أقضى العرب وكيف حكم لصالح إعرابي ضد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وماذا جرى معه زمن الحجاج الثقفي
https://youtu.be/eshJQBok8H4

‏من فوائد كثرة الذِّكر:

‏- يطرد الشَّيطان.
‏- يرضي الرَّحمن.
‏- يزيل الهم والغم.
‏- يجلب الفرح والسُّرور.
‏- يقوِّي القلب والبدن.
‏- ينوِّر الوجه والقلب.
‏- يجلب الرِّزق.
‏- يقرِّبه من الله.
‏- يورثه ذكر الله له.
‏- يحط الخطايا.

💎💎💎
🔻قال رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *" يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ يَا فُلاَنُ مَا لَكَ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ"*
⭕️صحيح مسلم

*-"فتَنْدَلِقُ أقْتَابُه"* وهي أمْعاؤه فتَخرُجُ مِن بَطْنِه خُروجًا سَريعًا مِن شِدَّةِ الحَرِّ وشِدَّةِ العذابِ، فيَدُورُ بأمْعائِه على هذا الحالةِ في النَّارِ كدَوَرانِ الحمارِ حَولَ رَحاهُ.
▪️▫️

💎💎💎
🔻قال النبيِّ ﷺ :" *احْتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ ، فقالتِ النَّارَ : فيَّ الجَبَّارُونَ والمُتَكَبِّرُونَ. وقالَتِ الجنَّة : فيَّ ضُعَفاءُ النَّاسِ ومَسَاكِينُهُمْ. فَقَضَى اللَّه بيْنَهُمَا : إِنَّكِ الجَنَّةُ رَحْمَتي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ ، وإِنَّكِ النَّارُ عذَابي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ ، ولِكِلَيْكُما عليَّ مِلْؤُها* ".
⭕️رواهُ مسلم

*-"احتجّت الجنة والنار"* : تخاصمت الجنة والنار.

*ـ في الحديث بيان فضل الله سبحانه وتعالى ورحمته أوسع من غضبه ، فالله عز وجل أوجب على نفسه أن يملأ الجنة والنار لكن رحمته سبقت غضبه.*
*ـ الفقراء والضعفاء هم أهل الجنة ؛ لأنهم في الغالب هم الذين ينقادون للحق ، والجبّارون هم أهل النار لأنهم مستكبرون عن الحق لا ينقادون له.*
▪️▫️
💠💠💠
*▪️لا تفارقوا مجالس العلم▪️*

🔹قال عمر بن الْخطاب رضي الله عَنهُ :
*إن الرجل ليخرج من منزله وَعَلِيهِ من الذُّنُوب مثل جبال تهَامَة،*
*فَإِذا سمع الْعلم خَافَ وَرجع وَتَابَ فَانْصَرف الى منزله وَلَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْب فلا تفارقوا مجَالِس الْعلمَاء .*
⭕️مفتاح دار السعادة/اِبن القيّم .
▪️▫️

*👈🏽  (( سنن الرسول ﷺ قبل النوم ))*

*▪ الوضوء قبل النوم :*

1 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ))
📚 متفق عليه

▪ أن ينفض الفراش :

2 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ))
📚 متفق عليه ..

*▪ أذكار وادعية قبل النوم :*

3 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ،﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ ،لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ))
📚 صحيح البخاري -

4 - كَانَ النَّبِيَّ ﷺ : (( إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، فَقَرَأَ
فِيهِمَا : ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  ﴾ .
و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ  ﴾ .
و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ  ﴾ .
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ))
📚 صحيح البخاري -

5 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (( الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ))
📚 متفق عليه

6 - عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي، قَالَ : (( اقْرَأْ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ؛ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي

7 - كَانَ النَّبيُّ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : (( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُئْوِيَ ))
📚 صحيح مسلم -

8 - قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَليَّ وَفَاطِمةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : (( أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِـنْ خَـادِمٍ ؟ إِذَا أَوَيْتُـمَـا إِلَـى فِـرَاشِكُـمَـا أَوْ أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا، فَكَبِّرَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَهَذَا خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ ))
📚 متفق عليه

9 - قَالَ النَّبيُّ ﷺ : (( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّي، بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ))
📚 متفق عليه ..

