقهاء ، فلا يعرف فيها كلام الله من كلام البشر ، وأما القرآن فهو جميعه كلام الله تعالى ، ولم يختلط به غيره من حديث الرسول ﷺ أو أقوال الصحابة أو غيرهم.
قال أبو الوفا على بن عقيل : ( إذا أردت أن تعلم أن القرآن ليس من قول رسول الله إنما هو ملقى عليه ، فانظر إلى كلامه كيف يمتاز عن القرآن وتلمح ما بين الكلامين والأسلوبين ومعلوم أن كلام الإنسان يتشابه ، وما للنبي ﷺ كلمة تشاكل القرآن ) وقال أيضا ( ومن إعجاز القرآن أنه لايمكن أحد أن يستخرج منه آية قد أخذ معناها من كلام قد سبق فإنه ما زال الناس يكشف بعضهم عن بعض ، فيقال مثلا المتنبي أخذ من البحتري )

ج- أن تلك الكتب ليس منها كتاب تصح نسبته إلى الرسول الذي ينسب إليه فليس لأي منها سند تاريخي، موثوق فالأسفار الموجودة ضمن ما يسمى بالعهد القديم ويطلق عليه التوراة إنما دونت بعد موسى عليه السلام بقرون عديدة. يقول محمد فريد وجدى نقلا عن دائرة معارف لاروس ما خلاصته
( العلم العصرى ولا سيما النقد الألماني أثبت بعد أبحاث مستفيضة في الآثار القديمة والتاريخ وعلم اللغات أن التوراة لم يكتبها موسى عليه السلام وأنها عمل أحبار لم يذكروا اسمهم ، ألفوها على التعاقب، معتمدين في تأليفها على روايات سماعية سمعوها قبل أسر بابل، بل ذهب بعض العلماء إلى أن هذه الأسفار الخمسة ليس فيها كل الروايات الإسرائيلية ولكنها تحتوى على إشارات ورموز وحكايات)

وأما القرآن العظيم فهو الكتاب الوحيد الذي ثبتت نسبته بصورة قطعية إلى الرسول الذي أوحي إليه ، وهو محمد ﷺ فقد نقل هذا الكتاب بسوره وآياته وطريقة ترتيبها وكيفية تلاوته إلى كل عصر جاء بعد عصر نزوله بالتواتر ، بحيث لا يشك في أن القرآن الذي نتلوه هو الذي نزله الله على رسوله الكريم ﷺ.
✔️ومن الأدلة على وقوع التحريف في تلك الكتب تعدد نسخها واختلافها فيما نقلته من الأقوال والآراء ومن القرائن القاطعة على وقوع الترحيف في هذه الكتب ما تضمنته من العقائد الفاسدة والتصورات الباطلة عن الخالق سبحانه وعن رسله الكرام عليهم السلام فإنك تجد فيها تشبيه الخالق بالإنسان والقدح بالأنبياء بما يمس شرفهم ويتنافى مع عصمتهم.

▪️وإزاء هذا التحريف والتغيير الذي طرأ على الكتب السابقة فان الإيمان بها يكون بالتصديق أنها من عند الله في أساسها نزلها على رسله لنفس الغرض الذي أنزل من أجله القرآن ، ولا نؤمن بشيء من محتوياتها أنه من عند الله إلا بما ذكره القرآن فيجب علينا أن نؤمن بأنه كلام الله الخالص، وهو الحق ، وأن كل لفظ فيه محفوظ ، ويجب اتباع أمره ، واجتناب نهيه ، وتصديق خبره ، ورفض مايخالفه.
⬅️يتبع إن شاء الله.....
(#كتاب_الإيمان لأبي نعيم محمد ياسين) رحمه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tg-me.com/Alheweny

