✔️Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
✏️“Если человек доволен предопределением после его осуществления, то это признак того, что ему суждено счастье”.
📕См. "Зад аль-ма'ад"
✏️“Если человек доволен предопределением после его осуществления, то это признак того, что ему суждено счастье”.
📕См. "Зад аль-ма'ад"
Ибн аль-Джаузи (رحمه الله) сказал:
Простой народ считает ученым того, кто выступает на минбаре.
См. Тахзир аль-хаввас мин фитнатиль-къуссас 27
Простой народ считает ученым того, кто выступает на минбаре.
См. Тахзир аль-хаввас мин фитнатиль-къуссас 27
Ибну-ль-Къаййим, да помилует его Аллах говорил:
«Всякая милость, не приближающая к Аллаху — беда..»
«Всякая милость, не приближающая к Аллаху — беда..»
✔️Ибн аль-Къайим сказал:
✏️ «Ученые сказали: “Пришло в Коране, и достоверно установлено единогласием (мусульман), что религия Ислам отменила каждую религию, которая была до нее, и что тот, кто придерживается того, что пришло в Торе (таурат) и Евангелии (инджиль), не следуя за Кораном, является неверующим”».
قَالُوا: وَقَدْ جَاءَ الْقُرْآنُ وَصَحَّ الْإِجْمَاعُ بِأَنَّ دِينَ الْإِسْلَامِ نَسَخَ كُلَّ دِينٍ كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ مَنِ الْتَزَمَ مَا جَاءَتْ بِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ وَلَمْ يَتَّبِعِ الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ كَافِرٌ
📖 См. «Ахкам ахли-ззимма» 1/533
✏️ «Ученые сказали: “Пришло в Коране, и достоверно установлено единогласием (мусульман), что религия Ислам отменила каждую религию, которая была до нее, и что тот, кто придерживается того, что пришло в Торе (таурат) и Евангелии (инджиль), не следуя за Кораном, является неверующим”».
قَالُوا: وَقَدْ جَاءَ الْقُرْآنُ وَصَحَّ الْإِجْمَاعُ بِأَنَّ دِينَ الْإِسْلَامِ نَسَخَ كُلَّ دِينٍ كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ مَنِ الْتَزَمَ مَا جَاءَتْ بِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ وَلَمْ يَتَّبِعِ الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ كَافِرٌ
📖 См. «Ахкам ахли-ззимма» 1/533
*🕌🌴🕯️📚🖌️Имам Ибн аль-К1айим (رحمه الله تعالي) сказал:*
*"О,сколько же ты видишь людей набожных,сторонящихся распутств и несправедливостей,но их языки клевещут на честь живых и мёртвых,не придавая значения тому,что говорят!"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"ад-Даь ва ад-Даваь" ("Болезнь и исцеление"),227:🔽*
*"О,сколько же ты видишь людей набожных,сторонящихся распутств и несправедливостей,но их языки клевещут на честь живых и мёртвых,не придавая значения тому,что говорят!"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"ад-Даь ва ад-Даваь" ("Болезнь и исцеление"),227:🔽*
*🕌🌴🕯️📚🖌️Имам Ибн аль-К1айим (رحمه الله تعالي) сказал:*
*"Если хочешь узнать то,что находится в сердце,ты узнаешь это по движению языка,ведь он осведомит тебя о том,что в сердце,хочет этого его владелец или нет"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"ад-Даь ва ад-Даваь" ("Болезнь и исцеление"),225:🔽*
*"Если хочешь узнать то,что находится в сердце,ты узнаешь это по движению языка,ведь он осведомит тебя о том,что в сердце,хочет этого его владелец или нет"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"ад-Даь ва ад-Даваь" ("Болезнь и исцеление"),225:🔽*
*🕌🌴🕯️📚🖌️Имам Ибн аль-К1айим (رحمه الله تعالي) сказал:*
*"С языком связаны два великих порока,и избежав одного из них,ты не избежишь второго.*
