*بعض النساء تصور نفسها وتحذف الرأس ظانةً أنها لاتؤثر صورتها بهذه الطريقه أو تصور يدها فتقول هذا لا يؤثر بل بعضهن ترسل صورة يدها مثلاً لصديقتها فياتي من يفتش جوال صديقتها فيرا مايرى والبعض منهن تصور يدها فتضعها حاله وهذا من قلة الأدب وضعف الحياء وعدم العفاف وضعف الغيرة عند الرجال المرأة المسلمة لاتفعل هذه الأفعال القبيحة وتقوم بتصوير يدها أو شيء من جسمها نعم فالمرأة المسلمة إذا ظهرت عند خروجها للضرورة القصوى تخرج بكامل حجابها الشرعي لدرجة أنه من حاول أن ينظر إليها لا يرى إلا الظلام بسبب لباسها الأسود والحجاب الشرعي بل لازالت تحاول أن تمشي من الطريق الخالية من الرجال ولا تلتفت لا يمينناً ولا يساراً وهذه هي الأصيلة وبنت الأصول أما قليلة الحياء هي التي تخرج متزينة متعطره متبرجه ولا تكتفي بذلك بل تصور يدها أو شيء من جسدها فتضع الصورة حاله او غير ذلك وهذا يدل على قلة الأدب وسواء التربيه*
*✍🏻بكيل الوادعي*
لا لتمكين النســـــــاء من الجوالات
*✍🏻بكيل الوادعي*
لا لتمكين النســـــــاء من الجوالات
*وما كنت أريد أن أكتب رسالتي هذه وأذكر طلبة وطالبات العلم فيها بل ما كنت اظن ولكن لما سمعت وقرأت وعرفت أن من طلبة العلم من يستقبلون أسئلة النساء الأجنبيات والرؤى ويراسلون المسحورات والمصابات بالعين وغير ذلك وهذا واقع حقيقي بل اعترف لي بعضهم أنهم قد وقعوا في الفتنة والله المستعان وإلا لما ذكرت عنهم حرفاً واحد*
*🚫 فأنصح كل رجل غيور من طلبة العلم والعوام والجميع أن يأخذوا الجوالات من أيادي النساء مهما كلفهم الأمر حفاظاً لهن وسلامةً عليهن وأَلَّا يلتفتوا للأقوال الغير صحيحة بزعمهم أنا أثق بها أو أنا الذي ربيتها أو أنا أفتش جوالها وغير ذلك فكل هذا لا ينفع وإنما الحل الوحيد أخذ الجوالات من أيادي النساء مباشرة ودون أي تردد ولا تظن يا من تُمكن نسائك من الجوالات اللمس وتفتح لهن مواقع التواصل والإنترنت والشبكات بنفسك أنك قد فعلت شيئا جيداً لا بل إنك لم تفعل ما يليق بك كرجل غيور بل إنك غاشٌ لهن وستُحاسب على ذلك بين يدي الله فكم من الرجال فُتِنوا بسبب المؤنترات على الجوالات وأنتم من مكنتموهن هذه الجوالات اللمس التي افسَدَت شباب وشابات المسلمين فلهذا السبب اتقوا الله في انفسكم واتقوا الله في نسائكم معاشر الرجال وأخذوا الجوالات من أيادي النساء وإلا فانتظروا الأخبار المؤلمة وما لا يسركم حين يحصل لكم ولنسائكم ما لا يُحمد عُقباه وحين يقع الفأس في الراس ستندمون ولا ينفعكم الندم وكنت أريد أن أوضح لكم مخاطر الجوالات على النساء رغم أنكم تعرفون ذلك ولكني اذكركم فقط ولاأريد أن أطيل عليكم الآن ولكن انتظروا التحذيرات في وقتٍ لاحق*
*اللهم إني بلغت اللهم فاشهد*
*🍃 وأخيراً أقول لإخواني طُلاب العلم أن رسالتي هذه خاصة بمن يراسلون النساء الأجنبيات فقط أما أنتم يا طلبة العلم الذين همكم طلب العلم وتعليمه والدعوة إلى الله فأنتم على خيرٍ في ما نحسبكم والله حسيبكم وهنيئاً لكم ما نلتموه من الخير في المراكز العلمية التي يفوح منها المسك وتنشرح لها الصدور ولا نظن بكم إلا خيراً ولا نذكُركم إلا بالخير حقيقيةً لا مُجاملة ونصيحتي لمن وقع في خطأ أو زلة فليتدارك نفسه وليبادر بالتوبة والرجوع إلى الله فبعض الإخوة وقعوا في فتن كثيرة وتعمقوا في ذلك فليراجع كلٌ منا نفسه وليتدارك نفسه.*
