Ибну-ль-Джаузий, رحمه الله, говорил: «о тот, чья книга деяний черна (от грехов)! вымой её слезами…».
Малик ибну Динар, رحمه الله, сказал: «плач из-за (совершённого) греха избавляет от грехов так же, как ветер срывает (с веток) сухие листья». Ибну Аби-Ддунья, “Ат-Тауба”.
Малик ибну Динар, رحمه الله, сказал: «плач из-за (совершённого) греха избавляет от грехов так же, как ветер срывает (с веток) сухие листья». Ибну Аби-Ддунья, “Ат-Тауба”.
*Суры аль-Фаляк и ан-Нас от колдовства и сглаза*
Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах:
«Невозможно кому-либо обойтись без этих двух сур, ведь они имеют особое влияние на колдовство, сглаз и прочее зло, а его нужда в обращении к Аллаху за защитой посредством этих этих двух сур больше, чем (его нужда) в воздухе, еде, питье и одежде».
См. "Бадаи' аль-фаваид", 2/702.
Так же он, да помилует его Аллах, сказал:
«В этих двух сурах собраны (слова) взывания к Аллаху за защитой от всего зла. Они (эти две суры) играют огромную роль в оберегании и защите (человека) от зла до того, как оно постигнет (его). Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завещал Укбе бин Амиру, чтобы тот читал их после каждой молитвы».
См. "Заду аль-маад", 4/165.
Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах:
«Невозможно кому-либо обойтись без этих двух сур, ведь они имеют особое влияние на колдовство, сглаз и прочее зло, а его нужда в обращении к Аллаху за защитой посредством этих этих двух сур больше, чем (его нужда) в воздухе, еде, питье и одежде».
См. "Бадаи' аль-фаваид", 2/702.
Так же он, да помилует его Аллах, сказал:
«В этих двух сурах собраны (слова) взывания к Аллаху за защитой от всего зла. Они (эти две суры) играют огромную роль в оберегании и защите (человека) от зла до того, как оно постигнет (его). Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завещал Укбе бин Амиру, чтобы тот читал их после каждой молитвы».
См. "Заду аль-маад", 4/165.
Печаль лишает сил сердце, ослабляет решимость и вредит воле человека. <...> Печаль — один из недугов сердца, но его можно укротить и взять под контроль.
Ибн Каййим аль-Джаузия
Ибн Каййим аль-Джаузия
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"Если бы любовь твоя была искренней, то ты отдалился бы от всего, что не напоминает тебе об объекте твоей любви"
См. "Фаваид", 165
"Если бы любовь твоя была искренней, то ты отдалился бы от всего, что не напоминает тебе об объекте твоей любви"
См. "Фаваид", 165
📝 Ибн аль-Къайим (رحمه الله) сказал:
✏️"Поистине,у невежды (о религии Аллаха) мертвое сердце и душа,даже если при этом он жив своим телом. Его тело подобно ходящей по земле могиле"
🌴Мадаридж ас-Саликин, 3/ 195
✏️"Поистине,у невежды (о религии Аллаха) мертвое сердце и душа,даже если при этом он жив своим телом. Его тело подобно ходящей по земле могиле"
🌴Мадаридж ас-Саликин, 3/ 195
✔️Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
✏️«Аллах воспитывает, наказывает и исправляет Своего раба, которого Он любит, даже за малую ошибку или упущение. И по этому, не перестает он (раб Аллаха) быть бдительным и осмотрительным.
А тот, кто потерял уважение в глазах Аллаха и он стал для Него презренным, то Он (Аллах) оставляет его (этого человека) наедине с его грехами. И каждый раз, когда он совершает грех, Аллах наделяет его чем-то из блага. И обольщённый думает, что это из проявления щедрости Аллаха по отношению к нему. И он (человек) не знает, что в этом настоящее унижение для него, так как Аллах после этого, хочет жестоко наказать его таким наказанием, за которым не последует благого исхода».
📕Зад аль-Ма’ад, 3/506
✏️«Аллах воспитывает, наказывает и исправляет Своего раба, которого Он любит, даже за малую ошибку или упущение. И по этому, не перестает он (раб Аллаха) быть бдительным и осмотрительным.
