"اعلموا أيها الأحبة أن أجملُ ما في رمضان أنَّه يكشفُ لنا عن مكامن القوَّة فينا، ويُخبرنا:

- أننا نستطيع قراءة جزءٍ من القرآن في كُلِّ يومٍ وأنها ليست مهمَّةً شاقةً، ولكنَّ الدُّنيا تأخذنا من أنفسنا!

- يُخبرنا أنَّ صيامَ ثلاثة أيامٍ من كلِّ شهرٍ ليس ضرباً من المستحيل، ولكننا كُنَّا طوال العام مشغولين بالذي خلقَه اللهُ تعالى لنا عن الذي خَلَقَنا له!.

- يُخبرنا أنَّ في الليلِ متَّسعاً لركعتين من القيام، وأنَّ العِبادات ليست شاقةً إلى هذا الحدِّ، ولكنَّ قلوبنا هي التي خَرِبَت.

- يُخبرنا أنَّنا نستطيعُ أن نتركَ الأشياءَ لله، وأنَّ في تركِها ابتغاءَ رضوانه سبحانه لذَّة تفوق لذَّة التَّمسُكِ بها، وأننا لم نكن عاجزين عن التَّرْكِ، وإنما كُنّا جُبناء على الترك.

- يُخبرنا أنَّ للصَّدقَةِ متَّسعاً على مدارِ العامِ، وأنَّ المرءَ بإمكانهِ أن يشعرَ بالفقراءِ بقلبه، ولا يحتاجُ إلى خواءِ معدته ليذكِّره بهم!.

- يُخبرنا أنَّ صلاةَ الفجرِ ليست بهذه الصُّعوبة التي أقنعنا بها الشيطانُ، واستسلمتْ له أنفُسنا، وأنَّها حقًّا كما يُنادي فينا المُؤذِّنُ : خيرٌ من النوم!

- يُخبرنا أنَّ الخُطى إلى المساجد حُلوة، وأن المسيرَ إليها عذبٌ، وأنه لا سعادة إلا مع الله!.

- يُخبرنا أنَّ المنزلَ هو أدفأُ مكانٍ في الدُّنيا، وأنَّ اجتماعَ العائلة شيءٌ يلملم شتات الرُّوح المتعبة.

-يُخبرنا أنَّ إهداءَ طبق طعامٍ إلى الجيران فيه أُلفة، واستقبال طبقٍ منهم رسالة الحُب متبادلة.

-يُخبرنا أنَّ البيوتَ قائمةٌ على صبرِ النِّساءِ، وأننا معاشرَ الرِّجال حين لا نطيقُ أنفسنا في الساعة الأخيرة من الصيَّامِ، يكُنَّ هُنَّ في مطابخِهِنَّ يُجاهِدْنَ، وأنهُنَّ وعن جدارةٍ يستحققنَ على الجبين قُبلة وأن نقول لهن جزاكن الله عنا كل خير."

#رمضانكم_مبارك ..
#اللهم_بلغنا_ليلة_القدر ..

قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي:

"فيا معشر الأحبة: العمر قصير، والمشوار طويل، والعبد لا يدري متى يفجؤه الأجل، فعلينا جميعاً أن نستعد لله سبحانه وتعالى بصالح العمل"

محاسبة النفس (١٩-١-١٤٣٧)

ماهي الطريقة المُثلى لحفظ القرآن الكريم..!?
ونصيحة لمن يجد صعوبة في حفظه !?
الجواب☟☟

💡 #ماهي_الطريقة_المثلى_لحفظ_القرآن_الكريم ؟

*❪🌸❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟*

●☚(❶) 〘 حفظ الوقت ، وأن تجعل لك راتبًا في وقتٍ معلومٍ تكون فيه فارغَ القلب، فتحفظ ما تيسر من القرآن، وتستمر قليلًا قليلًا، ومَن سار على الدرب وصل، لا تفتر، ولا تترك، تستمر قليلًا قليلًا حتى تحفظه.
وهناك أشياء تُساعدك على ذلك، منها: *الضَّراعة إلى الله، ودعاؤه سبحانه أن يُعينك، ويُسهل أمرك، ويمنحك الوقت المناسب، والفهم، والحفظ، تسأل وتتضرع إليه أن يُعينك ويُسهل لك حفظ كتابه.*

●☚(❷) - أن تستعين بطاعة الله، وترك معاصيه، فتحذر المعاصي، فإنها تعوق وتُسبب الإفلاس، فطاعة الله وترك معصيته من أعظم الأسباب في حصول المطالب العالية: *وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ [الطلاق:2- 3]، وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا [الأنفال:29]* يعني: نورًا وبصيرةً.
فطاعة الله ورسوله وترك معاصي الله من أعظم الأسباب في حفظ القرآن وفهمه، ومن أعظم الأسباب في كل خيرٍ.

