-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-

📌 *إنّما هو جنتكِ وناركِ*
https://bit.ly/40ZPIDI

✍ للشيخ: د.هشام بن خليل الحوسني
〰〰〰〰〰〰〰〰

|↶قـائـمـــة #اترڪ_أثــرا_طيبــا لـدعـم القنــوات الـسـلفيـہ المـوثــوقــہ والمتميـزة↷|
↶| تقــدم لــڪــم القــنوات السلــفية المــوثــوقــة التي تعتني بنقــل العلــم الــشرعــي وڪــل قــنــاة تــتــمــيز بــمــنشوراتها السلــفية نــنــصــحڪــم بالإشــتراڪ فيــها |↷
↶قنــوات الــقــائــمــة مــن هــنــا➧↷
➥ www.tg-me.com/omihabibaty
➥ www.tg-me.com/attawhidawallan 
                           ⇩⇩
❍ࢪبــ اغفــࢪلي ۅلۅالــدي
@omihabibaty
❍ڪنز الأطفال براعم الإسلام
@hasson1988a
❍لغـــتـۍ ﮫـــويتـــۍ
@lo8tyhawety
❍مــعـرفـة الــصــحـابـة
@mareft_alsahaba
❍الصحبــة الصالحــة
@haallaa1
❍ࢪفقـــاء  إلـۍ الجنــۃ
@RofakaaElalgana
❍نثـــ من الورد ـــرات
@nataraat
❍صــلــۃ الأرحــام 
@salatAlarham
❍فــــ النساء ــتاوى 
@Fatawas_shar3iye_muslima
❍ ألـــ للأطفـال ــوان 
@tarbiytsalaf
❍ࢪوضــۃ الـ؏ـقلاء ونزﮫـۃ الفضلاء
@elislem
❍جــواﮫـࢪ من أقــوال السـلـف
@ytreo
❍خــذ زادا قبــل الࢪحــيل
@zaaderahiul
❍الريشة البيضاء🇩🇿
@ommariyaamateallah
❍ تـــلاوات
@tilaawwaat
❍حــ ؏ـــالم ــواء
@kanathawae
❍﴿يا لَيتَني قَدَّمتُ لِحَياتي﴾
@myl0vealah
❍اتـࢪڪ  أثــࢪا طيبــا 
@rihla
❍إتبــ؏ ولا تبتـد؏ 
@radeal
❍ملــ أنتــ ــڪـۃ
@malikatebaytik
❍صـوتــ ؏ـلماءالسنـۃ ــيات
@sawtsalafe
❍إبنــ أبيـها ــہ
@bnateabiha
❍المصحف المرتل(ختمات القراء)
@mashafmouratal
❍مملڪـۃ السـلفياتـہ
@hala6612
❍التحذيـرمن البـدع والأحاديث الڪاذبة
@MAMA6612
❍أذڪـاࢪۍ
@adkari11
❍كل مايخص المرأة السلفية
https://www.tg-me.com/+Yys-zNHECHw5YmM0
❍سلفــيـۃ المنـﮫـج 
@salfaya11
❍نسمـۃ قـلم
@nesmt_qalm
❍منـارة السبيـل  
@aladimitelegram
❍دُرُوسْ وَسَلاَسِلْ الشَّيْخ رَسْلاَن حَفِظَهُ اللَّه
@elraslan
❍بنيات السلف
@bonaytsalaf
❍ مـو؏ـظۃ النسـاء
@Edda3wah_Essalafiyah
❍ممـلڪۃ المنتقبات
@esrdw
❍ثراث الشيخين ربيع ومحمد بن هادي المدخلي
@cheickanrabimohamedmadkhali
❍أنـ التوحيــد ـواࢪ
@nmkoi
❍غيمـۃ
@GhimaaAbeera
❍تـاج المرأة السلفيـۃ
@tajalsalafea
❍اثبتيۣۗہ إنِهِأّ أيہآمہ قہلآئل، وٌ آلمہوٌعہد آلَجۣۗہنۣۗہة
@othboty
