حكم صيام رمضان مع ترك الصلاة
📮 #السؤال :
يلاحظ بكل أسف سماحة الشيخ من بعض المسلمين أنهم يصومون لكنهم لا يصلون ، كيف تقولون؟
📄 #الجواب :
⚠️ هذه مسألة عظيمة قد تنازع أهل العلم فيمن ترك الصلاة كسلاً وتثاقلاً لا عن جحد الوجوب ، فقال جمع : إنه لا يكفر بذلك وقد أتى منكراً عظيماً أعظم من الزنا وأعظم من الربا وأعظم من سائر المعاصي ، #قالوا : لكن لا يكفر كفراً أكبر ، بل يكون فيه كفر وفيه شرك ، ولكن لا يكون كفراً أكبر ، وهذا هو المشهور من مذهب مالك والشافعي و أبي حنيفة وجماعة.
● وقال آخرون من أهل العلم : يكفر بذلك إذا ترك الصلاة عمداً وإن لم يجحد وجوبها ، وهذا هو المعروف عن الصحابة والمنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال التابعي الجليل عبد الله بن شقيق العقيلي : (كان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة) #يعني : كفر أكبر ؛ لأن هناك أعمال فيها كفر لكن أصغر ، مثل الحلف بغير الله ، ومثل البراءة من الأنساب ، وما أشبه ذلك ، لكن مراده رضي الله عنه أنهم يرونه كفراً أكبر ، هذا هو الظاهر من سياق كلام عبد الله بن شقيق العقيلي ، وأعظم من هذا ما ثبت في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)) ، هذا #صريح والكفر معرف بالألف واللام ، الكفر والشرك ، ومتى عرف الكفر والشرك بالألف واللام فالمراد به الكفر الأكبر والشرك الأكبر ، وثبت في المسند والسنن الأربع بإسناد صحيح عن بريدة بن حصيب الأسلمي رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)).
● وفي المسند وسنن الترمذي عن معاذ رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)) فبيت سقط عموده هل يبقى؟ ما يبقى البيت إذا سقط عموده.
● وثبت أيضاً في الصحيحين أن الرسول ﷺ قيل له لما ذكر الأمراء الذين يؤخرون الصلاة عن أوقاتها وتعرف منهم وتنكر ، قال الصحابة : أفلا نقاتلهم؟ قال : ((لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة)) ، وفي لفظ آخر : ((حتى تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان)) ، فجعل ترك الصلاة كفراً بواحاً فيه البرهان ، فهذا هو القول #الأرجح أنه متى تركها تكاسلاً عامداً كفر كفراً أكبر لا يصح صومه ولا غيره من عباداته ، فمن صام ولم يصل فلا صوم له ، نسأل الله العافية.
● أما إذا جحد #وجوب ذلك ، جحدها وقال : ما علينا صلاة ، أو استهزأ بها استهزأ بالصلاة واستهزأ بالمصلين فهذا كفره #أكبر عند جميع العلماء ، إذا استهزأ بها ولو صلى أو جحد وجوبها كفر إجماعاً عند جميع أهل العلم ؛ لأنه #مكذب لله ورسوله عليه الصلاة والسلام. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7198/حكم-صيام-رمضان-مع-ترك-الصلاة
📮 #السؤال :
يلاحظ بكل أسف سماحة الشيخ من بعض المسلمين أنهم يصومون لكنهم لا يصلون ، كيف تقولون؟
📄 #الجواب :
⚠️ هذه مسألة عظيمة قد تنازع أهل العلم فيمن ترك الصلاة كسلاً وتثاقلاً لا عن جحد الوجوب ، فقال جمع : إنه لا يكفر بذلك وقد أتى منكراً عظيماً أعظم من الزنا وأعظم من الربا وأعظم من سائر المعاصي ، #قالوا : لكن لا يكفر كفراً أكبر ، بل يكون فيه كفر وفيه شرك ، ولكن لا يكون كفراً أكبر ، وهذا هو المشهور من مذهب مالك والشافعي و أبي حنيفة وجماعة.
● وقال آخرون من أهل العلم : يكفر بذلك إذا ترك الصلاة عمداً وإن لم يجحد وجوبها ، وهذا هو المعروف عن الصحابة والمنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال التابعي الجليل عبد الله بن شقيق العقيلي : (كان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة) #يعني : كفر أكبر ؛ لأن هناك أعمال فيها كفر لكن أصغر ، مثل الحلف بغير الله ، ومثل البراءة من الأنساب ، وما أشبه ذلك ، لكن مراده رضي الله عنه أنهم يرونه كفراً أكبر ، هذا هو الظاهر من سياق كلام عبد الله بن شقيق العقيلي ، وأعظم من هذا ما ثبت في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)) ، هذا #صريح والكفر معرف بالألف واللام ، الكفر والشرك ، ومتى عرف الكفر والشرك بالألف واللام فالمراد به الكفر الأكبر والشرك الأكبر ، وثبت في المسند والسنن الأربع بإسناد صحيح عن بريدة بن حصيب الأسلمي رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)).
● وفي المسند وسنن الترمذي عن معاذ رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)) فبيت سقط عموده هل يبقى؟ ما يبقى البيت إذا سقط عموده.