*Это порок слов и порок молчания.*
*А приверженцы золотой середины,то есть,прямого пути,удерживают свои языки от произнесения ложного и говорят то,что принесёт им пользу в мире вечном"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"ад-Даь ва ад-Даваь" ("Болезнь и исцеление"),230-231:🔽*
*"С языком связаны два великих порока,и избежав одного из них,ты не избежишь второго.*
*Это порок слов и порок молчания.*
*А приверженцы золотой середины,то есть,прямого пути,удерживают свои языки от произнесения ложного и говорят то,что принесёт им пользу в мире вечном"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"ад-Даь ва ад-Даваь" ("Болезнь и исцеление"),230-231:🔽*
*🕌🌴🕯️📚🖌️Имам Ибн аль-К1айим (رحمه الله تعالي) сказал:*
*"Поистине,раб (Аллаха) придёт в Судный День с благими деяниями подобно горам,и обнаружит,что его язык всё ему разрушил (свёл к нулю все его благие деяния)"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"ад-Даь ва ад-Даваь" ("Болезнь и исцеление"),231:🔽*
*"Поистине,раб (Аллаха) придёт в Судный День с благими деяниями подобно горам,и обнаружит,что его язык всё ему разрушил (свёл к нулю все его благие деяния)"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"ад-Даь ва ад-Даваь" ("Болезнь и исцеление"),231:🔽*
*🌍🕌🌴Посланник Аллаха (صلي الله عليه وسلم) сказал:*
*"Сплетник (к1аттáт) не войдёт в Рай!"🌴🕌🌍.*
*См.🔍"Сах1их1 аль-Бухари",6056.*
*📃✍🏻К1аттáт - это тот,кто подслушивает разговоры другого,с намерением донести третьему,чтобы сеять раздор между ними,к1аттáт - это и есть сплетник✍🏻📃:🔽*
*"Сплетник (к1аттáт) не войдёт в Рай!"🌴🕌🌍.*
*См.🔍"Сах1их1 аль-Бухари",6056.*
*📃✍🏻К1аттáт - это тот,кто подслушивает разговоры другого,с намерением донести третьему,чтобы сеять раздор между ними,к1аттáт - это и есть сплетник✍🏻📃:🔽*
ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Кто станет находить людям уважительные причины и хорошо думать о них, у того будет искреннее намерение, свободная грудь и чистое сердце, при этом Аллах защитит его от зла и неприятностей.»
«мадариджус-саликин» 2/511.
«Кто станет находить людям уважительные причины и хорошо думать о них, у того будет искреннее намерение, свободная грудь и чистое сердце, при этом Аллах защитит его от зла и неприятностей.»
«мадариджус-саликин» 2/511.
*🕌🌴🕯️📚🖌️Имам Ибн аль-К1айим (رحمه الله تعالي) сказал:*
*"Твой презирающий упрёк в отношении согрешившего брата (по вере) является ещё бóльшим грехом и тяжким ослушанием"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"Мадáридж ас-Сáликин",1/177.*
*📃✍🏻"Кто-нибудь может спросить:*
*"А почему это так?".*
*И мы ответим:*
*"1. А потому,что его упрёк указывает на скрытое высокомерие (кибр) в душе. Якобы он защищён от совершения такого греха или подобных ему. Ведь он такой же человек,а все люди в этой жизни проходят испытания от Аллаха,и Он испытывает,кого и как пожелает.*
*2. Нужно покрыть его проступок или дать искренний совет,чтобы исцелить брата от греха,или предать его наказанию соответственно Шари1ату,а не унижать,презирать или тем более упрекать. Потому что в этом есть великая доля шайт1ана и нафса (души),думая,будто-бы именно он лучше этого брата,а тот брат ниже его по своим достоинствам.*
*3. Ведь оступившийся может раскаяться и исправиться,а тебя,возможно,коснётся подобное испытание за такое скверное отношение к твоему брату по вере.*
