💿 سلسلة #فتاوى_نور_على_الدرب
💺 للشيخ صالح اللحيدان -رَحِمہُﷲ-
🎙️ شريط رقم: (1057)
22:31 ███ا▒▒▒▒ 0:00
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı..ılı.lıllılı.
ا ⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
اˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
💺 للشيخ صالح اللحيدان -رَحِمہُﷲ-
🎙️ شريط رقم: (1057)
22:31 ███ا▒▒▒▒ 0:00
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı..ılı.lıllılı.
ا ⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
اˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
📹 هل يوجد جرح وتعديل اليوم؟ 📹
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
وفقه الله وسدد خطاه
🎙️https://youtu.be/Kkc1moz5Wic?si=B1xsioW-KvfgpTKQ
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
وفقه الله وسدد خطاه
🎙️https://youtu.be/Kkc1moz5Wic?si=B1xsioW-KvfgpTKQ
YouTube
هل يوجد جرح وتعديل اليوم؟ | الشيخ صالح العصيمي
#أقم_صلاتك
✅ فائدة نفيسة في حكم الإسراع قليلا لإدراك تكبيرة الإحرام:
✔️ قال ابن تيمية رحمه الله:
روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم الإقامة فامشوا، وعليكم السكينة، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلّوا، وما فاتكم فأتمّوا»...
فعلى هذا، يكره الإسراع الشديد مطلقا، وإن فاته بعض الصلاة، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
ويكره الإسراع اليسير، إلا إذا خاف فوت تكبيرة الافتتاح، وطمع في إدراكها، لما ذكره الإمام أحمد عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنهم كانوا يعجلون شيئا إذا تخوّفوا فوت التكبيرة، وطمعوا في إدراكها.
وقد روى سعيد في «سننه» عن رجل من طيئ قال: كان عبد الله -يعني ابن مسعود- ينهانا عن السعي إلى الصلاة، فخرجت ليلة، فرأيته يشتدّ إلى الصلاة، فقلت: يا أبا عبد الرحمن! كنت تنهانا عن السعي إلى الصلاة؟ فرأيتك الليلة اشتددت إليها! قال: إني وأبيك بادرت حدّ الصلاة، يعني: التكبيرة الأولى.
وهذا يدلّ على أنّ هذا الموضع غير داخل في نهي النبي صلى الله عليه وسلم، لأن أصحابه أعلم بمعنى ما سمعوه منه، فإن ابن مسعود من جملة رواة هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وسياق الحديث يدلّ على أن النهي إنما هو لمن فاتته تكبيرة الافتتاح، لأنه في أناس سمع جلبتهم وهو في الصلاة، وهذا بعد التحريم -يعني: بعد تكبيرة الإحرام-...
والفرق بين هذا الموضع وغيره: أنه جاء فضل عظيم فيمن يدرك حدّ الصلاة، وإدراك الحدّ أن يدرك أوّلها، وهو أن يدرك الصلاة قبل تكبيرة الإمام، ليكون خلف الإمام إذا كبّر للافتتاح، وهذا القدر لا ينجبر إذا فات، لأنه يكون مدركا للركعة ولو أدرك الإمام في الركوع، بخلاف ما إذا فاتته الركعة، فإنه يمكن أن يقضي ما فاته؛ بخلاف ما إذا فاته حدّ الصلاة فإنه قد أيس من إدراك الحد.
فإذا كان هذا المقصود العظيم الذي لا ينجبر فواته يحصل بإسراع يسير لم يُكره ذلك، فأما الإسراع لإدراك الركعة، فباقٍ على عموم الحديث؛ بل هو المقصود منه.
📗 شرح عمدة الفقه لابن تيمية (٢/ ٦٠٩-٦١١).
✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام
✅ فائدة نفيسة في حكم الإسراع قليلا لإدراك تكبيرة الإحرام:
✔️ قال ابن تيمية رحمه الله:
روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم الإقامة فامشوا، وعليكم السكينة، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلّوا، وما فاتكم فأتمّوا»...
فعلى هذا، يكره الإسراع الشديد مطلقا، وإن فاته بعض الصلاة، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
ويكره الإسراع اليسير، إلا إذا خاف فوت تكبيرة الافتتاح، وطمع في إدراكها، لما ذكره الإمام أحمد عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنهم كانوا يعجلون شيئا إذا تخوّفوا فوت التكبيرة، وطمعوا في إدراكها.
