▪️قال ابن رجب رحمه الله :
إنَّ الله لمْ يَأمُرِ العِبادَ بِما أمَرَهم بِه، لِحَاجتِه إلَيهِ. ولاَ نَهَاهم عَنهُ بُخلاً بهِ.
بَل أَمَرهُم، بِما فِيه صَلاحهُم. ونَهاهُم عمَّا فِيه فَسادهُم.
📚[مجموع رسائل ابن رجب(ص:٨٠٣)]
إنَّ الله لمْ يَأمُرِ العِبادَ بِما أمَرَهم بِه، لِحَاجتِه إلَيهِ. ولاَ نَهَاهم عَنهُ بُخلاً بهِ.
بَل أَمَرهُم، بِما فِيه صَلاحهُم. ونَهاهُم عمَّا فِيه فَسادهُم.
📚[مجموع رسائل ابن رجب(ص:٨٠٣)]
قال الله تعالى
{ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه}
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
فإذا اضطرب القلب وقلق ، فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله .
مدارج السالكين (٥٣٥/٢)
{ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه}
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
فإذا اضطرب القلب وقلق ، فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله .
مدارج السالكين (٥٣٥/٢)
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
إن الخلق لو إجتهدوا أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بأمر قد كتبه الله لك ، ولو إجتهدوا أن يضروك لم يضروك إلا بأمر قد كتبه الله عليك .
فهم لا ينفعونك إلا بإذن الله ولا يضرونك إلا بإذن الله فلا تعلق بهم رجاءك.
📚 مجموع الفتاوى (1/ 31)
إن الخلق لو إجتهدوا أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بأمر قد كتبه الله لك ، ولو إجتهدوا أن يضروك لم يضروك إلا بأمر قد كتبه الله عليك .
فهم لا ينفعونك إلا بإذن الله ولا يضرونك إلا بإذن الله فلا تعلق بهم رجاءك.
📚 مجموع الفتاوى (1/ 31)
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :
( إذا أُشرب القلب العبودية والإخلاص ، صار عند الله من المقرّبين ، وشمله استثناء :
{ إلا عبادك منهم المخلصين }
🔏[ إغاثة اللهفان 1/ 6 ]
( إذا أُشرب القلب العبودية والإخلاص ، صار عند الله من المقرّبين ، وشمله استثناء :
{ إلا عبادك منهم المخلصين }
🔏[ إغاثة اللهفان 1/ 6 ]
قَالَ ابن الجَوْزِي رَحِمَهُ الله:
تِلاوَةُ الْقُرْآنِ تَعْمَلُ فِي أَمْرَاضِ الْفُؤَادِ مَا يَعْمَلُهُ الْعَسَلُ فِي عِلَلِ الأَجْسَادِ!!
▪︎ مَوَاعِظُ الْقُرْآنِ لأَمْرَاضِ الْقُلُوبِ شَافِيَةٌ..
▪︎ وَأَدِلَّةُ الْقُرْآنِ لِطَلَبِ الْهُدَى كافية..
▪︎ أين السالكون طريق السلامة والعافية ..
▪︎ مالي أَرَى السُّبُلَ مِنَ الْقَوْمِ عَافِيَةً..
📓[التبصرة (ص 79)]
تِلاوَةُ الْقُرْآنِ تَعْمَلُ فِي أَمْرَاضِ الْفُؤَادِ مَا يَعْمَلُهُ الْعَسَلُ فِي عِلَلِ الأَجْسَادِ!!
▪︎ مَوَاعِظُ الْقُرْآنِ لأَمْرَاضِ الْقُلُوبِ شَافِيَةٌ..
▪︎ وَأَدِلَّةُ الْقُرْآنِ لِطَلَبِ الْهُدَى كافية..
▪︎ أين السالكون طريق السلامة والعافية ..
▪︎ مالي أَرَى السُّبُلَ مِنَ الْقَوْمِ عَافِيَةً..
📓[التبصرة (ص 79)]
#معنى_اليقين_بالله
#السؤال :
لو تكرمتم سماحة الشيخ اليقين بالله؟
↩️ قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
#اليقين_معناه:
أن يكون مؤمناً بالله عن جزم عن يقين، يؤمن بأن الله ربه، معبوده الحق، وأنه لا يستحق العبادة سواه، وأنه خالق كل شيء.
وأنه الكامل في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، وأنه سبحانه يجب أن يعبد وحده وأن يخص بالعبادة، ويجب على المؤمن أن يحذر شر لسانه في تنقص ربه أو نفي صفاته، أو التهاون بما أوجب عليه.
يكون المؤمن متيقنًا أنه سبحانه هو المستحق للعبادة، وأنه رب العالمين، وأنه الخلاق العليم، وأنه المستحق للعبادة، وأنه لا رب سواه ولا خالق سواه، ولا يستحق العبادة غيره سبحانه وتعالى.
ويتيقن أنه سوف يجمع الناس يوم القيامة، سوف يجازيهم بأعمالهم، إن خيراً فخير وإن شراً فشر.
ويتيقن أن الله سبحانه سوف يفي بوعده، فيدخل المؤمنين الجنة كما وعدهم، ويدخل الكفار النار كما وعدهم سبحانه وتعالى.
وهكذا كل ما أخبر الله به ورسوله في القرآن، أو في الأحاديث الصحيحة، يكون المؤمن مؤمناً بذلك يصدق بذلك ولا يشك في ذلك. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
📚 نور _على _الدرب (281)
#السؤال :
لو تكرمتم سماحة الشيخ اليقين بالله؟
↩️ قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
#اليقين_معناه:
أن يكون مؤمناً بالله عن جزم عن يقين، يؤمن بأن الله ربه، معبوده الحق، وأنه لا يستحق العبادة سواه، وأنه خالق كل شيء.
