#الأصول_العشرة_لنقد_مشكلة_الشر

2⃣ الأصل الثاني (الشر ليس إليه): 
   رغم أن الله خالق كل شيء إلا أن:
   الشرّ ليس إليه، كما ثبت في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يثني على ربه بذلك في دعاء الاستفتاح في قوله: (لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت). فتبارك وتعالى عن نسبة الشرّ إليه، بل كل ما نسب إليه فهو خير. 
   ولكن، قد يقال: إن الله هو الذي خلق المخلوقات التي تسبّب في وجود الشر، والجواب كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية إن:
   " القبائح يتّصف بها من كانت فعلًا له كما يفعلها العبد وتقوم به ولا يتّصف بها من كانت مخلوقة له إذا كان قد جعلها صفة لغيره، كما أنه سبحانه لا يتّصف بما خلقه في غيره من الطعوم، والألوان، والروائح، والأشكال، والمقادير، والحركات وغير ذلك؛ فإذا كان قد خلق لون الإنسان لم يكن هو المتلوّن به وإذا خلق رائحة منتنة أو طعمًا مرًّا أو صورة قبيحة ونحو ذلك مما هو مكروه مذموم مستقبح لم يكن هو متّصفًا بهذه المخلوقات القبيحة المذمومة المكروهة والأفعال القبيحة. ومعنى قبحها كونها ضارة لفاعلها وسببًا لذمّه، وعقابه، وجالبة لألمه وعذابه. وهذا أمر يعود على الفاعل الذي قامت به؛ لا على الخالق الذي خلقها فعلا لغيره".(مجموع الفتاوى)


(بقلم رضا زيدان)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#مشكلة_الشر
#المصائب_والمحن

إن دراسة دلائل النبوة تزيد المؤمن إيماناً، وربما كانت سبباً لإسلام من يرد الله به خيراً. وأما الملحد والمعاند فإنه لا يزداد إلا عمى ولو جاءته كل آية، كما يقول سبحانه وتعالى عنهم: {وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاء فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ} (الحجر:14-15). وكما قال سبحانه وتعالى عن قريش: {وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا. أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً. أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً} [الإسراء:90-93] وهذه المعجزات أكبر برهان على أن محمداً رسول من عند الله فإن الله لا يؤيد الكاذب، كما قال تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تذكرون} ولذا فقد باء بالخزي من ادعى النبوة وهو كاذب كمسيلمة الكذاب والأسود العنسي ومن بعدهما المختار ابن أبي عبيد الثقفي وغيرهم ممن ادعى النبوة. (الصحيح المسند من دلائل النبوة للشيخ مقبل الوادعي)) (ص: 7_ 8)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#صدق_نبوة_محمد
#براهين_النبوة

 " لو جلست ستة من القردة على آلات كاتبة، وظلت تضرب على حروفها بلايين السنين، فلا نستبعد أن نجد في بعض الأوراق الأخيرة التي كتبتها قصيدة من قصائد شكسبير، فكذلك الكون الموجود الآن، إنما وجد نتيجة لعمليات عمياء، ظلت تدور في ((المادة)) لبلايين السنين "

يقول وحيد الدين خان بعد نقله لهذه الفقرة من كلام (هكسلي) : " إنَّ أيّ كلام من هذا القبيل لغو مثير بكل ما تحويه هذه الكلمة من معان، فإنّ جميع علومنا تجهل - إلى يوم الناس هذا - أية مصادفة أنتجت واقعاً عظيماً ذا روح عجيبة، في روعة الكون ".

وينقل عن عالم آخر إنكاره لهذه المقالة قوله: " إنّ القول إن الحياة وجدت نتيجة حادث اتفاقي شبيه في مغزاه بأن نتوقع إعداد معجم ضخم نتيجة انفجار صدفي يقع في مطبعة "

إنَّ كلَّ ما في الكون يحكي أنَّه إيجاد موجد حكيم عليم خبير، ولكنَّ الإنسان ظلوم جهول (قتل الإنسان ما أكفره - من أي شيء خلقه - من نطفةٍ خلقه فقدره - ثم السبيل يسره - ثم أماته فأقبره - ثم إذا شاء أنشره - كلا لمّا يقض ما أمره - فلينظر الإنسان إلى طعامه - أنا صببنا الماء صباً - ثم شققنا الأرض شقاً - فأنبتنا فيها حباً - وعنباً وقضباً - وزيتوناً ونخلاً) [عبس: 17-29] .