● وثبت أيضاً في الصحيحين أن الرسول ﷺ قيل له لما ذكر الأمراء الذين يؤخرون الصلاة عن أوقاتها وتعرف منهم وتنكر ، قال الصحابة : أفلا نقاتلهم؟ قال : ((لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة)) ، وفي لفظ آخر : ((حتى تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان)) ، فجعل ترك الصلاة كفراً بواحاً فيه البرهان ، فهذا هو القول #الأرجح أنه متى تركها تكاسلاً عامداً كفر كفراً أكبر لا يصح صومه ولا غيره من عباداته ، فمن صام ولم يصل فلا صوم له ، نسأل الله العافية.
● أما إذا جحد #وجوب ذلك ، جحدها وقال : ما علينا صلاة ، أو استهزأ بها استهزأ بالصلاة واستهزأ بالمصلين فهذا كفره #أكبر عند جميع العلماء ، إذا استهزأ بها ولو صلى أو جحد وجوبها كفر إجماعاً عند جميع أهل العلم ؛ لأنه #مكذب لله ورسوله عليه الصلاة والسلام. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7198/حكم-صيام-رمضان-مع-ترك-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم صيام رمضان مع ترك الصلاة
الجواب: هذه مسألة عظيمة قد تنازع أهل العلم فيمن ترك الصلاة كسلاً وتثاقلاً لا عن جحد الوجوب،
حكم تبييت النية لكل ليلة في رمضان
📩 #السؤال :
فيما إذا ثبتت الرؤية هل تشترط النية لكل ليلة في صيام رمضان أم تكفي من أول الشهر؟
📑 #الجواب :
هذه مسألة خلاف ، والصواب أنه لابد من نية ؛ لأن كل يوم عمل #مستقل ، والنبي ﷺ يقول : ((إنما الأعمال بالنيات)) فكل يوم عمل مستقل. نعم.
#المقدم : أعمال الناس للصيام ، للسحور مثلاً هل تكفي أم لابد أيضاً من عقد النية حتى ... ؟
#الشيخ : مادام يعلم أنه يصوم غداً #يكفي ، سواء في أول الليل أو في أثنائه أو في آخره ، مادام يعلم أنه يصوم غداً فقد #نواه.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7197/حكم-اشتراط-النية-لصيام-رمضان-كل-ليلة
📩 #السؤال :
فيما إذا ثبتت الرؤية هل تشترط النية لكل ليلة في صيام رمضان أم تكفي من أول الشهر؟
📑 #الجواب :
هذه مسألة خلاف ، والصواب أنه لابد من نية ؛ لأن كل يوم عمل #مستقل ، والنبي ﷺ يقول : ((إنما الأعمال بالنيات)) فكل يوم عمل مستقل. نعم.
#المقدم : أعمال الناس للصيام ، للسحور مثلاً هل تكفي أم لابد أيضاً من عقد النية حتى ... ؟
#الشيخ : مادام يعلم أنه يصوم غداً #يكفي ، سواء في أول الليل أو في أثنائه أو في آخره ، مادام يعلم أنه يصوم غداً فقد #نواه.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7197/حكم-اشتراط-النية-لصيام-رمضان-كل-ليلة
binbaz.org.sa
حكم اشتراط النية لصيام رمضان كل ليلة
الجواب: هذه مسألة خلاف، والصواب أنه لابد من نية؛ لأن كل يوم عمل مستقل، والنبي ﷺ يقول: إنما
*⭕ أحكام ليلة النصف من شعبان*
💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
*👈《 تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (10/ 385) ]|
💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
*👈《 من البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (1-186) ]|
💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
*👈《 ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (1-186) ]|
💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
*👈《 الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (1-191) ]|
💢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
*👈《 الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (20-23) ]|
💢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
*👈《 صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (20-26) ]|
💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
*👈《 تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (10/ 385) ]|
💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
*👈《 من البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (1-186) ]|
💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
*👈《 ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (1-186) ]|
💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
*👈《 الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (1-191) ]|
💢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
*👈《 الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (20-23) ]|
💢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
*👈《 صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة 》.*
📓📔 |[ مجموع الفتاوى (20-26) ]|
⭕عرض الأعمال السنوي
💢 قال الإمام ابن القيم:
👈(( إنّ عمل العام يرفع فى شعبان؛ كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهرٌ ترفع فيه الأعمال، قال: فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ.
👈 ويعرض عمل الأُسبوع يوم الأثنين والخميس كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ، ويعرض عمل اليوم فى آخره والليلة فى آخرها، كما في حديث أبي موسى الذي رواه البخاري عن النبي ﷺ : أنّ الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل.
👈 فهذا الرفع والعرض اليومي أخصّ من العرض يوم الأثنين والخميس، والعرض فيها أخص من العرض في شعبان، ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله وعرض على الله وطويت الصحف، وهذا عرض آخر )).
📕 طريق الهجرتين (١/ ٧٥).
💢 قال الإمام ابن القيم:
👈(( إنّ عمل العام يرفع فى شعبان؛ كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهرٌ ترفع فيه الأعمال، قال: فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ.
👈 ويعرض عمل الأُسبوع يوم الأثنين والخميس كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ، ويعرض عمل اليوم فى آخره والليلة فى آخرها، كما في حديث أبي موسى الذي رواه البخاري عن النبي ﷺ : أنّ الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل.