وقد روى سعيد في «سننه» عن رجل من طيئ قال: كان عبد الله -يعني ابن مسعود- ينهانا عن السعي إلى الصلاة، فخرجت ليلة، فرأيته يشتدّ إلى الصلاة، فقلت: يا أبا عبد الرحمن! كنت تنهانا عن السعي إلى الصلاة؟ فرأيتك الليلة اشتددت إليها! قال: إني وأبيك بادرت حدّ الصلاة، يعني: التكبيرة الأولى.
وهذا يدلّ على أنّ هذا الموضع غير داخل في نهي النبي صلى الله عليه وسلم، لأن أصحابه أعلم بمعنى ما سمعوه منه، فإن ابن مسعود من جملة رواة هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وسياق الحديث يدلّ على أن النهي إنما هو لمن فاتته تكبيرة الافتتاح، لأنه في أناس سمع جلبتهم وهو في الصلاة، وهذا بعد التحريم -يعني: بعد تكبيرة الإحرام-...
والفرق بين هذا الموضع وغيره: أنه جاء فضل عظيم فيمن يدرك حدّ الصلاة، وإدراك الحدّ أن يدرك أوّلها، وهو أن يدرك الصلاة قبل تكبيرة الإمام، ليكون خلف الإمام إذا كبّر للافتتاح، وهذا القدر لا ينجبر إذا فات، لأنه يكون مدركا للركعة ولو أدرك الإمام في الركوع، بخلاف ما إذا فاتته الركعة، فإنه يمكن أن يقضي ما فاته؛ بخلاف ما إذا فاته حدّ الصلاة فإنه قد أيس من إدراك الحد.
فإذا كان هذا المقصود العظيم الذي لا ينجبر فواته يحصل بإسراع يسير لم يُكره ذلك، فأما الإسراع لإدراك الركعة، فباقٍ على عموم الحديث؛ بل هو المقصود منه.
📗 شرح عمدة الفقه لابن تيمية (٢/ ٦٠٩-٦١١).
✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام
#أقم_صلاتك
✅ معشر الآباء والأمهات:
مُروا أهليكم وأولادكم بالصلاة.
وأعينوهم على المواظبة عليها.
وأيقظوهم من نومهم إذا حان وقتها.
وعلّموهم كيفية أدائها على وجهها.
وحبّبوها إليهم.
وعظّموها في قلوبهم.
فقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: (وأْمُر أهلك بالصلاة واصْطَبِرْ عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى).
وأخبر تعالى عن إسماعيل عليه السلام أنه كان (يأمر أهله بالصلاة والزكاة).
وادعُوا لذرياتكم أن يكونوا من مقيمي الصلاة اقتداء بإبراهيم عليه السلام لمّا دعا فقال: (ربّ اجعلني مقيم الصلاة ومِن ذرّيّتي).
وتدرّجوا في تربية أولادكم على الصلاة وتدريبهم عليها، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر). رواه أبو داود.
حتى تكونوا ممّن يقي نفسه وأهله نارا (وَقُودها الناس والحجارة عليها ملائكة غِلاظ شِداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يُؤمرون).
أعاننا الله على القيام بهذه المسؤولية العظيمة.
✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام
✅ معشر الآباء والأمهات:
مُروا أهليكم وأولادكم بالصلاة.
وأعينوهم على المواظبة عليها.
وأيقظوهم من نومهم إذا حان وقتها.
وعلّموهم كيفية أدائها على وجهها.
وحبّبوها إليهم.
وعظّموها في قلوبهم.
فقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: (وأْمُر أهلك بالصلاة واصْطَبِرْ عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى).
وأخبر تعالى عن إسماعيل عليه السلام أنه كان (يأمر أهله بالصلاة والزكاة).
وادعُوا لذرياتكم أن يكونوا من مقيمي الصلاة اقتداء بإبراهيم عليه السلام لمّا دعا فقال: (ربّ اجعلني مقيم الصلاة ومِن ذرّيّتي).
وتدرّجوا في تربية أولادكم على الصلاة وتدريبهم عليها، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر). رواه أبو داود.