А тот, кто потерял уважение в глазах Аллаха и он стал для Него презренным, то Он (Аллах) оставляет его (этого человека) наедине с его грехами. И каждый раз, когда он совершает грех, Аллах наделяет его чем-то из блага. И обольщённый думает, что это из проявления щедрости Аллаха по отношению к нему. И он (человек) не знает, что в этом настоящее унижение для него, так как Аллах после этого, хочет жестоко наказать его таким наказанием, за которым не последует благого исхода».
📕Зад аль-Ма’ад, 3/506
✔️Как быть красивой?
Совет от имама Ибн аль-Каййима, да помилует его Аллах:
✏️"Скрытая красота – это та, которую любит Аллах, когда Он смотрит на своего раба, и она является причиной Его любви к человеку. Скрытая красота украшает внешний образ человека, даже если он не наделен явной красотой сам по себе. Скрытая красота придает человеку индивидуальную красоту, уважение и привлекательность, соизмеримую с его духовными характеристиками. Верующий будет наделен уважением и привлекательностью, равноценными уровню его имана: тот, кто увидит его, станет уважать и он станет нравиться всем, с кем общается. И это очевидность. Вы можете встретить праведного человека, который имеет красивый нрав, и будет казаться одним из самых красивых людей внешне, даже если он не хорош собою, особенно, если он благословлен совершением ночных молитв (кыям аль-лейль), потому что они дают свет лицу и делают его красивым».
📕«Раудат аль-Мухиббин» 223.
Совет от имама Ибн аль-Каййима, да помилует его Аллах:
✏️"Скрытая красота – это та, которую любит Аллах, когда Он смотрит на своего раба, и она является причиной Его любви к человеку. Скрытая красота украшает внешний образ человека, даже если он не наделен явной красотой сам по себе. Скрытая красота придает человеку индивидуальную красоту, уважение и привлекательность, соизмеримую с его духовными характеристиками. Верующий будет наделен уважением и привлекательностью, равноценными уровню его имана: тот, кто увидит его, станет уважать и он станет нравиться всем, с кем общается. И это очевидность. Вы можете встретить праведного человека, который имеет красивый нрав, и будет казаться одним из самых красивых людей внешне, даже если он не хорош собою, особенно, если он благословлен совершением ночных молитв (кыям аль-лейль), потому что они дают свет лицу и делают его красивым».
📕«Раудат аль-Мухиббин» 223.
✔️Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
✏️«Ученые сказали: “Пришло в Коране, и достоверно установлено единогласием мусульман, что религия Ислам отменила каждую религию, которая была до неё, и что тот, кто придерживается того, что пришло в Торе (таурат) и Евангелии (инджиль), не следуя за Кораном, является неверующим”».
📕Ахкам ахли-ззимма, 1/533.
✏️«Ученые сказали: “Пришло в Коране, и достоверно установлено единогласием мусульман, что религия Ислам отменила каждую религию, которая была до неё, и что тот, кто придерживается того, что пришло в Торе (таурат) и Евангелии (инджиль), не следуя за Кораном, является неверующим”».
📕Ахкам ахли-ззимма, 1/533.
Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал:
مَن عَرَفَ اللَّهَ بِأسْمائِهِ وصِفاتِهِ وأفْعالِهِ أحَبَّهُ لا مَحالَةَ
«Кто познает Аллаха посредством Его имён, качеств и деяний, тот несомненно полюбит Его».
См. «Мадаридж ас-саликин» 3/18
مَن عَرَفَ اللَّهَ بِأسْمائِهِ وصِفاتِهِ وأفْعالِهِ أحَبَّهُ لا مَحالَةَ
«Кто познает Аллаха посредством Его имён, качеств и деяний, тот несомненно полюбит Его».
См. «Мадаридж ас-саликин» 3/18
Ребенок спрашивает отца:
«Что значит "мужчина"»?
«Это сильный человек, который главенствует в своем доме» - ответил отец.
«Когда я вырасту, то хочу стать таким же мужчиной, как мама...» - сказал сын))
«Что значит "мужчина"»?
«Это сильный человек, который главенствует в своем доме» - ответил отец.
