خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَنَحْنُ في الصُّفَّةِ، فَقالَ: أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَومٍ إلى بُطْحَانَ، أَوْ إلى العَقِيقِ، فَيَأْتِيَ منه بنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ في غيرِ إثْمٍ، وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ؟ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، نُحِبُّ ذلكَ، قالَ: أَفلا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إلى المَسْجِدِ فَيَعْلَمُ، أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِن كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، خَيْرٌ له مِن نَاقَتَيْنِ، وَثَلَاثٌ خَيْرٌ له مِن ثَلَاثٍ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ له مِن أَرْبَعٍ، وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإبِلِ.

💎💎💎

🔻قال رسول الله ﷺ :
*"مامن امرئ تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذبوب مالم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله".*
⭕رواه مسلم .
▪▫️ 💠💠💠
💎قال الله تعالى:
*﴿فَفِرُّوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِۖ إِنِّی لَكُم مِّنۡهُ نَذِیرࣱ مُّبِینࣱ﴾*
⭕الذاريات ٥٠

🔹قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:
*فِرُّوا إِلَى اللَّهِ بِالتَّوْبَةِ مِنْ ذُنُوبِكُمْ. وَعَنْهُ أيضاً : فِرُّوا مِنْهُ إِلَيْهِ، وَاعْمَلُوا بِطَاعَتِهِ.*
🔹وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ:
*فِرُّوا مِنْ طَاعَةِ الشَّيْطَانِ إِلَى طَاعَةِ الرَّحْمَنِ.*
🔹وَقَالَ الْجُنَيْدُ:
*الشَّيْطَانُ دَاعٍ إِلَى الْبَاطِلِ؛ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ يَمْنَعُكُمْ مِنْهُ.*
🔹وَقَالَ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ:
*فَفِرُّوا مِنَ الْجَهْلِ إِلَى الْعِلْمِ، وَمِنَ الْكُفْرِ إِلَى الشُّكْرِ.*
🔹وَقَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:
*فِرُّوا مِمَّا سِوَى اللَّهِ إِلَى اللَّهِ.*
⭕من تفسير القرطبي
▪▫️

أيُّها الناس: مَوعِدُكُم معي ليس الدُنيا، مَوعِدُكُم معي عند الحَوض، والله لكأني أنظُر إليه من مقامي هذا

أيُّها الناس: والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم الدُنيا..أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم فتُهلِكُكُم كما أهلَكَتْهُم
أيُّها الناس: الصلاة الصلاة، الصلاة الصلاة، الله الله في الصلاة..
أيُّها الناس: اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكُم بالنساء خيراً..
أيُّها الناس: إنَّ عبداً خيَّره الله بين الدنيا وبين ما عِند الله، فاختار ما عِند الله..

آواكُم الله، حفظكُم الله، نصركُم الله، ثبَّتكُم الله، أيَّدكُم الله..
أيُّها الناس، أقرِئوا مني السلام كلَّ مَن تبعني من اُمَّتي إلى يوم القيامة..
-آخر كلمات سَيِّدنا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم .❤️‍🩹😞

اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عدد مافي السموات والأراضين وما بينهما وملئُ مابينهما..

💎💎💎
🔻قال رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *" يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ يَا فُلاَنُ مَا لَكَ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ"*
⭕صحيح مسلم

*-"فتَنْدَلِقُ أقْتَابُه"* وهي أمْعاؤه فتَخرُجُ مِن بَطْنِه خُروجًا سَريعًا مِن شِدَّةِ الحَرِّ وشِدَّةِ العذابِ، فيَدُورُ بأمْعائِه على هذا الحالةِ في النَّارِ كدَوَرانِ الحمارِ حَولَ رَحاهُ.
▪▫️
💠💠💠
🔹عن الحسن البصري رحمه الله قال :
*أيسر الناس حسابا يوم القيامة الذين يحاسبون أنفسهم لله عز و جل في الدنيا فوقفوا عند همومهم وأعمالهم فإن كان الذي هموا به لله عز و جل مضوا فيه وإن كان عليهم امسكوا قال وإنما يثقل الحساب يوم القيامة على الذين جازفوا الأمور في الدنيا اتخذوها على غير محاسبة فوجدوا الله عز و جل قد أحصى عليهم مثاقيل الذر ثم قرأ { يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها }.*
⭕ذم الهوى لابن الجوزي
▪▫️