حتى تكونوا ممّن يقي نفسه وأهله نارا (وَقُودها الناس والحجارة عليها ملائكة غِلاظ شِداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يُؤمرون).
أعاننا الله على القيام بهذه المسؤولية العظيمة.
✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام
Forwarded from كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
أطفالنا الصغار يوم القيامة ..
▪️قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
معلوم في كثير من الأحاديث أن الأطفال الصغار يوم القيامة يقفون عند باب الجنة يبكون يطلبون آباءهم، فيرسل الله تبارك وتعالى إليهم جبريل عليه السلام يسألهم عن سـبب بكائهم والله تبارك وتعالى أعلم بهم ، فيأتيهم جبريل عليه السلام فيسألهم فيقولون لا ندخل الجنة إلا وآباؤنا معنا .
• - فيأتيهم الإذن من رب العالمين تبارك وتعالى أن يدخلوهم وآباؤهم الجنة ، فهذا النوع من الشفاعة وهو الاستعجال بدخول الجنة هو الذي يستحقه الآباء الذين عقوا أي ذبحوا عن أبنائهم والله أعلم .
📚 الهدى والنور١٦٦) 】
▪️قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
معلوم في كثير من الأحاديث أن الأطفال الصغار يوم القيامة يقفون عند باب الجنة يبكون يطلبون آباءهم، فيرسل الله تبارك وتعالى إليهم جبريل عليه السلام يسألهم عن سـبب بكائهم والله تبارك وتعالى أعلم بهم ، فيأتيهم جبريل عليه السلام فيسألهم فيقولون لا ندخل الجنة إلا وآباؤنا معنا .
• - فيأتيهم الإذن من رب العالمين تبارك وتعالى أن يدخلوهم وآباؤهم الجنة ، فهذا النوع من الشفاعة وهو الاستعجال بدخول الجنة هو الذي يستحقه الآباء الذين عقوا أي ذبحوا عن أبنائهم والله أعلم .
📚 الهدى والنور١٦٦) 】
#تدبرات_قرآنية
قال تعالى : {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ }
📃 قال #ابن_عثيمين رحمه الله :
《 "أي ما قدمته من خير وشر، ... فتعلم في ذلك اليوم كل نفس ما أحضرت من خير أو شر، وفي الدنيا نعلم ما نعمل من خير وشر لكن سرعان ما ننسى، نسينا الشيء الكثير لا من الطاعات ولا من المعاصي، ولكن هذا لن يذهب سدى كما نسيناه؟ بل والله هو باق، فإذا كان يوم القيامة أحضرته أنت بإقرارك على نفسك بأنك عملته"》..
📓 [ تفسير جزء عم | للعلامة العثيمين (ص٧٤) ]
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
قال تعالى : {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ }
📃 قال #ابن_عثيمين رحمه الله :
《 "أي ما قدمته من خير وشر، ... فتعلم في ذلك اليوم كل نفس ما أحضرت من خير أو شر، وفي الدنيا نعلم ما نعمل من خير وشر لكن سرعان ما ننسى، نسينا الشيء الكثير لا من الطاعات ولا من المعاصي، ولكن هذا لن يذهب سدى كما نسيناه؟ بل والله هو باق، فإذا كان يوم القيامة أحضرته أنت بإقرارك على نفسك بأنك عملته"》..
📓 [ تفسير جزء عم | للعلامة العثيمين (ص٧٤) ]
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
📃 قـال العـلامة #السعدي ـ رحـمه الله ـ :
《 محبة الله للعبد هـي أجل نعمة أنعم بـها عليـه وأفضل فضـيلة تفضل الله بـها عليه، وإذا أحب الله عبدًا يسّر لـه الأسباب، وهوَّن عليه كلّ عسير، ووفــّقه لفعل الخيرات وتـرك المنكرات، وأقـبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والـوداد 》.
📓[ تيسير الكريم الرحمٰن (٢٣٥/١) ].
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
《 محبة الله للعبد هـي أجل نعمة أنعم بـها عليـه وأفضل فضـيلة تفضل الله بـها عليه، وإذا أحب الله عبدًا يسّر لـه الأسباب، وهوَّن عليه كلّ عسير، ووفــّقه لفعل الخيرات وتـرك المنكرات، وأقـبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والـوداد 》.
