قـالَ العلامة ابنُ السعدي رحمهُ اللـهُ:
ومن أكثر من ذكر الله ، غفرت له الذنوب، وجبر ما فيه من نقصان .
فيا فوز الذاكرين ..
📗الفواكه الشهية (54)
ومن أكثر من ذكر الله ، غفرت له الذنوب، وجبر ما فيه من نقصان .
فيا فوز الذاكرين ..
📗الفواكه الشهية (54)
✍ قيل لمحمد بن بشار رحمه الله : -
كيف الطريق إلى الله ؟؟
👈 فقال :
كما عصيت الله سراً .. تطيعــه سراً..
حتى يدخل إلى قلبك طرائف البِر..
📚 طبقات الحنابلة ( 62/2 )
كيف الطريق إلى الله ؟؟
👈 فقال :
كما عصيت الله سراً .. تطيعــه سراً..
حتى يدخل إلى قلبك طرائف البِر..
📚 طبقات الحنابلة ( 62/2 )
ㅤ
قال ابنُ الجَوزِي رَحِمَهُ اللَّـهُ:
■ أيُّهَا العَبدُ :
• إن عَزَمتَ فَبَادِر.
• وَإن هَمَمتَ فَثَابِر ..
واعلَم أنَّهُ لا يُدرِك المَفَاخِر مَن كَانَ فِي الصَّفِ الآخِر .
📚 [ المَوَاعِظ لابن الجوزي( ١ / ٧٩ )]
قال ابنُ الجَوزِي رَحِمَهُ اللَّـهُ:
■ أيُّهَا العَبدُ :
• إن عَزَمتَ فَبَادِر.
• وَإن هَمَمتَ فَثَابِر ..
واعلَم أنَّهُ لا يُدرِك المَفَاخِر مَن كَانَ فِي الصَّفِ الآخِر .
📚 [ المَوَاعِظ لابن الجوزي( ١ / ٧٩ )]
👈 يقول ابن رجب رحمه الله:
الإيمان هو قوت القلوب وغذاء الأرواح وسبب حياتها، ومتى فقدته القلوب ماتت..
وموت القلوب لا يرجى معه حياة أبدًا، بل هو هلاك الدُّنْيَا والآخرة، كما قيل:
[ لَيسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيِّتٍ ... إِنَّمَا الميْتُ مَيَّتُ الأحْيَاءِ ]..
📙مجموع رسائل ابن رجب (٢٢٢/١)
الإيمان هو قوت القلوب وغذاء الأرواح وسبب حياتها، ومتى فقدته القلوب ماتت..
وموت القلوب لا يرجى معه حياة أبدًا، بل هو هلاك الدُّنْيَا والآخرة، كما قيل:
[ لَيسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيِّتٍ ... إِنَّمَا الميْتُ مَيَّتُ الأحْيَاءِ ]..
📙مجموع رسائل ابن رجب (٢٢٢/١)
#السؤال:
جلسة التورك ما حكمها ومتى تفعل، وهل تشمل النساء والرجال ؟
■ أجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
⬅️ جلسة التورك سنة في التشهد الأخير ففي كل صلاة فيها تشهّدان، كصلاة المغرب والعشاء والظهر والعصر..
⬅️ وأما الصلاة التي ليس فيها ألا تشهد واحد فليس فيها تورك، بل تفترش، هذا عن حكم التورك.
⬅️ أما كونه للرجال والنساء، نعم ثابت في حق الرجال وثابت في حق النساء؛ لأن الأصل تساوي الرجال والنساء في الأحكام الشرعية إلا بدليل..
⬅️ وليس هنالك دليل صحيح يدل على أن المرأة تختلف عن الرجل في هيئة الصلاة، بل هي والرجل على حد سواء .
📚[ نور على الدرب شريط (319)]
جلسة التورك ما حكمها ومتى تفعل، وهل تشمل النساء والرجال ؟
■ أجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
⬅️ جلسة التورك سنة في التشهد الأخير ففي كل صلاة فيها تشهّدان، كصلاة المغرب والعشاء والظهر والعصر..
⬅️ وأما الصلاة التي ليس فيها ألا تشهد واحد فليس فيها تورك، بل تفترش، هذا عن حكم التورك.