●☚(❸) - التماس الزميل الصَّالح الذي يُعينك، ويُذكِّرك، ويُشجعك، ويدرس معك، ويحفظ معك، إذا تيسر فهو من أعظم الأسباب المُعينة، الزميل الصَّالح الذي يُعينك، ويُذكِّرك، ويُدارسك.

●☚(❹) - العناية بما حفظت، فتدرسه كثيرًا، وتُردده كثيرًا حتى لا يضيع، لا تحفظه ثم تتركه، لا، تحفظ وتعتني بما مضى، تحفظ ما تيسر ولو قليلًا، ولكن مع هذا تعتني بالماضي، وتُكرره، وتدرسه في الأوقات المناسبة، أو مع زميلك؛ حتى لا يضيع الماضي 〙

📗 الـعلامة عبد العزيز بـن بـــاز : المصدر ⤵

▣ https://binbaz.org.sa/fatwas/3765/

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
📑نصيحة لمن يجد صعوبة في حفظ القرآن📑 

| الشيخ صالح الفوزان حفظه الله |

📝 السؤال: فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول السائل:

كلما أردت أن أحفظ القرآن شق علي حفظه، فهل يعتبر قلبي مدبرا عن قراءة القرآن؟

📝 الجواب:

لا، إن شاء الله لست مدبرا لكن عندك غفلة والنفس تحب الكسل ، تحب الخمول ..
ولكن إذا عودتها إعتادت هذا وتلذدت به 
في الأول تنفر لكن إذا عودتها تلذدت لذلك،

ولهذا يقول بعض السلف:

" كابدت قيام الليل ثلاثين سنة وتلذدت به عشرين سنة "، لما تروضت نفسه وما في شك أن النفس تنفر عن الطاعة
" وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ "

ولذلك النفوس ثلاثة أقسام:

أمارة بالسوء واللوامة التي تلوم صاحبها والمطمئنة أي النفس التي تتلذد بالطاعة وتألفها وتحن إليها
لكن أنت لا تيأس، اجزم على حفظ القرآن 📑
ولو تعبت أول مرة ثم بعد ذلك تتلذد به بإذن الله.

📘 من درس إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان.

✿❁🔵࿐ ✿❁📚❁✿❁♦️࿐❁✿🔵࿐❁✿♦️


#في_رحاب_آية


📖 قَوْلُهُ تَعَالَى :

﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ﴾ [ الرعد : 27 ]

قَوْلُهُ تَعَالَى :

﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ﴾ .


🍃بَيَّنَ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّ الْكُفَّارَ اقْتَرَحُوا عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِتْيَانَ بِآيَةٍ يُنَزِّلُهَا عَلَيْهِ رَبُّهُ ، وَبَيَّنَ هَذَا الْمَعْنَى فِي
مَوَاضِعَ مُتَعَدِّدَةٍ كَقَوْلِهِ :

﴿فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ﴾ [الأنبياء : 5 ] .

▫️إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ ، وَبَيَّنَ تَعَالَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ كِفَايَةً عَنْ جَمِيعِ الْآيَاتِ ،

فِي قَوْلِهِ :

﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ [ العنكبوت.: 51] .

🔹وَبَيَّنَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حِكْمَةَ عَدَمِ إِنْزَالِ آيَةٍ كَنَاقَةِ صَالِحٍ وَنَحْوِهَا ، بِقَوْلِهِ :

﴿وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ ﴾ الْآيَةَ [ الإسراء : 59].

🔻 كَمَا تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ .


📚 #تفسير_أضواء_البيان_في_إيضاح_القرآن_بالقرآن

📓#سورة_الرعد_الآية﴿ 27 ﴾

للشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى - .

═  ۞ ﷽ ۞  ═


#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين



#فتوى_مهمة

🔴 وجوب إنكار الغيبة في المجالس أو هجر أهلها.


