نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (١٣ )
وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (١٤)

-١٣ هذا شروع في تفصيل قصتهم، وأنَّ الله يقصها على نبيه بالحق والصدق الذي ما فيه شك ولا شبهة بوجه من الوجوه؛
إنَّهم فتية آمنوا بربهم : وهذا من جموع القلة، يدل ذلك على أنهم دون العشرة، آمنوا بالله وحده لا شريك له من دون قومهم ، فشكر الله لهم إيمانهم، فزادهم هدىً؛ أي: بسبب أصل اهتدائهم إلى الإيمان زادهم الله من الهدى الذي هو العلم النافع والعمل الصالح؛ كما قال تعالى : ( ويزيد الله الذين اهْتَدَوْا هدى ) .

-١٤ وربطنا على قلوبهم ؛ أي : صبرناهم وثبتناهم وجعلنا قلوبهم مطمئنة في تلك الحالة المزعجة، وهذا من لطفه تعالى بهم وبره أن وفقهم للإيمان والهدى والصبر والثبات والطمأنينة. إذ قاموا فقالوا ربنا ربُّ السمواتِ والأرض ؛ أي : الذي خَلَقَنا ورَزَقَنا ودبرنا وربَّانا هو خالق السماوات والأرض، المنفرد بخلق هذه المخلوقات العظيمة، لا تلك الأوثان والأصنام، التي لا تَخْلُق ولا ترزُقُ ولا تملك نفعاً ولا ضرا ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً، فاستدلوا بتوحيد الربوبية على توحيد الإلهية ، ولهذا قالوا : لن نَدْعُو من دونه إلهاً ؛ أي: من سائر المخلوقات، لقد قلنا إذا أي : إن دَعَوْنا معه آلهةً بعدما علمنا أنه الرب الإله الذي لا تجوز ولا تنبغي العبادة إلا له - شططاً ؛ أي: ميلاً عظيماً عن الحق، وطريقاً بعيدة عن الصواب، فجمعوا بين الإقرار بتوحيد الربوبية وتوحيد الإلهية والتزام ذلك وبيان أنه الحق وما سواه باطل، وهذا دليلٌ على كمال معرفتهم بربهم ، وزيادة الهدى من الله لهم.

- تفسير السعدي - سورة الكهف

ياربِّ لا تحرِم حبيباً حبيبَهُ…

وأفضل ما يستفرغ طاقة المرأة ، الزواج والأمومة .

مِن مركزيات القرآن ، (( الذين أوتوا العلم ))


رابط المحاضرة كاملة : https://youtu.be/pVFeMgQzR9E?si=C0K8DqNh2UtmsMkY

العاقل لا يسمع كلام الناس في الناس؛
لأن صدره أضيق من أن يتحمل أحقاد الجميع، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : (لا يبلغني أحد عن أحد شيئاً، فإني أحب أن أخرج سليم الصدر ).

الطريفي

اللهم لا تجعل بعد هذا الضيق نارا!

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (٢٣)
إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا (٢٤)

- هذا النهي كغيره، وإن كان لسبب خاص وموجه للرسول الله ، فإنَّ الخطاب عام للمكلفين؛ فنهى الله أن يقول العبد في الأمور المستقبلة: إنّي فاعل ذلك : من دون أن يقرِنَه بمشيئة الله، وذلك لما فيه من المحذور، وهو الكلام على الغيوب المستقبلة التي لا يَدْري هل يفعله أم لا؟ وهل تكون أم لا؟ وفيه رد الفعل إلى مشيئة العبد استقلالاً، وذلك محذور محظور ؛ لأن المشيئة كلها لله،
( وما تشاؤون إِلَّا أَنْ يشاء الله ربُّ العالمين ) ،
ولما في ذكر مشيئة الله من تيسير الأمر وتسهيله وحصول البركة فيه والاستعانة من العبد لربه .

(٢٤) - ولما كان العبد بشراً لا بدَّ أن يسهو عن ذكر المشيئة ؛ أمَرَه الله أن يستثني بعد ذلك إذا ذَكَرَ؛ ليحصل المطلوب ويندفع المحذور؛

ويؤخَذُ من عموم قوله : واذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نسيت : الأمرُ بذكر الله عند النسيان؛ فإنَّه يزيله ويذكِّر العبد ما سها عنه ،
وكذلك يؤمَرُ الساهي الناسي لذِكْرِ الله أن يَذْكُرَ ربَّه ولا يكونن من الغافلين
ولما كان العبد مفتقراً إلى الله في توفيقه للإصابة وعدم الخطأ في أقواله وأفعاله؛ أمره الله أن يقول ( عسى أن يَهْدِيَنِي رَبِّي لأقرب من هذا رَشَداً ) :
فأمره أن يدعو الله ويرجوه، ويثق به أن يهديه لأقرب الطرق الموصلة إلى الرشد؛
وحري بعبد، تكون هذه حاله، ثم يبذل جهده، ويستفرغ وسعه في طلب الهدى والرشد، أن يوفق لذلك، وأن تأتيه المعونة من ربه، وأن يسدده في جميع أموره.

- تفسير السعدي - سورة الكهف

عاجل | الجيش الاسرائيلي يعلن اغتيال حسن نصر الله
🟠للانضمام في قناة "كوزال" على التليجرام👇
https://www.tg-me.com/guzelolalim

اكتب إلى مالك: قد جاء حطب النّار..