«Когда я вырасту, то хочу стать таким же мужчиной, как мама...» - сказал сын))
Сказал Имам Ибн аль Каййим:
"Нет такой вещи, абсолютно, полезнее для раба, чем его устремление к Аллаху и занятие поминанием Аллаха, и наслаждение его любовью, и предпочтение его довольства"
"Нет такой вещи, абсолютно, полезнее для раба, чем его устремление к Аллаху и занятие поминанием Аллаха, и наслаждение его любовью, и предпочтение его довольства"
✔️Сказал Имам Ибн Аль-Къаййим(رَحِمَهُ الله)
✏️«Ищи своё сердце в трёх местах:
- при слушании Корана;
- в местах поминания Аллаха;
- во время одиночества.
И если ты не найдёшь своё сердце в этих местах, то попроси у Аллаха чтобы облагодетельствовал и даровал тебе сердце, поистине у тебя нет сердца»
📕[ بدائع الفوائد 1 / 149 ]
✏️«Ищи своё сердце в трёх местах:
- при слушании Корана;
- в местах поминания Аллаха;
- во время одиночества.
И если ты не найдёшь своё сердце в этих местах, то попроси у Аллаха чтобы облагодетельствовал и даровал тебе сердце, поистине у тебя нет сердца»
📕[ بدائع الفوائد 1 / 149 ]
✔️Ибн аль-Къайим сказал:
إذ من لم يندم على القبيح فذلك دليل على رضاه به وإصراره عليه
✏️«Если человек не сожалеет о том скверном, что он совершил, то это указывает на то, что данный человек довольствуется этим грехом и упорствует в его совершении!».
📕"Мадаридж ас-Саликин" 1/182.
إذ من لم يندم على القبيح فذلك دليل على رضاه به وإصراره عليه
✏️«Если человек не сожалеет о том скверном, что он совершил, то это указывает на то, что данный человек довольствуется этим грехом и упорствует в его совершении!».
📕"Мадаридж ас-Саликин" 1/182.
◟Ибн аль-Къаййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
Самыми великими болезнями сердца являются многобожие (ширк), грехи, беспечность, нерадивость по отношению к тому, что любит Аллах и к тому, чем Он доволен. К болезням сердца относится то, что человек не припоручает самого себя Аллаху, мало уповает на Него, уповает на кого-то, кроме Всевышнего Аллаха. Также к болезням сердца относится недовольство тем, что предопределил Аллах, сомнение в Его обещаниях и угрозах.
Единобожие (таухид) открывает рабу двери блага, радости, наслаждения и ликования. Покаяние (тауба) же очищает человека от различных губительных примесей, которые вызывают болезни. Покаяние закрывает для раба двери зла и открывает перед ним двери счастья».
▸ См. «Задуль-ма’ад» 4/185
Самыми великими болезнями сердца являются многобожие (ширк), грехи, беспечность, нерадивость по отношению к тому, что любит Аллах и к тому, чем Он доволен. К болезням сердца относится то, что человек не припоручает самого себя Аллаху, мало уповает на Него, уповает на кого-то, кроме Всевышнего Аллаха. Также к болезням сердца относится недовольство тем, что предопределил Аллах, сомнение в Его обещаниях и угрозах.
Единобожие (таухид) открывает рабу двери блага, радости, наслаждения и ликования. Покаяние (тауба) же очищает человека от различных губительных примесей, которые вызывают болезни. Покаяние закрывает для раба двери зла и открывает перед ним двери счастья».
▸ См. «Задуль-ма’ад» 4/185
пятница - это день поклонения. среди других дней он выделяется тем, что он как месяц рамадан среди других месяцев, и тем, что в нём есть определённый час, в котором даётся ответ на мольбу, и этим он подобен ночи предопределения в рамадан.
имам ибн аль-каййим. "зад аль-ма'ад" 1/398.
имам ибн аль-каййим. "зад аль-ма'ад" 1/398.
✔️Ибн Кайим передал:
📖Наши саляфы говорили: «Поистине, мы замечали, что, когда мы ослушались Аллаhа, это отражалось на нравах наших жён и даже наших верховых животных, на которых мы ездили».
📕См. "ад-Да'у уад-Дауа".✍🏼⚜️
📖Наши саляфы говорили: «Поистине, мы замечали, что, когда мы ослушались Аллаhа, это отражалось на нравах наших жён и даже наших верховых животных, на которых мы ездили».
📕См. "ад-Да'у уад-Дауа".✍🏼⚜️