🖋سؤال:

بعض المجالس يحضر الإنسان وفيها بعض الأقارب, وربما تكلموا بغيبة أو تكلموا بكلام لا تدري هل هو غيبة أو لا, فيكون الإنسان في جهاد في هذه المجالس لا يدري هل هي غيبة وربما ينكر الغيبة ويكون فيها بعض الأقارب, هل يهجر هذه المجالس؟ وأيضاً إذا سمع غيبة هل يقوم من هذا المجلس؟

◾️فأجاب بقوله:

• إذا حضر الإنسان مجلساً فيه غيبة سواء من الأقارب ، أو من الأجانب ؛ فالواجب عليه أن ينهى عن هذا, ويحذر هؤلاء من الغيبة؛ فإن انتهوا فهذا المطلوب .

• وإن لم ينتهوا وجب عليه أن يقوم, ولا يجلس في مجلس فيه الغيبة؛ لقول الله تبارك وتعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ الله يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ} [النساء:140] . فجعل الله الجالسين مثل الخائضين.

• السائل: إذا كان الوالد حاضر ويغضب إذا قمت من المجلس، فما الحكم؟ الشيخ: وهي غيبة متأكد من ذلك؟ السائل: نعم.

•الشيخ: أيهما أولى أن تقدم رضا الله أو رضا الوالد؟
•السائل: رضا الله.
•الشيخ: إذاً قم سواء رضي الوالد أو لم يرضَ. 


📚 لقاء الباب المفتوح(108/32).

[  مِنْ سُنن الصيام وآدابِه ]:

قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي وفقه الله: " الكلام في سنن الصيام وآدابه كلام كثير.

أهم سنن الصيام: السحور، وأخبر النبي ﷺ أنّ فيه بركة؛ فلا ينبغي للمسلم أن يفوت هذا الفضل، وأن يضيع على نفسه هذه البركة، ولو بما تيسر.

والسنة والأفضل تأخيرُ ذلك إلى أن يغلب على ظنه أنه لم يبق إلا الشيءُ القليل الذي يكفيه لأجل سحوره قبل طلوع الفجر، ولا يجوز له أن يؤخر ذلك حتى يطلع الفجر ثم يقول: تأخرت؛ فيتسحر، لا شك أن هذا لا يجوز.

أيضًا: يسنُّ في حقه تعجيلُ الفطر، وهذه الأمة لا تزال بخير ما كانت تعجل الفطر، فالمبادرة إلى الفطر فور الغروب هذا من السنن التي لا ينبغي التفريط فيها.

والأولى والأحسن أن يفطر الإنسان على رطب، فإن لم يتيسر فعلى تمر، فإن لم يتيسر فإنه يفطر على ماء، فإن لم يتيسر فإنه يفطر على أي شيء، وإذا لم يجد شيئًا فإنه ينوي الإفطار، والحمد لله.

أخيرًا على المسلم أن يتحلى بآداب الصيام.
أهون شيء في رمضان: ترك الطعام والشـراب! يقول ميمون بن مهران رحمه الله: «أهْونُ الصومِ ترْكُ الطعامِ والشرابِ»، هناك ما هو أهم وأعظم، وهو أن يصوم سمعك، وأن يصوم بصرك، وأن يصوم لسانك عما حرم الله سبحانه وتعالى، هذا هو الأهم والأعظم؛ قال ﷺ : «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَولَ الزُّورِ والعَمَلَ بِهِ وَالجَهْلَ فَلَيسَ للهِ حَاجَةٌ في أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».
➖ قول الزور: قول الحرام.
➖ والعمل بالزور: جميع أنواع المحرمات.
➖ والجهل: الخفة والطيش، ومجاوزة حدود الأدب، كمساببة الناس، ومشاكستهم، وهيشات الأسواق، وما إلى ذلك.

قال أبو ذر رضي الله عنه: «إذا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْتَ»، وقال جابر رضي الله عنه: «إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وبَصَرُكَ وَلِسَانُكَ، وَلا يَكُن يَومُ صَومِكَ، ويومُ فِطْرِكَ سَوَاءً».

فمصيبة كبيرة أن يكون الإنسان في حال ربي الصوم وفي غيره سواء! أخلاقه هي هي، وتعامله هو هو.

فعلى المسلم أن يتحَفَّظَ، وأن يراعي نفسه، وأن يتنبه لهذه المنقصات للأجور؛ التي تطعن في صيام المسلم ودينه، والتي تنشط -والله المستعان- في رمضان، هذه الفضائيات التي تخدش صيام المسلم، بل تخدش إيمانه وتقدح فيه.