10 - كَانَ النَّبيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ : (( بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا ))
📚 صحيح البخاري -

11- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (( اللَّهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي، وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ ))
📚 صحيح مسلم -

12 - قَالَ النَّبيُّ ﷺ : (( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلَامِكَ، فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ))
📚 متفق عليه : (247-2710)
-----------------------------------

💎💎💎
🔻عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ :
" *اللهم اغْفر لي ذَنْبِي كُلَّهُ ، دقَّهُ وجلَّهُ ، وأوَّلَهُ وآخرَهُ ، وعلاَنِيَتَهُ وسرَّه* ".
⭕رواه مسلم

*-"دِقَّهُ و جِلَّهُ"* : صغيره و كبيره.

*_الحرص على الأدعية الواردة عن رسول الله ﷺ لأنها من أجمع الدعاء و أنفعه.*
*-التفصيل في حاجة العبد عند الدعاء مستحب و محمود لأن الدعاء عبادة و كلما كرره العبد زادت عبوديته لله عز وجل.*
*-الحكمة في أن النبي ﷺ فصّل الدعاء بعد الإجمال ليستحضر العبد الذنوب كلها و يطلب من الله غفرانها.*
▪▫️
💠💠💠
🔹يقول الحسن البصري رحمه الله :
*-ياابن آدم .. خَالَفَ موسى الخَضِرْ في رحلتهما ثلاث مراتٍ ، فقال له الخضِرْ : {هذا فراقٌ بيني وبينك} ،*
*-وأنتَ تخالفُ اللهَ في اليومِ مراتٍ ومراتٍ ، ألا تخشى أن يقول لكَ ربّك : هذا فراقٌ بيني وبينك ؟!.*
▪▫️

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ) ، وروي بألفاظ مختلفة منها ( عذبته ) و( وقصمته ) ، و( ألقيته في جهنم ) ، و( أدخلته جهنم ) ، و( ألقيته في النار ) الحديث أصله في صحيح مسلم وأخرجه الإمام أحمد
قال - صلى الله عليه وسلم - : ( يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال ، يغشاهم الذل من كل مكان ، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال ) رواه الترمذي وحسنه الألباني .

وثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من ولدت له أنثى فلم يئدها، ولم يهنها، ولم يؤثر ولده عليها -يعني الذكر عليها- أدخله الله بها الجنة.

📌
📚أربعة أحاديث من حفظها وحققها جمع أصول الأخلاق والآداب:

الأول📍 : قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ).

الثاني 📍: قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ).

الثالث 📍: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : أوصني، قال: ( لا تغضب ) قالها ثلاثاً.

والرابع📍 : قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ).

» ففي الأول *ضبط اللسان*
» وفي الثاني *ترك الفضول*
» وفي الثالث *ضبط النفس*
» وفي الرابع *سلامة القلب.*

اللهم ارزقنا مكارم الأخلاق، وأعذنا من مساوئها..🤲

💎💎💎
🔻قال رسول الله ﷺ :
*" اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكراتِ، وحُبَّ المساكين. "*
⭕صحيح الترمذي ٣٢٣٥

🔻عن أبي ذر رضي الله عنه قال : أمرني خليلي ﷺ بسبع وذكر منها : 
*" أمرني بحب المساكين ، والدنو منهم ..."*
⭕رواه أحمد ٢١٤٥٣

🔹قال الإمام إبن رجب رحمه الله :
*حب المساكين أصل الحب في الله تعالى، لأن المساكين ليس عندهم من الدنيا ما يوجب محبتهم لأجله، فلا يحبون إلا لله عز وجل والحب في الله من أوثق عرى الإيمان، ومن علامات ذوق الإيمان، وهو صريح الإيمان، وهو أفضل الإيمان.*
⭕مجموع الرسائل ٤/٥٤
▪▫️
💠💠💠
*▪اليهود قتلة الأنبياء ▪*

🔹قال ابن القيم رحمه الله:
*-فالأمة الغضبية هم اليهود : أهل الكذب والبهت والغدر والمكر والحيل ، قتلة الأنبياء وأكلة السحت والربا والرشا ، أخبث الأمم طوية ، وأرداهم سجية ، وأبعدهم من الرحمة ، وأقربهم من النقمة ، عادتهم البغضاء ، ودينهم العداوة والشحناء ، بيت السحر والكذب والحيل ، لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم ولو نبيا حرمة ، ولا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة.*
*-قتلوا في يوم سبعين نبيًا !! وأقاموا السوق في آخر النهار كأنهم لم يصنعوا شيئًا !!*
⭕هداية الحيارى
▪▫️

