كيف يكون شكر الزوج لزوجته ؟!
فائدة طيبة للشيخ :
عبد الرزاق البدر حفظه الله ورعاه .
فائدة طيبة للشيخ :
عبد الرزاق البدر حفظه الله ورعاه .
ماذا يسأل العبد ربه؟
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي للإنسان أن يسأل الرزق الدنيوي والرزق الأخروي، فيسأل الله عز وجل الرزق المادي الذي به قوام البدن والمعنوي الذي به قوام الروح، فرزق البدن ما يحتاج إليه البدن من طعام وشراب وكسوة ومسكن ونكاح وغيرها، ورزق الروح هو غذاؤها بالعلم والإيمان وما ينتجه الإيمان من العمل الصالح؛ لأن الإيمان الحقيقي لا بد أن ينتج عملا صالحا.
(التعليق على المنتقى / ج1 / ص245).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي للإنسان أن يسأل الرزق الدنيوي والرزق الأخروي، فيسأل الله عز وجل الرزق المادي الذي به قوام البدن والمعنوي الذي به قوام الروح، فرزق البدن ما يحتاج إليه البدن من طعام وشراب وكسوة ومسكن ونكاح وغيرها، ورزق الروح هو غذاؤها بالعلم والإيمان وما ينتجه الإيمان من العمل الصالح؛ لأن الإيمان الحقيقي لا بد أن ينتج عملا صالحا.
(التعليق على المنتقى / ج1 / ص245).
🍃لايكفي في طمس الصور.طمس العين فقط.. بل طمس معالم الوجه كله
🌷السؤال
🍃يقول فضيلة الشيخ - وفقكم الله - هل يكفي في الطمس طمس العين والفم أو وضع خط على الرقبة ؟
🌷الجواب
🍃وضع الخط على الرقبة هذا عبث هذا يجملوا الصورة كأنه سوط
🍃ولكن الطمس يزيل معالم الوجه.. مايصير له أنف ولا وجه ولا عين ولافم .
🍃مع أن الطمس الكامل قطع الرأس وازالته هذا هو الطمس الكامل نعم.
🌷الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
🌷السؤال
🍃يقول فضيلة الشيخ - وفقكم الله - هل يكفي في الطمس طمس العين والفم أو وضع خط على الرقبة ؟
🌷الجواب
🍃وضع الخط على الرقبة هذا عبث هذا يجملوا الصورة كأنه سوط
🍃ولكن الطمس يزيل معالم الوجه.. مايصير له أنف ولا وجه ولا عين ولافم .
🍃مع أن الطمس الكامل قطع الرأس وازالته هذا هو الطمس الكامل نعم.
🌷الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
🍃لايجوز فك السحر بالاستعانة بالساحر
🌷السؤال
🍃هل يجوز لي أن أستعين بساحر حتى يخرج لي السحر المتواجد في زرع الحوش ولا أستعين به إلا في هذا الموضوع فقط؟
🌷الجواب:
🍃لا يجوز الاستعانة بالسحرة في شيء من الأمور،
🍃بل الواجب قتلهم والقضاء عليهم من جهة الدولة إذا ثبت عليهم تعاطي السحر من طريق المحاكم الشرعية
🍃ونوصيك بتقوى الله سبحانه وسؤاله الشفاء والعافية من كل سوء والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات صباحا ومساء
🍃وأن تقولي صباحا ومساء ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) ثلاث مرات
🍃وأن تقرئي آية الكرسي عند النوم، وبعد كل صلاة فريضة بعد الأذكار الشرعية،
🍃وأن تقرئي: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ ثلاث مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب وعند النوم،
🍃وبذلك تسلمين إن شاء الله من كل سوء، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك شفاك الله وعافاك من كل سوء.