*💢 فاليوم دنياء وغداً آخِرة اليوم حياة وغداً موت وما بعد الموت من توبة،*
*✍🏻كتبه:*
*أبو صالح / بكيل الوادعي غفر الله له ولوالديه*
*#لا_لتمكين_النساء_من_الجوالات*
*💎 أنشروها على أوسع نطاق لعل الله أن ينفع بها ♻️*
*🚫 فأنصح كل رجل غيور من طلبة العلم والعوام والجميع أن يأخذوا الجوالات من أيادي النساء مهما كلفهم الأمر حفاظاً لهن وسلامةً عليهن وأَلَّا يلتفتوا للأقوال الغير صحيحة بزعمهم أنا أثق بها أو أنا الذي ربيتها أو أنا أفتش جوالها وغير ذلك فكل هذا لا ينفع وإنما الحل الوحيد أخذ الجوالات من أيادي النساء مباشرة ودون أي تردد ولا تظن يا من تُمكن نسائك من الجوالات اللمس وتفتح لهن مواقع التواصل والإنترنت والشبكات بنفسك أنك قد فعلت شيئا جيداً لا بل إنك لم تفعل ما يليق بك كرجل غيور بل إنك غاشٌ لهن وستُحاسب على ذلك بين يدي الله فكم من الرجال فُتِنوا بسبب المؤنترات على الجوالات وأنتم من مكنتموهن هذه الجوالات اللمس التي افسَدَت شباب وشابات المسلمين فلهذا السبب اتقوا الله في انفسكم واتقوا الله في نسائكم معاشر الرجال وأخذوا الجوالات من أيادي النساء وإلا فانتظروا الأخبار المؤلمة وما لا يسركم حين يحصل لكم ولنسائكم ما لا يُحمد عُقباه وحين يقع الفأس في الراس ستندمون ولا ينفعكم الندم وكنت أريد أن أوضح لكم مخاطر الجوالات على النساء رغم أنكم تعرفون ذلك ولكني اذكركم فقط ولاأريد أن أطيل عليكم الآن ولكن انتظروا التحذيرات في وقتٍ لاحق*
*اللهم إني بلغت اللهم فاشهد*
*🍃 وأخيراً أقول لإخواني طُلاب العلم أن رسالتي هذه خاصة بمن يراسلون النساء الأجنبيات فقط أما أنتم يا طلبة العلم الذين همكم طلب العلم وتعليمه والدعوة إلى الله فأنتم على خيرٍ في ما نحسبكم والله حسيبكم وهنيئاً لكم ما نلتموه من الخير في المراكز العلمية التي يفوح منها المسك وتنشرح لها الصدور ولا نظن بكم إلا خيراً ولا نذكُركم إلا بالخير حقيقيةً لا مُجاملة ونصيحتي لمن وقع في خطأ أو زلة فليتدارك نفسه وليبادر بالتوبة والرجوع إلى الله فبعض الإخوة وقعوا في فتن كثيرة وتعمقوا في ذلك فليراجع كلٌ منا نفسه وليتدارك نفسه.*
*💢 فاليوم دنياء وغداً آخِرة اليوم حياة وغداً موت وما بعد الموت من توبة،*
*✍🏻كتبه:*
*أبو صالح / بكيل الوادعي غفر الله له ولوالديه*
*#لا_لتمكين_النساء_من_الجوالات*
*💎 أنشروها على أوسع نطاق لعل الله أن ينفع بها ♻️*
▪️بعض النساء يدخل عليهن رمضان الثاني وهن لم يصمن أياماً من رمضان السابق فما الواجب عليهن ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
الواجب عليهن التوبة إلى الله من هذا العمل ، لأنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يؤخره إلى رمضان الثاني بلا عذر لقول عائشة - رضي الله عنها - :
" كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان "
وهذا يدل على أنه لا يمكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني
فعليها أن تتوب إلى الله - عز وجل - مما صنعت وأن تقضي الأيام التي تركتها بعد رمضان الثاني .
