#فتاوى_الطهارة

❍ الصفة الصحيحة للغسل من الحيض والجنابة ❍

• السؤال:
امرأة تسأل عن كيفية الغسل من الحيض، ومن الجنابة بواسطة وسائل الغسل الحديثة، كالدش والصنبور وغيرها؟.

☜أجاب الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى-:

• أولًا: المرأة تستنجي من حيضها ونفاسها، ويستنجي الرجل الجنب والمرأة الجنب، ويغسل كل منهما ما حول الفرج من آثار الدم أو غيره، ثم يتوضأ كل منهما وضوءه للصلاة: الحائض، والنفساء، والجنب، يتوضأ وضوء الصلاة، ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات، ثم على بدنه على الشق الأيمن، ثم الأيسر، ثم يكمل الغسل، هذه هي السنة، وهذا هو الأفضل..

• وإن صب الماء على بدنه مرة واحدة كفى وأجزأ ذلك في الغسل من الجنابة والحيض والنفاس،

• ويستحب للمرأة في غسل الحيض والنفاس أن تغتسل بماء وسدر، هذا هو الأفضل، أما الجنب فلا يحتاج للسدر، والماء يكفي، سواء كان اغتساله من الصنبور أو من الدش، أو بالغرف من الحوض، أو من إناء، أو غير ذلك، كله جائز والحمد لله

📚 مجموع الفتاوى (10/186)

#تدبر

‏قوله تعالى :{لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ} [الأنبياء: 3]

أي: غارِقةً قُلوبُهم في اللّهْوِ والغفلة عن القرآن، مُتشاغِلةً بدُنياها وشهواتِها عن التأمُّل والتفهُّم لِمعانيه,

فلا يتدبّرون حِكمَه، ولا يتفكّرون فيما أودَعَ الله فيه من الحُجَج والبراهين.

📚الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (268/11)

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :

لما كان صلاح الوجود بالعلماء - ولولاهم كان الناس كالبهائم بل أسوأ حالا - كان موت العالم مصيبة لا يجبرها إلا خلف غيره له،

وأيضا فإن العلماء هم الذين يسوسون العباد والبلاد والممالك، فموتهم فساد لنظام العالم،

ولهذا لا يزال الله يغرس في هذا الدين منهم خالفا عن سالف، يحفظ بهم دينه وكتابه وعباده..

📚 مفتاح دار السعادة (1/ 68).


#رحم_الله_الشيخ_اللحيدان

#فضل_الصلاة_على_النبي

▪︎ قَالَ الإمامُ ابنُ القَيّم ـ رَحِمهُ اللهُ تعالى ‐ :

• ورَسُول اللهِﷺ سيِّد الأنَام، ويوْمُ الجُمعَة سيِّد الأيَّامِ، فللصّلاَة عَليهِ فِي هَذا اليَومِ مزيةٌ لَيسَت لِغَيرِه. مع حِكمة أخرَى وَهِي:

• أنّ كُلّ خَيرٍ نَالتهُ أُمّتهُ فِي الدُّنياَ والآخِرة، فإنَّما نَالَتهُ علَى يدِه، فَجمعَ الله لأُمّتهِ بِه بينَ خَيرَيّ الدّنيا والآخرَة..

• فأعظَم كرَامة تَحصُل لهُم، فإنَّما تَحصُل يَومَ الجُمعة، فإنّ فِيه بعثَهم إلَى مَنازلِهم وَقُصورِهم فِي الجنّة، وهُو يوْم المًزيدِ لهم إذَا دَخلوا الجنّة، وَهو يَوم عيدٍ لهُم فِي الدُّنيَا، ويَوم فِيه يُسعِفهم اللهُ تَعالَى بِطلبَاتهِم وحَوائِجهم، ولا يَردُّ سَائلَهمُ..

• وهَذا كلُّه إنّما عَرفُوه وَحَصل لهُم بسَببِه وعلَى يَدهِ، فَمن شُكرهِ وحَمدِه، وأدَاء القَليلِ مِن حَقِّهِ صلَّى اللهُ علَيه وَسلّم أنْ نُكثِر مِن الصّلاة عَليهِ فِي هَذا اليوْم ولًيلتِه..

📚[ زاد المعاد(376/1 )]

#فضل_يوم_الجمعة

☆ ‏قالَ الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :

• وأحب كثره الصلاة على النبي ﷺ في كل حال،
وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا..

• وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها .

▪︎ كتاب الأم (1/239)

قال رسٌول اللهِ ﷺ :

أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا .

[الألباني صحيح الجامع 1209]

قال الإمام السخاوي رحمه الله تعالى :

الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا.

📚[ القول البديع ( 109 )]

#فضل_الصلاة_على_النبي

قال الحسن البصري -رحمه الله -:

إذا لم تكن حليمــاً فتحلَّم
وإذا لم تكن عالمــاً فتعلَّم

فإنه من تشبَّه بقومٍ لحِق بهم.

📚مجمع الآداب في معجم الألقاب (374/6)

قال تعالى:
﴿ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي ﴾

يقول متحسرًا على ما فرط في جنب الله: يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي الدائمة الباقية، عملًا صالحًا، كما قال تعالى: يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا .

وفي الآية دليل على أن الحياة التي ينبغي السعي في أصلها وكمالها ، وفي تتميم لذاتها، هي الحياة في دار القرار، فإنها دار الخلد والبقاء..

📚 تفسير السّعدِيّ

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالي-:

من اسباب استجابة الدعاء ان الانسان إذا دعا ربه فلا يدعوه تجربة،فيقول في قلبه:سأنظر هل يستجيب الله دعائي او لا.

بل إذا دعا ربه..يدعوه وهو موقن بالإجابة.

📖 فتاوي نور علي الدرب شريط (321)

‏قـال ابـن تيمية -رحمه الله-:

إذا توجه العبد إلىٰ الله بصدق الافتقار إليه واستغاث به مخلصًا له الدين؛ أجاب دعاءه؛ وأزال ضرره وفتح له أبواب الرحمة..

فمثل هذا قد ذاق من حقيقة التوكل والدعاء لله ما لم يذق غـيره..

مجموع الفتاوىٰ(651/10)

قال العلامة بن سعدي-رحمه الله- :

"محبة الله للعبد هـي أجلّ نعمة أنعم بها عليه ، وأفضل فضيلة تفضّل الله بها عليه ، وإذا أحبَّ الله عبدًا يسّر له الأسباب، وهوّن عليه كل عسير، ووفّقه لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد"

[تيسير الكريم الرحمٰن٢٣٥/١]

‏{ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ}

قال ابن القيم -رحمه الله-:

سمّى جزاء المكر مكرا وجزاء الكيد كيدا تنبيهاً على أن الجزاء من جنس العمل .

📚مفتاح دار السعادة (579/580)