🌷مجموع فتاوى ابن باز(7/143)
🌷السؤال
🍃هل يجوز لي أن أستعين بساحر حتى يخرج لي السحر المتواجد في زرع الحوش ولا أستعين به إلا في هذا الموضوع فقط؟
🌷الجواب:
🍃لا يجوز الاستعانة بالسحرة في شيء من الأمور،
🍃بل الواجب قتلهم والقضاء عليهم من جهة الدولة إذا ثبت عليهم تعاطي السحر من طريق المحاكم الشرعية
🍃ونوصيك بتقوى الله سبحانه وسؤاله الشفاء والعافية من كل سوء والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات صباحا ومساء
🍃وأن تقولي صباحا ومساء ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) ثلاث مرات
🍃وأن تقرئي آية الكرسي عند النوم، وبعد كل صلاة فريضة بعد الأذكار الشرعية،
🍃وأن تقرئي: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ ثلاث مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب وعند النوم،
🍃وبذلك تسلمين إن شاء الله من كل سوء، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك شفاك الله وعافاك من كل سوء.
🌷مجموع فتاوى ابن باز(7/143)
قَال العلاَّمة صَالِح الفُوزَان حفِظهُ اللّٰه
«تَمسَّك بِدِينك وَلو ضَلَّ أكثَرُ النَّاس ولَو أصبَحتَ غَريبًا بَين النَّاس، اصبِر علىٰ هَذا مَا دام أنَّك علىٰ الحقِّ لا يَهمُّك أن تُرضي فَلانًا أو تُغضِب فُلانًا لا عَليْك».
📚شَرح كِتَاب الفِتَن والحَوادِث (ص١٩٢)
«تَمسَّك بِدِينك وَلو ضَلَّ أكثَرُ النَّاس ولَو أصبَحتَ غَريبًا بَين النَّاس، اصبِر علىٰ هَذا مَا دام أنَّك علىٰ الحقِّ لا يَهمُّك أن تُرضي فَلانًا أو تُغضِب فُلانًا لا عَليْك».
📚شَرح كِتَاب الفِتَن والحَوادِث (ص١٩٢)
▪️يا مسكين ... ( ؟! )
قال الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى :
يا مسكين ! أنت مسيء ، وترى أنك محسن ، وأنت جاهل ، وترى أنك عالم ، وتبخل ، وترى أنك كريم ، وأحمق ، وترى أنك عاقل ، أجلك قصير، وأملك طويل .
قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى - معلقا - :
قلت : إي والله ، صدق ،وأنت ظالم وترى أنك مظلوم ، وآكل للحرام وترى أنك متورع ، وفاسق وتعتقد أنك عدل ، وطالب العلم للدنيا ، وترى أنك تطلبه لله .
📚 سير أعلام النبلاء (٤٤٠/٨)
قال الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى :
يا مسكين ! أنت مسيء ، وترى أنك محسن ، وأنت جاهل ، وترى أنك عالم ، وتبخل ، وترى أنك كريم ، وأحمق ، وترى أنك عاقل ، أجلك قصير، وأملك طويل .
قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى - معلقا - :
قلت : إي والله ، صدق ،وأنت ظالم وترى أنك مظلوم ، وآكل للحرام وترى أنك متورع ، وفاسق وتعتقد أنك عدل ، وطالب العلم للدنيا ، وترى أنك تطلبه لله .
📚 سير أعلام النبلاء (٤٤٠/٨)
🍃شروط المسح على الخف والجورب
🌷السؤال:
هل يشترط في المسح على الخفين خف معين، أم أي خف كان؟
🌷الجواب
يشرع المسح على الخفين
🍃 إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين، طاهرين ومن جلد أي حيوان كان من الحيوانات الطاهرة؛ كالإبل والبقر والغنم ونحوها،
🍃إذا لبسهما على طهارة.
🍃ويجوز المسح على الجوربين، وهما: ما ينسج لستر القدمين من قطن أو صوف أو غيرهما، كالخفين في أصح قولي العلماء؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه مسح على الجوربين والنعلين، وثبت ذلك عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ ورضي الله عنهم، ولأنهما في معنى الخفين في حصول الارتفاق بهما،
🍃وذلك في مدة المسح، وهي: يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر،
🍃 تبدأ من المسح بعد الحدث في أصح قولي العلماء؛ للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، إذا لبسهما بعد كمال الطهارة، وذلك في الطهارة الصغرى.