❍نسـائم سلفيۃ 
@nsaaamslfea
❍درر وفتـاوى سلفية 
@dorarfatawasalafi
❍الفوائد ؏ـلۍ الموائد
@iuynb
❍قـناة التوحيد
@tawhid_16
❍قࢪة عـين الموحديـن  
@korratoyounelmowahidine
❍أعظم الكرامة لزوم الإستقامة 
@nasaem_salafiya
❍شرف أصحاب الحديث
@ashab_elhadith
❍الجـٰوهـࢪة المڪنونۃ
@ALJWAERALMAKNON
❍الصراط المستقيم
@al_ssiratalmostaqim
❍الطائفة المنصورة
www.tg-me.com/+xo1gFPRG8mZjMDFi
❍المرأة الصالحـۃ
@aljafry2000
❍دࢪوب الـﮫدايۃ
@drobalhed
❍قنـاة الـࢪميصاء
@alrmysagnat
❍؏ـزتڪ فـﮯ دينڪ
@WwwSalfcom
❍اخواناً ؏ـلى سࢪࢪ متقابلين
@esmailpopm
❍سنرح ـل ويبق الأثر
@kjubggfctvinknfsx
❍السلفية نور على الدرب
https://www.tg-me.com/joinchat-SD5V8jYkrxM-vhvw
❍التوحيد يا فتاة
@Attawhidu_Ya_Fatat
❍منهج السالڪين
@altaroi
❍إبنـۃ الحافظ الـ؏ـسـقلانے🇸🇦🇲🇦
@Al_Asqalanii
❍الڪتاب والسنـۃ بفهم سلف الأمۃ
@kitabwsonnah
❍دࢪࢪ وفوائد
@derarwfawaid
❍سلفية ع نهج الصحابة
@salafiaalanahjsahaba
❍الأثࢪ الطيب
@Elatare
❍جبࢪ القـلۅب
@koiakr39
❍عقيدتي منهاج حياتي للاخوات
@MAMAMB
❍سليلۃ السلف الـصالح
@salilat_assalaf
❍الحق واضح والهوى فاضح
@elhak_wadih
❍الصواعق المرسلة
@swa3ik
❍الفوائد
@ryadsalhin
❍سبيل السَّلف سبيل النَّجاة
@sabbillnadjatt
❍فَتَاوَى النِسَاءِ وَرَسَائِل العُلَمَاء
@fatawaa_alnisa2
❍عقيدة أهل السنة والجماعة
@eaqidatahlalsunatwaljamaea
❍الدين النصيحة
@dinenasiha44
❍فوائد سلفية للنساء
@salaf_asalih
❍فتاوى المرأة المسلمة🇲🇦
@salaf_na
❍عـالم السلفيات🇹🇳
@msalafiyat
❍بصمة أثر الدعوية
@jelbebadali
❍إرث فتاة سلفية
@kitabate_fatate
❍سعاتي في ديني وبيتي
@religionyt
❍فﮧوئد وفـتوۍسلفيـہ
@salafisahrawy94
❍هدى اللـہ
@huda0allah
❍أقوال علماء السلفية
@alzbjeralslfe
❍واحة التوحيد
@al_ttawhidd
❍يد بيد إلى الجنة
@Shahd05kh
❍اللؤلؤة المكنونة
@Ghwoha
❍ڪراسة السلفية
@salafiya2
❍ڪناشة قبــس
@sohbti
❍من الڪتاب والسنة
@kitabwasonna
❍سلاسل علميةنافعة
@taleb3ilme
❍أن تكوني جادة مترفعة
@jaddamotaraffiaa
❍فتاوى مهمة لنساء الأمة🇱🇾
@ftawaaalnsa
❍دررسلفية
@ahl_suna
❍قرطاس سلفي
@kirtass_salfi
❍الأثــرللدعويةالسلفية
@manhaj4salafi
❍مواعظ الشيخ عبدالرزاق البدر
@fjfdettre
❍الكاتب السلفي
@fhukgfg
❍جمان العلم
@Djoman2
❍التــوحيــد أولا 
@attawhidawallan