#صفحات_من_الاستخراب

مأساة العربة... مائة سنة على ذكرياتها السوداء:
مأساة العربة هي إحدى المجازر البشعة التي نفذها الجيش البريطاني من أجل إخماد حماسة الثوار المليباريين وبث الفزع والرعب في قلوبهم. وحتى بعد مرور مائة سنة على تلك الحادثة التي لا ينساها ولا يعفو عنها تاريخ الإنسانية، ما تزال القلوب تضطرب والعيون تدمع من عظم تلك الهمجية غير المبررة من قبل القوات الاحتلالية ضد المسلمين الهنود.
فبعد إعادة الاستيلاء على المناطق التي حررها الثوار، بدأ الجيش البريطاني يصطاد جمّاً وفيراً من سكان مليبار بمن فيهم النساء والشيوخ والمرضى لأنهم عاضدوا الثورة ضد الحكومة ونفَّذوا فيهم عقوبات عنيفة مثل الإعدام والتمثيل والإجلاء عن الوطن، كما رموا عدداً لا يحصى إلى غياهب الزنزانات دون محاكمة أو تحقيقات مدة لا حد لها. فعندما امتلأت السجون في مليبار بالمحبوسين، نقل الجيش الأسارى إلى السجون في الولايات القريبة من منطقة مليبار. فكانوا ينقلون هؤلاء الأسارى في عربات تستخدم لنقل الأنعام!
وفي نوفمبر عام 1921م حبس الجيش البريطاني مائة شخص من سكان مليبار وجلُّهم مسلمون. وكانت التهمة التي وُجِّهت إليهم هي هدم جسر في منطقة تسمى بولامنتول (Pulamanthole) أثناء ثورة الخلافة، علماً بأن معظم هؤلاء الأسارى كانوا ممن ليس لهم أدنى علاقة بتلك الحادثة. فنقل هؤلاء الأشخاص إلى محطة قطار بمدينة تيرور (Tirur) في 19 نوفمبر 1921م وملئت بهم عربة قطار تُستخدَم لنقل البضائع بدون نوافذ أو ثقوب للتهوية لنقلهم إلى مدينة كويامباتور (Coimbatore) التي تقع على بعد 200 كيلومتر، الأمر الذي أدى إلى وفاة 67 شخصاً من العطش والاختناق. وكفى دليلاً على روعة هذه الحادثة ما بينه السيد كونولا كنجي أحمد حاجي (Konnola Kunji Ahmed Haji)، أحد ركاب العربة الذين نجوا من تلك المجزرة، في حوار أجراه قبل وفاته عام 1982م مع الأستاذ المؤرخ عبده جيروفادي (Abdu Cheruvadi)، يحكي فيه تجاربه:
«كان ذلك في يوم الجمعة، جاء الجنود البريطانيون إلى بيتنا وألقوا القبض عليَّ أنا وأخي يوسف. كانت التهمة التي وجَّهوها إلينا هي هدم جسر في بولامنتول (Pulamanthole). مكثنا في الحبس مدة أسبوع، كان طعامنا كل يوم قبضة من الأرز المطبوخ بدون الملح، يعطونها لنا على أنها فضل كبير من عندهم. لم يعطونا قطرة ماء للوضوء أو الاستنجاء. أصبحنا غير قادرين حتى على القيام على أرجلنا من شدة الضعف والجوع والألم من ضربات الشرطة برؤوس بنادقهم.
في صباح العشرين من نوفمبر، ربط الجنود كل أربعة أشخاص منا في حبل واحد، ثم ربطوا كل أربعة منا إلى مؤخر عربات الثيران، وركبوا هم على متن العربات مسلحين، ثم قادوا الثيران وجعلونا نركض وراء تلك العربات كالبهائم، فإن أبطأ واحدٌ منا في العدْو تقع عليه سياطهم. جاوزنا تلالاً وجبالاً وحقولاً حتى وصلنا مع الظهر إلى مدينة كوتاكال (Kottakkal) التي تقع على بعد 13 كيلومتراً من النقطة التي خرجنا منها. إنهم كانوا ذوي قلوب قاسية حتى لم يسقونا قطرة ماء! تناولوا الغذاء واستأنفوا السير، ومع حلول المساء وصلنا محطة قطار بمدينة تيرور. أجلسونا على الرصيف، ولكنَّا - بتعبير أدق - كنا نسقط على الأرض. نام كثير منا من التعب الشديد.
كان هناك أكثر من 600 أسير جُمعوا من مختلف أنحاء مليبار، وفيهم عدد يسير من غير المسلمين أيضاً الذين كانوا لا يُقرُّون بالحكم البريطاني. وزَّع الجنود بيننا بعضاً من الأرز بحيث لا يسمن ولا يغني من الجوع. شعرت بأنني لم أذق طعاماً قط في حياتي أطيب من ذاك الأرز. وصل القطار المحطة في الساعة السابعة مساء. كانت للعربة التي أركبونا فيها باب واحدٌ فقط بدون أي نافذة أو ثقوب أخرى. بدؤوا يملؤونها بالأسارى كما تُملأ فيها البضائع. ورغم ملء العربة بالناس، حاولوا إدخال مزيد من الأشخاص، حتى وقع بداخلها مائة شخص تقريباً. وكانت العربة لا تسع لهذا العدد الكبير من الناس، حتى كان كثير منَّا لا تصل أقدامهم على أرضية العربية لشدة الازدحام. وبدون أدنى قطرة رحمة أو وخز ضمير، سدوا باب العربة بقوة وأغلقوه وأقفلوه.
كنت واقفاً على رجل واحدة فقط. بدأ القطار يتحرك بنا. رفع الصياح والعويل من شدة الحر والعطش داخل العربة المظلمة. ومن وصلت أيديهم إلى جدران العربة ضربوا عليها بشدة رجاء النجدة من الخارج. مضت الدقائق كالساعات... عندما وقف القطار بإحدى المحطات صرخنا عالياً قدر الإمكان، ولكن لم تلن قلوب الضباط البريطانيين. شعرت بأن حلقي سينفجر من شدة العطش. شربت البول كي يسكن عطشي، كما حاولت أيضاً أن أرتشف العرق على أجسام الآخرين، ولكن دون أي جدوى...! بدأ بعضنا يسقط على الآخرين مغشياً عليه، والباقون صاروا يخدشون ويعضون أجسام الآخرين كي يمصوا الدماء التي تسيل من جروح إخوانهم كأنهم نسوا علاقات الأخوَّة والصداقة بينهم عند مواجهة الموت! وكأنهم أضاعوا العقل الذي يميز بين الصواب والخطأ! كنت أنا وأخي يوسف ساقطين في مكان لم يصل إليه ملك الموت، وذلك