كيف يمكن أن تتأتى المصادفة في خلق الإنسان وتكوينه، وفي صنع طعامه على هذا النحو المقدّر الذي تشارك فيه الأرض والسماء، وصدق الله في وصفه للإنسان (إنَّه كان ظلوماً جهولاً) [الأحزاب: 72] .

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#بين_الإسلام_والإلحاد
#هل_يستويان

محاسن الإسلام  في حياتنا الاجتماعية

إن المجتمعات ما هي إلا أفراد تجمعهم أرض واحدة أو رابطة واحدة، تختلف فيها غاياتهم ومراداتهم. وتحقيق الصلاح فيها بالنظر إلى علو همة مصلحيها وسمو أهدافهم. ومنهجية الإسلام في الإصلاح منهجية متسقة مرنة تراعي حال الفرد وحالة المجتمع وما لأثر الفرد فيهم، والعكسُ يصحُّ؛ لذا فهو إصلاح ثنائي فردي-جماعي. يستقيم الثاني منه إذا استقام أوله -وهم أفراده-.
وشريعة الإسلام لم تتفرد بالصلاح أو الإصلاح، بل إن كل شريعة كان هدفها الأول إصلاحيًّا؛ غير أن جوهر هذا الإصلاح في الإسلام مختلف تمامًا، مما جعله صالحًا لكل زمان ومكان. فشريعة الإسلام جاءت بحالة من التوازن ضبطت بها حياة الأفراد ومعاملاتهم. “فالناظر في التشريع الإسلامي يجد أنه يضع أصولًا وقواعد عامة ولم يتكلم بالتفصيل. وهذا من إعجاز الوحي ليكون صالحًا لكل زمان ومكان”. هذه الأصول يرجع لها المسلم لضبط خطواته ومعاملاته.
إن تفعيل الإصلاح قائم على مبدأ “الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر” في إطار فردي وجماعي، ويتحصل من المقاطعة، مقاطعة المسيء حتى يرجع عن فعله. وهذا كله قائم على مبدأ الإحسان في النصح والعدل في الحكم.

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#محاسن_الإسلام
#سمات_الشريعة

بسم الله الرحمن الرحيم
جئناكم بما يسرّكم

يعلن مركز يقين عن افتتاح التسجيل في المسابقة العلمية الثانية، في السلسلة الهامة:

" بوصلة المصلح" للشيخ أحمد يوسف السيد وفقه الله

هذه السلسلة من أهم نَتاج الشيخ حفظه الله، والذي يدخل فيها يخرج بغير القلب الذي دخل به بإذن الله، هي بوصلة تهدي إلى الطريق، وتزيل الشتات، وتجمع القلب على ما يجب، فشمّروا عن سواعد الجد يا كرام.

استمارة التسجيل:
https://forms.gle/ErRaqHt4cmbagARN9

- جوائز قيمة للثلاثة الأوائل، ولم نقل للفائزين لأن جميع المشتركين فائزون.
- يجب على جميع المشتركين الالتحاق بقناة التلجرام الخاصة بالمسابقة.
- اضغط على كلمة قناة المسابقة للدخول إليها
- الدخول للقناة يعني الاشتراك في المسابقة.
-بخصوص الجوائز، المناطق التي لا نستطيع إيصال الجوائز إليها، تصلهم قيمة الجائزة نقدا إن شاء الله.

والحمد لله رب العالمين.

🌟 #الدفعة_الثامنة 🌟

💥 - هل تعلم ما هى ضوابط الاستدلال ب #الإعجاز_العلمي وحدوده؟

- هل تعلم كيف يفكر #الملحد والأسباب النفسية الكامنة ورآء ذلك؟

- هل تعرف الفرق بين التطور الصغير Micro Evolution والتطور الكبير Macro Evolution وطريقة اللعب بالمصطلحات التي يتم استخدامها أكاديميا لتمرير النظرية؟

- هل تعرف كيف وصلت إلينا السنة وكيف تنقد كلام منكريها؟

- هل #العلم يتعارض مع الدين وهل هو مقدس وهو المصدر الوحيد للمعرفة؟ 💥

- كل ذلك وأكثر ستجده في #أكاديمية_بناء_لنقد_الإلحاد. 💥

🔴 للتسجيل املأ بيانات النموذج 👇

https://forms.gle/Qqd6j368FjLwyqva6


⛔ ستبدأ الدراسة يوم ٧/١ بإذن الله ، وسيستمر التسجيل لمدة شهر. ⛔

المظهر الرابع من مظاهر تعظيم الله عز وجل تعظيم كتابه الكريم وكلامه الشريف:

فكلام الله عز وجل صفة من صفاته الجليلة، وصفات الله عز وجل كلها عظيمة وكريمة وقد وصف الله كتابه الكريم بصفات كثيرة تدل على عظمته وشرفه وبركته.
ومن لوازم تعظيم كتاب الله عز وجل ومقتضياته:
١- احترامه وتوقيره ورفعه عما يدنسه
٢- الإكثار من تلاوته والإنصات عند سماعه والحذر من هجر تلاوته وسماعه
٣- محبته والفرح به والسرور بتلاوته وسماعه
٤- تدبر آياته وتفهم معانيها
٥- الوقوف عند آيات التسبيح فينزه الله تعالى، وعند آيات الوعد والوعيد لسؤاله سبحانه الجنة والاستعاذة به من النار، وعند قصص الأنبياء وسنن الله في نصرهم والسير في ضوء هذه السنن في الدعوة والجهاد
٦- الانقياد لأحكام القرآن والعمل بها ومحاسبة النفس في الامتثال لأوامره سبحانه ونواهيه
٧- الحكم به والتحاكم إليه، والرضا به والتسليم لأحكامه
٨- الاستشفاء به من أمراض القلوب والأجساد
٩- تعظيم نصوصه وإجلالها والانقياد لها وسلامة القلب من أي اعتراض على أخباره بأي شبهة، وعلى أحكامه بأي شهوة وأن لا نلوي أعناق نصوصه لتوافق أهواءنا
١٠- ابتغاء وجه الله عز وجل في تلاوته وحفظه وأن لا يكون للرياء وأعراض الدنيا
١١- الخشوع عند قراءته وتلاوته والبكاء عند وعده ووعيده وزواجره وعقوباته بأعدائه وعند ذكر أسمائه الحسنى وتعظيمها وتنزيهها والتعبد لله بها
١٢- إكرام حامل القرآن الحافظ له والمعلم له وإجلاله وتوقيره

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#معرفة_الله
#عن_الله_أحدثك

#لماذا_الإساءة_لرسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم
#Why_is_the_prophet_Mohammed_a_target_of_offence?
Dc. Faten sabri

I am always amazed at the attempts to offend and to deny the prophethood of
the person who is the last Messengers of God ,

Muhammad, may God bless him and grant him peace.


The doctrine of monotheism which says:

Believe in the Creator of the universe and worship Him alone, without a priest, or a saint, or any mediator.

monotheism that calls to believe that God is the One and Only Who has no partner or child, and does not incarnate in the form of a human or an animal.

On the other hand, none of these abusers dares to approach or criticize the one who called for the worship of an animal or stone, nor the one who called for the worship of fire and the sun, nor the one who called for the worship of a human being who came out of a woman’s womb, and who ate and drank like humans.

True Islam will affect their trade, and will leads to the stagnation of their goods, and will free people from their enslavement and threatens their existence.

When humans worship their Creator directly, there is no work for a saint, nor is there any trade for an idol

The poor pagan buys his god of wood, and the rich pagan buys his god of gold.

When a woman focuses on her education and scientific level and covers her beauty , and does not care about competitions based on appearance, then there is no trade in plastic surgery, fashion and the like.

Islam is a threat to the superstitions that enslave humans today.

الكون كله يسبح لله...وأنت؟؟

إن أول قدم يخطوها العبد على طريق الإسلام لرب العالمين : أن يستسلم لله بكليته ؛ يستسلم لربوبيته ، فلا ينازعه في ملكه وسلطانه ، وأفعاله .
ويستسلم له في ألوهيته ، فينقاد لحكمه ، ويذعن لأمره ونهيه .
وهيهات أن يثبت لعبد من الإسلام شيء ، دون أن يستسلم في الأمر كله ، جليله وحقيره ، لرب العالمين ، ويرضى بشرعه ودينه ، على ما وافق هواه أو خالفه .
قال الله تعالى : ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) [النساء/65]
إن الله لم يجعل لك الخِيَرة في شيء من دينه ، تؤمن ببعض ، إذا وافق عقلك أو هواك ، وتخترع لنفسك قانونا ، أو شرعا ، أو دينا ، إذا لم يعجبك شيء من ذلك ؛ فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك:
قال الله تعالى : (وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ * وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ * أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ * إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [النور/47-52]

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#عبودية_التسليم
#سمعنا_وأطعنا