،#فضل_يوم_الجمعة

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين -حفظه الله تعالى- :

السؤال: السنن التي ينبغي فعلها لمن خرج لصلاة الجمعة؟؟

أجاب رحمه الله:

• يسن له أن يتنظف ويتطيب لقوله عليه الصلاة والسلام :
«لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس طيباً من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى».

• ويسن له أيضاً: أن يلبس أحسن ثيابه؛ لأن النبي ﷺ كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة.

• ويسن أيضاً: أن يبكر للجمعة لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
«من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة» الحديث.

• ويسن أيضاً: أن يخرج ماشياً لقوله ﷺ : «ومشى ولم يركب» ولأن بالمشي يرفع له بكل خطوة درجة، ويحط عنه بها خطيئة.

• ويسن: أن يدنو من الإمام لقول النبي ﷺ : «ليلني منكم أولو الأحلام والنهى». ويسن: أن يغتسل كما يغتسل من الجنابة. وقيل: يجب الغسل، وهو الصحيح، لقول النبي ﷺ : «غسل الجمعة واجب على كل محتلم».

📋📋المصدر:
مجموع الفتاوى (16/138- 139)

‏"إذا كان الوضوءُ سببًا للمغفرةِ، والمشيُ إلى الصلاة يرفعُكَ درجةً ويحطُّ عنك سيئةً، وانتظارك للصلاةِ بعد الصلاةِ رباط، والدعاءُ بين الآذانِ والإقامة لا يُردُّ، وبعد الصلاةِ تدعو الملائكةُ لكَ ما دمت في مصلّاك!
‏- فما ظنّك بالصلاة نفسها؟".

قال تعالى:
﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴾

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :

وَمَنِ اسْتَقْرَأَ أَحْوَالَ الْعَالَمِ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْعِمْ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ‏نِعْمَةً أَعْظَمَ مِنْ إِنْعَامِهِ بِإِرْسَالِهِ ﷺ ..

📚 الجواب الصحيح (88/5)

🍃🍃

#فضل_يوم_الجمعة

قال طاووس رحمه الله:

ما من يوم أعظم عند الله من يوم الجمعة..
فيه قضى الله خلق السموات والأرض ، وفيه تقوم الساعة..

وما طلعت الشمس يوم الجمعة إلا خاف البر والبحر والحجارة والشجر..
وما خلق اللهُ من شيء إِلا الثقلين..

وفيه ساعة لا يوافقها مسلم يسأل اللهَ شيئا إلا أعطاه إياه..

📚عبدالرزاق في المصنف(5556)📚

#تدبر_آية

قال تعالى:
{وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}
• [الحج: 32]

● قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

فَالْمَقْصُودُ تَقْوَى الْقُلُوبِ لِلَّهِ وَهُوَ عِبَادَتُهَا لَهُ وَحْدَهُ دُونَ مَا سِوَاهُ. بِغَايَةِ الْعُبُودِيَّةِ لَهُ وَالْعُبُودِيَّةُ فِيهَا غَايَةُ الْمَحَبَّةِ وَغَايَةُ الذُّلِّ وَالْإِخْلَاصِ ..

وَهَذِهِ مِلَّةُ إبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ. وَهَذَا كُلُّهُ مِمَّا يُبَيِّنُ أَنَّ عِبَادَةَ الْقُلُوبِ هِيَ الْأَصْلُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:

" إنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ"..

📚مجموع الفتاوى (17/ 485).

🍃🍃

☆ قَالَ الإمام الحسن البصري - رَحِمَهُ اللهُ -:

اللَّهُمَّ إنَّكَ جعلت القُرآن مُباركاً، فارزقنا بِهِ من كُلِّ بركةٍ، ونجِّنا بِهِ من كُلِّ هَلَكَةٍ..

اللَّهُمَّ اجْعلهُ شافعاً مُشفَّعاً، نُوراً وشِفاءً وهُدًى ومَوعظةً.

📔آداب الحسن البصري - (ص87)

قال شيخ الاسلام ابن تيميه -رحمه الله- :

ومن تدبر احوال العالم .. وجد كل صلاح في الأرض فـسبَبُه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله- ﷺ..
 
وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحْـط وتسليط عدو وغير ذلك فـسببه مخالفة الرسول-ﷺ-والدعوة إلى غير الله..