أنه كان في الناحية التي وقعنا فيها ثقب صغير لمسمار مهتز على جدران العربة. فكنا نتناوب على وضع أنفنا على ذلك الثقب كي نتنفس من خلاله هواء نقيّاً. ولكن لم يمضِ غير وقت قليل حتى سقطنا أيضاً مغمىً علينا. وعندما أفقنا وجدنا أربعة أو خمسة أشخاص واقعين علينا ميتين.
وصل القطار في محطة بوثنور (Pothannur) في الساعة الرابعة صباحاً. عندئذٍ فقط استعد أولئك الشياطين لفتح باب العربة. أما المشاهد داخل العربة فكانت جديرة بأن تصدم قلوب أولئك القساة أيضاً. 64 شخصاً ساقطين على أرضية العربة موتى وأعينهم جاحظة وألسنتهم بارزة، 60 منهم مسلمون و 4 من الهندوسيين. فاحت رائحة كريهة وشديدة من خليط العرق والدماء وفضلات الإنسان في المحطة كلها!
بدأ الجنود يسكبون الماء البارد على العربة. وعندما بدأ الجو يبرد أصيب الذين فيهم بقية الحياة بصدمة. ثم نقلنا من فيهم نبض الحياة إلى مستشفى كويمباتور. وبالإضافة إلى 64 شخصاً، توفي ثمانية آخرون أيضاً قبل وصولهم إلى المستشفى. فلم يتبقَ من ضحايا هذه الكارثة على قيد الحياة سوى 28 شخصاً، منهم أنا».
رفض مدير محطة بوثانور تنزيل جثث الموتى من العربة، ولذلك رجعت عربة الموت بالقتلى إلى حيث بدأت سفرها. وعندما وصلت العربة إلى محطة تيرور أخرجت الجثث من الداخل. كان ذاك المشهد جديراً حتى بزعزعة القلوب القاسية، جثث مضرجة بالدماء والفضلات، بعضها متعانقة، وبعضها متكشرة، وبعضها اندلقت ألسنتها من الاختناق وشدة العطش! لم تستعد السلطات البريطانية المعنية بتولي الإجراءات لدفن الموتى من شدة هول ذاك المنظر، إلا أن بعض المتطوعين المسلمين قاموا بدفن المسلمين من هؤلاء الشهداء في مقابر المساجد المجاورة والموتى من الكفار في مقبرتهم الخاصة.
التحقيقات في الحادثة:
هزت هذه الحادثة ضمائر الإنسانية بأسرها، وشوهت سمعة البريطانيين في الهند. وإثر تلك الحادثة، اشتدت الاحتجاجات ضد الحكومة البريطانية من أجل القبض على الضباط المسؤولين عن هذه المأساة وتأكيد العقوبات المستحقة لهم. اضطرت الحكومة إلى تشكيل لجنة رسمية مكونة من الضباط البريطانيين والهنود الموالين لهم. ولكن التقرير الذي قُدم من قِبَل هذه اللجنة التي لا يرجى منها عدل ولا عدم انحياز؛ كان يتضمن أموراً غريبة، إذ اتهم ذاك التقرير الشركة الصانعة للعربة وبعضاً من موظفي محطة القطار فحسب. وكان من الدعاوى غير المعقولة في هذا التقرير أن تلك العربة كانت ذات ثقوب للتهوية إلا أنها أصبحت منسدَّة بسبب الطلاء عليها. تم القبض على موظف بمحطة القطار وضابط من الشرطة، ولكن المحكمة البريطانية أطلقت سراحهم لعدم وضوح الحجج على جريمتهم! مع كون جميع الحجج والدلائل ساطعة سطوع الشمس في رائعة النهار! وبعد مضي قرن كامل على تلك الحادثة، ما تزال ذكريات معاناة أولئك الشهداء تدمي قلوب المسلمين بالهند وتذرف عيونهم.