المرجــو حــذف القــائمـۃ بـ؏ـد مــرور 24 سا؏ـــۃ بــارڪ اللـہ فيڪم .. ➥

◂لـ إضافـۃ قنـاتڪ
➠@omihabibaty1

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

الشرك لا يغفره الله أبدا، لأنه جناية على حق الله الخاص،
وهو التوحيد.

مجموع الفتاوى (١٠٢/٩)

⭕هل تَنْصَحُونَ بِمَتْنٍ يُدَرَّسُ في العقيدة ؟

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

نَنْصَح بالعقيدة الواسطية ؛ لأنَّها حقيقةً زُبدَةُ عَقِيدَة أَهْل السُّنة و الجماعة، فيما يَتَعَلَّق بأسماء اللهِ و صفاتِه، و بالإيمان باليومِ الآخِر، و منهجِ السَّلَفِ الصَّالحِ رضي الله عنهم .

📚فتاوى على الطريق (ص١٠٧)

✍جلسة التورك ما حكمها ومتى تفعل، وهل تشمل النساء والرجال ؟
🖌الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
👈جلسة التورك سنة في التشهد الأخير ففي كل صلاة فيها تشهّدان، كصلاة المغرب والعشاء والظهر والعصر.
✴ وأما الصلاة التي ليس فيها ألا تشهد واحد فليس فيها تورك، بل تفترش، هذا عن حكم التورك.
✔ أما كونه للرجال والنساء، نعم ثابت في حق الرجال وثابت في حق النساء؛ لأن الأصل تساوي الرجال والنساء في الأحكام الشرعية إلا بدليل،
وليس هنالك دليل صحيح يدل على أن المرأة تختلف عن الرجل في هيئة الصلاة، بل هي والرجل على حد سواء .
📙 الـــمَــصــــــــــدرٌ
نور على الدرب شريط [319].
الصلاة / صفة الصلاة / سنن الصلاة.

❏ قَـــــالَ ابـــــنُ القَيِّــــــم - رَحِمَهُ اللَّـه - :

« لَو نَفعَ العِلمُ بِلا عَملٍ ؛ لَمَا ذَمَّ اللَّـه سُبحانَهُ أحبَارَ أهلِ الكِتَابِ ،

ولَو نَفعَ العَملُ بِلا إخلاصٍ ؛ لَمَا ذَمَّ المُنافِقِينَ ».

الفَـــــوَائِد ( ٤٥)

🔻قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله:

ومِن أجمع ما يكون من الدعاء
ما ذكره في حديث أنس
رضي الله عنه أن النبي ﷺ
كان يُكثر أن يقول في دعائه:

(( ربنا آتنا
في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار ))

فإن هذا الدعاء أجمع الدعاء ..

✅ (( ربنا آتنا في الدنيا حسنة ))

▪️ يشمل كل حسنات الدنيا :

▫ من زوجة صالحة
▫ ومركب مريح
▫ وسكن مطمئن
▫ وغير ذلك

✅ (( وفي الآخرة حسنة ))

▪️ كذلك يشمل حسنة الآخرة كلها :

▫من الحساب اليسير
▫وإعطاء الكتاب باليمين
▫والمرور على الصراط بسهولة
▫والشرب من حوض الرسول ﷺ
▫ودخول الجنة
▫إلى غير ذلك من حسنات الآخرة

(( فهذا الدعاء من أجمع الأدعية بل هو أجمعها لأنه شامل )) .

📚 شرح رياض الصالحين : (16/6)

📌 حكم احتفال بعض الناس
بأعياد ميلادهم

▪️لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
▃▃▃▃▃▃▃

🔴 السؤال :

ما حكم الإسلام في الأمور الآتية: احتفال بعض الناس بأعياد ميلادهم، أي: اليوم الذي يولد المرء فيه، وتكرارهم للاحتفال كلما مر على هذا اليوم عام؟

🔵 الجواب :

الاحتفالات بالموالد بدعة لا أصل لها، وتشبه باليهود والنصارى، فلا يجوز ذلك، لا بميلاد الأنبياء كنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- ولا بغيرهم، ولا يجوز للإنسان أن يحتفل بمولده، ولا مولد أبيه، ولا مولده كل هذا من البدع المنكرة، إذا تعبَّد بها فهي بدعة، وإذا فعلها استحساناً فقد شابه المشركين من اليهود والنصارى في ذلك، فهي ممنوعة للتعبد وممنوعة للتشبه، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، وقال -عليه الصلاة والسلام- : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) يعني فهو مردود، وليس هذا من عمله صلى الله عليه وسلم- وليس في دينه، وهو أنصح الناس -عليه الصلاة والسلام- وأكملهم بلاغاً، فلم يقل للناس احتفلوا بمولدي، ولم يفعله هو -صلى الله عليه وسلم- ولم يفعله الخلفاء الراشدون، ولا بقية الصحابة ولا السلف في القرن الأول والثاني والثالث فهو بدعة منكرة ومن أسباب الشرك فإن بعض الناس إذا احتفل بمولد يدعو النبي -صلى الله عليه وسلم- ويدعو المحتفل به ويسغيث به ويطلبه المدد وهذا شرك أكبر نسأل الله العافية، وربما ظن بعضهم أن النبي يحضر، فيقومون له ويقولون حضر النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهذا أيضاً من الجهل العظيم، والباطل الواضح، فالاحتفال بالموالد إن كان على سبيل التعبد فهو بدعة منكر، وإن كان على سبيل التشبه بأعداء الله اليهود، والنصارى فهو أيضاً منكر، فهو بين أمرين: بين بدعة، وتشبه بأعداء الله، فلا يجوز مطلقاً، لا بمولدك، ولا بمولد أبيك، ولا أخيك، ولا بمولد الأنبياء، ولا بمولد الصالحين، بل هذا كله من البدع التي أحدثها الناس، نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق.