💎💎💎
🔻قال رَسولَ اللَّه ﷺ: *" مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سَبيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِن أبْوَابِ الجَنَّةِ: يا عَبْدَ اللَّهِ هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّلَاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِن بَابِ الجِهَادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِن بَابِ الرَّيَّانِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّدَقَةِ،* فَقالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه : *بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ، ما علَى مَن دُعِيَ مِن تِلكَ الأبْوَابِ مِن ضَرُورَةٍ،ةفَهلْ يُدْعَى أحَدٌ مِن تِلكَ الأبْوَابِ كُلِّهَا ؟ قالَ: نَعَمْ، وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ!*
⭕متفق عليه

*_من تصدق بشيئين مثل المأكولات أو الملبوسات أو النقود، نادته الملائكة من أبواب الجنَّة وهي تقول: لقد قدمت خيراً كثيراً تثاب عليه اليوم ثَوابا ًكبيراً.*
▪▫️ 💠💠💠
🔹قال ابن القيم رحمه الله:
*أربعة تُيَبِّسُ الوجه، وتُذْهِبُ ماءه وبهجتهُ وطلاوته:* *-الكذب-والوقاحة -وكثرة السؤال عن غير علم -وكثرة الفجور.*

*وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته:*
*-المروءة -والوفاء -والكرم -والتقوى.*
⭕زاد المعاد 4\378
▪▫️

حوار الحجاج الثقفي وذات النطاقين والآية التي استشهد بها لقتله ابن الزبير وماذا أجابت أمه بنت أبي بكر
https://youtu.be/ond-3Vm7jbQ

💎💎💎

🔻عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
*" مَن حُوسِبَ عُذِّبَ "* قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلتُ أوَليسَ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى: *{فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}*
قَالَتْ: فَقَالَ: *" إنَّما ذَلِكِ العَرْضُ، ولَكِنْ: مَن نُوقِشَ الحِسَابَ يَهْلِكْ.."*
⭕البخاري 103
▪▫️💠💠💠
*▫️حاسب نفسك▫️*

🔹قَالَ ابْنُ القَيِّمْ رَحِمَهُ الله عند ذكر أسباب النجاة من عذاب القبر :
*-من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على مـا خسـره وربحه فـي يومه .*
*ثم يجدد له توبة نصوحا بينه وبين الله ، فينام على تلـك التوبة ،*
*ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ ويفعل هذا كل ليلة .*
*فإن مات في ليلته مات على توبة ،*
*وإن استيقظ استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك مـا فاته*
⭕كتـاب الـروح ٩٩
▪▫️

أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لنوفل: ( اقرأْ ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ )، ثُمَّ نَم عَلَى خاتِمَتِها؛ فإنها براءةٌ من الشركِ ) صحيح ، "صحيح أبي داود" (5055) عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فتوضأْ وضوءَك للصلاةِ ، ثم اضطجِعْ على شِقِّكِ الأيمنِ ، وقل : اللهم أسلمتُ وجهي إليك ، وفوضتُ أمري إليك ، وألجأتُ ظهري إليك ، رهبةً ورغبةً إليك ، لا ملجأَ ولا منجى منك إلا إليك ، آمنتُ بكتابِك الذي أَنْزَلْتَ ، وبنبيِّك الذي أَرْسَلْتَ ) ، قال: ( فإن مُتَّ مُتَّ على الفطرةِ، ، واجعلْهن آخرَ ما تقولُ ) "صحيح أبي داود"، (5046)، صحيح

📌

*💧(إِسرَافُ المَاء فِي الوضُوء)💧*
📍
اﻹﺳــــــــﺮَﺍﻑ: *ﻫُﻮَ ﺻَﺮَﻑ ﺍﻟﺸَّﻲﺀ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻻَ ﻳَﻨْﺒَﻐِﻲ ﺯَﺍﺋِﺪًﺍ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ يَنْبَغِي، وَﺍﻟْﻤَﻘْﺼُﻮﺩ ﺑِﺎﻹِﺳّﺮَﺍﻑِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀ ﻭَﺍﻟﻐُﺴﻞ: ﻫَﻮَ اﺳﺘِﻬْﻼَﻙِ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ عَلَى مَا هَوَ زَائِد ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤِﻘْﺪَﺍﺭِ ﺍﻟﺬِّﻱ ﺗَﺮْﺗَﻔِﻊ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﺤَﺎﺟَﺔ حَتَّى لَوْ كَان الْمَاء مُتَوَفراً.*

❪٨❫ السُّــــــــؤَالُ:

📍*س/ هَلْ يَجُوزُ الْإِسّرَافُ فِي الْمَاءِ؟ وَمَا معنى المُدّ، والصَّاع؟*

💡 قال -تعالى-: {ﻭَﻻ ﺗُﺴْﺮِﻓُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻪُ ﻻ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﺴْﺮِﻓِﻴﻦَ‏} (الإعراف:٣١).