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات

بسم الله نفتتح التسجيل في برنامج البناء الفكري للدفعة الثانية:

https://forms.gle/UHr5N5i9qYvaVdJg9

فيديو التعريف بالبرنامج:

https://youtu.be/DzRfbkdctvU

كل ما في السموات والأرض مـن المخلوقات خاضع لله عزوجل، منقاد له سبحانه تعظيها وإجلالًا، وهذه بعـض مظاهـر تعظيم الله عزوجل عند العوالم الأخرى من مخلوقات الله عز وجل سوى الإنسان

أولاً: تعظيم الملائكة لله عز وجل.
وهم من أشـد مخلوقات الله تعظيها وتوقيرا، وإجلالًا ومحبة، ومما يدل على ذلك:
1) إيـمان الملائكـة بـالله تعالى، واستغفارهم للمؤمنين، قال تعالى:
{ويؤمنون به، ويستغفرون للذين ءامنوا ﴾ [غافر: 7]، ويقـرون بـالله أنـه لا إله لهم سـواه، ويشهدون بذلك

2) عبادة الملائكة لله تعالى تعظيما له سبحانه، قال تعالى: {إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته، ويسبحونه وله يسجدون ﴾ [الأعراف: ٢٠٦]

3) لا يعصـون الله مـا أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون، تعظيما لله تعالى،
قال تعالى: {عليها ملئكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} [التحريم: 6]، قال ابن كثير: «مهمـا أمرهم به تعالى يبادروا إليـه، لا يتأخرون عنـه طرفة عين، وهم قادرون على فعله، ليس بهم عجز عنه»، فالملائكة تفعل ذلك طاعة وتعظيما لله تعالى.

4) شهادة الملائكة بوحدانية الله تعالى، تعظيـا وجـلالا وتوقيرا له سبحانه، قال تعالى: {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملئكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ﴾ [آل عمران: ۱۸]، فالملائكة تشـهـد شـهادة حـق أنه سبحانه واحد أحـد، لا إله غيره في هذا الكون يستحق التعظيم.