👈 فهذا الرفع والعرض اليومي أخصّ من العرض يوم الأثنين والخميس، والعرض فيها أخص من العرض في شعبان، ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله وعرض على الله وطويت الصحف، وهذا عرض آخر )).
📕 طريق الهجرتين (١/ ٧٥).
تأثير الجنابة على الصيام
📮 #السؤال :
أيضاً يقول : هل الجنابة تبطل الصيام أم لا؟
📄 #الجواب :
الجنابة لها حالات :
👈 إن كانت الجنابة وقعت في #الليل ، بأن جامع أهله في آخر الليل -مثلاً- ثم أصبح قبل أن يغتسل فلا حرج ، والصوم #صحيح ، والنبي ﷺ كان يأتي أهله ثم يصبح جنباً ويغتسل بعد الصباح عليه الصلاة والسلام.
👈 أما إن كانت الجنابة في #النهار ، يعني : جامع أهله في النهار ، فهذا آثم وعاص لربه عز وجل ، والصوم #يبطل وعليه #كفارة.
إذا كان تعمد ذلك عليه كفارة عتق رقبة ، فإن عجز صام شهرين متتابعين ، فإن عجز أطعم ستين مسكيناً ، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد ، هذه هي الكفارة في حق من أتى أهله في رمضان في النهار ، وصومه يبطل ، وعليه #القضاء قضاء ذلك اليوم الذي جامع فيه أهله في النهار.
👈 أما إذا كان الجماع في الليل ولكنه أصبح جنباً لم يغتسل فلا حرج في ذلك. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/4781/آثار-الجنابة-على-الصيام
📮 #السؤال :
أيضاً يقول : هل الجنابة تبطل الصيام أم لا؟
📄 #الجواب :
الجنابة لها حالات :
👈 إن كانت الجنابة وقعت في #الليل ، بأن جامع أهله في آخر الليل -مثلاً- ثم أصبح قبل أن يغتسل فلا حرج ، والصوم #صحيح ، والنبي ﷺ كان يأتي أهله ثم يصبح جنباً ويغتسل بعد الصباح عليه الصلاة والسلام.
👈 أما إن كانت الجنابة في #النهار ، يعني : جامع أهله في النهار ، فهذا آثم وعاص لربه عز وجل ، والصوم #يبطل وعليه #كفارة.
إذا كان تعمد ذلك عليه كفارة عتق رقبة ، فإن عجز صام شهرين متتابعين ، فإن عجز أطعم ستين مسكيناً ، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد ، هذه هي الكفارة في حق من أتى أهله في رمضان في النهار ، وصومه يبطل ، وعليه #القضاء قضاء ذلك اليوم الذي جامع فيه أهله في النهار.
👈 أما إذا كان الجماع في الليل ولكنه أصبح جنباً لم يغتسل فلا حرج في ذلك. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/4781/آثار-الجنابة-على-الصيام
binbaz.org.sa
آثار الجنابة على صيام رمضان
الجواب: الجنابة لها حالات: إن كانت الجنابة وقعت في الليل، بأن جامع أهله في آخر الليل -مثلاً-
استحباب التراويح وتلاوة القرآن في رمضان
📩 #السؤال :
شيخ عبد العزيز عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال هذه الصلاة وخلال هذا الشهر المبارك ، هل لكم من كلمة حول هذا لو تكرمتم؟
📔 #الجواب :
لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة ومشروعة ، النبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، قام بهم ليالي ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي عليه الصلاة والسلام وأفضت الخلافة إلى عمر بعد الصديق ورأى الناس في المسجد يصلونها أوزاعًا هذا يصلي لنفسه ، وهذا يصلي لرجلين ، وهذا يصلي لأكثر فقال : لو جمعناهم على إمام فجمعهم على إمام وصاروا يصلون جميعاً ، واحتج على ذلك بقوله ﷺ : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، واحتج أيضاً بفعل النبي ﷺ في تلك الليالي ، وقال : إنه انتهى الوحي وانقطع الخوف بعد موته ﷺ لا يخاف من الفريضة ، فصلاها المسلمون في عهد النبي ﷺ ليالي مع النبي ﷺ ثم صلوها مع عمر في عهد عمر واستمروا في ذلك جماعة ، والأحاديث ترشد إلى ذلك ، ولهذا في الحديث الصحيح يقول ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )) أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، فدل ذلك على شرعية القيام جماعة في رمضان وأنه سنته ﷺ وسنة خلفائه بعده عمر الفاروق ومن بعده.
👈 وفي ذلك أيضاً #مصالح كثيرة من جمع المسلمين واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير والاتصال من بعضهم لبعض ، واجتماع بعضهم ببعض في هذه الليالي العظيمة ، فكل هذا يسبب خيراً كثيراً ، وكذلك دراسة القرآن في الليل والنهار من أفضل القربات ، وكان السلف إذا دخل رمضان أقبلوا على القرآن وتركوا الحديث والتفقه وحلقات العلم ، هذا هو الغالب على السلف.
