#من_وصايا_السلف
ذَكَرَ أبُو نَعِيم الأصفَهَانِي - رَحِمَهُ اللَّـه -.
قَالَ سُفيَانُ الثَّورِيُّ فِيمَا أوْصَى بِهِ عَلِيَّ بنَ الحَسَنِ السُّلَمِيِّ :
• عَليكَ بالصِّدقِ في المَوَاطِنِ كُلِّهَا ، وإيَّاكَ والكَذبَ والخِيَانةَ ومُجَالسَةَ أصحَابِهَا ، فَإنَّها وِزرٌ كُلُّهُ ،
• وإيَّاكَ يَا أخِي والرِّياءَ في القَولِ والعمَلِ ، فَإنَّهُ شِركٌ بِعَيْنِهِ ،
• وإيَّاكَ والعُجْبَ ، فإنَّ العمَلَ الصَّالِحَ لا يُرفَعُ وفِيهِ عُجْبٌ ،
• ويَا أخِي ، إنَّمَا دِينُكَ لَحمُكَ ودَمُكَ ، ابكِ عَلى نَفسِكَ وارحَمهَا ، فَإن أنتَ لَم تَرحَمهَا لَم تُرحَم ،
• وليَكُن جَلِيسَكَ مَن يُزَهِّدُكَ في الدُّنيَا ، ويُرَغِّبُكَ في الآخِرَةِ ،
• وإيَّاكَ ومُجالسَةَ أهلِ الدُّنيَا الذِينَ يَخُوضُونَ في حَديثِ الدُّنيَا ، فإنَّهُم يُفسِدُونَ عَلَيكَ دِينَكَ وقَلبَكَ ،
• وأكثِر ذِكرَ المَوتِ ، وأكثَرِ الإستِغفَارَ مِمَّا قَد سَلَفَ مِن ذُنُوبِكَ ، وَسَلِ اللَّـهَ السَّلامَةَ لِمَا بَقِيَ مِن عُمُرِكَ ،
• ثُمَّ عَليكَ يا أخِي بِأدَبٍ حَسَنٍ ، وخُلُقٍ حَسَنٍ ، وانصَح لِكُلِّ مُؤمِنٍ إذَا سَألَكَ في أمرِ دِينِه ، ولا تَكتُمَنَّ أحَدًا مِنَ النَّصِيحَةِ شَيئًا إذَا شَاوَرَكَ فِيمَا كَانَ لِلَّـهِ فِيهِ رِضًى ،
• وإيَّاك أن تَخُونَ مُؤمِنًا ، فَمَن خَانَ مُؤمِنًا فَقَد خَانَ اللَّـهَ وَرسُولَهُ ، وإذَا أحبَبْتَ أخَاكَ فِي اللَّـهِ فَابذُل لَهُ نَفسَكَ ومَالَكَ ،
• وإيَّاكَ والخُصُومَاتِ والجِدَالَ والمِرَاءَ ، فَإنَّكَ تَصِيرُ ظَلُومًا خَوَّانًا أثِيمًا ،
• وعَلَيكَ بِالصَّبرِ في المَوَاطِنِ كُلِّهَا ، فَإِنَّ الصَّبرَ يَجُرُّ إلى البِرِّ ، والبِرُّ يَجُرُّ إلى الجَنَّةِ ،
• وإِيَّاكَ والحِدَّةَ والغَضَبَ ، فَإنَّهُما يَجُرَّانِ إلى الفُجُورِ ، والفُجُورُ يَجُرُّ إلى النَّارِ ».
📚حِليَةُ الأولِيَاءِ (7 / 82)
ذَكَرَ أبُو نَعِيم الأصفَهَانِي - رَحِمَهُ اللَّـه -.