وأنه الكامل في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، وأنه سبحانه يجب أن يعبد وحده وأن يخص بالعبادة، ويجب على المؤمن أن يحذر شر لسانه في تنقص ربه أو نفي صفاته، أو التهاون بما أوجب عليه.
يكون المؤمن متيقنًا أنه سبحانه هو المستحق للعبادة، وأنه رب العالمين، وأنه الخلاق العليم، وأنه المستحق للعبادة، وأنه لا رب سواه ولا خالق سواه، ولا يستحق العبادة غيره سبحانه وتعالى.
ويتيقن أنه سوف يجمع الناس يوم القيامة، سوف يجازيهم بأعمالهم، إن خيراً فخير وإن شراً فشر.
ويتيقن أن الله سبحانه سوف يفي بوعده، فيدخل المؤمنين الجنة كما وعدهم، ويدخل الكفار النار كما وعدهم سبحانه وتعالى.
وهكذا كل ما أخبر الله به ورسوله في القرآن، أو في الأحاديث الصحيحة، يكون المؤمن مؤمناً بذلك يصدق بذلك ولا يشك في ذلك. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
📚 نور _على _الدرب (281)
قال تعالى:
{ إنّما المؤمنون الذين إذا ذُكر الله وجِلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون }
(الأنفال/2)
قال عمير بن حبيب وكانت له صحبة:
إن للإيمان زيادة ونقصانا.
قيل: فما زيادته ؟؟
قال: إذا ذكرنا الله -عز وجل- وحمدناه فذلك زيادته، وإذا سهونا وغفلنا فذلك نقصانه.
📖[ تفسير البغوي ]
{ إنّما المؤمنون الذين إذا ذُكر الله وجِلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون }
(الأنفال/2)
قال عمير بن حبيب وكانت له صحبة:
إن للإيمان زيادة ونقصانا.
قيل: فما زيادته ؟؟
قال: إذا ذكرنا الله -عز وجل- وحمدناه فذلك زيادته، وإذا سهونا وغفلنا فذلك نقصانه.
📖[ تفسير البغوي ]
قال العلامة الألباني - رحمه الله -:
لا ينبغي الإهتمام بِليلة النصف من شعبان إطلاقًا، لأنّهُ لم يصح في فضلها شيء مُطلقاً..
ولأنّ السّلف الصّالح لم ينقل عنهم هذا الاهتمام الذي تسمعه من هؤلاء الخلف.
📚 سلسلة الهدى والنور (١٨٦)
لا ينبغي الإهتمام بِليلة النصف من شعبان إطلاقًا، لأنّهُ لم يصح في فضلها شيء مُطلقاً..
ولأنّ السّلف الصّالح لم ينقل عنهم هذا الاهتمام الذي تسمعه من هؤلاء الخلف.
📚 سلسلة الهدى والنور (١٨٦)
قال ابن رجب رحمه الله
من أعظـم مايتقرّب به العبد
إلى الله تعالى من النوافل :
• كثرة تلاوةالقرآن ، وسماعه بتفكر ، وتدبّر وتفهّم.
🔺جامع العلوم والحكم (٣٦٤)
من أعظـم مايتقرّب به العبد
إلى الله تعالى من النوافل :
• كثرة تلاوةالقرآن ، وسماعه بتفكر ، وتدبّر وتفهّم.
🔺جامع العلوم والحكم (٣٦٤)
#فائدة_جليلة
▪︎ عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
« إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا ».
[صححه الألباني في صحيح أبي داود 489].
● قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
- كثير من الناس يهملون الدعاء بين الأذان والإقامة ويشتغلون بتلاوة القرآن !!.
- تلاوة القرآن لا شك أنها عمل جليل ولكن تلاوة القرآن لها وقت آخر كونك تستغل هذا الوقت بالدعاء والذكر أفضل .
- لأن الدعاء المقيد في وقته أفضل من الدعاء المطلق تلاوة القرآن مطلقة في كل وقت .
- وهذا الوقت مخصص للدعاء ، فكونك تشتغل بالدعاء والذكر والاستغفار أفضل من تلاوة القرآن في هذا الوقت هذا ينبغي أن يفطن له ..
📚 تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام (6/326)
▪︎ عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
« إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا ».
[صححه الألباني في صحيح أبي داود 489].
● قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
- كثير من الناس يهملون الدعاء بين الأذان والإقامة ويشتغلون بتلاوة القرآن !!.
- تلاوة القرآن لا شك أنها عمل جليل ولكن تلاوة القرآن لها وقت آخر كونك تستغل هذا الوقت بالدعاء والذكر أفضل .
- لأن الدعاء المقيد في وقته أفضل من الدعاء المطلق تلاوة القرآن مطلقة في كل وقت .
- وهذا الوقت مخصص للدعاء ، فكونك تشتغل بالدعاء والذكر والاستغفار أفضل من تلاوة القرآن في هذا الوقت هذا ينبغي أن يفطن له ..
📚 تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام (6/326)
قال الإمام الشَّوكاني رحمه الله تعالى:
مَن أراد الاستكثار مِن فضل الله مِن الحسنات، فليقل:
«اللَّهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات»..
فإنَّه يُكتب له مِن الحسنات ما لا يحيط به حصرٌ، ولا يتصوَّره فكرٌ، وفضل الله واسعٌ.
📚تحفة الذَّاكرين(٣٨٤)
مَن أراد الاستكثار مِن فضل الله مِن الحسنات، فليقل:
«اللَّهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات»..
فإنَّه يُكتب له مِن الحسنات ما لا يحيط به حصرٌ، ولا يتصوَّره فكرٌ، وفضل الله واسعٌ.
📚تحفة الذَّاكرين(٣٨٤)