#يتبع_هنا 👇
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7225/استحباب-التراويح-وتلاوة-القرآن-في-رمضان
📩 #السؤال :
شيخ عبد العزيز عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال هذه الصلاة وخلال هذا الشهر المبارك ، هل لكم من كلمة حول هذا لو تكرمتم؟
📔 #الجواب :
لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة ومشروعة ، النبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، قام بهم ليالي ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي عليه الصلاة والسلام وأفضت الخلافة إلى عمر بعد الصديق ورأى الناس في المسجد يصلونها أوزاعًا هذا يصلي لنفسه ، وهذا يصلي لرجلين ، وهذا يصلي لأكثر فقال : لو جمعناهم على إمام فجمعهم على إمام وصاروا يصلون جميعاً ، واحتج على ذلك بقوله ﷺ : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، واحتج أيضاً بفعل النبي ﷺ في تلك الليالي ، وقال : إنه انتهى الوحي وانقطع الخوف بعد موته ﷺ لا يخاف من الفريضة ، فصلاها المسلمون في عهد النبي ﷺ ليالي مع النبي ﷺ ثم صلوها مع عمر في عهد عمر واستمروا في ذلك جماعة ، والأحاديث ترشد إلى ذلك ، ولهذا في الحديث الصحيح يقول ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )) أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، فدل ذلك على شرعية القيام جماعة في رمضان وأنه سنته ﷺ وسنة خلفائه بعده عمر الفاروق ومن بعده.
👈 وفي ذلك أيضاً #مصالح كثيرة من جمع المسلمين واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير والاتصال من بعضهم لبعض ، واجتماع بعضهم ببعض في هذه الليالي العظيمة ، فكل هذا يسبب خيراً كثيراً ، وكذلك دراسة القرآن في الليل والنهار من أفضل القربات ، وكان السلف إذا دخل رمضان أقبلوا على القرآن وتركوا الحديث والتفقه وحلقات العلم ، هذا هو الغالب على السلف.
#يتبع_هنا 👇
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7225/استحباب-التراويح-وتلاوة-القرآن-في-رمضان
binbaz.org.sa
استحباب التراويح وتلاوة القرآن في رمضان
الجواب: لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة ومشروعة، النبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين،
مـــن الاعتقـــادات الخـــاطئــــة.
اعتقاد أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام اولا، وهذا غير صحيح.
.
قال الشيخ العثيمين رحمه الله :.
.
فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة وهي:.
.
١) إطعــــام عشرة مساكين.
.
٢) أو كسوة عشـرة مساكين.
.
٣) أو عتـــق رقبــــــــــــة.
.
فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه:
يصــوم ثــــلاثـــــة أيــــــام.
.
فمن كان قادرًا على إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة،
وصـــام ثـــلاثـــــة أيـــــــام بنيــــة الكفـــــارة فإن ذلك لا يجزئه.
📚تفسير سورة المائدة، آية:٨٩)
اعتقاد أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام اولا، وهذا غير صحيح.
.
قال الشيخ العثيمين رحمه الله :.
.
فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة وهي:.
.
١) إطعــــام عشرة مساكين.
.
٢) أو كسوة عشـرة مساكين.
.
٣) أو عتـــق رقبــــــــــــة.
.
فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه:
يصــوم ثــــلاثـــــة أيــــــام.
.
فمن كان قادرًا على إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة،
وصـــام ثـــلاثـــــة أيـــــــام بنيــــة الكفـــــارة فإن ذلك لا يجزئه.
📚تفسير سورة المائدة، آية:٨٩)
قال ابن عثيمين رحمه الله :
أسبغ الوضوء في بيتك، واخرج إلى المسجد، لا يخرجك إلا الصلاة، وأبشر بثلاث فوائد:
الأولى: صدقة.
الثانية: رفع درجة.
الثالثة: حطّ خطيئة.
[شرح رياض الصالحين (٣٨/٣)].
أسبغ الوضوء في بيتك، واخرج إلى المسجد، لا يخرجك إلا الصلاة، وأبشر بثلاث فوائد:
الأولى: صدقة.
الثانية: رفع درجة.
الثالثة: حطّ خطيئة.
[شرح رياض الصالحين (٣٨/٣)].
• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - لو علمت أن هذا البائع باع عليك حياءً وخجلاً، فإنه لا يجوز لك أن تشتري منه ما دمت تعلم أنه لولا الحياء والخجل لم يبع عليك.
• - ولهذا قال العلماء ـ رحمهم الله ـ :
يحرم قبول هدية إذا علم أن الرجل أهداها له على سبيل الحياء والخجل؛ لأن هذا وإن لم يصرح بأنه غير راض، لكن دلالة الحال على أنه غير راض.
📜【الشرح الممتع (٨ /١٠٨ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - لو علمت أن هذا البائع باع عليك حياءً وخجلاً، فإنه لا يجوز لك أن تشتري منه ما دمت تعلم أنه لولا الحياء والخجل لم يبع عليك.
• - ولهذا قال العلماء ـ رحمهم الله ـ :
يحرم قبول هدية إذا علم أن الرجل أهداها له على سبيل الحياء والخجل؛ لأن هذا وإن لم يصرح بأنه غير راض، لكن دلالة الحال على أنه غير راض.
📜【الشرح الممتع (٨ /١٠٨ )】
════ ❁✿❁ ══════
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
لا تعتمد علىٰ ما في قلبك من رسوخ الإيمان ،، وتعتقد
أنه لن يتسلط عليك الشيطان ولن يتسرب إليك هوىٰ
النفس الأمارة بالسوء ،، بل كن دائمًا لاجئًا إلىٰ الله سائلاً
الثبات.