5) شهادة الملائكة برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: {لكن الله
يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه، والملئكة يشهدون وكفى بالله شهيدا ﴾ [النساء: 166]، قال أبو حيان: «والملائكة يشهدون: أي بما أنزل الله إليك، وشهادة الملائكة تبع لشهادة الله، وقد علم بشهادة الله له، إذ أظهر على يديه المعجزات، وهذا على سبيل التسلية له عن تكذيب اليهود»، فالملائكة تشهد شهادة حق بعد شهادة الله تعـالى بنبـوة محمد صلى الله عليه وسلم وصدقه في دعوته، وهذه الشهادة
من الملائكة تأتي تعظيها لله تعالى.

6) لا تنـزل الملائكـة إلا بإذن الله، تعظيـما لله تعالى، قال تعالى: {وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا} [مريم: 64]، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل: «ألا تزورنـا أكثر مما تزورنا» قال: فنزلت، ومن هـذا النزول تبليغ رسالة الله إلى الأنبياء انقيادا وطاعة وتعظيما لله تعالى.

7) كثـرة تسبيح الملائكـة، تعظيـما لله تعالى، قال تعالى: {وترى الملئكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم ﴾ [الزمر: 75]، قال ابن كثير رحمه الله:
«أخبر عن الملائكة أنهم محدقون من حول عرشه المجيد، يسبحون بحمـد ربهـم، ويمجدونـه ويعظمونه ويقدسونه وينزهونه عن النقائص والجور»

۸) خـوف الملائكـة مـن الله تعالى تعظيمـا لـه سـبحانه، قـال تـعـالى:
{يسبح الرعد بحمده والملئكة من خيفته ﴾ [الرعد: 13]، فتسبح الملائكـة خوفا وخشية وتعظيما لله تعالى، وقال تعالى: {يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون ﴾ [النحل: 50]، قال الطبري رحمه الله:
«يخـاف هـؤلاء الملائكة التي في السموات، ومـا في الأرض من دابـة - ربهـم مـن فوقهـم، أن يعذبهم إن عصـوا أمـره، ويفعلون ما يؤمرون، يقول: ويفعلون ما أمرهم الله به، فيؤدون حقوقه ويةتنبون سخطه»

(وما قدروا الله حق قدره، بتصرف، عبد العزيز الجليل)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#معرفة_الله
#عن_الله_أحدثك

حلقة بودكاست شاركت فيها عن دور المحكمات في تعزيز اليقين، وتضمنت خلاصات منهجية مهمة في موضوع تعزيز اليقين، أحسب أنها مهمة لشريحة كبيرة من الناس

ساعدوا في نشرها جزاكم الله خيرا

https://youtu.be/xbRFucNrFvE

في رحيل عبد الله بانعمة رحمه الله..

مضيتَ ومنك الدروب تُضاء * وقلبك يرجو جزيل العطاء

وفي الناس كنت منارا وتبقى * بذكراك حيا حياة مضاء

أبا نعمة لا تراد الحياة * لغير نوايا تشع صفاء

ونحسب أن كنت فيها قويّ ال * عزائم ترجو عنان السماء

فيا ويح من أقعدته الخطايا * وإن خاض برا وجوا وماء

ويا سعد من قلبه في الثريا * وإن كان جسما يأنّ عناء

فرحمة ربي عليك وصلى * على المصطفى خاتم الأنبياء

#شعر

وكانت في حياتك لي عظاتٌ
وأنتَ اليومَ أوعظُ منكَ حيَّا

اللهم اغفر له وارحمه واجعل ما أصابه كفارة له

من ثمرات المعرفة بسنة الاستدراج والإملاء

الثمرة الثالثة:
وهي نتيجة للثمرة السابقة؛ حيث إن العالمين بهذه السنة من الدعاة والمصلحين حينما يرون أن الله عز وجل يسبغ نعمه على عباده وهم يعصونه فإنهم لخوفهم من كون هذا إملاء واستدراجا يسعون في إصلاح ما أفسده الناس، ويحذرونهم من عاقبة المعاصي، فيتضاعف جهدهم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونشر الخير، ومحاربة الفساد، حتى لا تحل بالناس عقوبة الله تبارك وتعالى بغتة وهم لا يشعرون.