[ ٦٠ سؤالا في أحكام الحيض والنفاس (٢٠)].
قال ابن عثيمين رحمه الله :
الواجب عليهن التوبة إلى الله من هذا العمل ، لأنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يؤخره إلى رمضان الثاني بلا عذر لقول عائشة - رضي الله عنها - :
" كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان "
وهذا يدل على أنه لا يمكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني
فعليها أن تتوب إلى الله - عز وجل - مما صنعت وأن تقضي الأيام التي تركتها بعد رمضان الثاني .
[ ٦٠ سؤالا في أحكام الحيض والنفاس (٢٠)].
🔴 حكم من نوت الصوم وهي حائض بناء على أنها تطهر في ذلك اليوم.
▫️السؤال:
امرأة جاءتها العادة الشهرية قبل رمضان بأيام ثم دخل رمضان وهي لم تطهر بعد، ففي اليوم الثاني من رمضان نوت الصوم وانتظرت انقطاع الدم وهي ممسكة حتى انتهى اليوم وقد انقطع الدم قبل الغروب وهي ممسكة طيلة يومها ولم تغتسل، فتسأل هل تقضي يومها هذا أو لا؟
الجواب:
إذا كان السؤال كما تصورناه: أن الحيض أتاها قبل رمضان ودخل عليها رمضان وهو لا يزال عليها، ودخل اليوم الثاني وهو لا يزال عليها لكنها تظن أنها تطهر في ذلك اليوم -اليوم الثاني- نقول: إن صومها حرام عليها، ولا يحل لامرأة أن تصوم وقد بقي الحيض عليها أبداً لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم» وهذا محل إجماع من العلماء -رحمهم الله-.
فعلى هذه المرأة الآن أن تقضي اليوم الأول واليوم الثاني، وأن تتوب إلى الله من كونها نوت الصوم وعليها الحيض، وعلى المرأة إذا طهرت قبل الفجر أن تغتسل وتصلي صلاة الفجر، وتستمر في صومها حتى لو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، كما لو كان الإنسان جنباً ولم يغتسل من الجنابة إلا بعد طلوع الفجر فلا بأس.
🎙المصدر: سلسلة اللقاء الشهري: اللقاء الشهري [41].
▫️السؤال:
امرأة جاءتها العادة الشهرية قبل رمضان بأيام ثم دخل رمضان وهي لم تطهر بعد، ففي اليوم الثاني من رمضان نوت الصوم وانتظرت انقطاع الدم وهي ممسكة حتى انتهى اليوم وقد انقطع الدم قبل الغروب وهي ممسكة طيلة يومها ولم تغتسل، فتسأل هل تقضي يومها هذا أو لا؟
الجواب:
إذا كان السؤال كما تصورناه: أن الحيض أتاها قبل رمضان ودخل عليها رمضان وهو لا يزال عليها، ودخل اليوم الثاني وهو لا يزال عليها لكنها تظن أنها تطهر في ذلك اليوم -اليوم الثاني- نقول: إن صومها حرام عليها، ولا يحل لامرأة أن تصوم وقد بقي الحيض عليها أبداً لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم» وهذا محل إجماع من العلماء -رحمهم الله-.
فعلى هذه المرأة الآن أن تقضي اليوم الأول واليوم الثاني، وأن تتوب إلى الله من كونها نوت الصوم وعليها الحيض، وعلى المرأة إذا طهرت قبل الفجر أن تغتسل وتصلي صلاة الفجر، وتستمر في صومها حتى لو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، كما لو كان الإنسان جنباً ولم يغتسل من الجنابة إلا بعد طلوع الفجر فلا بأس.
🎙المصدر: سلسلة اللقاء الشهري: اللقاء الشهري [41].
