‏{ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين }

☆ قال ابن القيم رحمه الله:

فلمّا أخلص لربّه صرف عنه دواعي السوء والفحشاء..

ولهذا لمّا علم إبليس أنه لا سبيل له على أهل الإخلاص استثناهم من شِرْطتِه التي اشترطها للغواية والإهلاك:

{فبعزتك لأغوينّهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلٓصين}

📚 مفتاح دار السعادة (1/277)

#من_أحكام_يوم_الجمعة

#السؤال: سماحة الشيخ هل يسمح بالنوافل مباشرة بعد صلاة الجمعة؟.

#الجواب:السنة بعد الجمعة أن يصلي أربعا، يقول النبي ﷺ:
« من كان مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا » ..
(خرجه مسلم )

وإذا صليتم بعد الجمعة صلوا أربعا، والسنة أن يصلي تسليمتين بعد الجمعة، هذا هو الأفضل وإن صلى تسليمة واحدة كفى، والأفضل أربع..

وثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي في بيته بعد الجمعة ركعتين، ولكن أمره آكد، فقد أمر بأربع، فأمره آكد، فالسنة والأفضل أن يصلي أربعًا سواء في المسجد أو في بيته تسليمتين بعد الجمعة.

📚[مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز (30 /270)].

⭕ من هم أصحاب السبت •• وماهي قصتهم العجيبة⁉️

⛔ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

وأما أصحاب السبت، فإن قصتهم أيضاً عجيبة، وفيها عبر..

أصحاب السبت أهل مدينة من اليهود، حرم الله عليهم صيد الحيتان يوم السبت، وابتلاهم الله عز وجل..

ابتلاهم حيث كانت الحيتان يوم السبت تأتي شرعاً على ظهر الماء كثيرة، وفي غير يوم السبت لا تأتي!!..

فراغ عليهم الأمر، وقالوا : كيف ندع هذه الحيتان؟!

لكنهم قالوا : إن الله حرم علينا أن نصيدها في يوم السبت، فلجئوا إلى حيلة، ووضعوا شباكاً في يوم الجمعة، فإذا كان يوم السبت، وجاءت الحيتان، ودخلت في هذا الشباك، انحبست فيها، فإذا كان يوم الأحد، جاءوا، فأخذوها..

فقالوا: إننا لم نأخذ الحيتان يوم السبت، وإنما أخذناها يوم الأحد، ظنوا أن هذا التحيل على محارم الله ينفعهم، ولكنه بالعكس، فإن الله تعالى جعلهم قردة خاسئين، قال الله تعالى:
﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾ ..

ففي هذه القصة من العبر أن من تحيل على محارم الله، فإن حيلته لا تنفعه، وأن التحيل على المحارم من خصال اليهود..

وفيه أيضاًَ من العبر ما تدل عليه القصة في سورة الأعراف: ﴿وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ۞ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ۞ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ۞﴾

فقد انقسم أهل هذه القرية إلى ثلاثة أقسام:

• قسم اعتدوا وفعلوا ما حرم الله عليهم بهذه الحيلة..

• وقسم نهوهم عن هذا الأمر، وأنكروا عليهم..

• وقسم سكتوا، بل ثبطوا الناهيين عن المنكر، وقالوا: ﴿لم تعظون قوماً الله مهلكهم أو معذبهم عذاباً شديداً﴾ ..

وقد بين الله سبحانه وتعالى أنه أنجا الذين ينهون عن السوء، وأنه أخذ الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون، وسكت عن الطائفة الثالثة..

وفيه دليل على خطورة هذا الأمر، أي : على خطورة من كان ينهى الناهين عن السوء، ويقول مثلاً : إن الناس لم يبالوا بكلامكم، ولم يعتنوا بالمعروف، ولم ينتهوا عن منكر، وما أشبه ذلك من التثبيط عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..

وفيه أيضاً دليل على أنه يجب على الإنسان أن يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، سواء ظن أنه ينفع أم لا ينفع معذرة إلى الله، ولعل المنهي يتقي الله عز وجل.

📚اسم السلسلة:فتاوى نور على الدرب>الشريط رقم [133]

🍃🌸


سُئِلَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ غَمٍّ لَا يُعْرَفُ سَبَبُهُ؟
قَالَ: هُوَ ذَنْبٌ هَمَمْتَ بِهِ فِي سِرِّكَ وَلَمْ تَفْعَلْهُ؛ فَجُزِيتَ هَمًّا بِهِ.

عَلَّقَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللهُ - عَلَى جَوَابِ سُفْيَانَ؛ فَقَالَ:

فَالذُّنُوبُ لَهَا عُقُوبَاتٌ: السِّرُّ بِالسِّرِّ؛ وَالْعَلَانِيَةُ بِالْعَلَانِيَةِ!

📚[مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى (111/14)]

● قــال الإمام الشوكاني -رحمه الله-

بت ليلة من الليالي على الفراش أتقلب أتذكر حديث النبي ﷺ:
"إن المتحابين في الله على منابر من نور يغبطهم النبيون و الشهداء"..

فكنت أتقلب كيف أوجه هذا الحديث !
كيف محبة في الله تغبط من النبيين والشهداء على منابر من نور ؟!

فقلت: المحبة الموجودة بين الناس الآن أغلبها ليست حباً في الله:
الزوج يحب زوجته ليس حباً في الله!!
الزوجة تحب زوجها ليس حباً في الله!!
اﻵباء يحبوا أبنائهم ليس حباً في الله!!
اﻷبناء يحبوا آبائهم ليس حباً في الله!!

وكذلك:
تحب اﻷمير، تحب التاجر،تحب المسؤول،
تحب فلان من أجل جماله، من أجل صوته، من أجل ماله..

فعرفت أن المحبه في الله أندر من الكبريت اﻷحمر! ..
.
📚[ كتاب الفتح الرباني (ج9 )]

📌 ‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

✍🏻 من القواعد العظيمة التي هي من جماع الدِّين:

تأليـــف القــلوب واجتمـــاع الكلمـــة وصلاح ذات البيــــــن.

📖 [مجموع الفتاوى (٥١/٢٨)].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#تدبر

قوله تعالى:
{فنادىٰ في ٱلظُّلمت أَن لَّا إِله إِلَّا أنت سُبۡحنَك إنّي كنت من ٱلظّلمين}

وأما دعوة ذي النون، فإن فيها من كمال التوحيد والتنزيه للرب تعالى..

واعتراف العبد بظلمه وذنبه ماهو ابلغ أدوية الكرب والهم والغم، وأبلغ الوسائل الى الله سبحانه في قضاء الحوائج..

📚الطب النبوي لابن القيم (162)

🍃🌸

قال ابن القيِّم  رحمه الله:

‏وأيُّ عذابٍ أشدُّ مِن :
‏الخوف ، والهمِّ ، والحزن ، وضيق الصَّدر !!

وإعراضه عن الله والدَّار الاخرة .. ‏وتعلُّقه بغير الله ، وانقطاعه عن الله ، ‏بكلِّ وادٍ منه شُعبة ؟

‏■ الدَّاء والدَّواء (185)

🍃🌸

الكلمة الطيبة في زمن الجفاف أعذب من الماء البارد :   
{ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً }


🌷كل شخص تقابله يكافح معركة في حياته لاتعلم عنها شيئاً ؛ فكن بلسماً للجراح .... بابتسامتك و وجهك المشرق ..

بالايمان وقلبك الطاهر الطيب ،  وخاطب من حولك بأعذب الكلمات ...

ليثقل ميزانك يوم القيامة بحُسن أخلاقك ..

وطهر قلبك ، ولا تكن علقماً تزيد الجرح عمقاً..
.
🍃🌸

قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله -:

لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل !!

لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد .. لأنه لا عصمة لأحد بعده ..

📚 لطائف المعارف (19)

🍃🌸

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

فالمهم أنت يا أخي
سِرْ  على الكِتَاب والسُّنَّة،
ولا يهمّك أحدٌ،
والدنيا ليستْ للبقاءِ،
الَّذِي ما مات اليومَ سيموت غداً.

📚[اللقاءات الشهرية ٤/صـ٣٢٨]

🍃🌸

فوله تعالى:
{كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين }

● قال الإمام ابن القيم رحمه الله في قول الله عزوجل :

فلمّا أخلص لربّه صرف عنه دواعي السوء والفحشاء..

‏ولهذا لمّا علم إبليس أنه لا سبيل له على أهل الإخلاص ..

استثناهم من شِرْطتِه ‏التي اشترطها للغواية والإهلاك :
{فبعزتك لأغوينّهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلٓصين}.

📚 مفتاح دار السعادة (277/1)

🍃🌸