📚 مجموع الفتاوى(25)

🍃🍃

‏#أنواع_الصبر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

أنواع الصبر ثلاثة:

① صبر على طاعة الله
② وصبر عن معصية الله
③ وصبر على أقدار الله المؤلمة

ثلاثة... أعلاها الصبر على طاعة الله، ثم الصبر عن معصية الله، ثم الصبر على أقدار الله..

هذا من حيث نوع الصبر نفسه.

📚تفسير سورة الزمر آية [10]

#أركان_الفلاح_والنجاة

قوله تعالى:
{ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } ..
▪︎ [العصر: 3]

• هذه أركان الفلاح والنجاة من الخسران وهي أربعة:

① الإيمان بما أمر الله بالإيمان به، ولا يكون الإيمان بدون العلم، فهو فرع عنه لا يتم إلا به.

② والعمل الصالح، وهذا شامل لأفعال الخير كلها، الظاهرة والباطنة، المتعلقة بحق الله وحق عباده، الواجبة والمستحبة.

③ والتواصي بالحق، الذي هو الإيمان والعمل الصالح، أي: يوصي بعضهم بعضًا بذلك، ويحثه عليه، ويرغبه فيه.

④ والتواصي بالصبر على طاعة الله، وعن معصية الله، وعلى أقدار الله المؤلمة.

• فبالأمرين الأولين، يكمل الإنسان نفسه..

• وبالأمرين الأخيرين يكمل غيره..

• وبتكميل الأمور الأربعة، يكون الإنسان قد سلم من الخسار، وفاز بالربح العظيم..

📙تفسير السعدي (ص: 934)

‏{ قل إن كانت لكمُ الدارُ الآخرةُ عند اللهِ خالِصةً من دونِ الناسِ فتَمَنّوُا الموتَ إن كنتم صادِقين }
[البقرة (94)]

لأنّ مَن اعتقد أنه من أهل الجنة كان الموت أحب إليه من الحياة في الدنيا.. لِما يصير إليه من نعيم الجنة، ويزول عنه من أذى الدنيا..

📔الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (257/2)

#صباح_الخير

أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه.

‏[ابن القيم- الوابل الصيب: ٧١]

لماذا سمي يوم القيامة بهذا الاسم؟

لثلاثة أسباب:
١. قيام الناس من قبورهم لقوله ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾
٢. قيام الأشهاد لقوله ﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد﴾
٣. قيام العدل لقوله ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة﴾

القول المفيد (2/118)

#درر_وفوائد

قال العلّامة ابن عثيمين - رحمه الله -:

من ثمرات الإيمان باليوم الآخر الحرص على طاعة الله تعالى رغبة في ثواب ذلك اليوم والبعد عن معصيته خوفاً من عقاب ذلك اليوم.
-----------•
📚«عقيدة أهل السنة والجماعة ص56»

شكى رجل إلى الإمام مجاهد - رحمه الله- كثرة الذنوب !!
فقال له : وأين أنت من الممحاة ؟!
يعني الاستغفار .

📚 الزهد للإمام أحمد (صـ455)

|[ عدم الاطمئنان فـي الركوع والسجـود ]|

قــال الـشيخ ابْنُ عُثَيْـمِين - رَحِـمَه الله تعالى -:

هـذه قاصـمة الظـهر وهـي عـدم الاطمـئنان فـي الركـوع والسجـود حـتى كـأنه :
ملـحوق ، كـأن نـاراً لحـقته ، أو واديـاً لحـقه أو عـدواً لحـقه !!!

لا يطـمئن فـي ركـوعه ، ولا فـي سجـوده ولا فـي قـيامه بعـد الركـوع ولا فـي جـلوسه بين السجـدتين كـأنه ملـحوق ..

لمـاذا يـا أخـي  ؟؟
ألسـت تنـاجـي الـلَّه  - عـز وجـل - فـي صـلاتك ؟؟
ألـست بيـن يــدي الله؟
لمـاذا تفـر مــن الله ؟

أنـت الآن مــا أتيـت للـصـلاة إلا للتقــرب إلى الله كيـف تـفــر مـن الله وأنـت تـريــد التقــرب إليـه؟
إن ركـعتين متـقبلتين مـن عـند الله أفـضل مـن ألـف ركـعة من هـذا النـوع ..

📚اللقاء الشهـري رقم (33)

‏قال الشيخ صالح_الفوزان -حفظه الله-:

" الدُّعاء هو مفتاح خزائن الله جلَّ وعلا ، فإذا أردتَ فتح خزائن الله فأكثر من الدُّعاء ".

📚 شرح منظومة الآداب ( 530 )