⬅️ أما كونه للرجال والنساء، نعم ثابت في حق الرجال وثابت في حق النساء؛ لأن الأصل تساوي الرجال والنساء في الأحكام الشرعية إلا بدليل..
⬅️ وليس هنالك دليل صحيح يدل على أن المرأة تختلف عن الرجل في هيئة الصلاة، بل هي والرجل على حد سواء .
📚[ نور على الدرب شريط (319)]
#الورع_كله_في_كلمة_واحدة
☆ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
• قد جمع النبي ﷺ الورعَ كلّهُ في كلمة واحدة ؛ فقال :
« مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه »
•> فهذا يعمّ التَّرك لما لا يعني :
من الكلام ، والنظر ، والاستماع ، والبطش ، والمشي ، والفكر ، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة..
•> فهذه الكلمة كافية شافية في الوَرع ..
📚 مدارج السالكين (21/2)
☆ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
• قد جمع النبي ﷺ الورعَ كلّهُ في كلمة واحدة ؛ فقال :
« مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه »
•> فهذا يعمّ التَّرك لما لا يعني :
من الكلام ، والنظر ، والاستماع ، والبطش ، والمشي ، والفكر ، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة..
•> فهذه الكلمة كافية شافية في الوَرع ..
📚 مدارج السالكين (21/2)
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
يذهب الصالحون ويبقى أهل الريب.
قالوا: يا أباعبد الرحمن ومن أهل الريب؟
قال: قوم لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر .
📚 الزهد لابن المبارك ( 1511)
يذهب الصالحون ويبقى أهل الريب.
قالوا: يا أباعبد الرحمن ومن أهل الريب؟
قال: قوم لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر .
📚 الزهد لابن المبارك ( 1511)
#فائدة_من_حديث
قال رسول الله ﷺ :
« صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ ».
• صحيح مسلم (٧٤٨)
--..--..--..--
☜ قال الإمام النووي رحمه الله :
قوله ﷺ :
« صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ ».
• والرمضاء : الرمل الذي اشتدت حرارته بالشمس ، أي حين تحترق أخفاف الفصال وهي الصغار من أولاد الإبل من شدة حر الرمل ، فترفع أخفافها وتضعها من حرارة الأرض .
• والأواب : المطيع , وقيل : الراجع إلى الطاعة .
وفي الحديث : فضيلة الصلاة هذا الوقت وهو أفضل وقت لصلاة الضحى , وإن كانت تجوز من طلوع الشمس إلى الزوال .
📘[ شرح صحيح مسلم للنووي ]
قال رسول الله ﷺ :
« صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ ».
• صحيح مسلم (٧٤٨)
--..--..--..--
☜ قال الإمام النووي رحمه الله :
قوله ﷺ :
« صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ ».
• والرمضاء : الرمل الذي اشتدت حرارته بالشمس ، أي حين تحترق أخفاف الفصال وهي الصغار من أولاد الإبل من شدة حر الرمل ، فترفع أخفافها وتضعها من حرارة الأرض .
• والأواب : المطيع , وقيل : الراجع إلى الطاعة .
وفي الحديث : فضيلة الصلاة هذا الوقت وهو أفضل وقت لصلاة الضحى , وإن كانت تجوز من طلوع الشمس إلى الزوال .
📘[ شرح صحيح مسلم للنووي ]
قَالَ الإمام ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّه - :
لَو نَفعَ العِلمُ بِلا عَملٍ ؛ لَمَا ذَمَّ اللَّـه سُبحانَهُ أحبَارَ أهلِ الكِتَابِ ،
ولَو نَفعَ العَملُ بِلا إخلاصٍ ؛ لَمَا ذَمَّ المُنافِقِينَ .
📚 الفَوَائِد ( ٤٥)
لَو نَفعَ العِلمُ بِلا عَملٍ ؛ لَمَا ذَمَّ اللَّـه سُبحانَهُ أحبَارَ أهلِ الكِتَابِ ،
ولَو نَفعَ العَملُ بِلا إخلاصٍ ؛ لَمَا ذَمَّ المُنافِقِينَ .