*((جوامع.الدعاء.صحيح.السنة.النبوية))*

*🌷﴿ ١ ﴾ « ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار »*
📚.متفق.عليه.tt

*🌷﴿ ٢ ﴾ « اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك »*
📚 .الصحيحة.tt (٨٤٤)

*🌷﴿ ٣ ﴾ « اللهم اغفر لنا وارحمنا، وعافنا، وارزقنا »*
📚. رواه.مسلم.tt

*🌷﴿ ٤ ﴾ « اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر »*
📚.رواه.مسلم.tt

*🌷﴿ ٥ ﴾ « اللهم إنا نسألك الهُدى، والتُقى، والعفاف، والغنى »*
📚.رواه.مسلم.tt

*🌷﴿ ٦ ﴾ « اللهم إنا نعوذ بك من جَهْدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاء، وسُوء ِالقضاء، وشماتة الأعداء»*
📚 .متفق.عليه.tt

*🌷﴿ ٧ ﴾ « يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك »*
📚.حسنه.الترمذي.tt

*🌷﴿ ٨ ﴾ « اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا، ومتعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا »*
📚 حسنه.الترمذي.tt

*🌷﴿ ٩ ﴾ « اللهم إنا نعوذ بك من الهَمِّ، والحَزَن، والعجز، والكسل، والبُخل، وضَلَعِ الدَّينِ، وقَهْرِ الرجال »*
📚.حسنه.الترمذي.cc

*🌷﴿ ١٠ ﴾ « اللهم إنا نعوذ بك من شر ما عملنا، ومن شر ما لم نعمل بعد »*
📚.رواه.مسلم.cc

*🌹﴿ ١١ ﴾ « اللهم نعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك»*
📚 رواه.مسلم.cc

*🌹﴿ ١٢ ﴾ « اللهم إنا ظلمنا انفسنا ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لنا مغفرة من عندك، وارحمنا إنك أنت الغفور الرحيم »*
📚متفق.عليه.cc

*🌹﴿ ١٣ ﴾ « اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك »*
📚 رواه.مسلم.cc

*🌹﴿ ١٤ ﴾ « اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم نعلم، اللهم إنا نسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك،محمد ونعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك،محمد اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، ونسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا »*
📚 صححه.الألباني.cc

*🌹﴿ ١٥ ﴾ « اللهم احفظنا بالإسلام قائمات، واحفظنا بالإسلام قاعدات، واحفظنا بالإسلام راقدات ولا تشمت بنا عدوا حاسدا، اللهم إنا نسألك من كل خير خزائنه بيدك، ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك »*
📚الصحيحة.cc (١٥٤٠)

*🌹﴿ ١٦ ﴾ « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحينا ما علمت الحياة خيرا لنا، وتوفنا إذا علمت الوفاة خيرا لنا، اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة، ونسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، ونسألك القصد في الفقر والغنى، ونسألك نعيما لا ينفد، ونسألك قرة عين لا تنقطع، ونسألك الرضا بعد القضاء، ونسألك برد العيش بعد الموت، ونسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين»
📚 .صححه.الألباني.cc

*🌹﴿ ١٧ ﴾ « رب اغفر لنا خطيئتنا، وجهلنا، وإسرافنا في أمرنا كله، وما أنت أعلم به منا، اللهم اغفر لنا خطايانا، وعمدنا، وجهلنا، وهزلنا، وكل ذلك عندنا، اللهم اغفر لنا ما قدمنا، وما أخرنا، وما أسررنا، وما أعلنا، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير »*
📚 متفق.عليه.cc

*🌹﴿ ١٨ ﴾ « اللهم إنا نعوذ بك من البخل، ونعوذ بك من الجبن، ونعوذ بك من أن نُرَدَّ إلى أرذل العمر، ونعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر »*
📚 رواه.البخاري.cc

*🌹﴿ ١٩ ﴾ « اللهم اهدنا وسددنا »*
📚 رواه.البخاري.cc

*🌹﴿ ٢٠ ﴾ « اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عنا »*
📚قال الترمذي: حسن.صحيح.cc

*🌺﴿ ٢١ ﴾ « اللهم إنا نسألك المعافاة في الدنيا والآخرة »*
📚الصحيحة.cc (١١٣٨)