قَالَ سُفيَانُ الثَّورِيُّ فِيمَا أوْصَى بِهِ عَلِيَّ بنَ الحَسَنِ السُّلَمِيِّ :
• عَليكَ بالصِّدقِ في المَوَاطِنِ كُلِّهَا ، وإيَّاكَ والكَذبَ والخِيَانةَ ومُجَالسَةَ أصحَابِهَا ، فَإنَّها وِزرٌ كُلُّهُ ،
• وإيَّاكَ يَا أخِي والرِّياءَ في القَولِ والعمَلِ ، فَإنَّهُ شِركٌ بِعَيْنِهِ ،
• وإيَّاكَ والعُجْبَ ، فإنَّ العمَلَ الصَّالِحَ لا يُرفَعُ وفِيهِ عُجْبٌ ،
• ويَا أخِي ، إنَّمَا دِينُكَ لَحمُكَ ودَمُكَ ، ابكِ عَلى نَفسِكَ وارحَمهَا ، فَإن أنتَ لَم تَرحَمهَا لَم تُرحَم ،
• وليَكُن جَلِيسَكَ مَن يُزَهِّدُكَ في الدُّنيَا ، ويُرَغِّبُكَ في الآخِرَةِ ،
• وإيَّاكَ ومُجالسَةَ أهلِ الدُّنيَا الذِينَ يَخُوضُونَ في حَديثِ الدُّنيَا ، فإنَّهُم يُفسِدُونَ عَلَيكَ دِينَكَ وقَلبَكَ ،
• وأكثِر ذِكرَ المَوتِ ، وأكثَرِ الإستِغفَارَ مِمَّا قَد سَلَفَ مِن ذُنُوبِكَ ، وَسَلِ اللَّـهَ السَّلامَةَ لِمَا بَقِيَ مِن عُمُرِكَ ،
• ثُمَّ عَليكَ يا أخِي بِأدَبٍ حَسَنٍ ، وخُلُقٍ حَسَنٍ ، وانصَح لِكُلِّ مُؤمِنٍ إذَا سَألَكَ في أمرِ دِينِه ، ولا تَكتُمَنَّ أحَدًا مِنَ النَّصِيحَةِ شَيئًا إذَا شَاوَرَكَ فِيمَا كَانَ لِلَّـهِ فِيهِ رِضًى ،
• وإيَّاك أن تَخُونَ مُؤمِنًا ، فَمَن خَانَ مُؤمِنًا فَقَد خَانَ اللَّـهَ وَرسُولَهُ ، وإذَا أحبَبْتَ أخَاكَ فِي اللَّـهِ فَابذُل لَهُ نَفسَكَ ومَالَكَ ،
• وإيَّاكَ والخُصُومَاتِ والجِدَالَ والمِرَاءَ ، فَإنَّكَ تَصِيرُ ظَلُومًا خَوَّانًا أثِيمًا ،
• وعَلَيكَ بِالصَّبرِ في المَوَاطِنِ كُلِّهَا ، فَإِنَّ الصَّبرَ يَجُرُّ إلى البِرِّ ، والبِرُّ يَجُرُّ إلى الجَنَّةِ ،
• وإِيَّاكَ والحِدَّةَ والغَضَبَ ، فَإنَّهُما يَجُرَّانِ إلى الفُجُورِ ، والفُجُورُ يَجُرُّ إلى النَّارِ ».
📚حِليَةُ الأولِيَاءِ (7 / 82)
#تدبر
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ}.. [الصف: 2]،
▪︎ قال العلامة السعدي -رحمه الله-:
الآيات كما تدل على ذم من يأمر الناس بما لا يأتمر به وينهاهم عما كان يرتكب؛ فإنها أيضًا تهدي إلى طريقة نافعة في التعلم والتعليم، وهي أنك إذا تعلمت أو علمت؛ فلا يكن ذلك مجرد تعليم ألفاظ ومعان لا تتصف بها ولا يتصف بها من تعلمه..
بل طبق العمل على العلم، واستعن بالعمل على قوة العلم وجودته وكماله.
📒 مجموع الفوائد واقتناص الأوابد (ص 249)
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ}.. [الصف: 2]،
▪︎ قال العلامة السعدي -رحمه الله-:
الآيات كما تدل على ذم من يأمر الناس بما لا يأتمر به وينهاهم عما كان يرتكب؛ فإنها أيضًا تهدي إلى طريقة نافعة في التعلم والتعليم، وهي أنك إذا تعلمت أو علمت؛ فلا يكن ذلك مجرد تعليم ألفاظ ومعان لا تتصف بها ولا يتصف بها من تعلمه..