قال الصحابي الجليل معاذ بن جبل- رضي الله عنه - لابنه :
يا بني إذا صليت صلاة فصل صلاة مودع ، لا تظن أنك تعود إليها أبدا ، واعلم يا بني أن المؤمن يموت بين حسنتين ، حسنة قدمها ، وحسنة أخرها.
📚 حِلية الأولياءِ 233/1
🌸🍃
يا بني إذا صليت صلاة فصل صلاة مودع ، لا تظن أنك تعود إليها أبدا ، واعلم يا بني أن المؤمن يموت بين حسنتين ، حسنة قدمها ، وحسنة أخرها.
📚 حِلية الأولياءِ 233/1
🌸🍃
▪️نصائح وتوجيهات:
عَلموا أبناءكم التَّسليم والانقياد لشَرع الله، وربّوهم على هذا قبل أن تفقدوهم، فالجِيل الجديد علمتهُ العلمانية الاعتراض على كل شيء بِعقلِه الصّغير وجهلِه العمِيق، ومُناطَحة نُصوص الشَّرع وردِّها لعَدم إدْراكِه حِكمتها التي هي أكبر من إدراكِه.
الشيخ علي الرملي وفقه الله
عَلموا أبناءكم التَّسليم والانقياد لشَرع الله، وربّوهم على هذا قبل أن تفقدوهم، فالجِيل الجديد علمتهُ العلمانية الاعتراض على كل شيء بِعقلِه الصّغير وجهلِه العمِيق، ومُناطَحة نُصوص الشَّرع وردِّها لعَدم إدْراكِه حِكمتها التي هي أكبر من إدراكِه.
الشيخ علي الرملي وفقه الله
🍃🌸 |
«لا ينبغي حمل الطفل على المشي قبل وقته بسبب ضعف رجليه و قبولهما للانفتال و الاعوجاج بسبب ضعفها وقبولها لذلك».
📕 ~ #تُحفة المودود (ص٣٤٦) لابن القيم رحمه اللّٰه.
«لا ينبغي حمل الطفل على المشي قبل وقته بسبب ضعف رجليه و قبولهما للانفتال و الاعوجاج بسبب ضعفها وقبولها لذلك».
📕 ~ #تُحفة المودود (ص٣٤٦) لابن القيم رحمه اللّٰه.
ستقبل موسمًا من مواسم التجارة مع الله عز وجل بالأعمال الصالحة: ليالي العشر الأواخر من رمضان، كان النبي ﷺ يخلط العشرين الأولى من رمضان بصلاة ونوم، فإذا دخلت العشر شد المئزر وأيقظ أهله وأحيا ليله، وكان ﷺ إذا دخلت هذه العشر تفرغ تفرغًا تامًّا للعبادة واعتزل الناس وبقي في مسجده يتعبد الله عز وجل، فينبغي أن نقتدي بالنبي ﷺ ومن تيسر له أن يعتكف هذه العشر الأواخر فهذا هو الأكمل، ومن لم يتيسر له الاعتكاف فلا أقل من أن يتخفف من مشاغل الدنيا التي لا تنقضي، وأن يزيد من الوقت المخصص للعبادة وبخاصة في الليل، فإن هذه الليالى تختص بأن فيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، من وفق لها فقد وفق لخير عظيم.
- سعد #الخثلان .
- سعد #الخثلان .
أفضل ما يُفعل في ليالي العشر الأواخر من رمضان هو ما كان يفعله النبي ﷺ، وظاهر هديه ﷺ أنه كان يحيي هذه الليالي بالصلاة، فإن استطعت أن تشغل وقتك أو معظم وقتك في ليالي العشر الأواخر بالصلاة فافعل، والليل ليس فيه وقت نهي، لك أن تصلي ما شئت مثنى مثنى ركعتين ركعتين، وإذا وافقتَ ليلة القدر فقد قال النبي ﷺ: «من قام ليلة القدر إيمانًا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» متفق عليه. وينبغي الإكثار من الدعاء في هذه العشر والحرص على جوامع الدعاء، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، وإذا وافق الدعاء في السجود وفي الثلث الأخير من الليل فهذا أرجى ما يكون وقتًا لإجابة الدعاء.
- سعد #الخثلان .
- سعد #الخثلان .