*🌺﴿ ٢٢ ﴾ « اللهم إنا نعوذ بك من العجز، والكسل، والجُبن، والبخل، والهَرَم، وعذاب القبر، اللهم آت انفسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها »*
📚رواه.البخاري.cc

*🌺﴿ ٢٣ ﴾ « اللهم إنا نعوذ بك من شر سمعنا، ومن شر بصرنا ومن شر السنتنا، ومن شر قلوبنا، ومن شر منيانا »*
📚 .رواه.الترمذي.وصححه.الالباني.cc

*🌺﴿ ٢٤ ﴾ « رب أعنا ولا تُعن علينا، وانصُرنا ولا تنصُر علينا، وامكُر لنا ولا تمكُر علينا، واهدنا ويسِّر الهدى الينا، وانصُرنا على من بغى علينا، رب اجعلنا لك شاكرين، لك ذاكرين، لك رهَّابًنيين، لك مِطوعين، لك مُخبِتًين، إليك أوَّاهًين مُنِيبًين، رب تقبَّل توبتنا، واغسل حَوبَتِنا، وأجب دعوتنا، وثبِّت حُجَّتنا، وسدِّد السنتنا، واهد قلوبنا، واسلُل سخيمة صدورنا»*
📚قال الترمذي: .حسن.صحيح.cc

*🌺﴿ ٢٥ ﴾ « اللهم إنا نعوذ بك من القِلَّة والفقر والذِّلة، ونعوذ بك أن نظلم أو نُظلم »*
📚 .الصحيحة.cc (١٤٤٥)

*🌺﴿ ٢٦ ﴾ « اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا »*
📚 صحححه.الألباني.في.المشكاة.cc (٥٥٦٢)

*🌺﴿ ٢٧ ﴾ « اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين »*
📚. صحيح.الترغيب.cc (١/ ٩٧)

*🌺﴿ ٢٨ ﴾ « اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وأغننا بفضلك عمن سواك »*
📚 حسنه.الترمذي.cc

*🌺﴿ ٢٩ ﴾ « اللهم إني نسألك من فضلك ورحمتك، فإنه لا يملكها إلا أنت »*
📚 الصحيحة.tt ( ١٥٤٣)

*🌺﴿ ٣٠ ﴾ « اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، ونسألك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، ونسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، ونسألك قلباً سليمًا، و لسانًا صادقًا، ونسألك من خير ما تعلم، ونعوذ بك من شر ما تعلم، ونستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب »*
📚 .الصحيحة.tt (٣٢٢٨)

*اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فانه لا حول ولا قوة إلا بالله..*

💎💎💎
🔻قَالَ النَّبِيِّ ﷺ :*"إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَونَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا يَتَرَاءَونَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيِّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ".* قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ،تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ.قَالَ:*" بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ،رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ "* ⭕ البخاري 3256 

*- يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ أهلَ الدَّرجاتِ الأَقَلِّ في الجنَّةِ يَنظُرونَ إلى أهْلِ الغُرَفِ والدَّرجاتِ العُليا فَوقَهم ؛ فلمَّا سَمِع ذلك الصَّحابةُ ظَنُّوا أنَّها مَنازلُ الأنبياءِ؛فأخبَرَهم النَّبيُّ ﷺ أنَّ هذه المنازِلَ يَبلُغُها رِجالٌ آمَنوا باللهِ وصَدَّقوا المرسَلين حَقَّ تَصديقِهم؛ وذلك فَضلُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ.*
▪▫️
💠💠💠
*▪للقلوب الغافلة▪*

🔹قال ابن السّماك رحمه الله :
*إن الموتى لم يبكوا من الموت ؛ ولكنهم يبكون من حسرة الفوت! فاتتهم واللهِ دارٌ لم يتزودوا منها، ودخلوا دارًا لم يتزودوا لها !*
*فأيّةُ ساعةٍ مرّت على من مضى ؟! وأية ساعة بقيت علينا ؟! والله إن المتفكر في هذا لجدير أن يترك الأوطان، ويهجر الخلان، ويدع ما عزّ وما هان .*
⭕العاقبة في الموت ٤٦
▪▫️

الحذر من الميتة الجاهلية وممن لايفي عهده ويتبرىء منه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
https://youtube.com/shorts/wv9F88KbXFQ