بل طبق العمل على العلم، واستعن بالعمل على قوة العلم وجودته وكماله.
📒 مجموع الفوائد واقتناص الأوابد (ص 249)
🍂🍂🍂
● قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
«قد يُعطي الله السّائل خيراً ممّا سأل، وقد يصرف عنه من الشّرّ أفضل ممّا سأل؛ فعليكَ بحُسن الظّنّ بالله»
📚مجموع فتاوى ومقالات متنوعة(304/5)
🍂🍂🍂
● قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
«قد يُعطي الله السّائل خيراً ممّا سأل، وقد يصرف عنه من الشّرّ أفضل ممّا سأل؛ فعليكَ بحُسن الظّنّ بالله»
📚مجموع فتاوى ومقالات متنوعة(304/5)
🍂🍂🍂
#روائع_ابن_القيم
◀️ قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله- :
مَن ملأ قلبهُ مِن الرِّضا بالقدر ؛ ملأ اللهُ صدرَهُ :
(غِنًى ، وأَمنًا ، وقناعةً )
وفرَّغَ قلبَهُ : لِمحبَّتِه ، والإنابةِ إليه ، والتَّوكُّلِ عليه .
⏺ مدارج السَّالكين( 202/2)
◀️ قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله- :
مَن ملأ قلبهُ مِن الرِّضا بالقدر ؛ ملأ اللهُ صدرَهُ :
(غِنًى ، وأَمنًا ، وقناعةً )
وفرَّغَ قلبَهُ : لِمحبَّتِه ، والإنابةِ إليه ، والتَّوكُّلِ عليه .
⏺ مدارج السَّالكين( 202/2)
[ مِنْ دُرُوسِ قِصَّةِ الْخَلِيلِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: ثَنَاءُ اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- عَلَيْهِ]
▪︎ قال الشيخ العلامة محمد رسلان -حفظه الله -:
مِنَ الْفَوَائِدِ فِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: ثَنَاءُ اللهِ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَتَى رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ، وَقَدْ قَالَ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-:
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } [الشعراء: 88 -89].
وَالْجَامِعُ لِمَعْنَاهُ أَنَّهُ سَلِيمٌ مِنَ الشُّرُورِ كُلِّهَا وَمِنْ أَسْبَابِهَا، مَلَآنُ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبِرِّ وَالْكَرَمِ، سَلِيمٌ مِنَ الشُّبُهَاتِ الْقَادِحَةِ فِي الْعِلْمِ وَالْيَقِينِ، وَمِنَ الشَّهَوَاتِ الْحَائِلَةِ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ كَمَالِهِ، سَلِيمٌ مِنَ الْكِبْرِ وَمِنَ الرِّيَاءِ وَالشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ.
وَسَلِيمٌ مِنَ الْغِلِّ وَالْحِقْدِ، مَلَآنُ بِالتَّوْحِيدِ وَالْإِيمَانِ، وَالتَّوَاضُعِ لِلْحَقِّ وَلِلْخَلْقِ، وَالنَّصِيحَةِ لِلْمُسْلِمِينَ، وَالرَّغْبَةِ فِي عُبُودِيَّةِ اللهِ، وَفِي نَفْعِ عِبَادِ اللهِ.
وَوَصَفَهُ رَبُّهُ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- بِالْإِحْسَانِ؛ فَقَالَ رَبُّنَا -جَلَّ وَعَلَا-:
{سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} [الصافات: 109-110].
وَعَدَ الْبَارِي أَنَّ كُلَّ مُحْسِنٍ فِي عِبَادَتِهِ، مُحْسِنٍ إِلَى عِبَادِهِ، أَنَّ اللهَ يَجْزِيَهُ الثَّنَاءَ الْحَسَنَ وَالدُّعَاءَ مِنَ الْعَالَمِينَ بِحَسَبِ إِحْسَانِهِ، وَهَذَا ثَوَابٌ عَاجِلٌ وَآجِلٌ، وَهُوَ مِنَ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَمِنْ عَلَامَاتِ السَّعَادَةِ.
{سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}: سَلَامٌ وَتَحِيَّةٌ، وَعَافِيَةٌ وَأَمْنٌ، وَبَرَاءَةٌ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَنَقْصٍ عَلَى إِبْرَاهِيمَ.
وَهَذَا السَّلَامُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ -وَمِنْ قَبْلِهِ نُوحٌ وَمِنْ بَعْدِهِ مُوسَى وَهَارُونَ وَإِلْيَاسَ- هُوَ ثَوَابٌ تَكْرِيمِيٌّ مُعَجَّلٌ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا؛ إِذْ شَرَعَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُحَيُّوهُمْ بِالسَّلَامِ كُلَّمَا ذَكَرُوا أَسْمَاءَهُمْ -عَلَيْهِمُ السَّلَامُ أَجْمَعِينَ-.
■المصدر:أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَدُرُوسٌ مِنْ قِصَّةِ الْخَلِيلِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-
▪︎ قال الشيخ العلامة محمد رسلان -حفظه الله -:
مِنَ الْفَوَائِدِ فِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: ثَنَاءُ اللهِ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَتَى رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ، وَقَدْ قَالَ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-:
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } [الشعراء: 88 -89].
وَالْجَامِعُ لِمَعْنَاهُ أَنَّهُ سَلِيمٌ مِنَ الشُّرُورِ كُلِّهَا وَمِنْ أَسْبَابِهَا، مَلَآنُ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبِرِّ وَالْكَرَمِ، سَلِيمٌ مِنَ الشُّبُهَاتِ الْقَادِحَةِ فِي الْعِلْمِ وَالْيَقِينِ، وَمِنَ الشَّهَوَاتِ الْحَائِلَةِ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ كَمَالِهِ، سَلِيمٌ مِنَ الْكِبْرِ وَمِنَ الرِّيَاءِ وَالشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ.
وَسَلِيمٌ مِنَ الْغِلِّ وَالْحِقْدِ، مَلَآنُ بِالتَّوْحِيدِ وَالْإِيمَانِ، وَالتَّوَاضُعِ لِلْحَقِّ وَلِلْخَلْقِ، وَالنَّصِيحَةِ لِلْمُسْلِمِينَ، وَالرَّغْبَةِ فِي عُبُودِيَّةِ اللهِ، وَفِي نَفْعِ عِبَادِ اللهِ.
وَوَصَفَهُ رَبُّهُ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- بِالْإِحْسَانِ؛ فَقَالَ رَبُّنَا -جَلَّ وَعَلَا-:
{سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} [الصافات: 109-110].
وَعَدَ الْبَارِي أَنَّ كُلَّ مُحْسِنٍ فِي عِبَادَتِهِ، مُحْسِنٍ إِلَى عِبَادِهِ، أَنَّ اللهَ يَجْزِيَهُ الثَّنَاءَ الْحَسَنَ وَالدُّعَاءَ مِنَ الْعَالَمِينَ بِحَسَبِ إِحْسَانِهِ، وَهَذَا ثَوَابٌ عَاجِلٌ وَآجِلٌ، وَهُوَ مِنَ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَمِنْ عَلَامَاتِ السَّعَادَةِ.
{سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}: سَلَامٌ وَتَحِيَّةٌ، وَعَافِيَةٌ وَأَمْنٌ، وَبَرَاءَةٌ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَنَقْصٍ عَلَى إِبْرَاهِيمَ.
وَهَذَا السَّلَامُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ -وَمِنْ قَبْلِهِ نُوحٌ وَمِنْ بَعْدِهِ مُوسَى وَهَارُونَ وَإِلْيَاسَ- هُوَ ثَوَابٌ تَكْرِيمِيٌّ مُعَجَّلٌ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا؛ إِذْ شَرَعَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُحَيُّوهُمْ بِالسَّلَامِ كُلَّمَا ذَكَرُوا أَسْمَاءَهُمْ -عَلَيْهِمُ السَّلَامُ أَجْمَعِينَ-.