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#السنن_الإلهية
#فاعتبروا

كيف دخلت الحضارة الغربية بأفكارها بلدان المسلمين

لقد كان أساس دخول الحضارة الغربية إلى البلاد الإسلامية وانتشار أفكارها المختلفة هو شعور حكام المسلمين بتفوق الغرب عليهم في شتى المجالات التنظيمية والاقتصادية وخصوصا ما يتعلق بالنواحي العسكرية والنظم التي تسير بها الجيوش والحاجة إلى السلاح الذي كان بيد الغرب حينما صنعه الغرب النصراني والمسلمون في سبات عميق ومن هنا برز الشعور القوي لدى هؤلاء الحكام بضرورة مد اليد إلى الغرب لشراء الأسلحة التي تزخر بها المصانع الغربية وتم ذلك فنشأت حاجة أخرى وهي طلب من يقوم بالتدريب عليها وكذلك طلب من يقوم بصيانتها ولا بديل عن الغرب الأوربي في ذلك بطبيعة الحال فاستقدموا المدربين والمهندسين والمستشارين من شتى دول الغرب ثم برزت حاجة أخرى وهي توفير الكتب والمدرسين والمدارس للنشء الجديد في الدول الإسلامية الذين أريد منهم أن يكونوا دائما عدة للجهاد وتم ذلك ولكن لا يخفى عليك أخي القارئ من هم الذين سيقومون بتلك المهام كلها للنشء الجديد فالدول الإسلامية في بداية الصحوة من نومها ولا تملك شيئا من ذلك فكان آخر الأمر أن ارتموا أمام خبراء الغرب الذين أتوا بكل ما أمكنهم لتغريب العالم الإسلامي –وفي أولهم الجيوش– ومن هنا بدأت عجلة التغريب تعمل في العالم الإسلامي وبدأ الكثير من حكام المسلمين يتبعون سنن الغربيين في كل شيء بدؤوا ينظرون إلى التعاليم الإسلامية وإلى القيم الإسلامية نظرة ضعيفة فيها نوع من تفضيل للحياة الغربية عليها وكانت تركيا هي المثال القوي المخزي على هذا السلوك في آخر الدولة العثمانية إلى أن تسلمها العلماني الملحد مصطفى كمال أتاتورك الذي سلخها من كل شيء يمت إلى الإسلام بصلة – كما هو معروف من تاريخه الشنيع – ثم ابتعث كثير من المسلمين أبناءهم للدراسة في الدول الغربية ليتعلموا شتى الفنون التي كانت تنقصهم كضرورة ملحة جديدة ولكن بعد أن رجع هؤلاء إلى بلدانهم لم يقف في وجوههم أي حاجز لرفع علم الحضارة الغربية في بلدانهم والمناداة ليلا ونهارا وسرا وإعلانا بالانضمام التام إلى الحياة الغربية واللحاق بركبها الذي كانوا يرونه سفينة النجاة ومصدر فخرهم وإعجابهم.

(الدرر السنية)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#الغزو_الفكري

⏳ *اضبطوا منبهات الهواتف*⏳

يسر إخوانكم في يقين دعوتكم لحضور لقاء علمي عبر اليوتيوب بعنوان:

*🕯️الأسئلة الوجودية 🕯️*

📍يلقيه فضيلة الشيخ:
*د.سعيد القحطاني*
عضو هيئة التدريس في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن


🗞️ يوم: الأحد ١٤-٧-١٤٤٤هـ
🕥 الساعة: ٨.٣٠ بتوقيت مكة المكرمة

🔗رابط اللقاء:
https://www.youtube.com/watch?v=kUfOmFEvDfw

🌹فأهلًا وسهلًا بكم🌹

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#المصائب_والمحن
#لا_تحزن