🔻 المصدر :
http://binbaz.org.sa/noor/1074

══════ ❁✿❁ ══════

حكم دفع الأموال لغرض بناء القباب على القبور وزخرفتها

📮 #السؤال :

أخونا يقول : يقوم بعض الناس بوضع نقود ليست بسيطة على القبور بما يسمونها قبور الأولياء ، ثم تجمع هذه النقود ويصرفونها في تعمير القباب وزخرفتها ووضع الأنوار عليها واستعمال مكبرات الصوت على تلك القباب لنشر دعايات ذلك الولي ، كما يؤدون هناك صلاة الفريضة أحياناً داخل المقابر حول ذلك الولي ، فما حكم الدين الإسلامي في مثل هذه الأفعال أفادكم الله؟

🗒 #الجواب :

أولاً : التقرب بالنقود أو بالطعام أو بالخبز إلى القبور هذا #منكر ومن #الشرك الأكبر ؛ لأنها تقرب إليهم وعبادة لهم ، الصدقات يتقرب إليهم يرجو بهذا فضلهم وثوابهم وبركتهم مثل ما لو ذبح لهم ، ومثل لو صلى لهم ؛ لأنه إنما تقرب بذلك لأنه يرى أنهم يصلحون لهذا الأمر ، وأنه يتقرب إليهم بالصدقات أو بالذبائح أو بغير ذلك حتى ينفعوه ، حتى يشفعوا له ، حتى يبرئوا مريضه ، وحتى يعطوه الولد وإلى غير ذلك.

وأما ثانياً : فاتخاذ القباب على القبور أيضاً منكر ، لا يجوز البناء عليها مطلقاً ، بل يجب أن تبقى مكشوفة ليس عليها بناء ، لقول النبي ﷺ : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) ولما ثبت في الصحيح عن جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله ﷺ عن تجصيص القبور وعن القعود عليها ، وعن البناء عليها فالرسول ﷺ نهى عن البناء عليها ، ونهى عن الكتابة عليها ، فالواجب أن لا يكتب عليها وأن لا يبنى عليها ، لا قبة ولا غيره.

ثالثاً : الصلاة عند القبور لا تجوز ، الرسول ﷺ لعن من اتخذها مساجد ، وقال الرسول ﷺ : (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك) رواه مسلم في الصحيح ، فنهاهم أن يتخذوها مساجد ، ومن صلى عند قبر فقد اتخذه مسجداً ، ولو ما بنى عليه قبة ، ولو ما بنى عليه مسجد ، ما دام يصلي عند القبور أو بين القبور فإنه بهذا يتخذها مسجداً ؛ لأن الرسول عليه السلام قال : (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً) فمن صلى في محل اتخذه مسجداً ؛ ولهذا لا يصلى في المحل النجس ، ولا يصلى بين القبور ، فإذا صلى عند القبور أو إلى القبر أو في طرف المقبرة كل هذا اتخاذ لها ، فالواجب الحذر من ذلك.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6583/حكم-البناء-القباب-على-القبور-وزخرفتها

ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان

📩 #السؤال :

يقول : هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان؟ إذ أني قد سمعت حديثاً عن رسول الله ﷺ قال : صوموا نهارها وقوموا ليلها ، هل هذا الحديث صحيح؟

📄 #الجواب :

⛔️ ليس بصحيح ، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة ، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام ولا بصيام.

👈 وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شعبان وغيره مستحبة.