فعلى الإنسان أن يتحفظ وأن يتنبه، وإذا كان ليس ممن يغار على حرمات الله سبحانه وتعالى في رمضان فمتى يغار؟! وكأن هذه الوسائل قد تعهدت بأنها لا تُبقي أثرًا للصائم؛ فمنذ أن تغرب الشمس، وإلى طلوع الفجر تبث مما حرم الله سبحانه وتعالى الشيء الكثير، وهذا مع الأسف الشديد جالسٌ أمامها ويقلب قنواتها، وقد يضيع على نفسه ثواب صيامه؛ فإن السيئات لها أثر في إنقاص الحسنات، ويكتسب إثمًا، ويضيع أثر الصيام ". اهـ

[ من محاضرة (عشر مسائل مهمة في الصيام) ]

‏- اللهم اعتق رقابنا ورقاب والدينا من النار.
‏- اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فأعف عنا.
‏- اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
‏- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
‏- اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
‏- سبحان الله وبِحمده، سبحان الله العظيم.

أقوى صعود في العالم :)

الفيديو #منقول

دعواتكم لي لن أنجب والأمر بيد الله سبحانه وتعالى دعواتكم في هذه الأيام المباركة
نسأل الله أن يجعلنا من الصابرين
احتسب الأجر والثواب على الله
قال الله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ٥٩﴾ [التوبة:59].

هل العقم من مكفرات السيئات والخطايا؟

📩 #السؤال :

سؤاله الأول يقول : قال رسول الله ﷺ : (ما أصاب المؤمن من هم ولا غم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه) أرجو إفادتي عن صحة هذا الحديث ، وإذا كان صحيحاً : هل العقم -أي : عدم الإنجاب- يعتبر مكفراً لسيئات بني آدم ، لكون العقم محزناً للإنسان لعدم وجود أولاد ، وقد جعل الله الأولاد والمال من زينة الحياة الدنيا؟ أرجو إرشادي جزاكم الله خيراً.

🗒 #الجواب :

نعم هذا الحديث #صحيح خرجه مسلم في صحيحه ، وهو من نعم الله وفضله سبحانه وتعالى أن ما أصاب العبد من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا أذى ، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه.

⬅️ ولا ريب أن العقم من #المصائب فهو مما #يكفر به الخطايا ، العقم مصيبة مما يحزن العبد ومما يؤذي العبد والله جل وعلا يكفر به من الخطايا والسيئات كما يكفر بالهم والحزن والوصب والنصب ونحو ذلك ، بل هو أعظم من كثير من المصائب ، فإذا #احتسب العبد #وصبر على ذلك ورجا ما عند الله من المثوبة فله عند الله الخير الكثير. نعم.

الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6430/هل-العقم-من-مكفرات-السيئات-والخطايا

___


لا شك الأمر شديد ولكن لعلها شدة عاقبتها الفردوس الأعلى من الجنة فلا تيأس من روح الله فقد رزق الله أزواج الذرية بعدما قال لهم أهل الطب يستحيل أن ترزقوا..

ولكن الرزاق ذو القوة المتين أراد لهم ذلك..

و حدثني طبيب مختص بأن رجل طبيا يستحيل أن يرزق.. فرزقه الله توأم ذكور وهو المشرف على حالته و الطبيب كان متعجبا...

ولا عجب والله الرزاق الرحمن الرحيم الجواد الكريم..

فالدعاء الدعاء رحمكم الله...

فالدعاء عبادة و الإبتلاء لعله خير... وما اختاره الله للعبد فهو الخير والفلاح في الدارين..

اسأل الله أن يرزقنا وإياكم الذرية الصالحة الطيبة المباركة التي فيها خيري الدنيا والآخرة


▫️

📌 مواضع رفع اليدين في الصلاة أربعة:

*عند تكبيرة الإحرام

*عند الركوع

*عند الرفع من الركوع

*عند القيام من التشهد الأول،يعني إذا قام من التشهد الأول،وليس كما يظنه بعض الناس أنه يرفع يديه وهو جالس ثم يقوم فهذا خطأ ولم تدل عليه السنة،بل السنة إذا قام رفع يديه إذا قام من التشهد الأول رفع يديه،هذه أربعة مواضع وماسواها فإنه لا يشترط فيها رفع اليدين.
📚 [الشيخ محمد بن صالح العثيمين/نور على الدرب«341»]

📌 ‏عن عائشة رضي الله عنها سمعت النبي ﷺ

يقول في بعض صلاته : "اللهم حاسبنا حسابا يسيراً"..