[تفسير سورة يس: (ج١ /صـ ٢٤)]
لا تعتمد علىٰ ما في قلبك من رسوخ الإيمان ،، وتعتقد
أنه لن يتسلط عليك الشيطان ولن يتسرب إليك هوىٰ
النفس الأمارة بالسوء ،، بل كن دائمًا لاجئًا إلىٰ الله سائلاً
الثبات.
[تفسير سورة يس: (ج١ /صـ ٢٤)]
استحباب التراويح وتلاوة القرآن في رمضان
📩 #السؤال :
شيخ عبد العزيز عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال هذه الصلاة وخلال هذا الشهر المبارك ، هل لكم من كلمة حول هذا لو تكرمتم؟
📔 #الجواب :
لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة ومشروعة ، النبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، قام بهم ليالي ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي عليه الصلاة والسلام وأفضت الخلافة إلى عمر بعد الصديق ورأى الناس في المسجد يصلونها أوزاعًا هذا يصلي لنفسه ، وهذا يصلي لرجلين ، وهذا يصلي لأكثر فقال : لو جمعناهم على إمام فجمعهم على إمام وصاروا يصلون جميعاً ، واحتج على ذلك بقوله ﷺ : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، واحتج أيضاً بفعل النبي ﷺ في تلك الليالي ، وقال : إنه انتهى الوحي وانقطع الخوف بعد موته ﷺ لا يخاف من الفريضة ، فصلاها المسلمون في عهد النبي ﷺ ليالي مع النبي ﷺ ثم صلوها مع عمر في عهد عمر واستمروا في ذلك جماعة ، والأحاديث ترشد إلى ذلك ، ولهذا في الحديث الصحيح يقول ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )) أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، فدل ذلك على شرعية القيام جماعة في رمضان وأنه سنته ﷺ وسنة خلفائه بعده عمر الفاروق ومن بعده.
👈 وفي ذلك أيضاً #مصالح كثيرة من جمع المسلمين واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير والاتصال من بعضهم لبعض ، واجتماع بعضهم ببعض في هذه الليالي العظيمة ، فكل هذا يسبب خيراً كثيراً ، وكذلك دراسة القرآن في الليل والنهار من أفضل القربات ، وكان السلف إذا دخل رمضان أقبلوا على القرآن وتركوا الحديث والتفقه وحلقات العلم ، هذا هو الغالب على السلف.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7225/استحباب-التراويح-وتلاوة-القرآن-في-رمضان
📩 #السؤال :
شيخ عبد العزيز عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال هذه الصلاة وخلال هذا الشهر المبارك ، هل لكم من كلمة حول هذا لو تكرمتم؟
📔 #الجواب :
لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة ومشروعة ، النبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، قام بهم ليالي ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي عليه الصلاة والسلام وأفضت الخلافة إلى عمر بعد الصديق ورأى الناس في المسجد يصلونها أوزاعًا هذا يصلي لنفسه ، وهذا يصلي لرجلين ، وهذا يصلي لأكثر فقال : لو جمعناهم على إمام فجمعهم على إمام وصاروا يصلون جميعاً ، واحتج على ذلك بقوله ﷺ : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، واحتج أيضاً بفعل النبي ﷺ في تلك الليالي ، وقال : إنه انتهى الوحي وانقطع الخوف بعد موته ﷺ لا يخاف من الفريضة ، فصلاها المسلمون في عهد النبي ﷺ ليالي مع النبي ﷺ ثم صلوها مع عمر في عهد عمر واستمروا في ذلك جماعة ، والأحاديث ترشد إلى ذلك ، ولهذا في الحديث الصحيح يقول ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )) أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، فدل ذلك على شرعية القيام جماعة في رمضان وأنه سنته ﷺ وسنة خلفائه بعده عمر الفاروق ومن بعده.
👈 وفي ذلك أيضاً #مصالح كثيرة من جمع المسلمين واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير والاتصال من بعضهم لبعض ، واجتماع بعضهم ببعض في هذه الليالي العظيمة ، فكل هذا يسبب خيراً كثيراً ، وكذلك دراسة القرآن في الليل والنهار من أفضل القربات ، وكان السلف إذا دخل رمضان أقبلوا على القرآن وتركوا الحديث والتفقه وحلقات العلم ، هذا هو الغالب على السلف.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7225/استحباب-التراويح-وتلاوة-القرآن-في-رمضان
binbaz.org.sa
استحباب التراويح وتلاوة القرآن في رمضان
الجواب: لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة ومشروعة، النبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين،
❕كيف تكون نية الصيام
العلامةُ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3321.mp3
السؤال 🔴:
هل تجب نية صيام رمضان أم يكفي نية صيام الشهر كله واحدة؟ ومتى ذلك؟
الجواب 🔵:
النبيُّﷺ يقول: ((إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى)) هذا دليل على أنه لابد من النية في الأعمال.
فالذي يظهر أن ينوي الشخص في كل يوم ،
💡وليس معناه يقول: نويت أن أصوم يوم كذا وكذا من رمضان ،
ولكن النية القصد👉🏻
فقيامك للسحور يعتبر نية،
وإمساكك عن الطعام والشراب يعتبر نية.