💎💎💎

🔻قال رسول الله ﷺ :
*" أفضل المؤمنين إسلامًا مَن سلم المسلمون من لسانه ويده .*
*وأفضل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا .*
*وأفضل المهاجرين مَن هجر ما نهى اللَّه تعالى عنه .*
*وأفضل الجهاد مَن جاهد نفسه في ذات الله عزَّ وجل .*"
⭕صحيح الجامع ١١٢٩

*- "المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله ."* روي هذا الحديث بألفاظ متقاربة، فرواه الإمام أحمد عن فضالة بن عبيد بلفظ: *"المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله"* ، وفي لفظ آخر: *" في سبيل الله ".*
▪▫️
💠💠💠
🔹قال الفقيه السمرقندي رحمه الله :
*لا تتفكر في ثلاثة أشياء :*
*-لا تتفكر في الفقر فيكثر همّك وغمك، ويزيد في حرصك!*
*-ولا تتفكر في ظلم من ظلمك فيغلظ قلبك، ويكثر حقدك، ويدوم غيظك!*
*-ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا فتحبّ الجمع، وتضيع العمر، وتسوِّف في العمل..!*
⭕تنبيه الغافلين ٥٧٢/١
▪▫️

💎💎💎
*▫️الأمَانَةَ نَزَلَتْ في جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ▫️*

🔻عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *" أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ، فَقَرَءُوا الْقُرْآنَ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ "*
⭕صحيح البخاري 7276
‏
🔹قال القرطبي رحمه الله : *"الجَذرُ"* الأصل من كل شيء . ومعنى إنزالها في القلوب : أنّ الله تعالى جبل القلوب الكاملة على القيام بحقّ الأمانة؛ من حفظها واحترامها، وأدائها لمستحقّها، وعلى النُّفرة من الخِيانة فيها؛ لتنتظم المصالح بذلك .
*-"والأمانة"* : كلّ ما يُوكلُ إلى الإنسان حفظه ويُخَلَّى بينه وبينه؛ ومن هنا سُمِّيَ التكليفُ أمانةً.
⭕المفهم 356/1
▪▫️

💠💠💠
*▪السلامة في البعد عن الفتن▪*

🔹يقول ابن الجوزي :
*‏مَنْ قَارَبَ الفِتْنَةَ بَعُدَتْ عَنْهُ السَلامَة،*
*وَمَنْ اِدَّعَىْ الصَبْرَ وُكِّلَ إلَى نَفْسِهْ،*
*وَرُبَّ نَظْرَةٍ لَمْ تُنَاظِرْ (أي لم تمهل صاحبها بل اردته الهاوية).*
*‏وَأَحَقُ الأشْياءِ بِالضَبْطِ وَالقَهْرِ : اللِسَانُ، وَالعَين؛*
*فَإيَاكَ أنْ تَغْتَرَّ بِعَزْمِكَ عَلَىْ تَرْكِ الهَوَى مَعَ مُقَاْرَبَةِ الفِتْنَة؛ فَإنَّ الهَوّىْ مَكَايد.*
⭕صيدالخاطر 41

-إن الفرار من الفتن يحمي صاحبه من مقارفة الذنوب، والوقوع في المعاصي، والمتجرئ على الشبهات وبدايات المحرمات غالبا ما يقع فيها، فإن تعرض للفتن استشرفت له، ومن رعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ومن تساهل في الشبهات وقع في الحرام ولا بد.
▪▫️

💎💎💎
🔻عن مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
*" مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين ِ"*
⭕رواه البخاري ومسلم .

*-"يفقهه"* أَي: يفهمهُ،.
*والفقه في الدين* معرفة أحكام الشريعة بأدلتها ، وفهم معاني الأمر والنهي ، والعمل بمقتضى ذلك ، فيرث به الفقيه الخشية من الله تعالى ومراقبته في السر والعلن .