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :-
"لَو كانَتْ ليلةُ القدرِ بالسَّنةِ ليلةً واحدةً؛ لقمْتُ السنةَ حتىٰ أُدرِكَها، فما بالك بعشرِ ليالٍ؟!".
[بدائعُ الفوائِد (٥٥/١)].
"لَو كانَتْ ليلةُ القدرِ بالسَّنةِ ليلةً واحدةً؛ لقمْتُ السنةَ حتىٰ أُدرِكَها، فما بالك بعشرِ ليالٍ؟!".
[بدائعُ الفوائِد (٥٥/١)].
#درر_وفوائد
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
كثير من الناس الذين ينفقون ابتغاء وجه الله يجدون ذلك ظاهرا في أموالهم بالبركة فيها ودفع الآفات عنها، حتى أن الرجل يقول:كيف لم أنفق في هذا الشهر إلا كذا أو في هذا الأسبوع إلا كذا -يتقال ما أنفق- لأن الله انزل فيه البركة، وبركة الله تعالى لا نهاية لها.
[أحكام من القرآن الكريم 2/403]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
كثير من الناس الذين ينفقون ابتغاء وجه الله يجدون ذلك ظاهرا في أموالهم بالبركة فيها ودفع الآفات عنها، حتى أن الرجل يقول:كيف لم أنفق في هذا الشهر إلا كذا أو في هذا الأسبوع إلا كذا -يتقال ما أنفق- لأن الله انزل فيه البركة، وبركة الله تعالى لا نهاية لها.
[أحكام من القرآن الكريم 2/403]
"مَنْ أفسد بالمعاصي أيامَ عَشْرِه، ندم حين الأخذ بالنواصي يوم حشره!"
[ مخطوط النور لـ ابن الجوزي]
[ مخطوط النور لـ ابن الجوزي]
Forwarded from 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
قنوات ننصح بها تابعونا👇👇👇 🎁
شارك معنا في نشر العلم
قناةالتحذير من البدع والأحاديث 🚫المكذوبة
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس
❶ ـ احاديث مكذوبة
② ـ بدع منتشرة
❸ ـ شركيات
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️
@MAMA6612➡️
https://www.tg-me.com/MAMA6612
كـنےـزآلآطےـفـآل براعم الأسلام
🎈توجيهات في تربية البنين والبنات
وتوجيهات زوجيه نصائح وفتاوى
على منهج السلف الصالح🎁
https://www.tg-me.com/hasson1988a
آلصے📮ـحـبـة آلصےـآلحےـة
إن العلماء ورثة الأنبياء
إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
إنما ورثوا العلم
فمن أخذ به أخذ بحظ وافر
📜 خذوا ما شئتم بدون استئذان المنشورات للفائدة.
https://www.tg-me.com/haallaa1
🎀🔑🎀🔑🎁
مملكة السلفيات🏡🥙🫕
🌹 هذه القناة تنتشر ما تتعلق بالنساء السلفيات وكل ما يهـــم بالمــــرأة المسلمـة السلفيـة 🌹
ـ فتاوى ـ فقـہ ـ نصائــح زوجيـۃ ـ معاشرة -فـوائـد علميـۃ ـ أحكام - وغيــرها كثيـر مـن أمـور المـرأة المسلمـۃ وكلُّ ما تحتـاجـہ المـرأة المُسلمـۃ السنيـۃ السلفية
https://www.tg-me.com/hala6612
شارك معنا في نشر العلم
قناةالتحذير من البدع والأحاديث 🚫المكذوبة
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس
❶ ـ احاديث مكذوبة
② ـ بدع منتشرة
❸ ـ شركيات
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️
@MAMA6612➡️
https://www.tg-me.com/MAMA6612
كـنےـزآلآطےـفـآل براعم الأسلام
🎈توجيهات في تربية البنين والبنات
وتوجيهات زوجيه نصائح وفتاوى
على منهج السلف الصالح🎁
https://www.tg-me.com/hasson1988a
آلصے📮ـحـبـة آلصےـآلحےـة
إن العلماء ورثة الأنبياء
إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
إنما ورثوا العلم
فمن أخذ به أخذ بحظ وافر
📜 خذوا ما شئتم بدون استئذان المنشورات للفائدة.