▫️فلما انصرف قلت : "يانبي الله ، وما الحساب اليسير؟"

▫️قال : "أن ينظر الله في كتابه، فيتجاوز عنه!".

📚 رواه البخاري ومسلم.

رفض زوجها تطليقها فهل لها أن تنفصل عنه دون طلاق ؟

📩 السؤال :

بارك الله فيكم شيخ محمد ، هذه رسالة وصلت من المستمعة أختكم في الإسلام تعمل في جدة.

الشيخ : تعمل في أيش؟

📩 السؤال :

تعمل في جدة مدرسة ، تقول : طلبت الطلاق من زوجي لعدم الوفاق في حياتنا الزوجية فرفض ، فهل يجوز أن أنفصل بحياتي أولادي عنه دون الطلاق ، حيث إنني لا استطيع أن أوديه حقوقه الزوجية؟

📖 الجواب :

الشيخ : الواجب على كل من الزوجين أن يعاشر صاحبه بالمعروف ؛ لقول الله تعالى : ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾. ولقوله تعالى : ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾. وهنا نقول في جواب هذه السائلة :

👈 إذا كان الخطأ من الزوج هو الذي فرط فيما يجب عليه نحوك ولم يقم به ، أو اعتدى على ما لم يحل له منك أنت فانتهكه فلك الحق في أن تطلبي الطلاق إذا لم تتمكني من الصبر عليه.

👈 وإن كان الأمر بالعكس وكان الخطأ منكِ أنت التي فرطت في حق الزوج فلا يحل لك أن تفرطي في حقه أو أن تعتدي في حقه ، ولا يحل لك أن تطلبي الطلاق أيضاً ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم من سألت قال : «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في أي ما بأس حرام عليها رائحة الجنة».

👈 وإما إذا كان الأمر لا منك ولا منه ولكن كان في قلبك كراهة له شديدة لا يمكن أن تبقي معه فلا حرج عليك في هذه الحال أن تطلبي الطلاق ، أي أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت : يا رسول الله ، ثابت بن قيس لا عيب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام ، أي أكره أن أكفر حقه ولا أقوم به ، فتطلب رضي الله عنها الفراق ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : «أتردين عليه حديقته؟» قالت : نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم له أي لثابت : «اقبل الحديقة ، وطلقها تطليقة». فهذا حكم طلب المرأة في الطلاق.

👈 أما بقاؤها مع زوجها ولكن لا تقوم بحقه فهذا حرام عليها ، إلا إذا كان ذلك في مقابلة الزوج الذي لا يقوم بحق المرأة ، إذا منع زوجها حقها أن تمنعه من حقه بقدر ما منعها من حقها ؛ لقوله تعالى : ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾. ولقوله تعالى : ﴿فإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به﴾.

👈 لكن صارت حال الزوجين على هذا الوصف فإن الواجب السعي في الإصلاح بينهما ، بحيث يسعى رجال ذوو دين وخلق من أقارب الزوجين لينظروا في الأمر ويصلحوا بينهما ، لقوله تعالى : ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾. نسأل الله التوفيق ، وأن يجمع بين كل زوجين بخير.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/9026

🎀 فتاوي نسائية 🎀

🔸 إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ

🟣السؤال:

🔹إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ

🟢الجواب:

إذا وضأت المرأة طفلها أو طفلتها ومست الفرج فإنه لا يجب عليها الوضوء وإنما تغسل يديها فقط؛ لأن مس الفرج لغير شهوة لا يجب الوضوء، ومعلوم أن المرأة التي تغسل أولادها لا يخطر ببالها الشهوة، فهي إذا وضأت الطفل أو الطفلة، فإنما تغسل يديها فقط من النجاسة التي أصابتها ولا يجب عليها أن تتوضأ.

📩مجموع فتاوى ابن عثيمين (11/203).

🔊متى تأمر ابنك بالصلاة⁉🍁

📚‏قال الشيخ ‌عبد المحسن العباد⁩ حفظه الله:

‏"إذا بلغ الصغير سن التمييز وهو سبع سنين أُمِر بالصلاة ليس على سبيل الإيجاب،
لأن الوجوب إنما يكون بعد البلوغ، وأمره بالصلاة في هذا السن ليتعود على الصلاة والاتيان بها على الوجه المشروع"
#نصائح_تربوية

▪شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها (ص7)