🔹قال النووي رحمه الله :
*" فِي الحديث فَضِيلَةُ الْعِلْمِ ، وَالتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِ ؛ وَسَبَبُهُ : أَنَّهُ قَائِدٌ إِلَى تَقْوَى اللَّهُ تَعَالَى "*.
⭕شرح النووي على مسلم .
▪▫️
💠💠💠
🔹قال ابن تيمية رحمه الله : *" كُلُّ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا لَا بُدَّ أَنْ يُفَقِّهَهُ فِي الدِّينِ ، فَمَنْ لَمْ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين ِ، لَمْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا ، وَالدِّينُ : مَا بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ ؛ وَهُوَ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ التَّصْدِيقُ بِهِ وَالْعَمَلُ بِهِ ، وَعَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ يُصَدِّقَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ ، وَيُطِيعَهُ فِيمَا أَمَرَ ، تَصْدِيقًا عَامًّا ، وَطَاعَةً عَامَّةً "*.
⭕مجموع الفتاوى 28/ 80

*فتحصل من ذلك:* أن الفقه في الدين هو فهم مراد الله من عباده ، سواء كان مراده تصديقا لخبر، أو عملا بأمر ، أو انتهاء عن نهي ، وليس فهم العلم فحسب ؛ بل الفهم الحامل لصاحبه على الامتثال ، ثم الناس يتفاوتون في ذلك ، علما وعملا وحالا ؛ فمن مقل ومستكثر.
▪▫️

إن العبدَ إذا سَبَقَتْ له من الله منزلةٌ؛ لم يَبْلُغْها بعملِهِ؛ ابتلاه الله في جسدِهِ أو في مالِهِ أو في ولدِهِ، ثم صَبَّرَهُ على ذلك، حتى يُبْلِغَهُ المنزلةَ التي سَبَقَتْ له من اللهِ

https://youtu.be/pmf_vUtN4mE

💎💎💎
🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *" ليبلغنَّ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك اللهُ بيتَ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ، إلا أدخَله الله هذا الدين بعزِّ عزيز أو بذلِّ ذليلٍ، عزًّا يُعِزُّ الله به الإسلامَ، وذلًّا يُذِلُّ الله به الكفر "*
⭕رواه أحمد

*_في الحديث يُـبَشِّر رسول الله ﷺ بِعِزِّ هذا الدِّين وتمكينه في الأرض، وأنَّ هذا العِزَّ والتَّمكين سيكون سواءً :*
*-"بِعِزِّ عَزِيزٍ"* أي: بِعِزِّ شخص يُعِزُّه الله بها.
*-"أوبذُلِّ ذَلِيلٍ"* أي: يُذِلُّه الله بها حيث أباها.
▪▫️
💠💠💠
🔹قال ابن الجوزي رحمه الله :
*-وقد خُذِل خلقٌ كثير عند الموت ، فمنهم مَن أتاه الخِذلانُ في أول مرضِه ؛ فلم يستدرك قبيحًا مضى ، وربما أضاف إليه جورًا في وصيتِه ،*
*-ومنهم مَن فاجأه الخِذلانُ في ساعةِ اشتداد الأمر ؛ فمنهم مَن كفر ، ومنهم مَن اعترض وتسخَّط ، نعوذ بالله من الخِذلان ،*
*-وهذا معنى سوء الخاتمة ؛ وهو أن يغلب على القلب عند الموت الشك أو الجحود ، فتُقبَض النفس على تلك الحالة .*
⭕الثبات عند الممات 
▪▫️

٧ مرات تكفيك همّ الدنيا:

"حسبي الله لا إله إلّا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم".

💎💎💎
🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*" من مات وهو بريء من ثلاث :*
*الكبر، والغلول، والدين، دخل الجنة ".*
⭕رواه الترمذي

*_"وهو بريء من ثلاث"، أي: وهو خال ولم يقع في إحدى هذه الخصال، أو أن من وقع فيها، ثم تاب عنها ورد الحقوق لأصحابها، -"من الكبر"، وهو ما يأتي في النفس من عجب وتعال على خلق من خلق الله، -"والغلول" وهو ما سرق وأخذ من الغنيمة قبل أن تقسم، -"والدين" وهو أن يأخذ مال الغير على وجه الحاجة، ثم يموت قبل أن يقضيه.*
▪▫️
💠💠💠
💎‏قال تعالى:*{ وَمَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ }*. وشحُّ النفس: هو كثرة الطمع وضبطها على المال والرغبة فيه، وامتداد الأمل، وهو فقر لا يُذهبه غنى المال، بل يزيده، وهو داعية كل خلق سوء.
⭕أَبُو اليُمْن العُلَيْمي/تفسير القرآن

💎قال تعالى *{كذلك كِدنا ليوسُف}*، فيها تنبيه على أنّ المتوكّل على الله إذا كاده الخَلق فإنّ الله يكيدُ له و ينتصرُ له بغيرِ حولٍ منه ولا قوّة.
▪▫️