https://www.tg-me.com/haallaa1
🎀🔑🎀🔑🎁
مملكة السلفيات🏡🥙🫕
🌹 هذه القناة تنتشر ما تتعلق بالنساء السلفيات وكل ما يهـــم بالمــــرأة المسلمـة السلفيـة 🌹
ـ فتاوى ـ فقـہ ـ نصائــح زوجيـۃ ـ معاشرة -فـوائـد علميـۃ ـ أحكام - وغيــرها كثيـر مـن أمـور المـرأة المسلمـۃ وكلُّ ما تحتـاجـہ المـرأة المُسلمـۃ السنيـۃ السلفية
https://www.tg-me.com/hala6612
Telegram
التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة❌🛡
التحذير من البدع والأحاديث المكذوبة🚫
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس
❶ ـ احاديث مكذوبة 🚫
② ـ بدع منتشرة ⛔
❸ ـ شركيات 🚫
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️
ســارع بالاشتــراك فـﮯ القنــاة مـن هنـ➷ـا
@MAMA6612➡️
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس
❶ ـ احاديث مكذوبة 🚫
② ـ بدع منتشرة ⛔
❸ ـ شركيات 🚫
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️
ســارع بالاشتــراك فـﮯ القنــاة مـن هنـ➷ـا
@MAMA6612➡️
ولو كنتَ مُخلصاً لله عز وجل: ما ضرّك تنكُّرُ الخلقِ لك وإنكارُ فضلكَ وعدم تكريمِك لأن المُخلصَ على يقينٍ بأنَّ ما عند ﷲ خيرٌ وأبقى، وهو قد وطّن نفسه على أنه إنما يعملُ ليجني الثوابَ منه سُبحانه وتعالى لا من الناس فيُثمر ذلك له انشراحاً في الصدر وثباتاً على الأمر.
● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :
" لو كانتِ ليلةُ القدرِ بالسنةِ ليلةً واحدةً لقمتُ السنةَ حتى أدركها ، فما بالكُ بعشرِ ليال! " .
📙بدائع الفوائد 55/1
" لو كانتِ ليلةُ القدرِ بالسنةِ ليلةً واحدةً لقمتُ السنةَ حتى أدركها ، فما بالكُ بعشرِ ليال! " .
📙بدائع الفوائد 55/1
• | لِمَـاذَا سُمِّيَـتۡ لَيْلَـةُ القَـدۡرِ!
٭ قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمَيْنَ -رَحِمَهُ الله تَعَالَیٰ-:
️سُمِّيَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لِأَنَّهُ يُقَدَّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، يُقَدّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ تِلْكَ السَّنَةَ ، يُكْتُبُ فِيهَا مَا سَيَجْرِي فِي ذَلِكَ الْعَامِ وَهَذَا مِنْ حِكْمَةِ الله -عَزَّ وَجَلَّ- وَبَيَانِ إِتْقَانِ صُنْعِهِ وَخَلْقِهِ فَهُنَاكَ كِتَابَةٌ
① - الْأُولَى قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بِخَمْسِينَ أَلْف سَنَةٍ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَهَذِهِ الْكِتَابَةُ لَا تَتَغَيّرُ وَلَا تَتَبَدّلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ يَمْحُو الله مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴾ أَصْلُ الَّذِي هُوَ مَرْجِعُ كُلِّ مَا يُكْتَبُ .
② - الْكِتَابَةُ الثَّانِيَةُ عُمُرِيّةٌ : يُكْتَبُ عَلَى الْجَنِينِ مَا يَعْمَلُهُ وَمَا مَالُهُ وَمَا رِزۡقُهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ .
③ - الْكِتَابَةُ الثَّالِثَةُ الْكِتَابَةُ السَّنَوِيَّةُ : وَهِيَ الَّتِي تَكُونُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ .
- فَسُمّيَتْ لَيْلَة القَدْر لِأَنَّهُ يُقَدّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ عَامٍّ أَوْ خَاصٍّ وَدَلِيلُ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾.