📚 الفَوَائِد ( ٤٥)
#تدبر
قوله تعالى:
{يوْمَ ترَوْنها تذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عمّا أرْضعت}
• [الحج: ٢]
إنما لم يقل مرضع، لأنّ المرضعة هي التي في حال الإرضاع ملقمة ثديها للصبي..
والمرضع التي شأنها أن ترضع وإن لم تباشر الإرضاع في حال وصفها به..
فقال: مرضعة ليكون ذلك أعظم في الذهول.
📁 التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي(١٧٦/٣)
قوله تعالى:
{يوْمَ ترَوْنها تذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عمّا أرْضعت}
• [الحج: ٢]
إنما لم يقل مرضع، لأنّ المرضعة هي التي في حال الإرضاع ملقمة ثديها للصبي..
والمرضع التي شأنها أن ترضع وإن لم تباشر الإرضاع في حال وصفها به..
فقال: مرضعة ليكون ذلك أعظم في الذهول.
📁 التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي(١٧٦/٣)
قال تعالى:
{ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ }.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
الصلاة فيها دفع مكروه وهو:
﴿الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾
وفيها تحصيل محبوب وهو ﴿ِذكْرُ اللَّهِ﴾..
وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه.
📚[العبودية (ص 99 )].
{ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ }.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
الصلاة فيها دفع مكروه وهو:
﴿الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾
وفيها تحصيل محبوب وهو ﴿ِذكْرُ اللَّهِ﴾..
وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه.
📚[العبودية (ص 99 )].
#من_وصايا_السلف
✍ قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - :
▪︎ لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك.
▪︎ واحتفظ من خليلك إلا الأمين ، فإن الأمين من القوم لا يعادله شيء..
▪︎ ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره، ولا تفش إليه سرك.
▪︎ واستشر في أمرك الذين يخشون الله عز وجل.
📚 [حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (1/55)]
✍ قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - :
▪︎ لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك.
▪︎ واحتفظ من خليلك إلا الأمين ، فإن الأمين من القوم لا يعادله شيء..
▪︎ ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره، ولا تفش إليه سرك.
▪︎ واستشر في أمرك الذين يخشون الله عز وجل.
📚 [حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (1/55)]
صــوم النّـبــي -ﷺ- فـي شـعـــبــان:
.
➖السؤال:
هل ثبت أن النبي -ﷺ- كان يصوم في شهر شعبان؟
✅جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
"شهر شعبان كان النبي -ﷺ- يُكثر الصوم فيه، حتى كان يصومه إلا قليلاً، أي: إلا يوماً أو يومين، ولذلك ينبغي للإنسان أن يكثر الصيام في شهر شعبان".
📚[اللقاء الشهري: ٦٠].
.
➖السؤال:
هل ثبت أن النبي -ﷺ- كان يصوم في شهر شعبان؟
✅جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
"شهر شعبان كان النبي -ﷺ- يُكثر الصوم فيه، حتى كان يصومه إلا قليلاً، أي: إلا يوماً أو يومين، ولذلك ينبغي للإنسان أن يكثر الصيام في شهر شعبان".
📚[اللقاء الشهري: ٦٠].
#التبشير_بقدوم_رمضان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان يقول:
" قد جاءكم شهر رمضان شهرٌ مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم".
[صححه الألباني : صحيح الترغيب (٤٩٠/ ١)]
● قال ابن رجب رحمه الله:
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشّر أصحابه بقدوم رمضان،...
ثم ساق هذا الحديث، ثم قال:
"قال العلماء: هذا الحديث أصلٌ في تهنئة الناس بعضهم بعضاً في شهر رمضان".
📚(لطائف المعارف: ٢٧٩).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان يقول:
" قد جاءكم شهر رمضان شهرٌ مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم".
[صححه الألباني : صحيح الترغيب (٤٩٠/ ١)]
● قال ابن رجب رحمه الله:
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشّر أصحابه بقدوم رمضان،...
ثم ساق هذا الحديث، ثم قال:
"قال العلماء: هذا الحديث أصلٌ في تهنئة الناس بعضهم بعضاً في شهر رمضان".
📚(لطائف المعارف: ٢٧٩).