[ما جاء في فرح الإمام أحمد لهلاك رؤوس الضلالة وإقراره الصبيان على الشهادة لهم بالنار]

سَمِعْتُ الْمَيْمُونِيَّ، يَقُولُ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَمَّا أُخْرِجَتْ جِنَازَةُ ابْنِ طَرَّاحٍ، جَعَلُوا الصِّبْيَانَ يَصِيحُونَ: "اكْتُبْ إِلَى مَالِكٍ -خازن النار-: قَدْ جَاءَ حَطَبُ النَّارِ." قَالَ: فَجَعَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُسَتِّرُ وَجَعَلَ يَقُولُ: «يَصِيحُونَ، يَصِيحُونَ» -يعني أعجبه فعلهم-.

الله أكبر ولله الحمد
الله أكبر ولله الحمد

الجيش الصهيوني أعلن نجاح عملية اغتيال حسن نصر الله.

فإذا صدق الخبر فإن حزب الله لم يتبق له سوى قائد واحد في التسلسل القيادي العسكري (أبو علي رضا).

يعني كامل القيادة في الحزب تمت تصفيتها في أقل من أسبوع .. والشباب ف غزة بقالهم سنة كاملة بفضل الله ..

لله در القسام

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما قال عبد قط إذا أصابه هم وحزن:

اللهم إني عبدك، وابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله عز وجل همه، وأبدله مكان حزنه فرحاً .

رواه أحمد في مسنده وصححه ابن حبان والألباني.

"قد يكون ما بينك وبين أبواب العطاء وموارد التوفيق وبلوغ الأماني هو:
( تقوى ترسخ في قلبك ) ومن يتق الله يجعل له مخرجا ، أو خشية تبعد فيها نفسك عما يُصيب من دينك وعلاقتك مع الله :
( فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له..) .

كل شيء يفوت؛ فعند الله خلفه وعوضه.

أرتالٌ من الدبابات على الحدود، ومكرُ دول كبرى، وحقدٌ صهيوني دفين، ومناوشات في الساحة بين العاملين، وعدم إدراك لحجم الخطر النازل بأمتنا.

بيان موقف مسلم من ظالم ما، لا يعني كرهه لجميع من سكن أرضه، وتوطَّن بلاده، وإن كان منكرا لفعله، أو عدم مشارك فيه.

وفي لبنان سُنّة، وأناس أبرياء، ونساء وأطفال، وآلة العدوّ لا تفرّق اليوم بين ظالم الأمس، ومظلوم الماضي، غرضه التوسُّعُ والإبادة، والعلوُّ في الأرض والسيادة، وإن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته!

وإني -والله- ما أحب أن ينزل بمسلم البلاءُ الذي نزل بنا، وأشفق -تالله- على الشوارع والحواري، والطرق والمباني، والأطلال...

وإن الحربَ -أيها الناس- صعبٌ وصفُها، مرٌّ عيشها، مؤلمٌ تخيلها، وإن المرء ليكون في عزٍّ طوال عمره، حتى تأتي إليه فتذلَّه وتفقرَه، وتشتت شمله وتشيب رأسه...

وإن الأمة غرقى قبل غرق الخيام، وإن الشعوب عاجزة قبل عجز العجوز، وإن الحرب كاشفة، وإن الله ليبتلي، فيمحِّص ويمحق، ويستبلدل ويستعمل...

وإن شلال الدماء الذي ما يزال يقطر مذ طاف طوفاننا، لكفيل بأن يحيي القلوب الميتة، ويسمع الآذان الصُّم، ووالله لو كانت حجارة لتفتَّقت، {وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار}!

وبعد...
قد نادى الشيوخ، وأسمع المصلحون، وصرخ العلماء: أن القادم لأمتنا عظيم، وقد سمعتم ذلك، واليوم ترونه...

فأدركوا أنفسكم قبل عيشه!

من أسوأ المقولات في هذه الأيام: "ها هي الجهة الفلانية لم تفعل ما تفعلونه أنتم في الدول "السنية" من نُصرة غزة".

خُطابٌ يُسَوِّي بين المسلمين والمسلَّطين على رقابهم! ليصل إلى نتيجة أن أهل السنة أقل من مخالفيهم نخوة وشهامة !

أين هي الدول السنية؟
بل أين هي الدول التي لا تحارب السنة وأهلها؟!
هل يَجهل قائل مثل هذا الكلام حقيقة أن المسلمين -جميعاً- في سجون كبيرة؟! وأن جلاديها يمنعون من نصرة بعضهم البعض؟!
هل نسي أن أهل السنة فيهم آلاف، بل وعشرات آلاف العلماء والدعاة وأصحاب النخوة من عامة الناس ممن اكتظت بهم السجون وممن لهم مواقف شريفة محمودة؟!

لدينا شعوبٌ سُنِّية، لكن قوى العالَم الخبيثة مستعدة لتحارب بكل شراسة حتى تمنع قيام دولة تحكم بالكتاب والسنة.

فكفى لطميات وجلداً للذات وتحميلاً المسلمين وزر جلاديهم!!

..وأعلَم الله سبحانه أنه جعل المال قواماً للأنفس، وأمر بحفظها، ونهى أن يؤتوا السفهاء من النساء والأولاد وغيرهم ، ومدحه النبي ﷺ
بقوله : «نعم المال الصالح مع الرجل الصالح ».
رواه أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك.
——

وقال سعيد بن المسيب: لا خير فيمن لا يريد جمع المال من حلّه، یکف به وجهه عن الناس، ويصل به رحمه، ويعطي منه حقه» .1
——

وقال أبو إسحاق السبيعي : كانوا يرون السعة عونا على الدین». 1
——

وقال محمد بن المنكدر : نعم العون على التقوى الغنى . 1
——
وقال سفيان الثوري : « المال في زماننا هذا سلاح المؤمن ». 1

- عدة الصابرين
1 حلية الأولياء