🍃أما في الطهارة الكبرى فلا يمسح عليهما، بل يجب خلعهما وغسل القدمين؛ لما ثبت عن صفوان بن عسال قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا كنا سفرًا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم أخرجه النسائي، والترمذي واللفظ له، وابن خزيمة وصححاه، كما قاله الحافظ في البلوغ.
🍃والطهارة الكبرى: هي الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس،
🍃أما الطهارة الصغرى: فهي الطهارة من الحدث الأصغر؛ كالبول، والريح، وغيرهما من نواقض الوضوء.والله ولي التوفيق[1].
🌷مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 1
🌷السؤال:
هل يشترط في المسح على الخفين خف معين، أم أي خف كان؟
🌷الجواب
يشرع المسح على الخفين
🍃 إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين، طاهرين ومن جلد أي حيوان كان من الحيوانات الطاهرة؛ كالإبل والبقر والغنم ونحوها،
🍃إذا لبسهما على طهارة.
🍃ويجوز المسح على الجوربين، وهما: ما ينسج لستر القدمين من قطن أو صوف أو غيرهما، كالخفين في أصح قولي العلماء؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه مسح على الجوربين والنعلين، وثبت ذلك عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ ورضي الله عنهم، ولأنهما في معنى الخفين في حصول الارتفاق بهما،
🍃وذلك في مدة المسح، وهي: يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر،
🍃 تبدأ من المسح بعد الحدث في أصح قولي العلماء؛ للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، إذا لبسهما بعد كمال الطهارة، وذلك في الطهارة الصغرى.
🍃أما في الطهارة الكبرى فلا يمسح عليهما، بل يجب خلعهما وغسل القدمين؛ لما ثبت عن صفوان بن عسال قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا كنا سفرًا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم أخرجه النسائي، والترمذي واللفظ له، وابن خزيمة وصححاه، كما قاله الحافظ في البلوغ.
🍃والطهارة الكبرى: هي الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس،
🍃أما الطهارة الصغرى: فهي الطهارة من الحدث الأصغر؛ كالبول، والريح، وغيرهما من نواقض الوضوء.والله ولي التوفيق[1].
🌷مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 1
حكم التقيد بلوحات السرعة في الخطوط السريعة وغيرها
السؤال:
بالنسبة للسرعة ذكرت على المنبر أنها تقيد باللوحات الموضوعة على الخطوط الطويلة -مثلاً- السرعة (120) ولكن السيارات تختلف، مثلاً: إذا مشيت بالسيارة الفخمة على سرعة (120 كم) كأنها واقفة لا تعتبر سرعة، فهل هناك شيء لو تجاوز الواحد (140كم، أو 150كم)؟
الجواب:
السرعة المقيدة من قِبَل الجهات المختصة؛ الأصل أنه يجب على الإنسان أن يتقيد بها؛ لأنها من أوامر ولي الأمر، وقد قال الله -تعالى- : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء:59].
فالواجب علينا نحن الرعية أن نمتثل ما أمر به ولاة أمورنا، حتى لو كانت السيارة مريحة، ولا يشعر الإنسان بسرعتها، العبرة بالسرعة؛ لأنه حتى المريحة هذه لو انفجر الإطار؛ لكانت عرضةً للهلاك، وأيضاً إذا قدرنا أن الإطار مأمون انفجاره، فهل هو مأمون فيما لو عبر بين يديه بعير أو ماشية؟
السائل:
أقصد الطرق السريعة، وأنت تعرف أنها محاطة بسياج حديدي؟
الشيخ:
على كل حال الأصل أنه يجب على الإنسان، أن يسير على نظام الدولة؛ هذا هو الأصل.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [8]
البر والصلة والآداب والأخلاق > سنن وآداب
السؤال:
بالنسبة للسرعة ذكرت على المنبر أنها تقيد باللوحات الموضوعة على الخطوط الطويلة -مثلاً- السرعة (120) ولكن السيارات تختلف، مثلاً: إذا مشيت بالسيارة الفخمة على سرعة (120 كم) كأنها واقفة لا تعتبر سرعة، فهل هناك شيء لو تجاوز الواحد (140كم، أو 150كم)؟
الجواب:
السرعة المقيدة من قِبَل الجهات المختصة؛ الأصل أنه يجب على الإنسان أن يتقيد بها؛ لأنها من أوامر ولي الأمر، وقد قال الله -تعالى- : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء:59].