⚠️ أما تخصيص النصف بصوم أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح وليس فيه حديث صحيح ، كلها #ضعيفة وبعضها #موضوع ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

 https://binbaz.org.sa/fatwas/10263/ضعف-أحاديث-ليلة-النصف-من-شعبان

حكم تأخير قضاء رمضان إلى شعبان

📩 #السؤال :

هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان ، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟ 

📄 #الجواب :

لا حرج بالنسبة للمرأة والرجل جميعاً ، يجوز تأخير القضاء إلى شعبان ، كانت عائشة تؤخر إلى شعبان رضي الله عنها ، .... والله جل وعلا قال : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:184] ولم يقل في كذا ولا في كذا ، ولم يقل يجب المبادرة ، فدل هذا على التوسعة فإذا قضى أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره #يصح لا بأس.

#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/10551/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-إلى-شعبان

حكم من حلف على شخص بعمل شيء فلم يفعله

📩 #السؤال :

تقول السائلة : إخوتي عندما أقسم عليهم بفعل شيء أو تركه لا ينفذون ذلك ، فهل علي كفارة؟ وما هي كفارة اليمين بعض الناس يقولون : تكفي مائة ريال عن اليمين ، فهل هذا صحيح؟

📄 #الجواب :

إذا حلفت عليهم ولم يبروا يمينك فعليكِ #الكفارة ، وهي مذكورة في قوله جل وعلا : {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ}  [المائدة:89].

والكفارة مثلما قال الله جل وعلا #إطعام عشرة مساكين ، ما هو بدراهم ، إطعام عشرة مساكين كل مسكين له نصف الصاع أو تعشونهم أو تغدونهم ، أو عتق رقبة ، أو كسوة كل واحد يعطى قميص أو إزار ورداء الكسوة الشرعية.

👈 فمن #عجز عن هذا كله فعليه أن #يصوم ثلاثة أيام ، والأفضل أن تكون متتابعة ، هذا هو الأفضل صيام ثلاثة أيام متتابعة ، إذا عجز عن الكسوة والإطعام والعتق.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5210/حكم-من-حلف-على-شخص-بعمل-شئ-فلم-يفعله

حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان

ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.

❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.

⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.

👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.

#التفصيل_هنا 👇

📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان

📜 بـاب فـي بيـان مـا يكـره فـي الصـلاة 

▪ قـالــ الشيخ العلامة الفقيه :
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظه الله ورعاه -

(❶) ويكـره فـي الصـلاة فـرقعة أصابعه وتشبيكها

(❷) ويكـره أن يصـلي وبـين يـديه مـا يشغـله ويلهيـه لأن ذلـك يشغـله عـن إكمـال صـلاته .

(❸) وتكـره الصـلاة فـي مـكان فـيه تصـاوير لمـا فـيه مـن التـشبه بعـبادة الأصـنام سـواء كـانت الصـورة منصـوبة أو غـير منصـوبة علـى الصـحيح .

(❹) ويـكره أن يـدخل فـي الصـلاة وهـو مـشوش الفـكر بسـبب وجـود شـيء يضايـقه كـاحـتباس بـول أو غـائط أو ريـح أو حـالة بـرد أو حـر شـديدين أو جـوع أو عـطش مفـرطين لأن ذلـك يمـنع الخـشوع.

(❺) وكـذا يكـره دخـوله فـي الصـلاة بعـد حضـور طـعام يشتـهيه

✪ لقـوله علـيه الصـلاة والـسلام :

 〘 لا صـلاة بحـضرة طعـام ، ولا هـو يدافـعه الأخـبثان 〙📗 رواه مـسلم .

☜ 〘 وذلـك كلـه رعـاية لحـق الله تعالـى ليـدخل العـبد فـي العـبادة بقلـب حـاضر مقـبل علـى ربـه 〙