وأما حديث : " من لم يبيت الصوم فلا صوم له " فإنه حديث ضعيف مضطرب وإن حسنه بعض العلماء ، فالصحيح فيه الاضطراب.
-----------
📔فضائح ونصائح (73_74).
العلامةُ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3321.mp3
السؤال 🔴:
هل تجب نية صيام رمضان أم يكفي نية صيام الشهر كله واحدة؟ ومتى ذلك؟
الجواب 🔵:
النبيُّﷺ يقول: ((إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى)) هذا دليل على أنه لابد من النية في الأعمال.
فالذي يظهر أن ينوي الشخص في كل يوم ،
💡وليس معناه يقول: نويت أن أصوم يوم كذا وكذا من رمضان ،
ولكن النية القصد👉🏻
فقيامك للسحور يعتبر نية،
وإمساكك عن الطعام والشراب يعتبر نية.
وأما حديث : " من لم يبيت الصوم فلا صوم له " فإنه حديث ضعيف مضطرب وإن حسنه بعض العلماء ، فالصحيح فيه الاضطراب.
-----------
📔فضائح ونصائح (73_74).
أفضلية إكمال صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف
📩 #السؤال :
أما سؤاله فيقول : عرفنا من برنامجكم نور على الدرب أن صلاة التراويح سنة ، لكن هل يلزم المسلم إذا شرع فيها أن يكملها ، أو يصلي ما شاء ثم ينصرف؟
📝 #الجواب :
لا شك أنها #سنة وأنها #نافلة ، التراويح ، يعني : قيام رمضان ، وهكذا صلاة الليل ، وهكذا صلاة الضحى ، وهكذا الرواتب التي مع الفرائض ، كلها سنة كلها نافلة.
👈 إن شاء فعلها وإن شاء تركها ، وفعلها #أفضل ، وإن شرع مع الإمام في التراويح وأحب أن ينفتل منها قبل أن يكبر فلا بأس عليه ، لكن بقاؤه مع الإمام حتى ينصرف أفضل ، ويكتب له بهذا قيام الليلة ، لقول النبي ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة)) فإذا بقي مع الإمام حتى يكمل كان له فضل قيام الليلة كلها ، وإن انصرف بعدما يصلي بعض الركعات فلا بأس ، لا حرج في ذلك ؛ لأنها نافلة.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/4460/أفضلية-إكمال-صلاة-التراويح-مع-الإمام-حتى-ينصرف
📩 #السؤال :
أما سؤاله فيقول : عرفنا من برنامجكم نور على الدرب أن صلاة التراويح سنة ، لكن هل يلزم المسلم إذا شرع فيها أن يكملها ، أو يصلي ما شاء ثم ينصرف؟
📝 #الجواب :
لا شك أنها #سنة وأنها #نافلة ، التراويح ، يعني : قيام رمضان ، وهكذا صلاة الليل ، وهكذا صلاة الضحى ، وهكذا الرواتب التي مع الفرائض ، كلها سنة كلها نافلة.
👈 إن شاء فعلها وإن شاء تركها ، وفعلها #أفضل ، وإن شرع مع الإمام في التراويح وأحب أن ينفتل منها قبل أن يكبر فلا بأس عليه ، لكن بقاؤه مع الإمام حتى ينصرف أفضل ، ويكتب له بهذا قيام الليلة ، لقول النبي ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة)) فإذا بقي مع الإمام حتى يكمل كان له فضل قيام الليلة كلها ، وإن انصرف بعدما يصلي بعض الركعات فلا بأس ، لا حرج في ذلك ؛ لأنها نافلة.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/4460/أفضلية-إكمال-صلاة-التراويح-مع-الإمام-حتى-ينصرف
binbaz.org.sa
أفضلية إكمال صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف
الجواب: لا شك أنها سنة وأنها نافلة، التراويح، يعني: قيام رمضان، وهكذا صلاة الليل، وهكذا صلاة
رمضان شهر المغفره
🎧https://binbaz.org.sa/audios/791/رمضان-شهر-المغفرة .*
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
*🎧https://archive.org/download/ibn-Baz_05/15.mp3 .*
_*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله،
وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
_أَمَّـــا بَعْــــد:_
فإني أبشر إخواني المسلمين في كل مكان بما وعد الله به عباده المؤمنين في شهر رمضان المبارك من المغفرة والرحمة والعتق من النار لمــــ👇🏻ــــن
👈🏻اجتهد في هذا الشهر الكريم،
👈🏻وأخلص عمله لله،
👈🏻وصدق في معاملته،
👈🏻واجتهد في طاعته،
وهو القائل ﷺ: *((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))*،
وهو قال عليه الصلاة والسلام: *((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))*.
فوصيتي للجميع:
تقوى الله عزَّوجلَّ في كل وقت، وفي هذا الشهر على وجه الأخص، لأنه شهر تضاعف فيه الأعمال الصالحة، والله جل وعلا يزيد في هذا عباده،
فينبغي للمؤمن والمؤمنة الاجتهاد في هذا الشهر الكريم بأنواع الطاعات من: الصلاة، والصدقة، وقراءة القرآن، والتسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير، والاستغفار، وسؤال الله الجنة، والتعوذ به من النار، والعناية ببرالوالدين، وصلة الرحم، والدعوة إلى الله عزَّوجلَّ، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر بالأسلوب الحسن والرفق والحكمة لما في ذلك من الخير العظيم ومضاعفة الأجر.