📓[ تيسير الكريم الرحمٰن (٢٣٥/١) ].
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
🔸 قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله
《 ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حُرم بركة العلم؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط، وبذلك يحرم بركة العلم.》
📙 [تفسير سورة البقرة ( ج2 / ص445)].
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
《 ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حُرم بركة العلم؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط، وبذلك يحرم بركة العلم.》
📙 [تفسير سورة البقرة ( ج2 / ص445)].
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
📃 قال العلامة #ابن_عثيمين- رحمه الله :-
《 لقد ضلّ ضلالاً مبيناً من أساء الظن بربّه فقال لا تُكثروا الأولاد تُضيّق عليكم الأرزاق ، كذبوا وربّ العرش ، فإذا أكثروا من الأولاد أكثر الله من رزقهم ؛ لأنه ما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها ، فرزق أولادك وأطفالك على الله عزّ وجلّ ، هو الذي يفتح لك أبواب الرزق من أجل أن تنفق عليهم 》.
📓 [ شرح رياض الصالحين (١/٥٥٨) ] .
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
《 لقد ضلّ ضلالاً مبيناً من أساء الظن بربّه فقال لا تُكثروا الأولاد تُضيّق عليكم الأرزاق ، كذبوا وربّ العرش ، فإذا أكثروا من الأولاد أكثر الله من رزقهم ؛ لأنه ما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها ، فرزق أولادك وأطفالك على الله عزّ وجلّ ، هو الذي يفتح لك أبواب الرزق من أجل أن تنفق عليهم 》.
📓 [ شرح رياض الصالحين (١/٥٥٨) ] .
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
Forwarded from كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌🏷 اهتـم بنفسڪ وبأهـل بيتڪ
▪️ سمـاحـة الـشـيخ صـالح بن محمّـد اللحيـدان -رحمـہ اللـہ تعـالـﮯ-
🎥【 https://youtu.be/r-vzvyeUbHw 】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
▪️ سمـاحـة الـشـيخ صـالح بن محمّـد اللحيـدان -رحمـہ اللـہ تعـالـﮯ-
🎥【 https://youtu.be/r-vzvyeUbHw 】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
بسم الله والحمد لله الذي خلَق فسوَّى، والذي قدَّر فهَدَى، وَصَلَّى الله وسلم على نبي الرحمة والهدى، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين وبعد
حياكن الله أخواتي 🌸🌸 طبتن وطابت أيامكن في طاعة الله
نرحب بكن معنا في قناة ..🍃دليل الأسرة الناجحة🍃 ...والتي تهتم بكل ما يخص الحياة الزوجية والأسرية وتربية الاطفال تربية نفسية وإيمانية وسلوكية واجتماعية وغيرها من الجوانب ...
📌سنتطرف للعلاقات السوية بين أفراد الأسرة ...وأسس نجاحها
📌سنتعرف على مقومات السعادة الاسرية...
📌ونتعرف على معوقاتها ...
📌سنناقش المشاكل الاسرية والتربوية وطرق تجاوزها ...
📌سنتعرف معا على السلوكيات الخاطئة والغير المرغوب فيها لدى الاطفال وطرق تعديلها
📌سنقدم استشارات وحلول مفيدة لتعم الفائدة وتنعم الاسر بالسعادة والاستقرار بإذن الله تعالى
✅كونوا معنا ...وترقبونا....
✅معا نحو اصلاح البيوت وبناء أسر مسلمة لها أثر و دور فعال في المجتمع وتنعم بسعادة الدنيا و الاخرة بعون الله تعالى
والله الموفق والمستعان
#دليل_الاسرة_الناجحة
🍃🌼#أم_الفضل
https://www.tg-me.com/+AA1yO8cM7e8yYTQ0
حياكن الله أخواتي 🌸🌸 طبتن وطابت أيامكن في طاعة الله
نرحب بكن معنا في قناة ..🍃دليل الأسرة الناجحة🍃 ...والتي تهتم بكل ما يخص الحياة الزوجية والأسرية وتربية الاطفال تربية نفسية وإيمانية وسلوكية واجتماعية وغيرها من الجوانب ...
📌سنتطرف للعلاقات السوية بين أفراد الأسرة ...وأسس نجاحها
📌سنتعرف على مقومات السعادة الاسرية...