📝 المصــدر : 〘 الملخـص الفـقهي الجـزء الأول قسـم العـبادات 〘 صـ 112 〙

*💥 الحيوانات*
*📚 من فتاوى اللجنة الدائمة*

*♦️ قتل الحيوانات*
*🔸 ﺳ: ﺇﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻲ ﻣﺰﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ اﻷﻋﻮاﻡ، ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻤﺎﺭﺓ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﺿﺮﺑﺘﻬﺎ ﺑﻌﺼﺎ، ﻭﺟﺎءﺕ ﺿﺮﺑﺘﻲ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻣﺘﻌﻤﺪﺓ ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ.*
*🔸 ﺇﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﺪﻱ ﺣﻤﺎﺭﺓ، ﻭﻣﻊ ﻧﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺟﻴﺮاﻧﻲ ﻣﺰاﺭﻉ ﻭﺑﺴﺎﺗﻴﻦ، ﻭﻫﻲ ﺿﺎﺭﺓ، ﺗﻀﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺰاﺭﻋﻬﻢ، ﻭﺳﺒﺒﺖ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ، ﻓﻘﺪ ﻭﺩﻳﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﻌﺐ، ﻭﻛﺘﻔﺖ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﺄﻛﻠﻬﺎ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻓﻌﻼ ﺃﻛﻠﺘﻬﺎ.*
*🔸 ﺇﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻲ ﻗﺪﺡ ﻣﻠﻴﺎﻥ ﺩﻫﻦ ﺯﺑﺪﺓ، ﻭﻣﻐﻄﺎﺓ ﺑﻐﻄﺎء، ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻗﻄﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﻦ، ﻭﻗﺪ ﺿﺮﺑﺘﻬﺎ ﺑﻌﺼﺎ، ﻭﺟﺎءﺕ ﺿﺮﺑﺘﻲ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﺴﺖ ﻣﺘﻌﻤﺪﺓ.*
*ﻫﺬا ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺭﺟﻮ ﻓﺘﻮاﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎﺕ، ﻭﺃﻧﺎ ﻭاﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻨﻲ ﺁﺳﻔﺔ ﻭﻧﺎﺩﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ، ﻭﻗﺪ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻨﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﺗﺬﻛﺮﻫﺎ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﺑﻜﻲ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺃﺭﺟﻮ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﻭﺷﻜﺮا، ﻭﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻲ ﺧﻴﺮ اﻟﺠﺰاء.*
*🔹 ﺟ: ﺃﻭﻻ: ﻟﻘﺪ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﺧﻄﺄ ﻛﺒﻴﺮا ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺤﻤﺎﺭﺓ اﻷﻭﻟﻰ ﻭاﻟﻘﻄﺔ، ﻭﺭﺑﻂ اﻟﺤﻤﺎﺭﺓ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﺄﻛﻠﻬﺎ اﻟﺴﺒﺎﻉ، ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎﺕ، ﻓﻌﻠﻴﻚ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭاﻟﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ، ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﻭﺻﻼﺓ ﻧﻔﻞ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﺒﺮ، ﻋﺴﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻚ، ﻓﻬﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻘﺎﺋﻞ: {ﻭﺇﻧﻲ ﻟﻐﻔﺎﺭ ﻟﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺛﻢ اﻫﺘﺪﻯ} ﻭاﻟﻘﺎﺋﻞ: {ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻭﻻ ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﺰﻧﻮﻥ ﻭﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻠﻖ ﺃﺛﺎﻣﺎ * ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻟﻪ اﻟﻌﺬاﺏ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻳﺨﻠﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ * ﺇﻻ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻳﺒﺪﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭا ﺭﺣﻴﻤﺎ * ﻭﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﺘﺎﺑﺎ}*
*🔹 ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺪﻓﻌﻲ ﻟﺮاﻋﻲ اﻟﺤﻤﺎﺭﺓ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭﻗﺖ ﻗﺘﻠﻬﺎ، ﺃﻭ ﺗﺴﺘﺒﻴﺤﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻮﺭﺛﺘﻪ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.*
رقم الفتوى 4645
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
*

*حكم النذر وهل هو حرام أو حلال*

العلامه العثيمين رحمه الله تعالى

*الذي يترجح عندي أن النذر حرام ولا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عنه، والأصل في النهي التحريم؛*
*ولأن الإنسان يكلف فيه نفسه بما لم يكلفه الله به؛ ولأنه عرضة لعدم الوفاء به كما يوجد كثيراً في الناذرين، لا يوفون بما نذروا، وهذا خطر عليهم لا سيما أن بعض الناس إذا اشتد به الكرب واشتد به الأمر نذر نذراً كبيراً، ثم يشق عليه بعد ذلك الوفاء به، وهذا خطير جداً.*

*والذي أرجحه وأميل إليه هو أن النذر محرم وليس مكروهاً؛*
*👈 لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عنه، والأصل في النهي التحريم، ولما فيه من المشقة لإلزام الرجل نفسه بما لا يلزمه، والإنسان في عافية.*


سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [4]