■المصدر:أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَدُرُوسٌ مِنْ قِصَّةِ الْخَلِيلِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:
لما علم الناس بوفاته - ابن تيمية - أتوا من كل مكان حتى امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها.
خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر، ولم يُدفن إلا بعد العصر، من شدة الزحام على جنازته...
لم تشهد دمشق جنازة كهذه قبل ذلك، حتى قُدّر عددُ الرجال بـ: ستين ألفا إلى مائتي ألف، والنساء بـ: خمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كُنّ على الأسطحة وغيرها..
ولم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم، ولم تُفتح كثير من الدكاكين ..
وكثير من الناس نوى الصوم في هذا اليوم؛ لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لأكل ولا شرب...
لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة ، كانوا قد اشتهروا بمعاداته، فخافوا من الناس أن يقتلوهم..
كان في الجنازة عدد كثير لا يحصيه إلا الله، حتى صرخ صارخ: هكذا تكون جنائز أئمة السنة
فتباكى الناس وضجوا عند سماع هذا الصارخ..
📚 من البداية والنهاية:( 767/698.)
لما علم الناس بوفاته - ابن تيمية - أتوا من كل مكان حتى امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها.
خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر، ولم يُدفن إلا بعد العصر، من شدة الزحام على جنازته...
لم تشهد دمشق جنازة كهذه قبل ذلك، حتى قُدّر عددُ الرجال بـ: ستين ألفا إلى مائتي ألف، والنساء بـ: خمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كُنّ على الأسطحة وغيرها..
ولم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم، ولم تُفتح كثير من الدكاكين ..
وكثير من الناس نوى الصوم في هذا اليوم؛ لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لأكل ولا شرب...
لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة ، كانوا قد اشتهروا بمعاداته، فخافوا من الناس أن يقتلوهم..
كان في الجنازة عدد كثير لا يحصيه إلا الله، حتى صرخ صارخ: هكذا تكون جنائز أئمة السنة
فتباكى الناس وضجوا عند سماع هذا الصارخ..
📚 من البداية والنهاية:( 767/698.)
#وصية
قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:
• اغتنم الوقت واجعل لنفسك حزبا من كتاب الله عز وجل اجعل لنفسك وقتا للعمل الصالح، قم في آخر الليل ولو نصف ساعة قبل الفجر، ناج ربك، ادعه فإنه تعالى ينزل إلى السماء الدنيا فيقول:
" من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له ".
📖 شرح الكافية الشافية(ج4ص380).
قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:
• اغتنم الوقت واجعل لنفسك حزبا من كتاب الله عز وجل اجعل لنفسك وقتا للعمل الصالح، قم في آخر الليل ولو نصف ساعة قبل الفجر، ناج ربك، ادعه فإنه تعالى ينزل إلى السماء الدنيا فيقول:
" من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له ".
📖 شرح الكافية الشافية(ج4ص380).
قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى :
من أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور:
استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي ﷺ يدعو به:
" اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر".
وكذلك قوله: "اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت".
• فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك، حقق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحاً وسروراً..
📚 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة للسعدي-رحمه الله تعالى -)
من أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور:
استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي ﷺ يدعو به:
" اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر".
وكذلك قوله: "اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت".
• فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك، حقق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحاً وسروراً..
📚 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة للسعدي-رحمه الله تعالى -)
#قال الإمام الشافعي رحمه الله:
من أحب أن يفتح الله قلبه ويرزقه العلم ؛ فعليه:
بالخلوة ، وقلة الأكل ، وترك مخالطة السفهاء ، وبعض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب.
[ بستان العارفين (53/1)]
من أحب أن يفتح الله قلبه ويرزقه العلم ؛ فعليه:
بالخلوة ، وقلة الأكل ، وترك مخالطة السفهاء ، وبعض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب.