📌ونتعرف على معوقاتها ...
📌سنناقش المشاكل الاسرية والتربوية وطرق تجاوزها ...
📌سنتعرف معا على السلوكيات الخاطئة والغير المرغوب فيها لدى الاطفال وطرق تعديلها
📌سنقدم استشارات وحلول مفيدة لتعم الفائدة وتنعم الاسر بالسعادة والاستقرار بإذن الله تعالى
✅كونوا معنا ...وترقبونا....
✅معا نحو اصلاح البيوت وبناء أسر مسلمة لها أثر و دور فعال في المجتمع وتنعم بسعادة الدنيا و الاخرة بعون الله تعالى
والله الموفق والمستعان
#دليل_الاسرة_الناجحة
🍃🌼#أم_الفضل
https://www.tg-me.com/+AA1yO8cM7e8yYTQ0
«هذه الصفات هي التي يستحق أن يُؤْلَه ويُعبد لأجله».
📃 قال الشيخ عبدالرزاق #البدر حفظه الله :-
«فإن هذه الصفات هي التي يستحق أن يُؤْلَه ويُعبد لأجلها، فيؤله لأن له أوصاف العظمة والكبرياء، ويؤله لأنه المتفرَّد بالقيُّومية والربوبية والملك والسلطان، ويؤله لأنه المتفرد بالرحمة وإيصال النعم الظاهرة والباطنة إلى جميع خلقه؛ ويؤلَهُ لأنه المحيط بكلَّ شيء علما وحكما وحكمةً وإحسانًا ورحمةً وقدرةً وعزَّةً وقهرًا، ويؤلَهُ لأنه المتفرد بالغنى المطلق التام من جميع الوجوه؛ كما أنَّ ما سواه مفتقرٌ إليه على الدوام من جميع الوجوه، مفتقر إليه في إيجاده وتدييره، مفتقر إليه في إمداده ورزقه، مفتقر إليه في حاجاته كلها، مفتقر إليه في أعظم الحاجات وأشد الضرورات، وهي افتقاره إلى عبادته وحده والتألُهِ له وحده، فالألوهيَّة تتضمَّن جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا» .
📙[ فقه الاسماء الحسنىٰ (صـ٧٧) ].
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
📃 قال الشيخ عبدالرزاق #البدر حفظه الله :-
«فإن هذه الصفات هي التي يستحق أن يُؤْلَه ويُعبد لأجلها، فيؤله لأن له أوصاف العظمة والكبرياء، ويؤله لأنه المتفرَّد بالقيُّومية والربوبية والملك والسلطان، ويؤله لأنه المتفرد بالرحمة وإيصال النعم الظاهرة والباطنة إلى جميع خلقه؛ ويؤلَهُ لأنه المحيط بكلَّ شيء علما وحكما وحكمةً وإحسانًا ورحمةً وقدرةً وعزَّةً وقهرًا، ويؤلَهُ لأنه المتفرد بالغنى المطلق التام من جميع الوجوه؛ كما أنَّ ما سواه مفتقرٌ إليه على الدوام من جميع الوجوه، مفتقر إليه في إيجاده وتدييره، مفتقر إليه في إمداده ورزقه، مفتقر إليه في حاجاته كلها، مفتقر إليه في أعظم الحاجات وأشد الضرورات، وهي افتقاره إلى عبادته وحده والتألُهِ له وحده، فالألوهيَّة تتضمَّن جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا» .
📙[ فقه الاسماء الحسنىٰ (صـ٧٧) ].
*••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪📚❫ ❒◉◈•┈┈┈┈••*
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
العقوبةُ إذا وقعت تعمُّ الصالح والطالح ، والبرّ والفاجر ، والمؤمن والكافر ، والمصلِّي والمستكبر ، ولا تترك أحداً ، ثم يومَ القيامة يُبعثون على نيَّاتهم.
[شرح رياض الصالحين (١/ ٣٠)]
العقوبةُ إذا وقعت تعمُّ الصالح والطالح ، والبرّ والفاجر ، والمؤمن والكافر ، والمصلِّي والمستكبر ، ولا تترك أحداً ، ثم يومَ القيامة يُبعثون على نيَّاتهم.
[شرح رياض الصالحين (١/ ٣٠)]