وينبغي للمؤمن في هذا الشهر الكريم: أن يعتني العناية التامة بحفظ صيامه عما حرم الله عليه، فقد قال عليه الصلاة والسلام: *((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه))*،
((والجهل)) معناه: التعدي على الناس.
فالوصية: الحرص كل الحرص على حفظ الصيام والقيام في جميع النهار من: الغيبة، والنميمة، والكذب، وظلم العباد في نفس أو مال أو عرض، والعقوق، وقطيعة الرحم، وأكل الربا، وسائر المعاصي.
عليك ياعبد الله، وعليك يا أمة الله:
الحرص والاجتهاد في حفظ الصيام عما حرم الله،
فالإكثار في هذا الصيام وفي ليالي الصيام من كل عمل صالح، وذلك بالإكثار من دراسة القرآن بالتدبر والتعقل، والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار، وتعليم الناس الخير وإرشادهم إليه، وتحذيرهم من كل يخالف أمر الله، والإكثار من الصدقة على الفقراء والمساكين،
إلى غير هذا من وجوه الخير.
فالله جل وعلا المسؤول:
أن يتقبل منا ومن جميع المسلمين،
وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا،
وأن يرزقنا في شهرنا هذا مضاعفة الأجور بطاعته والاستقامة على أمره،
والحذر من كل مايغضبه.
كما أسأله سبحانه:
أن يوفق ولاة أمر المسلمين لكل خير، وأن يصلح قادتهم، وأن يهديهم صراطه المستقيم،
وأن يوفق ولاة أمرنا في هذه البلاد لكل خير، وأن يعينهم على كل خير، وأن يصلح لهم القول والعمل، وأن يصلح لهم البطانة، وأن يوفقهم لكل مافيه صلاح العباد والبلاد.
إنه سبحانه جواد كريم.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏ 🌙 ﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
🎧https://binbaz.org.sa/audios/791/رمضان-شهر-المغفرة .*
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
*🎧https://archive.org/download/ibn-Baz_05/15.mp3 .*
_*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله،
وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
_أَمَّـــا بَعْــــد:_
فإني أبشر إخواني المسلمين في كل مكان بما وعد الله به عباده المؤمنين في شهر رمضان المبارك من المغفرة والرحمة والعتق من النار لمــــ👇🏻ــــن
👈🏻اجتهد في هذا الشهر الكريم،
👈🏻وأخلص عمله لله،
👈🏻وصدق في معاملته،
👈🏻واجتهد في طاعته،
وهو القائل ﷺ: *((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))*،
وهو قال عليه الصلاة والسلام: *((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))*.
فوصيتي للجميع:
تقوى الله عزَّوجلَّ في كل وقت، وفي هذا الشهر على وجه الأخص، لأنه شهر تضاعف فيه الأعمال الصالحة، والله جل وعلا يزيد في هذا عباده،
فينبغي للمؤمن والمؤمنة الاجتهاد في هذا الشهر الكريم بأنواع الطاعات من: الصلاة، والصدقة، وقراءة القرآن، والتسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير، والاستغفار، وسؤال الله الجنة، والتعوذ به من النار، والعناية ببرالوالدين، وصلة الرحم، والدعوة إلى الله عزَّوجلَّ، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر بالأسلوب الحسن والرفق والحكمة لما في ذلك من الخير العظيم ومضاعفة الأجر.
وينبغي للمؤمن في هذا الشهر الكريم: أن يعتني العناية التامة بحفظ صيامه عما حرم الله عليه، فقد قال عليه الصلاة والسلام: *((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه))*،
((والجهل)) معناه: التعدي على الناس.
فالوصية: الحرص كل الحرص على حفظ الصيام والقيام في جميع النهار من: الغيبة، والنميمة، والكذب، وظلم العباد في نفس أو مال أو عرض، والعقوق، وقطيعة الرحم، وأكل الربا، وسائر المعاصي.
عليك ياعبد الله، وعليك يا أمة الله:
الحرص والاجتهاد في حفظ الصيام عما حرم الله،
فالإكثار في هذا الصيام وفي ليالي الصيام من كل عمل صالح، وذلك بالإكثار من دراسة القرآن بالتدبر والتعقل، والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار، وتعليم الناس الخير وإرشادهم إليه، وتحذيرهم من كل يخالف أمر الله، والإكثار من الصدقة على الفقراء والمساكين،
إلى غير هذا من وجوه الخير.
فالله جل وعلا المسؤول:
أن يتقبل منا ومن جميع المسلمين،
وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا،
وأن يرزقنا في شهرنا هذا مضاعفة الأجور بطاعته والاستقامة على أمره،
والحذر من كل مايغضبه.
كما أسأله سبحانه:
أن يوفق ولاة أمر المسلمين لكل خير، وأن يصلح قادتهم، وأن يهديهم صراطه المستقيم،
وأن يوفق ولاة أمرنا في هذه البلاد لكل خير، وأن يعينهم على كل خير، وأن يصلح لهم القول والعمل، وأن يصلح لهم البطانة، وأن يوفقهم لكل مافيه صلاح العباد والبلاد.