[ بستان العارفين (53/1)]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
رسولُ اللَّهِ ﷺ سَيِّدُ الأنَامِ، ويَومُ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأيامِ..
فَلِلصَّلاةِ عَليهِ فِي هَذا اليَومِ مَزِيَّةٌ لَيسَت لِغيرِه .
[زاد المعاد(ج1ص364)]
رسولُ اللَّهِ ﷺ سَيِّدُ الأنَامِ، ويَومُ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأيامِ..
فَلِلصَّلاةِ عَليهِ فِي هَذا اليَومِ مَزِيَّةٌ لَيسَت لِغيرِه .
[زاد المعاد(ج1ص364)]
#حكم_السنة_القبلية
السؤال: سمعت أنه ليس للجمعة سنة قبلية محددة، أرجو الإفادة؟
الجواب : الجمعة راتبتها وما بعدها، أقلها ركعتان وأكثرها أربع ركعات، أو ست ركعات،
وأما قبلها فتتطوع بما تيسر قبل دخول الإمام، فإنك تتطوع بما تيسر لك، وإن اقتصرت على تحية المسجد ركعتين، ثم جلست تذكر الله، أو تتلو القرآن، فذلك خير أيضًا.
📗 فتاوى نور على الدرب ( 477 ) للشيخ الفوزان حفظه الله
السؤال: سمعت أنه ليس للجمعة سنة قبلية محددة، أرجو الإفادة؟
الجواب : الجمعة راتبتها وما بعدها، أقلها ركعتان وأكثرها أربع ركعات، أو ست ركعات،
وأما قبلها فتتطوع بما تيسر قبل دخول الإمام، فإنك تتطوع بما تيسر لك، وإن اقتصرت على تحية المسجد ركعتين، ثم جلست تذكر الله، أو تتلو القرآن، فذلك خير أيضًا.
📗 فتاوى نور على الدرب ( 477 ) للشيخ الفوزان حفظه الله
#فضل_الجمعة
صلاة المؤمن على النبي ﷺ تبلغ النبي ﷺ في أي زمانٍ ومن أي مكان، كما قال: «وصلوا عليَّ فإنّ صلاتكم تبلغني حيث كنتم».
ويوم الجمعة له مزيةٌ على بقية الأيام..
فالصلاة على النبي ﷺ في بقية الأيام تُبلّغ له ﷺ عن طريق الملائكة السياحين في الأرض، الذين يبلغونه سلام أمته، وصلاة أمته عليه..
أما في يوم الجمعة.. فإنّ صلاة المؤمن على النبي ﷺ تعرض عليه عرضًا،
والمعلوم أن العرض أبلغ وأشرف من التبليغ.
فلنكرم أنفسنا بكثرة الصلاة والسلام على حبيبنا ﷺ ولاسيما في يوم الجمعة، فإنّ لنا في ذلك منازل رفيعة، ودرجاتٍ عظيمة.
📚[ الدرس 68 من شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]
صلاة المؤمن على النبي ﷺ تبلغ النبي ﷺ في أي زمانٍ ومن أي مكان، كما قال: «وصلوا عليَّ فإنّ صلاتكم تبلغني حيث كنتم».
ويوم الجمعة له مزيةٌ على بقية الأيام..
فالصلاة على النبي ﷺ في بقية الأيام تُبلّغ له ﷺ عن طريق الملائكة السياحين في الأرض، الذين يبلغونه سلام أمته، وصلاة أمته عليه..
أما في يوم الجمعة.. فإنّ صلاة المؤمن على النبي ﷺ تعرض عليه عرضًا،
والمعلوم أن العرض أبلغ وأشرف من التبليغ.
فلنكرم أنفسنا بكثرة الصلاة والسلام على حبيبنا ﷺ ولاسيما في يوم الجمعة، فإنّ لنا في ذلك منازل رفيعة، ودرجاتٍ عظيمة.
📚[ الدرس 68 من شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]