فالواجب علينا نحن الرعية أن نمتثل ما أمر به ولاة أمورنا، حتى لو كانت السيارة مريحة، ولا يشعر الإنسان بسرعتها، العبرة بالسرعة؛ لأنه حتى المريحة هذه لو انفجر الإطار؛ لكانت عرضةً للهلاك، وأيضاً إذا قدرنا أن الإطار مأمون انفجاره، فهل هو مأمون فيما لو عبر بين يديه بعير أو ماشية؟
السائل:
أقصد الطرق السريعة، وأنت تعرف أنها محاطة بسياج حديدي؟
الشيخ:
على كل حال الأصل أنه يجب على الإنسان، أن يسير على نظام الدولة؛ هذا هو الأصل.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [8]
البر والصلة والآداب والأخلاق > سنن وآداب
المسح على العمامة وكيفيته
السؤال:
ذكرتم المسح على العمامة -بارك الله فيكم- فلا ينكر على من مسح على العمامة في هذه الحالة، وهل لها وقت معين؟
الجواب:
الصحيح أن مسح العمامة ليس له وقت معين؛ وذلك لأنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- والشيء الذي لم يرد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا يمكن أن تُقيد الأمة به.
السائل:
بالنسبة للعمامة، هل العمامة التي نلبسها -الغترة والشماغ- أم العمامة الملفوفة؟
الشيخ:
لا. العمامة هي الملفوفة على الرأس.
السائل:
هل معنى ذلك أنها التي يصعب فكها؟
الشيخ:
نعم، أما الغترة والعقال فيجب أن يخلعها ويمسح على رأسه.
السائل:
تقريباً للفهم هل هي مثل عمامة الإخوان الأفغان والسودانيين؟
الشيخ:
مثل الأفغان والسودانيين وغيرهم، وكذلك بالنسبة لما يلبسه البعض أيام الشتاء، كالقبعة التي تكون شاملة للرأس كله، وفيها طوق من أسفل من عند الرقبة؛ فهذه لها حكم العمامة.
السائل:
المسح على العمامة مثل المسح على الرأس يُعمم، أو جزء بسيط؟
الشيخ:
يكفي أن يمسح أكثرها.
السائل:
وما حكم الأذن؟
الشيخ:
إن كانت مكشوفة تمسح، وإن كانت العمامة غطتها، فلا تمسح.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [8]
الطهارة > المسح على الخفين
السؤال:
ذكرتم المسح على العمامة -بارك الله فيكم- فلا ينكر على من مسح على العمامة في هذه الحالة، وهل لها وقت معين؟
الجواب:
الصحيح أن مسح العمامة ليس له وقت معين؛ وذلك لأنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- والشيء الذي لم يرد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا يمكن أن تُقيد الأمة به.
السائل:
بالنسبة للعمامة، هل العمامة التي نلبسها -الغترة والشماغ- أم العمامة الملفوفة؟
الشيخ:
لا. العمامة هي الملفوفة على الرأس.
السائل:
هل معنى ذلك أنها التي يصعب فكها؟
الشيخ:
نعم، أما الغترة والعقال فيجب أن يخلعها ويمسح على رأسه.
السائل:
تقريباً للفهم هل هي مثل عمامة الإخوان الأفغان والسودانيين؟
الشيخ:
مثل الأفغان والسودانيين وغيرهم، وكذلك بالنسبة لما يلبسه البعض أيام الشتاء، كالقبعة التي تكون شاملة للرأس كله، وفيها طوق من أسفل من عند الرقبة؛ فهذه لها حكم العمامة.
السائل:
المسح على العمامة مثل المسح على الرأس يُعمم، أو جزء بسيط؟
الشيخ:
يكفي أن يمسح أكثرها.
السائل:
وما حكم الأذن؟
الشيخ:
إن كانت مكشوفة تمسح، وإن كانت العمامة غطتها، فلا تمسح.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [8]
الطهارة > المسح على الخفين