💡 ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮِﻭ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﻌَﺎﺹِ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-: *«ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ -ﷺ- ﻣَﺮَّ ﺑِﺴَﻌْﺪٍ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﺘَﻮَﺿَّﺄُ ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻣَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺴَّﺮَﻑُ ﻳَﺎ ﺳَﻌْﺪُ ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﻓِﻲ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀِ ﺳَﺮَﻑٌ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﻧَﻌَﻢْ، ﻭَﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺖَ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻬْﺮٍ ﺟَﺎﺭٍ‏»* [رواه ﺃﺣﻤﺪ ‏:٦٧٦٨]..
💎💎💎
🔻عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْن الخَطّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ قَالَ : كان رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُعْطِيني الْعَطَاءَ فَأقُولَه : أَعْطِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَقَالَ : "*خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ، وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ* "قَالَ سَالِمٌ : *فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا ، وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ.*
⭕متفق عليه

*-فَتَمَوَّلْهُ* : اتخذه مالاً.
*-فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ* : لا تتعلق به.

*-في الحديث على العبد ألا يذل نفسه بطلب المال.*
*-إن جاءك شيء من غير مسألة فاقبله، وهذا الأخذ محمود شرعًا .*
▪▫️

💎💎💎

🔻قال ابن القيم رحمه الله:
*« كانَ النَّبِيُّ ﷺ طويلَ السكوتِ لا يتكلمُ في غيرِ حاجة ، ولا يتكلمُ فيما لا يعنيه ، ولا يتكلمُ إلا فيما يرجو ثوابه ، وإذا كَرِهَ الشيءَ عُرِفَ في وجهه ».*
⭕️زادُ المَعاد ١٧٥/١

🔹‏قال ابن كثير رحمه الله:
*وكان من أخلاقه ﷺ أنه جميل العِشْرَة دائم البِشْــرِ يداعـب أهلـــه ويَتَلَطَّفُ بهم ويُوسِّعُهُم نَفَقَته ويُضاحِك نساءَه.*
⭕️تفسير ابن كثير 2/242
▪️▫️
💠💠💠
🔹قال ابن القيّـم رحمه الله :
*ﻭإﺷﺘﺪَّﺕ ﻏﺮﺑﺔ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ، ﻭﻗﻞَّ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ، ﻭﻏﻠﺐ* *ﺍﻟﺴُّﻔﻬﺎﺀ ، ﻭﺗﻔﺎﻗﻢ ﺍﻷ‌ﻣـﺮ ، ﻭإﺷـﺘﺪَّ ﺍﻟﺒﺄﺱ ، ﻭﻇﻬﺮ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮِّ ، ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ، ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ .*

*ﻭﻟﻜﻦ... ﻻ‌ ﺗﺰﺍﻝ ﻃﺎﺋﻔﺔ ، ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤَّﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﺤﻖِّ ﻗﺎﺋﻤﻴﻦ ؛ ﻭﻷ‌ﻫﻞ اﻟﺸِّﺮﻙ ،ﻭﺍﻟﺒﺪع ، ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ،*
*ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮِﺙَ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻭﻫﻮ ﺧﻴــــﺮُ الوارثين*
⭕️ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ٣/٤٤٣
▪️▫️

عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:-
*{ تُعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يُعرض عملي وانا صائم}*
رواه الترمذي

💎💎💎

🔻‏عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه : عن رسول الله ﷺ أنه كان في جنازة، فأخذ عودا، فجعل ينكت في الأرض، فقال :
*" ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ".* قالوا : ألا نتكل ؟ قال : *" اعملوا، فكل ميسر : { فأما من أعطى واتقى } " الآية.*
⭕رواه البخاري 7552

*-في الحديث مشروعيَّةُ الموعِظةِ عند القَبرِ.*
*-وفيه: الجَمعُ بين الإيمانِ بالقَدَرِ، والأخذِ بالأسبابِ في العَمَلِ.*
▪▫️
💠💠💠
*▫️المحافظة على الوضوء من علامات الإخلاص والإيمان▫️*

🔹قال ابن تيمية رحمه الله :
(*الوُضوءُ سِـرٌّ بيْنَ العبد وبيْن الله عزّ وجل، وقد يَنْتَقِضُ وُضوءهُ ولا يدري بِه أحد، فإذا حافظ عليه لَمْ يُحافظ عليه إلاّ لله، ومَنْ كان كذلك لا يكُون إلاّ مُؤمنا*)
⭕مجموع الفتاوى ٢٦١/١٨
▪▫️