إنه سبحانه جواد كريم.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏ 🌙 ﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
binbaz.org.sa
رمضان شهر المغفرة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى
💢 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :
👈 " ينبغي لنا أن لا ننظر إلى منزلتنا عند الناس وإنما ننظر إلى منزلتنا عند الله - عز وجل - ، وإذا صححنا ذلك كفانا الله مؤونة الناس " .
📖 【 تفسير العثيمين : المائدة (٢/٩١) 】.
👈 " ينبغي لنا أن لا ننظر إلى منزلتنا عند الناس وإنما ننظر إلى منزلتنا عند الله - عز وجل - ، وإذا صححنا ذلك كفانا الله مؤونة الناس " .
📖 【 تفسير العثيمين : المائدة (٢/٩١) 】.
💢قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :
👈 " الخلق الحسن يكسب الإنسان الراحة والطمأنينة وعدم القلق ؛ لأنه مطمئن من نفسه في معاملة غيره " .
📓【 شرح الأربعين النووية : (ص٢٣٤) 】.
👈 " الخلق الحسن يكسب الإنسان الراحة والطمأنينة وعدم القلق ؛ لأنه مطمئن من نفسه في معاملة غيره " .
📓【 شرح الأربعين النووية : (ص٢٣٤) 】.
👆🏻🎧
خطبة جمعة بعنوان :
*إغتنام شهر🌙رمضان بكثرة الأعمال الصالحة*
1430-8-30هـ
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/FR--1430-8-30.mp3 .*_
خطبة جمعة بعنوان :
*إغتنام شهر🌙رمضان بكثرة الأعمال الصالحة*
1430-8-30هـ
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/FR--1430-8-30.mp3 .*_
|[ حكم قول: «لا إله إلا الله وحده..» بعد الفجر والمغرب»]|
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع خالد جميل موسى، الأخ خالد يعرض بعض أحواله فيقول: بعد صلاة الصبح والمغرب أقول عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير هل هذا من البدع؟ أو هو على النهج الصحيح؟ جزاكم الله خيرًا.
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:*
لا، سنة سنة، ثبت عن النبي في عدة أحاديث عن النبي ﷺ أنه دعا إلى هذا الشيء وأثنى على من فعله عشر مرات بعد صلاة الفجر، وعشر مرات بعد صلاة المغرب، مع الذكر المشروع عند الصلوات الأخرى، يقول بعدما يسلم: أستغفر الله ثلاثًا اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد،
ثم يأتي بهذه العشر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير عشر مرات، وإن زاد: بيده الخير أو قال: وهو حي لا يموت كله طيب، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
[is.gd/8vBruD]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
is.gd/30S56h
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع خالد جميل موسى، الأخ خالد يعرض بعض أحواله فيقول: بعد صلاة الصبح والمغرب أقول عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير هل هذا من البدع؟ أو هو على النهج الصحيح؟ جزاكم الله خيرًا.
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:*
لا، سنة سنة، ثبت عن النبي في عدة أحاديث عن النبي ﷺ أنه دعا إلى هذا الشيء وأثنى على من فعله عشر مرات بعد صلاة الفجر، وعشر مرات بعد صلاة المغرب، مع الذكر المشروع عند الصلوات الأخرى، يقول بعدما يسلم: أستغفر الله ثلاثًا اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد،
ثم يأتي بهذه العشر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير عشر مرات، وإن زاد: بيده الخير أو قال: وهو حي لا يموت كله طيب، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
[is.gd/8vBruD]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
is.gd/30S56h
|[ حكم تحنيط الحيوانات والطيور» ]|
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
يقوم بعض الناس بتحنيط بعض الحيوانات أو الطيور، وذلك بوضع الملح والديتول والقطن وبعض المواد بداخلها ثم يضعونها في مجالسهم للزينة، فما حكم الشرع المطهر في هذا؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:
لا يجوز مثل هذا العمل لما في ذلك من إضاعة المال، ولأن ذلك وسيلة إلى التعلق بهذا المحنط، والظن أنه يدفع البلاء عن البيت وأهله كما يظن بعض الجهلة، ولأن ذلك أيضًا وسيلة إلى تعليق الصور من ذوات الأرواح تأسيًا بما علق المحنط ظنًا من المتأسي به أنه صورة، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاستي ومشاركتي فتوى بما ذكرته. والله ولي التوفيق.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (426/8).
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
is.gd/VSxYyP
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
يقوم بعض الناس بتحنيط بعض الحيوانات أو الطيور، وذلك بوضع الملح والديتول والقطن وبعض المواد بداخلها ثم يضعونها في مجالسهم للزينة، فما حكم الشرع المطهر في هذا؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:
لا يجوز مثل هذا العمل لما في ذلك من إضاعة المال، ولأن ذلك وسيلة إلى التعلق بهذا المحنط، والظن أنه يدفع البلاء عن البيت وأهله كما يظن بعض الجهلة، ولأن ذلك أيضًا وسيلة إلى تعليق الصور من ذوات الأرواح تأسيًا بما علق المحنط ظنًا من المتأسي به أنه صورة، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاستي ومشاركتي فتوى بما ذكرته. والله ولي التوفيق.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (426/8).
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
is.gd/VSxYyP
binbaz.org.sa
حكم تحنيط الحيوانات والطيور
ج: لا يجوز مثل هذا العمل لما في ذلك من إضاعة المال، ولأن ذلك وسيلة إلى التعلق بهذا المحنط،