- وَقِيلَ سُمّيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مِنَ الْقَدْرِ وَهُوَ الشَّرَفُ كَمَا تَقُولُ فُلَانٌ ذُو قَدْرٍ عَظِيمٍ أَيْ ذُو شَرَفٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾ ، وَلَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَدْرُهَا عَظِيمٌ لَا شَكَّ .
↶ إِذًا سُمّيَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لِسَبَبَيْنِ ، مَا هُوَ السَّبَبُ الْأَوَّلُ؟
◌ لِأَنَّهُ يُقَدّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ وَلَهُ دَلِيلٌ أَوْ لِأَنَّهَا عَظِيمَةُ الْقَدْرِ
◌ وَقِيلَ لِأَنَّ لِلْعِبَادَةِ فِيهَا قَدْرًا عَظِيمًا لِأَنَّ لِلْعِبَادَةِ فِيهَا قَدْرًا عَظِيمًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ : " مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه " -مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ-.
◂ | 【 كِتَابُ الصِّيَامِ ، زَادَ الْمُسْتَقْنَع 】
٭ قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمَيْنَ -رَحِمَهُ الله تَعَالَیٰ-:
️سُمِّيَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لِأَنَّهُ يُقَدَّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، يُقَدّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ تِلْكَ السَّنَةَ ، يُكْتُبُ فِيهَا مَا سَيَجْرِي فِي ذَلِكَ الْعَامِ وَهَذَا مِنْ حِكْمَةِ الله -عَزَّ وَجَلَّ- وَبَيَانِ إِتْقَانِ صُنْعِهِ وَخَلْقِهِ فَهُنَاكَ كِتَابَةٌ
① - الْأُولَى قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بِخَمْسِينَ أَلْف سَنَةٍ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَهَذِهِ الْكِتَابَةُ لَا تَتَغَيّرُ وَلَا تَتَبَدّلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ يَمْحُو الله مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴾ أَصْلُ الَّذِي هُوَ مَرْجِعُ كُلِّ مَا يُكْتَبُ .
② - الْكِتَابَةُ الثَّانِيَةُ عُمُرِيّةٌ : يُكْتَبُ عَلَى الْجَنِينِ مَا يَعْمَلُهُ وَمَا مَالُهُ وَمَا رِزۡقُهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ .
③ - الْكِتَابَةُ الثَّالِثَةُ الْكِتَابَةُ السَّنَوِيَّةُ : وَهِيَ الَّتِي تَكُونُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ .
- فَسُمّيَتْ لَيْلَة القَدْر لِأَنَّهُ يُقَدّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ عَامٍّ أَوْ خَاصٍّ وَدَلِيلُ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾.
- وَقِيلَ سُمّيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مِنَ الْقَدْرِ وَهُوَ الشَّرَفُ كَمَا تَقُولُ فُلَانٌ ذُو قَدْرٍ عَظِيمٍ أَيْ ذُو شَرَفٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾ ، وَلَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَدْرُهَا عَظِيمٌ لَا شَكَّ .
↶ إِذًا سُمّيَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لِسَبَبَيْنِ ، مَا هُوَ السَّبَبُ الْأَوَّلُ؟
◌ لِأَنَّهُ يُقَدّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ وَلَهُ دَلِيلٌ أَوْ لِأَنَّهَا عَظِيمَةُ الْقَدْرِ
◌ وَقِيلَ لِأَنَّ لِلْعِبَادَةِ فِيهَا قَدْرًا عَظِيمًا لِأَنَّ لِلْعِبَادَةِ فِيهَا قَدْرًا عَظِيمًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ : " مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه " -مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ-.
◂ | 【 كِتَابُ الصِّيَامِ ، زَادَ الْمُسْتَقْنَع 】
● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :
" لو كانتِ ليلةُ القدرِ بالسنةِ ليلةً واحدةً لقمتُ السنةَ حتى أدركها ، فما بالكُ بعشرِ ليال! " .
📙بدائع الفوائد 55/1
" لو كانتِ ليلةُ القدرِ بالسنةِ ليلةً واحدةً لقمتُ السنةَ حتى أدركها ، فما بالكُ بعشرِ ليال! " .
📙بدائع الفوائد 55/1