*4. Также милость Аллаха велика и прощение Его близко,так как же можно думать или предположить,что Аллах не может в один день изменить состояние любого грешника и сделать его приближённым и любимым Им!"✍🏻📃.*
*📝Можно прочесть объяснения имама Ибн аль-К1айима в той же книге:🔽*
*"Твой презирающий упрёк в отношении согрешившего брата (по вере) является ещё бóльшим грехом и тяжким ослушанием"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"Мадáридж ас-Сáликин",1/177.*
*📃✍🏻"Кто-нибудь может спросить:*
*"А почему это так?".*
*И мы ответим:*
*"1. А потому,что его упрёк указывает на скрытое высокомерие (кибр) в душе. Якобы он защищён от совершения такого греха или подобных ему. Ведь он такой же человек,а все люди в этой жизни проходят испытания от Аллаха,и Он испытывает,кого и как пожелает.*
*2. Нужно покрыть его проступок или дать искренний совет,чтобы исцелить брата от греха,или предать его наказанию соответственно Шари1ату,а не унижать,презирать или тем более упрекать. Потому что в этом есть великая доля шайт1ана и нафса (души),думая,будто-бы именно он лучше этого брата,а тот брат ниже его по своим достоинствам.*
*3. Ведь оступившийся может раскаяться и исправиться,а тебя,возможно,коснётся подобное испытание за такое скверное отношение к твоему брату по вере.*
*4. Также милость Аллаха велика и прощение Его близко,так как же можно думать или предположить,что Аллах не может в один день изменить состояние любого грешника и сделать его приближённым и любимым Им!"✍🏻📃.*
*📝Можно прочесть объяснения имама Ибн аль-К1айима в той же книге:🔽*
Очень важные слова..
«ДЛЯ ТОГО, КТО ПРИУЧИЛ СЕБЯ ТРУДИТЬСЯ РАДИ АЛЛАХА, НЕТ НИЧЕГО ТРУДНЕЕ, ЧЕМ ТРУДИТЬСЯ РАДИ КОГО-ТО ИНОГО..» — Ибну-ль-Къаййим, да помилует его Аллах.
«ДЛЯ ТОГО, КТО ПРИУЧИЛ СЕБЯ ТРУДИТЬСЯ РАДИ АЛЛАХА, НЕТ НИЧЕГО ТРУДНЕЕ, ЧЕМ ТРУДИТЬСЯ РАДИ КОГО-ТО ИНОГО..» — Ибну-ль-Къаййим, да помилует его Аллах.
Ибн Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"Фаваид", 234.
"Самый глупый из людей — тот, кто сбился с пути в самом конце его, подойдя очень близко к цели." "Фаваид", 234.
*🕌🌴🕯️📚🖌️Имам Ибн аль-К1айим (رحمه الله تعالي) сказал:*
*"Тот,кто радовался молитве в этом мире,будет радоваться близости к Господу своему в мире вечном,равно как и в мире этом.*
*Всякий глаз радуется тому,кто радуется Аллаху.*
*А кто не радуется Всевышнему Аллаху,тот будет жестоко страдать из-за своей привязанности к миру этому"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"Мудрость Ислама",ИД (Издательский дом) "Умма",2007,стр.19.*
*"Тот,кто радовался молитве в этом мире,будет радоваться близости к Господу своему в мире вечном,равно как и в мире этом.*
*Всякий глаз радуется тому,кто радуется Аллаху.*
*А кто не радуется Всевышнему Аллаху,тот будет жестоко страдать из-за своей привязанности к миру этому"🖌️📚🕯️🌴🕌.*
*См.🔍"Мудрость Ислама",ИД (Издательский дом) "Умма",2007,стр.19.*
Ибну-ль-Къаййим писал, что самая достойная категория верующих — те, которые делают то, что приносит им пользу в обоих мирах..
Так будем из числа тех, кто размышалет о своём положении..
Так будем из числа тех, кто размышалет о своём положении..
аль-Хасану сказали: «мы видим тебя очень часто плачущим...он ответил: я боюсь, что Он бросит меня в ад и Ему будет все равно»
ибн аль-Каййим в «ад-да уа дауа»
ибн аль-Каййим в «ад-да уа дауа»